休莫的名言

休莫的名言

1. 求关于休谟的名言和事迹

18世纪英国哲学家，历史学家，经济学家。

他被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。虽然现代对于休谟的著作研究聚焦于其哲学思想上，他最先是以历史学家的身份成名。

他所著的《英格兰史》一书在当时成为英格兰历史学界的基础著作长达60至70年。 历史学家们一般将休谟的哲学归类为彻底的怀疑主义，但一些人主张自然主义也是休谟的中心思想之一。

研究休谟的学者经常分为那些强调怀疑成分的（例如逻辑实证主义）、以及那些强调自然主义成分的人。 休谟的哲学受到经验主义者约翰·洛克和乔治·贝克莱的深刻影响，也受到一些法国作家的影响，他也吸收了各种英格兰知识分子如艾萨克·牛顿、弗朗西斯·哈奇森、亚当·斯密等人的理论。

2. 有关自理的名言

百学须先立志。

（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。

（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。

（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石） 不以规矩，无以成方园。

（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。

（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。

（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

（叶绍翁） 春宵一刻值千金。（苏轼） 从善如登，从恶如崩。

（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。

（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。

（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。

（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。

（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

（朱熹） 读万卷书，行万里路。（刘彝） 多行不义必自毙。

（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。

（《礼记》） 防民之口，甚于防川。（国语） 非学无以广才，非志无以成学。

（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂） 高山仰止，景行行止。

（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。

（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。

（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。（王勃） 海上生明月，天涯共此时。

（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。

（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。

（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。

（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） M 满招损，谦受益。

（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。

（诗经） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。

（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。

（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。

（辛弃疾） 千里之行，始于足下。（老子） 前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂） 前车之覆，后车之鉴。

（汉。

3. 关于"逆境"的格言

苦难显才华，好运隐天资。

（古罗马诗人 贺拉斯）差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。（古罗马哲学家 西尼加 L A）虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的（美国作家 海伦·凯勒）在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

——莎士比亚卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬灾难是真理的第一程。

——拜 伦奇迹多是在厄运中出现的。——培 根逆运不就是性格的试金石吗？——巴尔扎克并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。

——夏 普顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休 谟没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。

——赫胥黎令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆。——福 莱多受痛苦的折磨，见闻会渐渐增多。

——荷 马一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！——拜 伦只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

——梁启超不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨 果困难是一个严厉的导师。

——贝 克困难产生于克服困难的努力中。——斯迈尔斯忧患激发天才。

——霍勒斯对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。——弗格森最困难之时，就是离成功不远之日。

——拿破仑如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦凡事在成熟之前，都是有苦味的。

——赛勒斯对于过去不幸的记忆，构成了新不幸。（西班牙作家 塞万提斯 M）意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。

（古罗马哲学家 西尼加 L A）困难只是穿上工作服的机遇。（美国实业家 凯泽 H J） 只要一息尚存，我们就要为保卫自己而战。

（英国皇帝 威廉二世） 你越是为了解决问题而拼斗，你就越变得急躁——在错误的思路中陷得越深，也越难摆脱痛苦。（英国医生 卡罗琳 S）逆境给人宝贵的磨练机会。

只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。

——松下幸之助 不少时候，庸才制造逆境，人才扭转逆境。逆境的出现和消失，经常都是人为的。

小至厂长、经理，大至军事家、政治家的威信之得以确立，常是从扭转逆境开始的。 逆境，是一幅雄浑的风景。

法国画家库尔贝的一生几乎都是在逆境中度过的。于是，在许多人心日中，他成了像他的震撼人心的作品《浪》一样雄浑的风景。

人生两境况：顺境与逆境。 顺境，可用来发展事业。

逆境，可用来磨练意志。以更坚强的意志去发展事业，以壮大了的事业去迎接更严峻的挑战，这样的人生是充实而有意义的。

逆境延续的时间可能短也可能长。 人常常是无从估计逆境时间的短与长的。

因此，身逢逆境便消沉，便元聊，便无所事事，消极等待逆境的消失是不智的。消极的态度并不能丝毫改变逆境，反而把无从挽回的光阴又搭了进去。

人生有限。我们应避免这样一种状况：当逆境消失了，人生的时间也白白流逝了很多，甚至耗费得所剩无几了。

真正优秀的人才和作品，常出自于逆境。 史学家司马迁在《报任安书》中有一段非常著名的描写：“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》…《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 这也是对待逆境的一种态度。

伟大与渺小，卓绝与平庸，深刻与浮浅，常常在这样的时候径渭分明。 逆境能使人更快地成熟。

对于一种能够促使我们成熟的境况，我们为什么要害怕呢？ 逆境有如逆水行舟。当划过了一段最艰难的河道之后，我们常能感到一种放舟千里，直奔大海的气势与喜悦。

我们的感情很脆弱，面对厄运，我们会痛苦、自怜甚至怨天尤人，我们都有一颗叛逆的心，面对不公，我们会反抗、拒绝甚至挥拳相向。因此，我们要学会接受命运，接受命运不是屈服，不是漫不经心和无精打采。

它是一种是结合了理解、谦卑和坚强的力量，它让你把所有的疼痛和悲伤抛在脑后，关注自己力所能及的事，它让你远离懊悔、愤怒和仇恨，享受和珍视生活的点点滴滴、生命的每时每刻。只要我们拥有这种力量，无论厄运的风暴把生命之舟吹到什么样的荒岛，我们都能以主人的姿态上岸。

4. 关于人生哲理的名言

●事常与人违事总人 ●骏马跑出来强兵打出来 ●驾驭命运舵奋斗抱有丝幻想放弃点机会停止日努力 ●惧怕前面跌宕山岩生命永远只能死水潭 ●懦弱人只会裹足前莽撞人只能引烧身只有真正勇敢人才能所向披靡 ●我们世界从会给伤心落伍者颁发奖牌 ●梯子梯阶从来用来搁脚只让人们脚放上段时间便让别只脚能够再往上登 ●平时没有跑发卫千米占时难进行百米冲刺 ●没有激流称上勇进没有山峰则谈上攀登 ●山路曲折盘旋毕竟朝着顶峰延伸 ●只有登上山顶才能看边风光 ●即使道路坎坷平车轮也要前进；即使江河波涛汹涌船只也航行 ●只有创造才真正享受只有拼搏才充实生活 ●敢于向黑暗宣战人心里必须充满光明 ●崇高理想象生长高山上鲜花要搞下勤奋才能攀登绳索 ●种子牢记着雨滴献身叮嘱增强了冒尖勇气 ●自界没有风风雨雨大地会春华秋实 ●只会幻想而行动人永远也体会收获实时喜悦 ●勤奋生命密码能译出部壮丽史诗 ●对于攀登者来说失掉往昔足迹并惜迷失了继续前时方向却危险 ●奋斗者汗水汇集江河里事业之舟驶了理想彼岸 ●忙于采集蜜蜂无暇人前高谈阔论 ●勇士搏出惊涛骇流而沉沦懦夫风平浪静也会溺水 ●志峰巅攀登者会陶醉沿途某脚印之 ●海浪劈风斩浪航船饯行随波逐流轻舟送葬 ●山路象坦途样匍匐人们足下 ●激流勇进者方能领略江河源头奇观胜景 ●圆规两只脚都动永远也画出圆 ●想攀登高峰切莫把彩虹当作梯子 ●脚步样才能断前时把脚印留身 ●管多险峻高山总畏艰难人留下条攀登路 ●让生活句号圈住人无法前时半步 ●只要能收获甜蜜荆棘丛也会有蜜蜂忙碌身影 ●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌 ●生活呆甜也苦能没味胜利也失败能屈服 ●向美好希冀和追求撒开网吧九百九十九次落空了还有千次呢。

●机会只对进取有人开放，庸人永远无法光顾. ●只会水泥地上走路人，永远会留下深深脚印. ●生命力意义于拼搏，因世界本身竞技场. ●海浪品格，无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因扎根于深厚土壤，生命绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗样待遇，结出却谷穗. ●骄傲，断了引线风筝，稍纵即逝；自卑，剪了双翼飞鸟，难上青天.两者都成才大忌. ●树苗因怕痛而拒绝修剪，永远会成材. ●经过大海番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活激流已经涌现万丈峭壁，只要再前进步，会变成壮丽瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，必依 恋和信泊，破浪船自会路开放常新花朵. ●盆景秀木正因被人溺爱，才破灭了成栋梁之材梦. ●把才华比作剑，勤奋磨刀石. ●经受了火洗礼泥巴也会有坚强体魄. ●山涧泉水经过路曲折，才唱出支美妙歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时才显得格外雄伟壮观 ●通过云端道路只亲吻攀登者足迹 ●彩云飘空自得意洋洋多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之才能给世界创造芳菲 ●教育人才娘家社会人才婆家 ●桂冠上飘带用天才纤维捻制而成而用痛苦磨难丝缕纺织出来 ●没有颗珍珠闪光靠别人涂抹上去 ●沙漠里脚印快消逝了支支奋进歌却跋涉者心长久激荡 ●既认准条道路何必去打听要走多久 ●了安全而和大海起船失去了存意义 ●蝴蝶要百花园里得飞舞欢乐首先得忍受与蛹决裂痛苦 ●萤火虫光点虽微弱亮着便向黑暗挑战 ●拒绝严峻冶炼矿石并比被发掘前更有价值 ●要想成强乾决能绕过挡道荆棘也能回避风雨冲刷 ●行路人用足音代替叹息吧 ●假从来未曾害怕、受窘、受伤害好从来没有冒过险 ●耕耘者信和过自己汗水每滴都孕育着颗希望种子 ●只有脚踏实地人才能够说：路我脚下 ●美丽蓝图落懒汉手里也过页废纸 ●时挫折往往通过屈搏击变成学问及见识 ●努力向上开拓才使弯曲竹鞭化作了笔直毛竹 ●竹根---即使被埋地下无人得见也决会停止探索而力争冒出新笋 ●希望只有和勤奋作伴才能虎添翼 ●沉湎于希望人和守株待兔樵夫没有两样 ●没有风浪便没有勇敢弄潮儿；没有荆棘也没有屈开拓者 ●世上所有美好感情加起也抵上桩高尚行动 ●奋斗双脚踏碎自己温床时却开拓了条创造之路 ●站巨人肩上了超过巨人 ●泉水奋斗之路越曲折心灵越纯洁 ●缺少破土面出并与风雪拼搏勇气种子前途并比落叶美妙分 ●竹笋虽柔嫩怕重压敢于奋斗、敢于冒尖 ●要让追求之舟停泊幻想港湾而应扬起奋斗风帆驶向现实生活大海 ●智者梦再美也愚人实干脚印 ●耕耘者汗水哺育种子成长乳汁 ●去耕耘 去播种再肥沃土也长出庄稼去奋斗去创造再美青春也结出硕 ●让珊瑚远离惊涛骇浪侵蚀无异们美丽葬送●心量狭小则多烦恼心量广大智慧丰饶●择善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从 ●处事必求功无过便功人必感德无怨便德●平安幸知足福清心禄寡欲寿●人之心胸多欲则窄寡欲则宽● 宁清贫自乐浊富多忧●受思深处宜先退得意浓时便休●势使尽福享尽便宜占尽聪明用尽●滴水穿石，力量大，而功夫深●平生做皱眉事，世上应无切齿人●须交有道之人，莫结无义之友饮清静之茶莫贪花色*之酒开方便之门闲非之口●多门之室生风多言之人生祸●世事忙忙水流休名利挂心头粗茶淡饭随缘过富贵荣华莫强求●我欲贫穷标志事能常足心常惬人无求品自高●人生至恶善谈人过；人生至愚恶闻己过。

5. 莫姓名人的名言,急用

莫文秀 全国妇联副主席 莫应丰 作家 莫皓然 大霸集团主席兼总裁 莫一心 经济学专家 莫晓萍 广州浩威贸易有限公司总经理 莫崇碧 中国人民志愿军战斗英雄 莫言，作家 1莫英（1450-1518），字国器，号白石，明恩平人。

少时被流贼劫去，官兵得之，献入宫内，升大使侍宪宗，再升内官监右少监、大监，赐蟒衣，居官忠尽，为宪宗孝宗三朝倚重。葬京都西山白石港。

（《广东通志列传》、清《恩平县志》） 2莫敏，明开建（今封开）人。嗜学而操行谨饬。

应贡选祁门典史，公恕谦慎，当道因其学行优长，荐擢浙江道监察御史（《肇庆府志》、《开建县志》） 3莫御，字扩如，明高明人。天启七年（1627）举人。

历官山东清平知县，浙江道御史。时值战乱，饥民载道，捐俸赈济。

又修鹤山大道，赠学宫船只，供士子乡试、会试乘坐（《高明县志》） 4莫筌（女），五代入宋连州人。周渭妻。

明长沙马氏与南汉相持，渭为南汉所俘，筌母子流落昭州。不久，渭脱身归宋，时筌仅二十余岁，二子尚幼。

父母欲嫁筌，不从。勤劳节俭，自谋生计。

二子抚育成人，各完婚事。后渭官广南转运使，托人访筌，筌知渭久已改娶，不复随行。

渭具奏其事，诏特爵为县君，二子亦赐官。（《南汉书》卷14、乾隆《连州志》 卷8、阮元《广东通志》卷323） 5莫士忠，字行恕，明开建（今封开）人。

洪武二十三年（1390）中举，任端州府教授，师道克举。迁上饶县丞，再以忠孝清谦荐本县知县， 有政声。

后值靖难之际，进香至京城，以大义极谏成祖。忤旨罢归。

（《广东通志》、《肇庆府志》） 6莫与齐（1560-1627）字元慎，号苍屏，明末连州人。攻苦力学，讲习不倦，连之俊秀，多出其门。

年五十岁序贡国学，益加淬励。天启二年（1622）登进士第，已六十三岁。

初授南京太平府推官，折狱详明，人称“莫青天”。天启七年卒。

著有《曙光齐诗集》，已佚。今存文一篇，诗六首，残句一联。

（乾隆《连州志》卷7） 7莫之仿，清初阳山人。顺治八年（1651），南明安定侯马宝攻城，之仿捐谷助军粮，城赖以全。

次年，南明军再次攻城，之放率兵助守。历时二旬，援兵不至，城陷巷战，之仿被执，触石自杀。

（阮元《广东通志》卷303） 8莫子捷，号远崖，清乾隆间高明人。乾隆三十六年（1771）举人。

历任湖北麻城、蕲水、黄州通判，沔阳州同、应山知县。励操守，有政声，清廉寒素。

参与编修道光县志。（《高明县志.列传》） 9莫天佑，字均作，南宋封开人.嘉定四年（1211）进士。

任连州司法参军，改道州宁远县令。学识渊博，工文词。

子侄俱领乡荐。（《广东通志》、《肇庆府志、《封川县志》、《岭南古代一奇葩》 10莫天赐（1706-1780）清海康人，越南河仙城总兵莫玖之子。

本名琮，字士麟，号树德轩。康熙四十五年（1706）生于柬埔寨陇奇，后转居越南河仙。

其父莫玖死后，袭父职，又提升为“钦差都督琮德侯”，进一步开拓河仙。曾兴建“孔子庙”、“招英阁”，办“义学”。

有诗集《河仙十咏》传世。（王增权《越南河仙的开拓者和捍卫者》、《海康文史》1989年第2期） 11莫以寅，字休倩，是明末清初新会人。

年十六，补诸生。平生慷慨，倜傥不羁。

甲申（1644）闻变，痛哭为书诀父，闭阁自缢。其叔排闼救之，得不死，遂弃儒冠，著道士服，与同里汤晋遨游吴越山水间，啸歌自遣，年三十二卒。

著有《明史纲》、《哂云阁草》。（《曝书亭集》、《羊城古钞》、《新会县志》） 12莫世忠 ，字健辉，清高明人。

雍正十三年（1735）中举，乾隆二年（1737）丁（ji）进士，奉旨赐名“如忠”，翰林。任甘肃成县知县，以振兴礼教为急务。

大金川用兵，世忠供应各路兵马粮草，井然有条。升洮州抚番同知，有杨土司吞并马僧纲所辖居民三千户，世忠秉公纠正。

调顺天南路同知，再升郎中。年老辞官归里。

为文雄浑，自成一家。著有《见性诗集》、《端溪书院课艺》。

（《高明县志.列传》） 13莫弘济 字汝航，清东莞人。康熙十四年（1675）举人。

官安徽蒙城县令，尽心政务，变民陋习。调四川井研知县，妥善处理内江县民与楚人争田案。

以大理寺右评事告归。（宣统《东莞县志》卷66、《东莞诗录》卷31） 14莫汝醇， 字瑾圃，清高要人，元伯子。

嘉庆副贡。历任龙门、和平、揭阳等县等县教职。

善吟咏，山川所历，均有所作。（宣统《高要县志》卷218、张维屏《红棉山馆诗钞.序》） 15莫如龙， 清阳山人。

咸丰年间（1851-1861）庠生。以医为业，长于痘科。

撰《痘科新书》，未竟而逝。生平遇贫者有病，即赠以药。

（民国《阳江县志》） 16莫如善， 字子明，明恩平人。嘉靖二十九年（1550）进士，历官户部主事、员外郎、四川兵备、云南参政、福建按察使，有政声，以廉称。

著有《代艺贤已稿》、《三教会稿》《政纪》、《莫子明文集》。弟莫如爵，字子秀，嘉靖二十年（1541）进士，官至监察御史。

与堂兄莫如士合称“三莫”，皆进士出身，邑有三凤齐鸣坊。（《恩平县志》） 17莫启智， 字毓奇，号镜川，清东莞 人，廪生。

潜心钻研理学。每夜记日间言行，称《日省录》。

光绪二年（1876），请官府禁挖蚝壳，保护农田。创全族交粮法，以。

6. 关于为人处事的名言警句

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

7. 有没有关于修养的名言

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布

中国古代50句励志名言：静以修身，俭以养德

来源：世界名著每日读

1、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。 ——韩非 《韩非子》

2、君子不蔽人之美，不言人恶。 ——韩非 《内储说上·七术》

3、思虑熟则得事理……得事理则必成功。 ——韩非

4、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》

5、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

6、花开花落春不管，拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。——《小窗幽记》

7、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。——《小窗幽记》

8、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

9、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

10、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

11、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

12、君子不怨天，不尤人。——《孟子》

13、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》

14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。——《孟子》

【译文】交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

15、养心莫善于寡欲。——《孟子》

【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望。

16、贤者在位，能者在职。——《孟子》

17、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

18、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《劝学》

19、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志.——《不苟》

20、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也.——《劝学》

21、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

选自《荀子/劝学》。尝：尝经。思：思考。须臾：一会，片刻。【译文】我曾经整天苦思冥想，还不如我学习一会的收获大。荀子十分注重学习效率，他劝谏我们要善于学习，掌握学习方法。

22、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章

23、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章

译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

24、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

译文：我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。

25、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——老子《道德经》第四十六章

译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

26、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 ——老子《道德经》第六十四章

译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如一、持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

27、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 ——老子《道德经》第四十五章

译文：最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的；最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。

28、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ——老子《道德经》第四十四章

译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

29、举止端庄，言不妄发。——曾国藩

30、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

31、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。——曾国藩

32、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩

33、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。——曾国藩

34、忧时勿纵酒，怒时勿作札。——曾国藩

35、青年读书应当“有志有识有恒”。——曾国藩

36、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

37、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

38、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

39、礼之用，和为贵。——《论语·学而》礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省，自己有没有与他相类似的错误。

42、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 自古以来人总是要死的，人没有信用就没有立足之地。

43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语·季氏》 有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

44、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》说话要与自己的地位相称，否则道理上就讲不通。

45、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

46、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 只学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。

47、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公》　君子求之于自己，小人求之于别人。

48、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》

49、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》译：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。

50、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》

译：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。