新文化运动的口号是

新文化运动的口号是

1. 新文化运动的口号

新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”，即是民主与科学。

1915年，陈独秀创办《青年杂志》，倡导民主和科学，揭开新文化运动的序幕。蔡元培在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅是新文化运动的干将。《新青年》和北大成为新文化运动的主要阵地。新文化运动提倡民主和科学，反对专制和愚昧、迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。口号是民主和科学。以李大钊为代表的先进分子，竭力宣传马克思主义，为新文化运动增添了新的内容。

2. 新文化运动的口号是（ ） A.民主共和 B.君主立宪 C.民主科学 D.以俄为

C

试题分析：A对应辛亥革命，B对应维新变法，D对应中国共产党领导新民主主义革命，C符合新文化运动。

点评：新文化运动的旗帜：德先生和赛先生，即民主与科学。人权就是民主，陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张，号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学，陈独秀认为，不论什么事物，如果经科学和理性判定为不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的，圣贤所深爱的，政府所提倡的，都一文不值。号召人们坚持科学的精神，成为自然界的统治者和主人。

3. 新文化运动的口号和主阵地分别是

口号：“德先生和赛先生”，“德先生”指的是“Democracy”（民主），“赛先生”指的是“Science”（科学）。

主阵地：《新青年》杂志和北京大学。

兴起背景

一、政治方面：

1、帝国主义加紧侵略。

2、军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。

二、经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。

三、思想文化方面：

1、辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。

2、北洋军阀（袁世凯为复辟帝制）推行尊孔复古的逆流（民主共和观念和尊孔复古逆流势不两立）。

四、阶级方面：资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。

扩展资料

运动领导人

1、新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

2、1915年，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

主要内容

新文化运动的主要内容即“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。有具体一例可观：就新文化方面，胡适在“文学改良刍议”中也提出著名的八不主义：

一曰：须言之有物；

二曰：不摹仿古人；

三曰：须讲求文法；

四曰：不做无病之呻吟；

五曰：务去烂调套语；

六曰：不用典；

七曰：不讲对仗；

八曰：不避俗字俗语。

参考资料来源：百度百科-新文化运动

4. 新文化运动的口号

“德先生和赛先生”

“德先生”指的是“Democracy”（民主），“赛先生”指的是“Science”（科学）。

“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。 胡适，他的《文学改良刍议》首倡白话文.他对学生打比方说：你们用古文说对不起我完成不了任务。结果学生用了一大串文字说。可他却用“干不了，谢谢”五个字就搞定了 胡适在《新青年》上发表《文学革命论》一文，不仅主张以白话文取代文言文，还主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易明了的新文学，从而使文学革命的旗帜更加鲜明。

现代公文语言是在“批判地继承”中国古代文化遗产的基础上发展起来的，“五四”新文化运动，白话文代替了文言文。

东城党史百年 | 新文化运动的迅猛发展

开栏的话

今年是中国共产党成立100周年。百年来，东城区这片热土承载了丰富的红色记忆，一系列具有全国影响的引领性、标志性事件在此发生。回望20世纪初，特别是在俄国十月革命后，新文化运动迅猛发展、马克思主义广泛传播、五四烈火熊熊燃起、先进知识分子大量汇集……天时、地利与人和，为一个新型政党——中国共产党的孕育创造了良好条件。党建立后不断发展壮大，逐步成为反帝反封建的中流砥柱。新中国成立后，中国共产党带领广大人民群众艰苦奋斗、开拓进取，在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等方面取得了显著进步，各项事业飞速发展，创造了辉煌的成绩。为庆祝中国共产党成立100周年，即日起，东城融媒联合区委党史办推出“东城党史百年”专栏，展示中国共产党带领全区人民进行革命、建设和改革的光辉历程。今日推出第一期《新文化运动的迅猛发展》。

新文化运动是一次前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。北京大学受新文化的思想冲击最早、最强烈、最集中。这里的先进知识分子在思想的碰撞中，率先接受了马克思主义……

北京大学红楼，现为北京新文化运动纪念馆。

1840年，鸦片战争爆发，中国从此一步步沦入半殖民地半封建社会的深渊。面对空前严重的民族危机和社会矛盾，中国社会各阶层开始探索民族和国家的出路。农民阶级发起的太平天国运动，封建地主阶级发起的自救的洋务运动，资产阶级改良派发动的维新变法相继失败，孙中山领导的辛亥革命虽然结束了中国2000多年的君主专制统治，但是，胜利果实很快被袁世凯所窃取。

油画上画着蔡元培和新青年的同仁们。地点：北大红楼。

中华民国盛名之下的中国社会仍然是一个半封建半殖民地社会，辛亥革命并没有给灾难深重的中国人民带来预期的民族独立和社会进步。袁世凯窃国之后，一面积极从事复辟帝制活动，一面利用封建思想禁锢人们的头脑，中国又一天一天沉入黑暗里。依然糟糕的中国现状促使一部分先进知识分子开始对辛亥革命的失败进行反思。有人提出，革命失败的根源在于国民头脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来逐步实现真正的共和政体。在此背景之下，一场以陈独秀、李大钊、鲁迅等为代表的中国的先进分子发动的猛烈批判封建旧思想、旧文化、旧礼教，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想的新文化运动兴起了，并以东城域内的北京大学（北大当时主要分布在东城域内、景山以东的三处地方，北大一院即红楼在今五四大街、二院在今沙滩后街、三院位于今北河沿大街。）为中心迅猛发展。

1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（1916年9月1日出版的第二卷第一号开始改名为《新青年》），在其具有发刊词性质的《敬告青年》一文中，提出“科学与人权并重”，树起了“民主”与“科学”两面大旗，从而揭开了新文化运动序幕。1916年12月26日，蔡元培被正式任命为北京大学校长。他主张“思想自由”“兼容并包”，为北京大学延揽了许多有新思想的学者任教。1917年，在蔡元培的盛邀之下，陈独秀由上海来到北京大学任教，出任文科学长，租住在北池子大街箭杆胡同9号（今箭杆胡同20号）。这里东邻北大三院，《新青年》杂志编辑部也随陈独秀迁至此处。《新青年》以北大为依托，聚集了一批优秀的思想者和文化先驱，在北京大学任教的胡适、钱玄同、刘半农、李大钊、鲁迅等先后参加到编辑部中来，成为主要撰稿人。由此开始，位于东城地区的北京大学和箭杆胡同那座小院内的《新青年》编辑部成了新文化运动的主阵地。

位于箭杆胡同9号（今箭杆胡同20号）的陈独秀旧居。

初期的新文化运动，提倡民主和科学，反对专制和迷信盲从；提倡个性解放，反对封建礼教；提倡新文学，反对旧文学，实行文学革命。新文化运动提出两大基本口号，即“民主”和“科学”。“民主”是指资产阶级的民主思想和民主制度，也就是在思想上体现以独立、自由和平等为原则，保证人民的民主权利，提倡个性解放，反对为专制政治服务的封建旧伦理、旧道德，攻击的矛头集中指向封建主义的正统思想——孔学；在政治上反对封建专制和军阀独裁，拥护共和政体。“科学”主要是指与封建迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神和科学方法，也指具体的科学技术和知识，主张以理性与科学的态度判断一切，反对迷信盲从，反对偶像崇拜，树立起积极、进步和科学的精神。针对辛亥革命后中国民主政治试验的失败，针对群众思想蒙昧和落后的状况，他们提倡民主与科学，冲击、动摇了封建主义在思想界的统治，对于推动社会进步有着重大而深远的意义。

陈独秀受派北京大学文科学长令

文学革命是新文化运动的另一项主要内容。在此之前，封建文学一直占据着统治地位，严重阻碍了新思想的传播。新文化运动的倡导者在思想革命的同时，又提出文学革命的口号。1917年1月，胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，较系统提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文。2月，陈独秀发表《文学革命论》，正式喊出了文学革命的口号，提出“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学”“推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学”“推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学”，强调“今欲革新政治，势不得不革新盘踞于运用此政治者精神界之文学”，不仅主张文学在形式上为白话文，在内容上要趋向实际，而且把文学的革新与政治的革新有机地联系起来。《新青年》从1918年起几乎全用白话，对革命思想的传播和文学创作的发展起了重要作用。1918年5月，鲁迅发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对封建礼教进行控诉和鞭挞，树立了文学革命形式与内容相结合的典范。在《新青年》的影响下，一些进步刊物改用白话文，报纸开始出现用白话文的副刊，随后短评、通讯、社论也都采用白话文，全国报纸刊物的面貌为之一新。白话文通俗易懂，它的普及拓展了读者范围，推动了新思想的传播。

新文化运动是一次前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动，虽然初期的新文化运动实质上仍是资产阶级新文化反对封建阶级旧文化的斗争，存在着一定的弱点和局限性，但在当时说来，新文化运动在思想上给封建专制主义以空前沉重的打击，动摇了封建正统思想的统治地位，打开了遏制新思想涌流的闸门，从而在中国社会上掀起一股思想解放的潮流，为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。当然，受新文化的思想冲击最早、最强烈、最集中的自然是域内的北大。这里的先进知识分子在思想的碰撞中，率先接受了马克思主义。

来源 | 区委党史办

编辑 | 小九