鲁迅先生弃医名言

鲁迅先生弃医名言

1. 【影响鲁迅一生的名言是什么

是一名日本学生说的：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”吧，这句话使鲁迅弃医从文. 一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情.这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光.昂首挺胸地走出了教室.他的心里像大海一样汹涌澎湃.一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客.现在中国最需要的是改变人们的精神面貌.他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓.从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争.直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作.。

2. 关于鲁迅先生的故事,弃医从文的

鲁迅是我国现代最伟大的文学家、革命家和思想家。早年在日本仙台医学专科学校学习。

一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。

一是匿名信事件，二是看电影。

这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。是因为中国民众的 愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治 人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密结合在一起的 精神，是强烈的爱国主义精神的体现。

3. 鲁迅为何弃医习文

鲁迅先生小的时候，父亲因得病，因庸医不能及时救治，所以立志长大要当一位医生，救治像他父亲一样的病人.因家境的没落，小时候好像经常往返于当铺和药铺之间.

后来他到了日本的仙台学医，（好像没听说过他学习不好）当一次看电影的时候，片中的中国人为外国人卖命，结果却被敌人当众杀害，周围围观的所有人都是中国人，面对自己的同胞在自己的土地上被杀害却没有一点反映，看到他们麻木不仁的眼光，他的同学看到却说干的好，尖叫鼓掌深深刺痛了先生的心.这场电影给他很大的震撼，他知道了作为一个医生只能医好人们外在的身躯，却不能医好他们的心，有了健康的体魄，却没有思想，也不过是一具行尸走肉.

所以他决定要弃医从文，用笔作枪.唤醒中国人.当时他学医的老师对他很好，没有狭隘的民族偏见，对他用笔记都很认真的修改，所以他们彼此都很不舍，但是为了自己的民族，他认为只有用他的文章才能唤醒更多的人.他很尊敬他的老师，所以后来他写了>一文.

鲁迅先生的作品表现人生，改良人生的创作目的.作品中所有的人物，让人感到一股透骨的寒意，鲁迅对这些人"哀其不幸，怒其不争".鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立自强自主.

很佩服很崇拜鲁迅.

他有很多让我喜欢的名言，连小学生都知道的时间就是生命就是先生说的.

还有横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.

。等等

如果说西方文学不能没有莎士比亚，那么中国现代文学上就不能没有鲁迅！

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4. 选用《藤野先生》“鲁迅弃医从文”写4段话 每段100字左右

1因为鲁迅在1904年9月到1906年3月曾去日本仙台医学专门学校求学，在这期间，他经历了许多事情：他最初在东京求学，因看不惯清国留学生的作为，于是转到仙台，在仙台期间，他因是中国人而遭到匿名信的侮辱，后来在看电影时，影片中是日本战胜而过的情形，却有中国人给俄国人当侦探，被砍头时，围看的中国人却叫好，“从那一会后，我便觉得学医并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能作毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推广文艺，于是想提倡文艺运动.

3从救人到救国.鲁迅先生是 爱国的，他坚持着自己的想法。我觉得让鲁迅先生弃医从文最主要的原因是当时国名的愚昧与麻木

导火线是 他看短片激发了他的决心

鲁迅先生认为 治愈当时国民的病态思想比肉体重要

4先生一生都致力于救国救民。其最伟大之处在于那颗奉献之心。

而他的最大贡献在于对国民劣根性的剖析和对封建思想的鞭笞。

先生的思想转变的根本原因是因为发现国民在思想上存在的弊端。思想上的桎梏和那种不思进取，麻木不仁的状态。这深深刺激 了先生。也是先生所不能容忍的。所以毅然弃医从文。

投入中国的思想解放的浪潮。

这都可以在他的作品中表现出来。特别阿Q正传。

2鲁迅说“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”于是鲁迅选择了唤醒麻木着的中国人并指引他们前进，同样的， 们也要在选择的道路上做出有利于国家和人民的选择，在认为正确的，无论是哪一条路上，一直走向光明。面对人生的分岔口，若是你最终选择向现实妥协，你将失去的将永远无法弥补，真正的勇士要敢于直面微薄的血色，惨淡的人生。 这也可以看到鲁迅先生的内在思想中对中国传统文化——儒家文化的选择性吸收。也就是精神至上，一个人有着健康的体魄，但是他的思想上却是病态的，麻木的，那么这样的人不是一个健康的人。从文，用文字唤起醒人们麻木的心，来医治病态的人性

5. 从鲁迅为什么弃医从文中知道的感想

★从鲁迅为什么弃医从文中知道的感想

鲁迅先生弃医从文是众所周知的，鲁迅先生立志救国，年轻时东渡学医，但当他发现，无论他的医术怎样高明，所救治的只能是人的肉体，而并不能唤醒他的麻木，无论他怎样努力，都不能达到他济世救国的理想时，他毅然选择了放弃，不是放弃自己的理想和目标，而是放弃了不能达到目标的努力方式。我们并不能说鲁迅先生不改从文学，他将一事无成，但我们可以肯定，以笔为刀的鲁迅唤醒麻木的意义远大于救治几名垂危的病人，虽然后者也是崇高而伟大的，但前者的意义在于挽救了民族的沉沦，更彻底也更深刻地实现了鲁迅先生的理想。

同样，生活中也是一样。当你冒出一个毫无道理的想法，请学会放弃；当你碰到一件毫无兴趣的事情，请学会放弃；当你提出一个毫无意义的要求，请学会放弃……

有哲人曾说过“与其抱残守缺，不如果断的放弃”。山之所以成为山，是因为它放弃了平坦；水之所以成为水，是因为它放弃了停驻。只有学会在必要时放弃的人，才懂得“山如何战成一种尊严，水如何淌出一种智慧”。

人毕竟不同于蚂蚁，蚂蚁可以不停地向上爬，因为它没有思想，没有目标，但人不同，人不是为了前进而前进，而是为了目标而前进，把目标抛在一旁，盲目地把精力投入到眼前的前进道路上，事倍而功半是显而易见的。当无论自己怎样努力，用现有的方式都不能实现自己的理想时，放弃无疑是一种明智的选择。在这里，选择放弃并不意味着逃避、退缩或是消极地放弃原有目标 ，而是抛弃成功机率很低的旧方式，去寻求更加适合自己，能够更加完全地实现自己理想的新方式，毕竟，通往罗马的路并不惟一，一个美好的人生往往从放弃开始……

鲁迅究竟看到了啥才决定弃医从文？

鲁迅原来是学医的，而且是在日本仙台医学专门学校，后来才放弃了医学转向了文学创作。这次转变，鲁迅曾经在《藤野先生》一文中提到过。这部分原文如下：

有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：——

“你改悔罢！”

这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。

我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

日俄战争的胜利，让日本在获得中国东北及太平洋西岸巨大的战略意义的同时，也让日本称霸亚洲乃至世界的野心膨胀到一个崭新阶段。此后，再过10年，日本在第一次世界大战后又攫取了德国在青岛的特权，进一步扩大了在华利益范围，日本全面侵华的野心逐步达到顶点。这幅日本人绘制的漫画就表现了日本战胜俄国后的得意情绪。

表现日本在日俄战争中胜利的漫画，日本士兵两手抓着的两个俄军士兵，一个人身上写着“旅顺”，另一个写着“金州”，这是在表现日军两次重要攻坚战役的胜利。

从以上文字可见，让鲁迅深受刺激，决定弃医从文直接事件是1904/05年的日俄战争，这场战争是日本和沙俄为争夺远东利益（基本就是在华利益）而在中国领土上展开的战争，中国作为一个贫弱大国的特质暴露无遗，一些中国人以各种身份卷入这场战争，比如鲁迅文中所述的“为俄国做间谍”而被处决的中国人。围观这些死刑的人中，中国人自然占多数，因为行刑就是在中国领土上进行的。他们兴奋地看自己的同胞被作为侵略者的异国人杀死，却从未想过自己所在的国家处于何种境地，更不会联想起这种局势之下自己和国家的未来将会如何。这一幕在鲁迅看来，才是最让人心寒的。在当时的鲁迅看来，同胞们木讷的兴奋并不是精湛的医术可以医治的，只有用刀笔用文字用呐喊才能唤醒他们，激励他们为国家民族的命运去思考去抗争。的确，人活着，归根结底靠的是精神。

影响过鲁迅的这一幕。曾经只是出现在鲁迅的笔下，但现在我们完全能够从历史档案中找到这一画面。只不过细节上与鲁迅笔下稍有不同，照片中日军正对被认定为“间谍”的中国人斩首处决。

实际上当年日军的暴行在许多媒体上都有报道——1905年4月23日法国《小画报》封面就呈现了战胜的日本军队在中国满洲处决所谓“同情俄国的中国官员”。相信这一幕与鲁迅先生在电影加片中所见一幕如出一辙。表面木然或病态兴奋地观看自己同胞的头颅被侵略军斩下的那些中国人，就在画面背景里。当年正是这些表情，震动了鲁迅先生。那一年，鲁迅先生24岁。从此，世间少了一位济世良医，却多了一位思想大师。