心静的名言

心静的名言

1. 有关心静的名言

1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3你永远要感谢给你逆境的众生。 4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

6今日的执著，会造成明日的后悔。 7你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10每一种创伤，都是一种成熟。 11狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

15毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

18请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。

当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21活着一天，就是有福气，就该珍惜。

当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23憎恨别人对自己是一种很大的损失。

24每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

25情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

28用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

30不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

32人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。

名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 34时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

36永远扭曲别人善意的人，无药可救。 37说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

40沈默是毁谤最好的答覆。 41对人恭敬，就是在庄严你自己。

42拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43来是偶然的，走是必然的。

所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44慈悲是你最好的武器。

45只要面对现实，你才能超越现实。 46良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

47不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 48有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

2. 关于静心的名句

1、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《老子》第八章

2、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

3、心专才能绣得花，心静才能织得麻。

4、内心如果平静，外在就不会有风波。

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮

3. 有关心静的名言

三国·诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

歌德：才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成。

王尔德：诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动。

黎里： 水流最静的地方也是它最深的地方。

坎普滕的托马斯： 纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。

乔·爱德华兹： 神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。

4. 关于修身养性静心的格言

1.多言获利，不如默而无言。

—元代罗贯中《三国演义》赏析：多用甜言蜜语去得到好处，还不如沉默不言而不受到伤害。2.务名者害其身，多财者祸其后。

—曾国藩赏析：只追求名声的人，会损害自身。拥有过多的财富，会殃及后代。

3.德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。—宋代林逋《省心录》赏析：德行很高的人，认为自己做到的还不够，这是谦虚。

拥有了很多钱财，而感到不够的，这是贪鄙。4.保生者寡欲，保身者避名。

无欲易，无名难。—宋代林逋《省心录》赏析：养生就是要做到清心寡欲，保全自身就是要回避名声。

做到无欲是容易的，但是做到无名却很难。扩展资料：修身养性的注意事项1、戒自卑自卑可以轻而易举地摧毁一个人，要努力丰富自己，自强而后崛起。

2、戒嫉妒与其将有限的精力消耗在嫉妒他人的成功上，不如抓住时机做一些实事，提高自己便于更有竞争力。3、戒小人小人不但对我们的人生之路毫无帮助，反而会成为一块在关键时刻让你跌倒的绊脚石。

4、戒诱惑我们要力戒权力、金钱、美色等各种诱惑，不断完善自身素质，加强个人修养，提高道德品质，同时保持一份健康平和的心态。5、戒暴怒暴怒容易使人失去理智，所以，一定要学会控制自己的情绪。

参考资料来源：百度百科-修身养性。

5. 关于“心静”的名言

心静自然凉 1、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

¬2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。¬3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

¬4、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。¬5、千里之行，始于足下。

改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

¬6、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。¬7、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

¬8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。¬9、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。

¬10、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。要相信自己的潜力。

¬11、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。¬12、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。

¬13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。¬14、最怕的东西，最应该去突破。

¬15、道不是知识能够分析的，它是内边的悟解。¬16、自卑心最伤害自己，是最大的障碍。

¬17、内心如果平静，外在就不会有风波。¬18、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。

¬19、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。¬20、为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

¬21、对人诚信是保护自己尊严、良知的最好方法。¬22、选择勇敢，做一个轰轰烈烈的英雄，不能低下高贵的头，甘心投降在小小的障碍里。

¬23、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。¬24、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。

¬25、放下自己的小我，自然变得伟大。¬26、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。

要简单，但不要简陋。¬ 27、把学习的功课变成刑罚，我们才感到痛苦，不妨愉快地接受，笑着去应对它——那它就只是我们的功课。

学好就行了。¬28、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。

笑着接受一切。¬29、祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。

一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。¬30、学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

¬ 31、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。¬32、当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及别人时，我们就创造了天堂。

¬33、挑战越大，我们灵性的领悟和成长也越大。¬34、最大的浪费是我们不认识自己的智慧，不明白自己拥有全宇宙的力量。

¬35、解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

¬36、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

¬37、我们要净化自己的意念、言语、和行动。¬38、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

¬39、不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。

每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越伟大。¬¬40、当陶醉在爱里，我们就会变得象诗人、音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚；用灵魂呼吸，不是用心智；用心灵思考，不是用头脑；用爱的语言交流，不用开口说话。

¬41、修改自己就是修改世界，每个人都变改，世界自然会变改。¬42、我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

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6. 求平心静气名人名言

有关平心静气、淡泊名利的名人名言，非完全收集如下：

(1)知人者智，自知者明。—— （老子）

(2)人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。—— （左传）

(3)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——（老子）

(4)己所不欲，勿施于人。 ——（论语颜渊）

(5)学而不思则罔，思而不学则殆——（论语为政）

(6)三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——（论语述而）

(7)玉不琢，不成器；人不学，不知道。—— （礼记学记）

(8)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ——（屈原离骚）

(9)民为贵，社稷次之，君为轻。—— （孟子尽心上）

(10)穷则独善其身，达则兼济天下。 ——（孟子尽心上）

(11)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。—— （中庸）

(12)少壮不努力，老大徒伤悲。 ——（汉乐府长歌行）

(13)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—— （三国诸葛亮诫子书）

(14)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—— （三国刘备）

(15)失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）

浮躁的年代，阳明先生的5句话让你静心

王阳明——中国历史上唯一一个没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。曾国藩曾这样评价他：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

他继承了宋代大儒陆九渊的思想，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。

在他看来，人活于世，烦恼苦闷皆由心生，而他提出的处世五法则是引导众人以心之力抵御外界纷扰，重拾中庸、淡然之境。

欲修身，先养心

自古以来，圣人都在为我们讲述一个真理：心为天地万物之主。王阳明也不例外，因而他说出了“其发窍之最精处，是人心一点灵明”的深刻道理。

他在《与杨仕德薛尚谦书》一文中写道：“破山中贼易，破心中贼难。”说的正是心力于人的强大作用。

浮世之中，总有许多人为追求物质享受、社会地位和显赫名声等身外之物，而心力交瘁、疲惫不堪。他们怨天尤人、欲逃离其中而不可得，皆因忽略了自己的内心，不明白万事以修心为先的道理。

欲静心，先戒躁

修身养性的最高之境，在于无论面对何事都能不急不焦保持内心的宁静。

正如王阳明在《传习录》中提到的：

“天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

忙碌是现代社会中大多数人的一种生活状态。不幸的是，与身体的操劳相伴随而来的，还有内心的忙乱急躁、焦虑不堪。所谓“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能给内心留一份悠闲，而使其深受烦恼与担忧所累，便更难在为人处世之时做到游刃有余、潇洒自在。

欲去焦，先宽心

“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”

这句的意思是：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。

依王阳明之见，心胸狭隘的人，只会将自己局限在狭小的空间里，郁郁寡欢；而心胸宽广的人，他的世界会比别人更加开阔。

欲心旷，先求简

王阳明所提倡的“心学”在某种程度上与道家所说的“顺其自然”相仿，但相对于老庄的无为之态，王阳明推崇的是“无为之下的有为”，即以退为进大道至简的本真心态。

圣人做学问追求一种“大道至简”的境界。人活一生也应如此。为什么人们会不厌其烦地去追求那些看似风光，实际上令人身心疲惫的“负担”呢？

皆因内心少了一种简单的人生态度。与其困在财富、地位与成就的壁垒中迷惘，不如尝试以一颗简单的心，追求一种简单的生活。

欲简泊，先意诚

诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。（取自《传习录》 王阳明）

在王阳明看来，人的本心就是真，这世上只有两样事，一件为真，一件为假。

求真必然务实，求假自然务虚，虚实之间，体现的不仅是对人的态度，更是对自己的认识。糊弄别人容易，糊弄自己很难。阳明心学立足于人的内心，这是一种让人内心强大的哲学，只有收拾好内心，安定自己的内心，才给予自己一个淡然的精神家园。

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