关于戏剧的名言

关于戏剧的名言

1. 关于戏曲的名言

千斤话白四两唱。三分唱念七分作。宁输后台不输前台。只许艺高不许胆大。当场一字难。当场不认父。千学不如一见。一清二混三不见（无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了）。技要稳准狠。艺不离手曲不离口。

（以上摘自《齐如山回忆录》，中国戏剧出版社，齐如山著）

学问学问，边学边问。学问学问，多学多问。台上一分钟，台下十年功。山高勤为径，艺海苦作舟。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。要在人前夺萃，必须人后受罪。演员四字诀：学（模仿）、会（功夫到手）、通（融会贯通）、化（再创造）。十八般武艺样样精通。功夫练到家，上台不怯场。南昆（昆山腔）、北弋（弋阳腔）、东柳（柳子腔）、西梆（梆子腔）。识才善教人出众，盲目授徒贻误人。园丁血汗育蓓蕾，赏花须谢育花人。集众家之长，补自身之短。学我者生，似我者死。（齐白石语）。台上讲戏格，台下讲人格。救场如救火。唱戏的是“疯子”，看戏的是“傻子”。台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。会看戏的看门道，不会看戏看热闹。寓庄于谐，寓教于乐，寓理于情。

气乃声之源，气为音之帅。一偷气，二换气，三运气，四喷气。大换气，小偷气，不蛮喊，留余地。气粗则音浮，气弱则音薄，气浊则音滞，气散则音竭。上丹田（头腔、鼻窦上两眉之间）发声共鸣点，中丹田（肚脐、上腹部、横隔膜）气息支持点，下丹田（肚脐下三指小腹）提气发力点。声腔三要素：吐字、行腔、气口。

擒字如擒兔，每字圆如珠，一字走了调，满盘都是输。既要将字咬准，又莫将字咬死。不要音包字，而要字带音。不吃字，不嚼字，不裹字，不割字。唱戏吐字不清，犹如钝刀杀人。字似骨头韵若肉，板如老师是节奏。咬字头，送字腹，收字尾。平声平道莫低昂，上声高呼猛力强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。唱是一条线，不要一大片，若是一条线，音清整稳远；若是一大片，音噪乱散浅。丝不如竹，竹不如肉。

明曲情，达其意，明戏理，知戏情。演员不动情，观众不共鸣；演员不动情，观众不同情；演员不动心，观众不入心；演员不动神，观众便走神。不能千人一面，千歌一曲；力求一人千面，一曲多变。有情没理戏演歪，有理没情戏演干。饱打饿唱。

音散、音暗多喊“咿”，音紧、重喉练“啊”音。精神畅快，心气和平；饮食有节，寒暖当心；起居以时，劳逸均匀；练嗓保嗓，都贵有恒；由低到高，量力而行；五音饱满，唱出剧情。（此48字为梅兰芳练声保喉经验）

有板若无板，无板却有板。慢板要紧，快板要稳，散板要准。慢板不拖，快板不赶，散板不散。

清晰的口齿沉重的字，动人的节奏感人的音。

2. 戏剧的名人名言有哪些

自古至今，演戏的目的不过是好像把一面镜子举起来映照人性：使得美德显示她的本相，丑态露出她的原形，时代的形形色色一齐呈现在我们的眼前。

〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》我们可以称戏剧是一种激变的艺术，就像小说是一种渐变的艺术一样。〔英〕亚却：《剧作法》戏剧应该是一面集中的镜子，它不仅不减弱原来的颜色和光彩，而且把它们集中起来，凝聚起来，把微光化为光明，把光明化为火光。

〔法〕雨果：《〈克伦威尔〉序》戏剧把已经完成的事件当作好像目前正在发生的事件表演在读者或观众面前。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》戏剧把史诗和抒情诗调和起来，既不单独是前者，也不单独是后者，而是一个特别的有机的整体。

〔俄〕别林斯基：《诗的分类》戏剧是由演员在舞台上，以客观的动作，以情感而非理智的力量，当着观众，来表现一段人与人间的意志冲突。〔美〕汉密尔顿：《艺术特征论》戏剧是一个人或者一个集体的表演，借以激动观众合于作者意图和所需分量的感情反应。

〔美〕贝克：《戏剧技巧》这种有苦有乐的人间的本性，有了形体等表演，就称为戏剧。〔印度〕婆罗多牟尼：《舞论》近代戏剧是由文学、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈综合而成的一种艺术。

〔中〕熊佛西：《佛西论剧》戏剧艺术是普遍的或局部的、永恒的或暂时的约定俗成的东西的整体，人靠这些东西的帮助，在舞台上表现人类生活，给观众一种关于真实的幻觉〔法〕萨赛：《戏剧美学初探》话剧，对于作家来说，是语言的艺术〔对于导演来说，却是行动的艺术。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》演戏是把生活中发生过的事或可能发生过的事艺术地学给大家看，这就是戏。

〔中〕张赣生：《中国戏曲艺术原理》戏剧艺术的本质正在于不同真的一样。〔俄〕普希金：《论人民戏剧和剧本》剧本和演出的速度节奏，并不是一种单独的东西，而是繁复多端，由各种各样速度节奏和谐地结合成的一个巨大的整体。

〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《演员自我修养》一切戏剧艺术的最重要的本质是它的假定性本质。〔苏〕梅耶荷德：《戏剧的假定性本质》戏的主题思想的紫外线是看不见的，它们是在观众没有意识到的情况下透入观众的机体中去的。

〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录》戏剧情节，这是一系列情理之中的意外。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录？其他》戏剧中的味相传有八种：艳情、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异。

〔印度〕婆罗多牟尼：《舞论》话剧是各种艺术形式中自由最少、束缚最多的一种艺术。〔中〕夏衍：《对改编问题答客问》小说是引起想象的艺术；而戏剧是引起感觉的艺术。

〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；“性格”则占第二位。

〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》悲剧所以能使人惊心动魄，主要靠“突转”与“发现”，此二者是情节的成分。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》悲剧所摹仿的行动，不但要完整，而且，要能引起恐惧与怜悯之情。

〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》悲剧的目的远比历史的目的更富于哲学性。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》悲剧行动的真正内容，是由存在于人的愿望之中的一些实体性的、自身合理的力量所提供的。

这些力量决定悲剧人物追求的各种目的。〔德〕黑格尔：《美学》悲剧的实质……是在于冲突。

即在于人心的自然欲望与道德责任或仅仅与不可克服的障碍之间的冲突、斗争。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》悲剧的内容是伟大道德现象的世界，它的主人公是充满着人类精神天性的本体力量的个性。

〔俄〕别林斯基：《诗的分类》喜剧表现了自我保护的生命力节奏，悲剧则表现了自我完结的生命力节奏。〔美〕苏珊？朗格：《情感与形式》悲剧表现了对生和死的意识，它必须使生命显得有价值、显得丰富而美妙，必须使死亡令人感到敬畏。

〔美〕苏珊？朗格：《悲剧节奏》喜剧总是摹仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，“坏”不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。

〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》喜剧是要用笑而恰恰不是用嘲笑来改善一切。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》喜剧的真正的普遍功用就是在于笑的本身，在于训练我们的才能去发现滑稽可笑的事物。

〔德〕莱辛：《汉堡剧评》在喜剧里，占上风的是对自己有无限信心的主观性。〔德〕黑格尔：《美学》喜剧的实质是生活的现象同生活的实质和使命之间的矛盾。

〔俄〕别林斯基：《诗的分类》喜剧的内容是缺乏合理的必然性的偶然事件，是主观幻想的世界或者似乎存在而实际上不存在的现实的世界。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》在各种艺术中，幽默都占有自己的地位；但在喜剧中，它才是真正的主人。

〔美〕苏珊？朗格：《情感与形式》幽默是戏剧的光辉，是生命节奏的突然加强。〔美〕苏珊？朗格：《情感与形式》幽默并不是喜剧的本质，只是喜剧中最有用、最自然的因素之一。

3. 有关戏曲的名言警句

1、"I'm really very sorry for you all, but it's an unjust world, and virtue is triumphant only in theatrical performances."——W.S. Gilbert, The Mikado

实在对不起大家，但是，这个世界是不公正的，只有在戏剧演出中美德才会胜出。——W.S. Gilbert(1836-1911)，英国剧作家

2、"I regard the theatre as the greatest of all art forms, the most immediate way in which a human being can share with another the sense of what it is to be a human being." ——Oscar Wilde

我认为戏剧是最伟大的艺术形式，是一个人能够与别人分享关于人之为人感受的最直接的方式。——爱尔兰文学家王尔德

3、"The theater is the only institution in the world which has been dying for four thousand years and has never succumbed. It requires tough and devoted people to keep it alive."——John Steinbeck, Once There Was a War

戏剧是世界上唯一一种这样的社会设制，它垂危4000年但迄今未断气。让戏剧继续活下去，需要坚韧不拔、忠贞不渝的人。——-斯坦贝克，美国作家，1962年诺贝尔文学奖得主

4、"I wish the stage were as narrow as the wire of a tighrope dancer so that no incompetent would dare step upon it."——Johann Wolfgang von Goethe, Wilhelm Meister's Apprenticeship

我恨不得戏剧舞台狭小得如同绳索舞所用的细绳一样，这样能力欠缺者就不敢踏上舞台了。—— ----德国大文豪歌德

5、"The theater is a communal event, like church. The playwright constructs a mass to be performed for a lot of people. She writes a prayer, which is really just the longings of one heart." ——Marsha Norman

戏剧是一种社团性事件，好比教会。剧作家构想出的作品好比弥撒，不过是表演给很多人看的。她写出的东西就是祈祷词，其实正是人心的向往渴望。——Marsha Norman，美国女剧作家、编剧、小说家

4. 有关戏剧的名言警句,越多越好,打个比方：XXX说：“戏剧是

●戏剧是时代的综合而简练的历史记录者（莎士比亚）

●自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型（莎士比亚）

●演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人（梅瑞狄斯）

●不像不成戏，真像不成艺，悟得情和理，是戏又是艺

●戏无情不感人，戏无理不服人

●戏假情真

●一出完美的悲剧是人性的高尚的产物（艾迪生）

●真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众（卡贝尔）

●喜剧常常是一出闹剧（平内罗）

●一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终（拜伦）

●闹剧在本质比喜剧更接近于悲剧（柯勒律治）

●悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，，喜剧将那无价值的撕破给人看（鲁迅）

●历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突（恩格斯）

5. 关于喜剧的名言

对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人生乃一悲剧。 英国谚语

人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态，也就是以喜剧的手法来处理你的人生，使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。 卡耐基

幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。 车尔尼雪夫斯基

用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。 布律耶尔

幸福的斗争不论是如何的艰难，它并不是一种痛苦而是快乐，不是悲剧而只是喜剧。 车尔尼雪夫斯基

6. 关于喜剧的名言

对于运用理智的人来说，人生乃一喜剧；对于诉诸感觉的人来说，人生乃一悲剧。

英国谚语 人生如舞台，如果你单单叙述一件事情，就无法打动人心。所以你必须生动活泼的把事实编造成一种喜剧的形态，也就是以喜剧的手法来处理你的人生，使你的周围洋溢着欢欣鼓舞的气氛。

卡耐基 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，而只是喜剧。 车尔尼雪夫斯基 用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。

布律耶尔 幸福的斗争不论是如何的艰难，它并不是一种痛苦而是快乐，不是悲剧而只是喜剧。 车尔尼雪夫斯基。

7. 求莎士比亚戏剧的名言

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

——《莎士比亚戏剧集》 时间的无声的脚步，是不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻的。 ——《终成眷属》 生命的时间是短促的；但是即使生命随着时钟的指针飞驰，到了一小时就要宣告结束，要卑贱地消磨这段短时间却也嫌太长。

——《亨利四世上篇》 时间正象一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 时间老人的背上负着一个庞大的布袋，那里面装满着被世人所遗忘的丰 功伟业；那些已成过去的美迹，一转眼间就会在人们的记忆里消失。

只有持续不断的精进，才可以使荣名永垂不替；如果一旦罢手，就会象一套久遭搁置的生锈的铠甲，谁也不记得它的往日的勋劳，徒然让它的不合时宜的式样，留作世人揶揄的资料。 ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 时间是世人的君王，它是他们的父母，也是他们的坟墓；它所给与世人的，只凭着自己的意志，而不是按照他们的要求。

——《泰尔亲王配力克里斯》 人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。 ——《莎士比亚戏剧集》 时间的威力在于：结束帝王们的争战；把真理带到阳光下，把虚假的谎言揭穿。

——《鲁克丽丝受辱记》 一个浪子所走的路是跟太阳一般的，可是他并不象太阳一样周而复始。 ——《雅典的泰门》 供你饮用的清泉，不要把污泥抛进； 无法修复的物品，不要轻易去毁损。

——《鲁克丽丝受辱记》 我们俯身下去拾起掉在地上的珠宝，因为我们的眼睛看见它；可是我们没看见的，就毫不介意而践踏过去。 ——《一报还一报》 要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。

——《裘力斯 凯撒》 世事的起伏本来是波浪式的，人们要是能够趁着高潮一往直前，一定可功成名就…… ——《裘力斯 凯撤》 腐蚀的臭锈，能把深藏的宝物消耗干净， 黄金如善于利用，却能把更多的黄金生。 ——《维纳斯与阿都尼》 我有了这样一宗珍宝，就象是二十个大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的琼浆，每一块石子都是天上的黄金。

——《维洛那二士》 我们往往享有某一件东西的时候，一点不看重它的好处；等到失掉它以后，却会格外夸张它的价值，发现那些当它还在我们手里的时候看不出来的优点。 ——《无事生非》 雄狮的神威可以使豹子慑伏。

……可是不能改变它身上的斑点。……无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。

忠贞的胸膛里一颗勇敢的心灵，就象藏在十重键锁的箱中的珠玉。 ——《理查二世》 生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。

——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 死是可怕的。 耻辱的生命是尤其可恼的。

——《一报还一报》 无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。

——《奥瑟罗》 我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。 ——《一报还一报》 我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。

——《亨利四世上篇》 失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。 ——《奥瑟罗》 品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。

——《莎士比亚戏剧集》 涂上釉彩的宝石容易失去光润， 最好的黄金经不起人手的摩损， 尽管他是名誉良好的端人正士， 一朝堕落了也照样会不知羞耻。 ——《错误的喜剧》 一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。

——《李尔王》 良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。 ——《麦克白》 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

——《奥瑟罗》 ……使身体阔气，还要靠心灵。正象太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直，鲣鸟并不因为羽毛的美丽，而比云雀更为珍贵；蝮蛇并不因为皮肉的光泽，而比鳗鲡更有用处。

——《驯悍记》 生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。 ——《莎士比亚戏剧集》 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。

——《一报还一报》 一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。 ——《一报还一报》 夜里辉煌的灯光，本是把自己的油耗干了，才把人间照亮。

——《维纳斯与阿都尼》 道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使。

中国四大古典戏剧经典名句——长生殿

唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环的爱情故事

唱不尽兴亡变幻，弹不尽悲伤感叹，我只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢把天宝当年遗事弹。

《长生殿》是清初剧作家洪昇（1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题：一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。

升平早奏，韶华好，行乐何妨。愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。

流莺窗外啼声巧，睡未足，把人惊觉。翠被晓寒轻，宝篆沉香袅。宿醒未醒宫娥报，道别院笙歌会早。试问海棠花，昨夜开多少？

佳丽今朝、天付与，端的绝世无双。思想，擅宠瑶宫，褒封玉册，三千粉黛总甘让。

香肩斜靠，携手下阶行。一片明河当殿横

惟愿取，恩情美满，地久天长。

这一缕青丝香润，曾共君枕上并头相偎衬。

果合欢，桃生千岁；花并蒂，莲开十丈。

罗衣陡觉夜凉生。和你悄语低言，海誓山盟

三尺白绫若赐我

可愿葬我于君侧

情双好,情双好,纵百岁犹嫌少。怎说到,怎说到,平白地分开了。总朕错,总朕错,请莫恼,请莫恼。

临别殷勤重寄词，词中无限情思。七月七夕长生殿，夜半无人私语时，谁知道比翼分飞连理死，绵绵恨无尽止

百年离别在须臾，一代红颜为君尽

霓裳天上声，墙外行人听。音节明，宫商正，风内高低应。偷从笛里写出无余剩。人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。

唐明皇欢好霓裳宴，杨贵妃魂断渔阳变。鸿都客引会广寒宫，织女星盟证长生殿。

《长生殿》的作者洪升（1645年—1704年），即洪昇，字昉思，号稗畦，又号稗村、南屏樵者。钱塘（今浙江杭州）人。是中国清代戏曲家，与《桃花扇》作者孔尚任并称“南洪北孔”。因在孝懿皇后忌日演出《长生殿》，而被劾下狱，革去国子监监生之功名，后人有“可怜一曲《长生殿》，断送功名到白头”之叹。《长生殿》的思想内容十分丰富。虽然重点写唐明皇与杨贵妃的爱情故事，但是也反映了广阔的社会生活，而加入了政治背景，并在其中加入了创作者的情愫，更让整个作品的主题得到升华，并丰富充实。

中国古典四大戏剧经典就与大家分享到这里，明天开始会收集秦淮八艳的故事和历代名人故事，欢迎有兴趣的朋友一起交流。