受人恩惠的名言

受人恩惠的名言

1. 知恩图报的名言名句

1、鞠躬尽瘁，死而后已。

出自两汉诸葛亮的《后出师表》

译文：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

2、父母之爱子，则为之计深远。

出自《战国策》的《触龙说赵太后》第3段。

译文：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。

3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。

出自明代·周希陶《古今贤文》

译文：滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。

4、滴水之恩，当涌泉相报。

出自《增广贤文·朱子家训》。

译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。

5、一日为师，终身为父。

清代诗人罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》

译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。

2. 关于知恩图报的名言警句

关于知恩图报的名言警句有：

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

当家方知柴米贵

养儿才晓父母恩

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 伊壁鸠鲁

你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 莫泊桑

人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 列夫.托尔斯泰

习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 马克·吐温

人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 马克·吐温

谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从 威廉·特姆坡

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 王尔德

穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中， 鲁迅

想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 徐特立

母爱是一种巨大的火焰。 罗曼罗兰

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲 高尔基

全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之 惠特曼

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 邓肯

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣 郑振铎

母爱是世间最伟大的力量 米尔

如果对您有帮助请采纳！

3. 形容受人恩惠的成语

【安民则惠】：使人民能够安居乐业，就是给他们以恩惠。

【抃风儛润】：抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。

指庆幸沾受恩惠。【博施济众】：博：广泛；济：救济。

给予群众以恩惠和接济。【大德不酬】：德：恩德；酬：报答。

重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。

【德重恩弘】：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。

形容普施恩德。【冬日之温】：冬天城太阳的温暖。

封建时代比喻君主的恩惠。【恩恩相报】：用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

【恩高义厚】：恩惠、情义极为深厚。【恩将仇报】：拿仇恨回报所受的恩惠。

指忘恩负义。【恩荣并济】：恩荣：恩惠荣宠。

济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

【恩若再生】：恩惠极大如同给了第二次生命。【恩山义海】：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。

形容恩惠深，情义重。【恩深义重】：恩惠、情义极为深重。

【恩甚怨生】：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。【恩同父母】：恩：恩惠；同：如同。

待人的好处、恩惠之大如同父母一样。【恩同再造】：再造：再生。

使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

【恩威兼济】：恩：恩惠，奖赏；威：刑罚，武力威胁；济：利用。恩惠和刑罚同时进行。

指统治者或掌权者同时采用怀柔和高压两种手段。【恩有重报】：好好地报答别人的重大恩惠。

【恩怨分明】：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

【恩重丘山】：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

【法外施恩】：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。

指宽大处理，免施刑罚。【父母恩勤】：指父母养育子女的恩惠和辛劳。

【甘棠遗爱】：甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。

【感恩戴德】：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

【感恩戴义】：感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。

【感恩荷德】：感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处。

【灌瓜之义】：灌：浇灌；惠：恩惠。比喻以德报怨，不因小事而引起纠纷。

【河润泽及】：河润：如同河流浸润土地那样；泽：恩泽，恩惠。能将恩惠施与众人，使都能得到好处和利益。

【怀远以德】：怀远：笼络安抚远方的人。旧指用恩惠、德政去安抚边远地区的民众。

【惠鲜鳏寡】：鲜：通“献”，施于；鳏寡：年老而无所依靠的人。施恩惠于年老而穷困无靠的人。

【近悦远来】：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

【井养不32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333361326265穷】：穷：尽。把水井治理保护好，则水源不尽。

比喻不断得到别人的恩惠。【口惠而实不至】：惠：恩惠。

只在口头上答应给别人好处，而实际的利益却得不到别人身上。【礼先一饭】：指在礼节上自己年岁稍长。

一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

同“礼先壹饭”。【礼先壹饭】：指在礼节上自己年岁稍长。

壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

【流风遗泽】：遗泽：遗留下来的恩惠。指前代留传下来的风尚和德泽。

【蒙恩被德】：蒙、被：受到。受到别人的恩惠。

【明德慎罚】：慎：谨慎。多行恩惠，少用刑罚。

【沐浴膏泽】：沐浴；比喻身受润泽；膏泽：恩泽。指身受别人的恩惠。

【漂母之恩】：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。

【漂母之惠】：漂母：在水边漂洗衣服的老妇。指馈食于人的恩惠。

【起偃为竖】：偃：卧躺。竖：立，站着。

使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。

【日月无私】：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

【日月无私照】：太阳和月亮无私地普照大地。比喻普遍施与恩惠。

【舍身图报】：指受了别人大恩惠，舍弃生命也要给以报答。【深仁厚泽】：指深厚的仁爱和恩惠。

【生肉枯骨】：犹生死肉骨。使枯骨长肉。

形容恩惠极大。【生死骨肉】：使死人复生，白骨长肉。

形容恩惠极大。同“生死肉骨”。

【生死肉骨】：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。

形容恩惠极大。【施恩不望报】：施：给予；报：报答。

给予人恩惠，不期望得到报答。【施恩望报】：给予别人恩惠，期望得到报答。

【施仁布恩】：给人以仁德和恩惠。【施仁布泽】：给人以仁德和恩惠。

【殊恩厚渥】：殊：特殊；渥：优厚。指恩惠优厚。

【丝绣平原】：平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。

原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

【天赐之福】：天赐的恩惠或怜悯的仁慈。【勿剪之惠】：惠：恩惠。

比喻使人难忘的恩惠。【小惠未遍】：惠：恩惠；遍：普遍。

一点小的恩惠，不能使所有的人都得到。【一时口惠】：口惠：口头上许给别人以好处。

口头上一时空言给人恩惠，事实上并没有兑现。【一飧之德】：飧：简单的饮食。

一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。

【衣被苍生】：被：同。

4. 受人恩惠的成语

1. 博施济众】博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

2. 德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

3. 恩恩相报】用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

4. 恩将仇报】拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

5. 恩荣并济】恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

6. 恩若再生】恩惠极大如同给了第二次生命。

7. 恩山义海】恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

8. 恩深义重】恩惠、情义极为深重。

9. 恩甚怨生】给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

10. 恩同父母】恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

11. 恩同再造】再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。

12. 恩有重报】好好地报答别人的重大恩惠。

13. 恩怨分明】恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

14. 父母恩勤】指父母养育子女的恩惠和辛劳。

15. 甘棠遗爱】甘棠：木名，即棠梨；遗：留；爱：恩惠恩泽。旧时颂扬离去的地方官。

16. 感恩戴德】戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

17. 近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。

18. 生死肉骨】生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

19. 忘恩负义】恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

20. 以德报德】德：恩惠。用恩惠报答恩惠。

5. 关于知恩图报的格言

1 滴水之恩当以涌泉相报 2 饮水不忘挖泉人 3 怀着感恩的心去做人做事 4 千恩万谢 5 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。《三国志•吴志•骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”6 恩深义重（ēn shēn yì zhòng）：恩惠、情义极为深重。也作“义重恩深”。褒义。明•冯梦龙《醒世恒言》卷八：因爹妈执意不从，故把儿子玉郎假妆嫁来。不想母亲叫孩儿陪伴，遂成了夫妇。恩深义重，誓必图百年偕老。清•袁于今《西楼记•卫行》：崎岖古道，教伊浪游，繁华别院，与奴遣愁，义重恩深难消受。

7 恩重泰山（ēn zhòng tài shān）：恩情深厚，比泰山还重。也作“恩重如山”。褒义。宋•刘攽《彭城集•次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”宋•陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”

8 大恩大德（dà ēn dà dé）：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。褒义。明•冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”

恩同再造（ēn tóng zài zào）：再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。也作 9 “再造之恩、恩若再生”。褒义。《宋书•王僧达传》： 10 “再造之恩，不可妄属。”清•蒲松龄《聊斋志异•西湖主》：“再造之恩，恨无所报。”明•冯梦龙《东周列国志》第81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”

6. 知恩图报的名言名句

1、鞠躬尽瘁，死而后已。

出自两汉诸葛亮的《后出师表》 译文：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎；尽瘁：竭尽劳苦；已：停止。指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。

2、父母之爱子，则为之计深远。 出自《战国策》的《触龙说赵太后》第3段。

译文：天下之大爱就是父母爱孩子的那种爱，父母是怎么爱孩子的呢，他们为孩子的长远考虑，把孩子的未来都考虑好了。 3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝。

出自明代·周希陶《古今贤文》 译文：滴水之恩当涌泉相报，不仅是人类的美德，而且动物界也奉行。 4、滴水之恩，当涌泉相报。

出自《增广贤文·朱子家训》。 译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。

5、一日为师，终身为父。 清代诗人罗振玉《鸣沙石室佚书-太公家教》 译文：哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。

古人的这些孝敬名言和故事，大家都应该读一读

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰

亲人不睦家必败。——（美）林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃

母亲在家事事顺。——阿尔科特

全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

子路借米孝敬父母的故事

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂.几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。

在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的发言，使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下。这位同学9岁时，母亲双目失明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务，为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带，他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时！

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。