为人要谦虚的名言警句
时间:2022-05-04 17:30 | 分类: 句子大全 | 作者:古今人文撷英拾萃 | 评论: 次 | 点击: 次
为人要谦虚的名言警句
1. 表达为人要谦虚,要虚心接受别人的意见的古诗或名言警句
能虚心接受人家的意见,能虚心去请教他人,才能集思广益。----松下幸之助
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。 —— 陈毅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。 —— 葛洪
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。 —— 魏相
放荡功不遂,满盈身必灾。 —— 张咏
虚已者进德之基。 —— 方孝孺
满盈者,不损何为?慎之!慎之! —— 朱舜水
人生大病,只是一“傲”字。 —— 王阳明
不骄方能师人之长,而自成其学。 —— 谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。 —— 申居郧
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花(郑燮)
2. 关于一条做人谦虚的格言
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——陈毅
不满足是向上的车轮。——鲁迅
劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。——葛洪
恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
放荡功不遂,满盈身必灾。——张咏
虚已者进德之基。——方孝孺
满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水
人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
不骄方能师人之长,而自成其学。——谭嗣同
人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。——申居郧
盛满易为灾,谦冲恒受福。——张廷玉
一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。——斯宾塞
谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。——富兰克林
当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。故,空心的禾穗高傲地举头向天,而充实的谷穗,则低头向着大地,向着它的母亲。——佚名
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
我一辈子全靠谨慎小心,才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙,也得处处小心才是。--谢德林闭心自慎,终不失过兮。——屈原
虚心使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东
谦逊的人常思已过,骄傲的人只论人非。——谚语
气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔!但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。——中国锦言
谦虚其心,宏大其量。——王守仁
有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。——刘向
一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。——谢觉哉
劳谦虚己,则附者众;骄倨傲慢,则去者疾。——葛洪
行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。——胡宏
谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。——《弟子箴言·崇礼让》
有一分谦退,便有一分受益处;有一分矜张,便有一分挫折来。——《弟子箴言·崇礼让》
器满则益,人满则丧。——林逋
君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语·子路》
学问欲博,而行已欲敦。——魏征
虚心使人进步,骄傲使人落后。——毛泽东
谦逊的人常思已过,骄傲的人只论人非。——谚语
骄傲来自浅薄,狂妄出于无知。——谚语
半瓶水晃荡,满瓶水不响。——谚语
不骄才能师人之长,而自成其学。——谭嗣同
虚己者进德之基。——方孝孺
谦者众善之基,傲者众恶之魁。——王守仁
为人第一谦虚好,学问茫茫无尽期。——冯梦龙
谦虚温谨,不以才地矜物。——房玄龄
谨慎即良师。——格罗汉
谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。——徐学谟
虚心顺理,学者当守此四字。——朱熹
君子戒自欺,求自谦。——海瑞
慎终如始,则无败事。——《老子》
虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
强辩者饰非,谦恭者无争。——林逋
浅薄无能的人,比谁都自高自大。——谚语
3. 表达做人应谦虚的格言或诗句
关于做人要谦虚的格言
越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓
• 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。
—— 卢梭
• 我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛
• 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! ——
圣西门
• 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔
• 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 —— 克雷洛夫
无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫
• 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 ——
巴甫洛夫
• 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
—— 斯大林
• 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎
• 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄—— 诸葛亮
骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。 —— 申居郧
• 谦固美名,过谦者,宜防其诈。 —— 朱熹
• 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。 ——
斯宾诺莎
• 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎
• 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎
• 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎
• 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟
• 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 —— 黑格尔
• 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立
• 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。 —— 徐特立
• 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯
4. 做人要虚心,不要骄傲的名言
做人要虚心,不要骄傲的名言如下:1、越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。
2、虚心使人进步,骄傲使人落后。3、谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。
4、若要精,人前听。5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓,响声大腹中空。
6、强中更有强中手,莫向人前自夸口。7、请教别人不折本,舌头打个滚。
8、人唯虚,始能知人。 满招损,谦受益。
满必溢,骄必败。9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足,过失多小也别忽略。11、懂得自己无知,说明已有收获。
12、水满则溢,月满则亏;自满则败,自矜则愚。13、不实心不成事,不虚心不知事。
14、虚心的人,常想己之短;骄傲的人,常夸己之长。15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博,那么,山羊也可以讲课了。17、成就是谦虚者前进的阶梯,也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人,等于在宣扬自己的无知。19、言过其实,终无大用。
20、宽阔的河平静,博学的人谦虚。
5. 关谦虚做人方面的名言警句
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1. 不满足是向上的车轮。 -- 鲁迅
2. 谦固美名,过谦者,宜防其诈。 -- 朱熹
3. 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。 -- 诸葛亮
4. 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 -- 富兰克林
5. 大勇若怯,大智若愚。 -- 苏轼
6. .尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 -- 屈原 7.不傲才以骄人,不以宠而作威。 -- 诸葛亮
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6. 我要一条表达做人应谦虚的格言或谚语
柴多火旺,水涨船高。
船载千斤,掌舵一人。
单丝不成线,独木不成林。
稻多打出米来,人多讲出理来。
滴水不成海,独木难成林。
二人同心,其力断金。
凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
军民团结如一人,试看天下谁能敌。
力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件。
男女搭配干活不累。柴多火焰高,人多办法好。
全世界无产者为什么不会团结起来,奋然而起?他们除了锁链什么都不会失去!
若不团结,任何力量都是弱小的。
三人省力,四人更轻松,众人团结紧,百事能成功。
天时不如地利,地利不如人和。
团结就是力量。
我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。
一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是要被人一脚踢开的。
谦逊有礼的古代名句
相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?
《诗经·相鼠》
礼,国之干也。敬,礼之舆也。
《春秋左传・僖公十一年》
无礼而好陵人,怙富而卑其上,弗能久矣。
《春秋左传・昭公元年》
礼,人之干也。无礼无以立。
《春秋左传・昭公七年》
国而无礼,何以求荣?
《春秋左传・昭公十六年》
君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚。
《春秋左传・昭公三十一年》
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
《论语・子路》
以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不较。昔者吾友尝从事于斯矣。
《论语・泰伯》
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉。
《论语・八佾》
不学礼,无以立。
《论语・季氏》
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。
《论语·泰伯》
非礼之礼,非义之义,大人弗为。
《孟子・离娄上》
辞让之心,礼之端也。
《孟子・公孙丑上》
人之患在好为人师。
《孟子・离娄上》
天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易传·彖·谦卦》
劳而不伐,有功而不德,厚之至也,语以其功下人者也。德言盛,礼言恭,谦也者,致恭以存其位者也。
《易传・系辞上》
有大而能谦必豫。
《易传·序卦》
礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也。
《礼记・经解》
礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。
《礼记·坊记》
凡人之所以为人者,礼义也。礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。容体正,颜色齐,辞令顺,而后礼义备。
《礼记・冠义》
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
《礼记・曲礼》
敬而不中礼谓之野,恭而不中礼谓之给,勇而不中礼谓之逆。
《礼记·仲尼燕居》
君子尊让则不争,絜净敬则不慢,不慢不争,则远于斗辩矣。不斗辩,则无暴乱之祸矣。斯君子所以免于人祸也。
《礼记·乡饮酒义》