没文化名言警句

没文化名言警句

1. 有关没有文化的谚语

一 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

—— 《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈 士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼 记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零 丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定 于今日》。

2. 不文明的名言警句

1、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

2、除陋习，讲文明，树新风。

3、讲究社会公德，爱护公共环境。

4、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

5、讲文明，信科学，防非典，同行动。

6、珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

7、万众一心抗非典，众志成城保畅通。

8、科学、健康、环保、文明。

9、革除陋习，战胜非典。

10、告别陋习，健康文明。

11、讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

12、大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

13、告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

14、克服不良习惯，养成文明行为。

15、学道德建设纲要，扬文明行为新风。

1、请勿乱倒垃圾污水

2、不准打架骂人斗欧

3、人人有礼貌，个个爱学校

4、好好学习，天天向上

7、请自觉遵守纪律

8、请保持室内卫生

10、请勿乱扔果皮纸屑

11、请讲普通话

14、上下楼梯靠右行勿喧哗

16、讲文明 讲礼貌

17、请保持安静

18、讲文明讲卫生人人有责

19、请爱护公共卫生

20、爱护花木 美化校园

21、请勿乱涂乱写

22爱护花草树木

23请讲礼貌用语

24请勿随地吐痰

25、博览群书 提高素质

26不在走廊乱跑乱跳

27请节约用水

29自觉遵守课堂常规

31请使用文明礼貌用语

32保持室内清洁卫生

3. 没文化真可怕算不算读书的名言

这句话是在网络流传的，说的人多了就流行起来了。

不能算。其他的读书名言：劳于读书，逸于作文。

—— 程端礼读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰为乐趣而读书。

—— 毛姆读书何所求？将以通事理。 —— 张维屏读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

—— 朱熹读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

—— 培根读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。

—— 王梓坤外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。 —— 程颐事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。

—— 蔡尚思积财千万，无过读书。 —— 颜之推读书忌死读，死读钻牛角。

—— 叶圣陶读书百遍，其义自现。 —— 三国志读书要玩味。

—— 程颢不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。 —— 赫尔岑。

4. 中国传统文化名言

中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶.是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8.位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 14.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语·里仁》 15.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》 16.志不强者智不达。

——《墨子·修身》 17.燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 21.志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟·学大原下》 22.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 23.有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 25.岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语·子罕》 26.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》 27.不降其志，不辱其身。

——《论语·微子》 28.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 29.穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子·尽心上》 30.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 31.不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论·地广》 32.宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 33.疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35.时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36.名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 37.粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38.咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 40.胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41.不怨天，不尤人。——《论语·宪问》 42.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

—— 《孟子·告子下》 43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 44.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45.以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》 46.能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书·画策》 47.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》 48.莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49.眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 50.生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51.百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52.修辞立其诚。

——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。 53.不精不诚，不能动人。

——《庄子·鱼父》 54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》 55.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。 56.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 57.与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》 58.人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》 60.言必信，行必果。

——《论语·子路》果：果断 61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62.记己有耻。

——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。 63.无羞恶之心，非人也。

——《孟子·公孙丑上》 64.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊！ 66.知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 67.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 68.人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》 70.士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》 改 过 71.见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 72.改过不吝。

——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》 74.人孰无过？过而。

5. 有没有关于文明的格言警句或名人名言

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯

用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并

将创造出这种人类。 ------恩格斯

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

6. 关于传统文化的名人名言

一、社会的文化是历史为思维活动提供的媒介物，它必然制约着思维活动在现时代的可能性，其必然性与任何时候自然界的不变规律给思维活动造成的限制一样。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

介绍：拉甫罗夫是俄国哲学家、社会学家和经济学家，民粹主义理论家。笔名米尔托夫。1870年加入第一国际。

二、在进行思维活动时，文化应该作为一种历史上产生的媒介物，而不是作为一种不变的规律来加以考虑。

出自：〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》

三、人是有历史的动物。人的文化生活是一种世代相承愈积愈厚的历史联系：谁要想参加到这个联系中去通力协作，就必须对它的发展有所了解。

出自：〔德〕文德尔班，引自《当代西方资产阶级哲学著作选辑》

介绍：文德尔班（1848~1915），英文名Windelband,Wilhelm，德国哲学家。新康德主义弗赖堡学派的创始人。1848年 5月11日生于波茨坦，卒于1915年10月22日。

四、一切伟大的文化都是市镇文化……世界历史是市民的历史。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

介绍：奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家。

五、一种文化的每个青春期事实上就是一种新的城市类型和市民精神的青春时期。

出自：〔德〕斯宾格勒《西方的没落》

7. 关于文化方面 名人名言

别林斯基：书是我们时代的生命。

莎士比亚：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

托尔斯泰：理想的书籍是智慧的钥匙。

雨果：书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

普希金：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

培根：读书能给人乐趣、文雅和能力。

爱迪生：读书之于精神，恰如运动之于身体。

狄德罗：不读书的人，思想就会停止。

惠普尔：书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。

巴罗：一个爱书人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

高尔基：书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。

鲁巴金：读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。

歌德：经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

卢梭：读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。

富兰克林：读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。希望采纳！

8. 有没有关文明行为规范的名言警句

文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生 不学礼，无以立。——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚 无礼是无知的私生子。

——巴特勒 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。

—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡 强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 —— 萨迪 文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。

----恩格斯 用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并将创造出这种人类。 ------恩格斯 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

------孟 轲 礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况 古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。

------朱 熹 近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄 音乐应当使人类的精神迸发出火花。

------贝多芬 道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁 爱护公有财产，就是共产主义的特征。

------加里宁 礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）。

9. 八处文化格言警句征集

关于文化的名言警句

1.文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生，它的目标不是美，而是善。 （毛 姆）

2.文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。 （里 德）

3.克服民族性是文化的胜利。 （爱默生）

4.所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。

（马洛利）

5.有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。 （爱默生）

6.不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。 （邱吉尔）

7.任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。（雅各布.布克哈特）

8.大众媒体提供的，不是流行的艺术，而是像食物一样要被消费的娱乐，然后忘记掉，再被新的菜式所替代。 （奥 登）

9.新闻流行着，但它主要作为虚构流行。生活是一个世界，报纸上看到的生活是另外一个世界。 （切斯特顿）

10.做一切力所能及的事，这是人；做一切想做的事，这是神。（拿破仑）

11.一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。

（查尔斯·布劳尔）

12.任何人都可能犯错误，但只有傻瓜才坚持错误。 （西塞罗）

13.鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉，但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。 （恩格斯）

14.文化是复杂的整体，它包括知识，信仰，艺术，道德，法律，风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯，是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩.。 （泰 勒）

15.中国传统文化之根本精神为融和与自由。 （许思园）

16.人与文化是一种共在关系，即人是有文化的人，文化是人的文化，人的存在离不开文化的存在，文化的存在也离不开人的存在。 （李金齐）

17.文化作为人最核心的内在因素，决定了人之所以为人，此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力，彰显着人与人的根本差别。

（彭文山）

18.文，错画也。 （许 慎）

19.礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。 （刘宝楠）

20.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 （孔 子）

你觉得自己有文化吗，盘点传统文化中那些被恶意曲解的名言警句

#有哪些恶心却被奉为真理的话#

现在的人，经常会引用一些古语的话来为自己的恶劣行径和卑劣思想做辩解， 以至于我们很多人都觉得古人的很多理论都是错误的，实际上，这些理论大多数都被人恶意地曲解过。

今天，我们就盘点一些本是真理却被误读的言论。

人不为己，天诛地灭

很多人，为了自己个人的利益做了损害他人或集体利益的事，或者为了佐证自己自私的想法，常常会引用这句话，以表明维护自己的利益是从古至今流传下来的道理。

实际上，恰恰相反。

人不为己的“为”，读二声，意为“修行，修炼”，这句话的真正含义是，人不修身，则会为天地所不容。这与被曲解后的意思是完全相反的。所以当下次别人再引用这句话来为自己辩解的时候，我们应当及时纠正对方，以避免这个误解被继续扩散。

不孝有三，无后为大

你是否有被逼婚，婚后被催要孩子的情况？

哦对不起，可能屏幕前的你还是个单身狗吧(●ˇ∀ˇ●)。（开个玩笑）

长辈或者亲戚朋友在劝你的时候，肯定会搬出这句话，意思就是“你不生孩子，不传宗接代，就是最大的不孝”。而不明所以的你，甚至会埋怨古人太过封建传统。

实际情况是，此处的“无后为大”，意指“没有尽到作为后代的责任，是最大的不孝”。

可考察的最早出处是说舜，也就是舜帝，他在没有告知父母的情况下便娶妻，是因为没有尽到对父母的本分，为不孝。（当然，这件事本身并不完全是舜的错，有兴趣的可以翻阅古史了解详情）。

当然，在父母看来，你这么大年纪还不结婚生子，本身就是一种没有尽到后辈责任的表现。这个就见仁见智了。

人尽可夫

想必大家都在各种影视和文学作品中看到过这个词。而它表达的意思在常人看来也是极其贬低的。常见的理解是“形容生活作风不检点的女子，可以将所有的男人当成自己的丈夫看待。”

但是，我们考究其出处，综合上下文来看到这个词，则可以清晰地明白这句话表达的真正含义。

《左传·桓公十五年》：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”

一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。

在古时，夫君与父亲相比，站在父亲的一边，当然其中的对与错我们先不讨论，但这个词本身绝对与生活作风没有半点关系。

女子无才便是德

这句话结合古时封建社会女性社会低下的背景，常常被解读为“女性无需拥有才能，顺从男性就是德”，表达的是赤裸裸的对女性的恶意。

但查阅出处，你会发现该句表达的原意可能并非如此。

明末清初 [5] 张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”

这句话的上联本身“男子有德便是才”，说的是男子应以德行为主， 以才干为辅。而下联拥有争议的最主要原因在于这个“无”字，在原意中，这个“无”应当是一个动词，“有而无之”，也就是“本来有，但是自视若无”。而整句话表达的意思也是女子也应以德行为主，不要张扬于自己的才华。

女子无才便是德更多的是提醒女人要以德行为主，而不是说女人不能有才华，不能有才干。

那么，你还知道哪些被曲解的古代名言呢？