形容蟠桃的优美句子

形容蟠桃的优美句子

1. 描写桃子的优美句子

《桃花庵歌》弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。

【惧谗】 唐·李白

二桃杀三士，讵假剑如霜。

【庭前晚花开】 唐·李白

西王母桃种我家，三千阳春始一花。

【萧八明府堤处觅桃栽】 唐·杜甫

奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。

【绝句漫兴九首】 唐·杜甫

手种桃李非无主，野老墙低还似家。

【江畔独步寻花七绝句】 唐·杜甫

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

【华阳观桃花时招李六拾遗饮】 唐·白居易

华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。

【下邽庄南桃花】 唐·白居易

村南无限桃花发，唯我多情独自来。

【小桃园】 唐·李商隐

竟日小桃园，休寒亦未暄。坐莺当酒重，送客出墙繁。啼久艳粉薄，舞多香雪翻。犹怜未圆月，先出照黄昏。

【嘲桃】 唐·李商隐

无赖夭桃面，平时露井东。春风为开了，却拟笑春风。

园有桃（园有桃） 诗经

园有桃，其实之肴。心之忧矣，我歌且谣。

园有桃，其实之食。心之忧矣，聊以行国。

桃夭（桃之夭夭） 诗经

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

南家桃（南家桃树深红色） 元稹

南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，

一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。

更待明年花满枝，一年迢递空相忆。

庭前桃（曾向桃源烂漫游） 韦庄

曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。

2. 赞美“蟠桃”的诗句有哪些

赞美“蟠桃”的诗句有：

玉皇种下蟠桃园

枝繁叶茂遮云天

难得众神勤劳做

硕大蟠桃红又鲜

查询到标题含有"蟠桃"的古诗词一共12+首！

1、《鹧鸪天·阿母蟠桃不记春》

宋·张孝祥 2+

阿母蟠桃不记春。长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经。

2、《破阵子·海上蟠桃易熟》

宋·晏殊

海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情。

3、《如梦令·一夜蟠桃吹坼》

宋·朱敦儒

一夜蟠桃吹坼。刚道有人偷折。幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说。胡说。

4、《点绛唇·碧落蟠桃》

宋·陈亮

碧落蟠桃，春风种在琼瑶苑。几回花绽。一子千年见。香染丹霞，摘向流。

5、《满江红·仙苑蟠桃》

宋·姚勉

仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。笑把九霞。

6、《醉花阴·一双鹤绕蟠桃戏》

宋·仲殊

一双鹤绕蟠桃戏。说人间千岁。昨夜降元精，蓬矢桑弧，又报千家喜。绮。

7、《鹧鸪天·海上蟠桃月样圆》

宋·高伯达

海上蟠桃月样圆。从头屈指几千年。 双成已报春消息，轮与萧郎半月。

8、《水调歌头·熟见蟠桃几》

宋·赵希蓬

熟见蟠桃几，岁阅大椿千。鞭鸾间出簇拥，仙仗蔼丝弦。落尽纨罗习气，。

9、《鹧鸪天·阿母蟠桃下记春》

宋·胡于

阿母蟠桃下记春。长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，具叶傍行别绶经。

10、《清平乐 李仁山槛中蟠桃梅 案此下原附李杜山》

元·白朴

前村潇洒。雪径人回驾。一槛谁移春造化。郁郁香浮月下。青绫半护冰姿。

11、《读蟠桃诗寄子美》

宋·欧阳修

韩孟於文词，两雄力相当。篇章缀谈笑，雷电击幽荒。众鸟谁敢和，鸣凤。

12、《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》

宋·释文珦

随意作清游，唯与筇竹偶。徘徊望原田，宛转

3. 西游记里形容蟠桃的词句有哪些

《西游记》里形容蟠桃的词句有：

1、一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。

2、土地道：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

蟠桃：pántáo

蟠桃形美、色艳、味佳、肉细、皮韧易剥、汁多甘厚、味浓香溢、入口即化等特点而驰名中外。

据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”

4. 赞美"蟠桃"的诗句,名人名言也可以

《破阵子·海上蟠桃易熟》年代： 宋 作者： 晏殊 海上蟠桃易熟，人间好月长圆。

惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。

蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。

何曾为细传。 2.《浣溪沙》 年代： 宋 作者： 向子諲 星斗昭回自一天。

疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。

叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。

3.《清平乐·雪馀寒退》 年代： 宋 作者： 毛滂 雪余寒退。唯有青松在。

春不加荣寒不悴。用舍如公都耐。

流肪磊硌龟蛇。会留红日西斜。

欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。 4.《满庭芳·天宇长闲》 年代： 宋 作者： 向子諲 天宇长闲，飞仙狂醉，挼云碎玉沈空。

谢家庭院，争道絮因风。不怕寒生宝粟，深调护、犀幕重重。

瑶林里，疏梅献笑，小萼露轻红。 瑞龙。

香绕处，云间弦管，尘外帘栊。须烂醉流霞，莫诉千钟。

闻道蟠桃正好，蓬瀛路、消息潜通。飞琼伴，偷将春色，分付入芳容。

5.《清平乐·池台非雾》 年代： 宋 作者： 史浩 池台非雾。缥缈双溪路。

家在江南佳丽处。看取谢公风度。

蟠桃酒酝千秋。金伙欲上迟留。

笑待锦花裀上，双鸾舞彻梁州。

5. 赞美蟠桃的诗句

赞美“蟠桃”的诗句有： 玉皇种下蟠桃园枝繁叶茂遮云天难得众神勤劳做硕大蟠桃红又鲜查询到标题含有"蟠桃"的古诗词一共12+首！1、《鹧鸪天·阿母蟠桃不记春》宋·张孝祥 2+ 阿母蟠桃不记春。

长沙星里寿星明。金花罗纸新裁诏，贝叶旁行别授经。

2、《破阵子·海上蟠桃易熟》宋·晏殊 海上蟠桃易熟，人间好月长圆。

惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情。

3、《如梦令·一夜蟠桃吹坼》宋·朱敦儒 一夜蟠桃吹坼。刚道有人偷折。

幸自没踪由，无奈蝶蜂胡说。胡说。

胡说。4、《点绛唇·碧落蟠桃》宋·陈亮 碧落蟠桃，春风种在琼瑶苑。

几回花绽。一子千年见。

香染丹霞，摘向流。5、《满江红·仙苑蟠桃》宋·姚勉 仙苑蟠桃，恰则是、而今初熟。

王母遣、飞琼捧献，绛金红玉。笑把九霞。

6、《醉花阴·一双鹤绕蟠桃戏》宋·仲殊 一双鹤绕蟠桃戏。说人间千岁。

昨夜降元精，蓬矢桑弧，又报千家喜。绮。

7、《鹧鸪天·海上蟠桃月样圆》宋·高伯达 海上蟠桃月样圆。从头屈指几千年。

双成已报春消息，轮与萧郎半月。8、《水调歌头·熟见蟠桃几》宋·赵希蓬 熟见蟠桃几，岁阅大椿千。

鞭鸾间出簇拥，仙仗蔼丝弦。落尽纨罗习气，。

9、《鹧鸪天·阿母蟠桃下记春》宋·胡于 阿母蟠桃下记春。长沙星里寿星明。

金花罗纸新裁诏，具叶傍行别绶经。

10、《清平乐 李仁山槛中蟠桃梅 案此下原附李杜山》元·白朴 前村潇洒。雪径人回驾。

一槛谁移春造化。郁郁香浮月下。

青绫半护冰姿。11、《读蟠桃诗寄子美》宋·欧阳修 韩孟於文词，两雄力相当。

篇章缀谈笑，雷电击幽荒。众鸟谁敢和，鸣凤。

12、《春夜梦游溪上如世传桃源与梵僧仙子偶具蟠桃》宋·释文珦 随意作清游，唯与筇竹偶。徘徊望原田，宛转。

6. 赞美"蟠桃"的诗句,名人名言也可以

1. 《破阵子·海上蟠桃易熟》

年代： 宋 作者： 晏殊

海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有掰钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。

2.《浣溪沙》

年代： 宋 作者： 向子諲

星斗昭回自一天。疏梅池畔斗清妍。蟠桃正熟藕如船。叶上灵龟来瑞世，林间白鹤舞胎仙。春秋不记几千年。

3.《清平乐·雪馀寒退》

年代： 宋 作者： 毛滂

雪余寒退。唯有青松在。春不加荣寒不悴。用舍如公都耐。

流肪磊硌龟蛇。会留红日西斜。欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。

4.《满庭芳·天宇长闲》

年代： 宋 作者： 向子諲

天宇长闲，飞仙狂醉，挼云碎玉沈空。谢家庭院，争道絮因风。不怕寒生宝粟，深调护、犀幕重重。瑶林里，疏梅献笑，小萼露轻红。

瑞龙。香绕处，云间弦管，尘外帘栊。须烂醉流霞，莫诉千钟。闻道蟠桃正好，蓬瀛路、消息潜通。飞琼伴，偷将春色，分付入芳容。

5.《清平乐·池台非雾》

年代： 宋 作者： 史浩

池台非雾。缥缈双溪路。

家在江南佳丽处。看取谢公风度。

蟠桃酒酝千秋。金伙欲上迟留。

笑待锦花裀上，双鸾舞彻梁州。

诗经桃花：桃之夭夭，灼灼其华，先秦最端庄美丽的花朵

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”诗经《桃夭》

初衣解诗：桃花在当代是一种并非名贵的花朵，从精神气节上，她赶不上梅花，从富丽上，她比不过牡丹，甚至海棠，都比她多了点风情。说起桃花，很多人在观念里都说它俗气，乡土气息太重。甚至等而次之的有着恶劣的玩笑和比喻，说一个女子风流，称为烂桃花。

但是桃花的开始并不是如此的。原始社会，人类靠打猎和采集果实根茎为生，野生的桃果，满足的人们的食品需求。人们发现，这种不需要特殊打理的美丽的树木，不但繁殖能力极强，开花及其绚烂，而且它的果实丰盛，甚至还可以治疗痢疾肚疼等疾病。这种令人惊讶的花树和果树，成了人们崇拜的仙树。

用它的花果和树枝，不但可以裹腹，最主要的是有治疗效果。当然只要有神秘存在，就有巫祝。桃花和桃木，被认为是可以沟通上天和人世，消除鬼魅的一种吉祥之树。于是我们可以发现，在最古老的神话里，桃花是天树，它长在天庭里，三千年一开花，三千年一结果。它绚烂而阳光。而巫师们正是崇拜桃花，所以他们的符咒，都是用桃木写的。而他们治病救人的原始医药里，也必定会有桃花桃木。

能够结果的桃树，带着古人的生命崇拜。花开一树花，结果满树果。又能吃，又能做药，守护着先民的生存和健康。

说一个女孩，你长得像桃花一样，那是带着崇拜的祝福。因为你会像那桃花，蓬勃旺盛的生长，多子多福，趋利避害，给他人带来平安喜乐。

诗经《桃夭》就是在这样一个背景下，产生的民歌。在送嫁的途中，民歌声起，正是二三月桃花盛开的季节。

“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”那桃花开得繁茂，那花朵好是耀眼啊，姑娘你一路出嫁，最适合安放新家。

“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。”那桃花长得何其的繁茂啊，你看它们结了累累的果实。姑娘你一路出嫁，一定会子孙满堂。

“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”那桃花开得何其繁茂啊，那叶子青青绿绿，姑娘你一路出嫁，带给欢喜给新家。

朴素，明丽，大气，绚烂，是先秦或者之前的女性的代言，端庄，健康，喜悦，当然也有浪漫，你看那漫山的花朵，如何不是最健康的人生？

可以说，先秦时代，女性的地位是相当的高而相对平等。因为女性同样在艰苦的条件下，负责着农事，耕耘，纺织，生育。对女性的赞美也相当的平等，甚至带点神话和神秘。夫妻之间若不是贵族之间的联姻，家庭是以夫妻为基本的单位，你种菜来，我浇园，养儿育女，夫妻共当，更有一种平等和欢喜。从这首诗经里也可以看到对女性的赞美，是以当时人们最喜欢的桃花作为比喻的。

朴素接地气，又有朴素中的华贵。

实际桃花的确是一种非常美丽的花朵。山桃花单瓣，仲春时节开花，给初春的大地，铺上一层清丽绚烂。花瓣粉红带白，像少女干净明丽的脸，清淡，滋润，健康，一种天然妩媚，却不失端庄。

随着历史的发展，这种花果树木，分叉成两类。

一类成为农村的经济作物。但随着人类对各种花果的培植，桃果被各种口感更好的果实所取代，而医药的发达，也使普通人摆脱了原始的迷信，桃符只作为一种遗留下来的古代巫道痕迹，只剩下是春联的代名词。

而另一种则是观赏花木的培植，比如由单瓣到多瓣，色彩由淡白淡粉，到各种红色，比如唐朝的千叶桃，百叶桃，碧桃花。这些不结果的桃花，绮丽装点着春色。但同时也衍生了另一种审美，就是精神的矮化。

桃花更多地运用到女性的容貌气质上，是一种依附型的审美。

当然王母娘娘的瑶池，改良了品种，据说是种的碧桃花，只是这种绮丽繁复的花朵，是否可以结出蟠桃，必须存个疑问。因为三千年一开花，三千年一结果，那是谁也没有见过的。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。