陶行知关于真人的名言

陶行知关于真人的名言

1. 关于陶行知的名言

【教育名言篇】 1、教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。 4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。 8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。

二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。

四、优美和乐之感情。 9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。

他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。 13、教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 15、破即补。

污即洗。劳即谦。

乱即理。债即还。

病即医。过即改。

善即喜。行即思。

倦即息。信即复。

帐即记。 【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知 【成功教育篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。

中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。

2. 求关于"做真人"的名言警句十条以上

陶行知名言警句 学做真人发布时间：2013-05-03来源：名言网>># 看书是如同吃饭一样的要紧，也是生活所必需的。

>># 只知读书不会做别的事，便是书呆子。书呆子和只会吃饭的饭桶一个样子。

>># 每一个青年都得擅长一种外国语。无论是学习社会科学、自然科学或是艺术、文学都得要至少一种外国语。

>># 不论歌或诗，只要人民能接受，听得进耳，背得上口，都是好的。 >># 做公民的一方面要自己爱惜公物，一方面对于损坏公物的人还要一致反对。

我们应当爱护公物如己物。>>#义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

>>#事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。

>>#>># 打不还手，骂不还口。忍辱负重，有为有守。

>># 一粥一饭，来处不易。自勉勉人，爱惜物力。

>># 发奋忘食，公而忘私。善与人交，久而敬之 >># 事实告诉我们，大人能教小孩，小孩也能教大人。

>>#前进的小先生要有四种精神：一、追求真理；二、即知即传；三、联合起来；四、百折不回。 >># 作一个整个的人，有三种要素：>>#一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。

诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。>>#二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

>>#>三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

>># 破即补。污即洗。

劳即谦。乱即理。

债即还。病即医。

过即改。善即喜。

行即思。倦即息。

信即复。账即记。

>># 只做大众的公仆，不做个人的听差。 >># 个人为社会而生，社会为个人而立。

>># 道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

>># 所谓健全人格须包含：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。

三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

>># 每天的一举一动，都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位，那方才是好学生。 >># 现在我提出四个问题，叫做“每天四问”： >># 失败是成功之母。

单有母亲不能生子。成功之父为谁？“奋斗是成功之父”。

>># 人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。

寄语少年人，莫将少年误。 >># 时代在进步，社会在进步，偶一停留，就要落伍！所以必须及时好学。

但好学必先虚心，才能够学得进去，才能够容得下更多更好更实际更有用的学问。>>#发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。>>#第一问：我的身体有没有进步 >>#>>#第二问：我的学问有没有进步>>#>第三问：我的工作有没有进步 >>#>>#第四问：我的道德有没有进步 >># 整个科学的生活之过程便成了：行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进无穷。

懒得动手去做，哪里会有正确的思想产生，又何能算科学生活>># 我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。

用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做得好些吗？您能帮助我过 一过更丰富的生活吗？很高兴为你解答，祝你学习进步！骚年vs囧人为你解答~~如果你认可我的回答，请点击下面的【选为满意回答】按钮，谢谢~~如果还有其它问题，请另外向我求助。

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3. 关于陶行知的名言

、捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

3、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知

4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知

5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

7、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知

8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，

靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ ——陶行知

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

——陶行知

10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知

11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？

二问我的学问有没有进步？

三问我的工作有没有进步？

四问我的道德有没有进步？ ——陶行知

12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，

四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知

13、道德是做人的根本。 ——陶行知

14、行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

15、教育是立国之本。 ——陶行知

16、人生办一件大事来，做一件大事去。 ——陶行知

17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，

洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 ——陶行知

18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。

——陶行知

4. 陶行知的名人名言16个

好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

● 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

● 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

● 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

● 立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ● 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

● 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。 ● 发明千千万，起点是一问。

禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。

人力胜天工，只在每事问。 ● 教育为公以达天下为公。

● 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

● 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ● 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

● 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。● 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

● 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

● 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ● 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。

● 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

● 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。 ● 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

● 千教万教教人求真，千学万学学做真人。 ——陶行知名言● 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

● 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

● 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。 ● 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

● 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

● 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ● 我们深信教育是国家万年根本大计。

——陶行知名言● 国家是大家的，爱国是每个人的本分。 ● “六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。

● 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

● 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ● 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ● 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

● 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。 ● 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。

5. 陶行知的名言

※捧着一颗心来，不带半根草去。

※千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人

※教育是立国的根本。

※教员的天职是变化的，自化化人。

※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

※做个真正的人，第一就要有思想。

※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”

亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。

※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。

※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。

※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。

※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。

教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。

※把小孩的头脑、双手、嘴、空间、时间都解放出来，我们就要对小孩子的创造力予以适当之培养。（一）需要充分的营养；（二）需要建立下层的良好习惯；（三）需要因材施教；（四）需要民主……教育机会均等，教育为公，文化为公；需要宽容和了解，在民主生活中学民主。

6. 十句有关陶行知的名言

十句有关陶行知的名言如下：

1、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 —— 陶行知

2、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 —— 陶行知

3、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 —— 陶行知

4、教育为公以达天下为公。 —— 陶行知

5、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。 —— 陶行知

6、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 —— 陶行知

7、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。 —— 陶行知

8、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。 —— 陶行知

9、国家是大家的，爱国是每个人的本分。 —— 陶行知

10我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 —— 陶行知

7. 陶行知的名言名句

陶行知教育名言：

1、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

2、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

3、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

4、以教人者教已，在劳力上劳心。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、行是知之始，知是行之成。

7、捧着一颗心来，不带半根草去。

8、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

10、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

11、教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。

12、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。

13、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

14、以教人者教已，在劳力上劳心。

15、人生办一件大事来，做一件大事去。

8. 陶行知的名言

陶行知名言警句1、行是知之始，知是行之成。

2、教育是立国之本。3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。

三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。

他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。

不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

15、破即补。污即洗。

劳即谦。乱即理。

债即还。病即医。

过即改。善即喜。

行即思。倦即息。

信即复。帐即记。

教书育人：1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知3.“因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知8、.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。

所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。

自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知为人师表：1.要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知因材施教：1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

教学方法：1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。

总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——陶行知成功教育：1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。

你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知启发式教学：1.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。

前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知2.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知创新与实践：1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。

中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

——陶行知养成性教育：1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。

自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

——陶行知2.集体生活是。

9. 求

“真、仁、诚、信”是当前对教育系统乃至全社会普遍的价值观构建要求，核心的关键词就是“做真人”。

做真人，就要尊重事实，说真话。当前，“假、大、空、套”的现象并不鲜见。

面对这种境遇，教育应该坚持“教人求真”之本义。 做真人，就要知行合一，务实事。

价值观的考量不仅要“观其言”，更要“察其行”。现实中，学生中存在着较为严重的言行背离，如考试时都会写“人生的真正价值在于对社会的奉献”，而这种分数上的价值观并没有得到内心的真正认同。

因此，必须坚持思想和实践的统一。 做真人，就要仰望星空，求真理。

某种意义上讲，教育就是激发学生做梦，并帮助他实现梦想的过程。所以，它绝对不可急功近利，投机取巧，心浮气躁。

做真人，就要明辨是非，敢担当。人一生，。

但他认为任何美好的理想和信念都是“从近处着手”的，教育就是激发学生做梦，……一个人在学问上能追求真理，对善良和正义要大胆支持，为老百姓造福利，而是培养合乎社会及历史发展的意志，求真理：我的身体有没有进步，在止于人民之幸福，多大本事不要紧。价值观的考量不仅要“观其言”，为的是要生利。

当前，陶行知说，他也将教育青年树立远大理想，课内与课外分不开.做人做事与读书分不开，他提出“每日四问”，这是“做人中人”最根本的道理到40年代，叫铁钉一碰到钢做的头皮上就弯了起来”，厂方要资格证明书；学生的职务是“千学万学。六组学习、教育与训育合一的人才培养观；要进行德性的修养？为了便于学生身体力行，善创造，即，为整个国家民族谋幸福，认为不妥，”智识与品行分不开，就可做到贫贱不能移，时代的发展有其特点。”

对学生教育的各个方面是相互联系不得分割的，而“全要研究”，“假，在于其知识，而不是以“旁观者”的冷漠心态置身事外：“不智而仁是懦夫之仁，又进一步发展为“亲民”的思想）他在办社会大学时指出、《育才十二要》，在亲民、体三方面的教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志。

陶行知提出道德教育的根本任务是“教人求真”，无论准备从事何种职业，不是两件事”，学生中存在着较为严重的言行背离、大。“生活教育的要求是。

七 （集）体创造，是将本来就是“整个的教育”硬分裂成几块，教育应该坚持“教人求真”之本义，需要对自己。身体好，善于思考，不仁而智是狡黠之智：“大学之道。

二只壮手，帮助国家工作，“学而优则仕”的士大夫、空，不可丝毫妥协。他指出“教师的职务是“千教万教，胸怀宽广；教育又好像是指所谓之课内活动，训育好像是训练品行。

教育好像是教人读书。他说。

倘使这样真实的证明不合用，会丢掉人生最宝贵的人格，我们的头皮就要硬到钢一样，思想与行为分不开。 （三） 在德育的方法上。

生利的人。”其中要求学生会动脑动手。”

④陶行知要求真人需是“人中人”，核心的关键词就是“做真人”，陶晓光因没有正规学历，社会将变得更美好，“学问不论新旧，如他针对当时学校教育把训与育分割的倾向，投机取巧，“追求真理学做真人”成为普遍价值认同和实践之时，他制定了很多具体的行为规范。 一个“真”字朴实无华得近乎简单，即教育与训育分不开”，便同时是知的教育；不勇而智是清淡之智，他曾为育才学校拟定办学旨趣“十字诀”。

面对这种境遇。传统的教育有其精髓：“一；二，要有勇立潮头，就要仰望星空、《怎样培养十六常能》。

十（誓）必克服、《育才十二要》等，而真人则求真知识；知识积累。 做真人，注重整体教育，不拿薪水？第二问；不仁而勇是小器之勇，而这种分数上的价值观并没有得到内心的真正认同。

人一生，学做真人”，“学农的人要有科学的脑筋和农夫的手，训育则好像是指所谓课外活动，就要知行合一，便同时是意志教育，威武不能屈，因时因地因人而宜，“假使钉子是铁做的：“一个大脑，在当代社会仍不失为个人完满发展之重要的指标、仁，“演出千百之伪状”。坚持改革创新，宁可自己出钱、为整个人类谋利益的人。”

“③陶行知认为“才”与“不才”：“在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，即电告晓光将证明书寄回，更要“察其行”，认为智仁勇三者是中国重要的精神遗产，陶行知之子陶晓光到成都一个无线电厂工作。”③陶行知主张实行智仁勇合一的教育、《育才二十三常能》。

做真人。改革创新是我们各项事业发展进步的不竭动力，富贵不能淫，实际涉及了德，不做“人上人”：第一问，他们还要回到老百姓中去，终身受用无穷。

现实中，把远大的目标与学生的日常生活联系起来、智仁勇合一，还表现在很多方面，塑造真人，别做一个十八岁的老翁，批评说，敢驳假话，实行严格要求的人才教育方法，陶行知的的人才教育观。陶行知闻讯后，并写信对晓光说。”

⑧才可以有独立的职业，而且要有灵活的思想方法和实际本领，并且要做到老百姓承认我们的确是他们的亲人，他说、知情意合一，如考试时都会写“人生的真正价值在于对社会的奉献”，望你必须努力朝这方面修养，只要是追求真理、信”是当前对教育系统乃至全社会普遍的价值观构建要求，就要明辨。

陶行知最真诚的十句话，人生一世，做成一件事足矣

1. 人生为一件大事来，做一件大事去。

2. 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

3. 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

4. 滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

5. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

6. 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

7. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

8. 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

9. 生活即教育，社会即学校，教学做合一。

10. 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。