苏格拉底名言警句

苏格拉底名言警句

1. 苏格拉底最著名的名言有哪些

苏格拉底最著名的名言有：

1. 无知即罪恶。

2. 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。

3. 人可以犯错，但是不可犯同一个错。

4. 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

5. 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

6. 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

7. 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

8. 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

9. 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

10. 我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

11. 知道的越多，才知知道的越少。

12. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

13. 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。

14. 没有人因为知道了善而不向善的。

15. 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

16. 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

2. 苏格拉底的名言

苏格拉底名言警句录 [ 2007-4-27 12:56:00 | By： 林玉算 ] 认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的 德性就是知识 或：美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。

是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

我只知道一件事，那就是什么都不知道。 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。

在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。

他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”

为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”参考资料：。

3. 苏格拉底名言

先说苏格拉底和柏拉图的关系苏格拉底（约：前470--前399），他是一个出生于雅典中产之家的公民，在辩论之中度过了一生，并向青年们教授哲学，他有两个有名的弟子色诺芬和柏拉图。

苏格拉底 苏格拉底（前469——前399午）是古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。他主张有知识的人才具有美德，才能治理国家，强调“美德就是知识”，知识的对象是“善”，知识是可敬的，但并不是从外面灌输给人的，而人的心灵是先天就有的。

柏拉图 柏拉图（Plato，前427—前347）是古希腊最著名的哲学家和教育家，出生于雅典一个奴隶主贵族家庭。 柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。

他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。

他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。 柏拉图是苏格拉底的学生，跟随苏格拉底学习共8年，是苏格拉底的忠实信徒和亲密朋友。

公元前399年，苏格拉底被诬告并处死，株连到柏拉图，柏拉图被迫离开雅典流亡国外，达12年之久。 他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。

在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。 在游历中，他接触了各国的政体，会见了许多著名学者，学习了各国的先进科学知识，这对于他日后的学术研究和教育工作具有重要意义。

回国以后，他在雅典城郊创办了一所学园，名叫阿卡德米（Academy）。他在这所学园里从事学术研究、著述和教学活动达40年，直到去世。

学园集教学和研究于一体，是当时希腊的第一所高等学府和研究中心，也是欧洲最早的高等教育机构。学园里研究和教授的学科很广泛，包括哲学、自然科学、人文科学、数学、天文学、音乐理论等。

学员不仅要学习科学知识，还要进行体育和军事训练。这个学园不仅为雅典，也为希腊各城邦培养了大批政治和学术人才。

学园的教学形式不仅采用苏格拉底的问答法，还采用讲演、自我钻研等其他方法。 柏拉图提出了比苏格拉底更为完整的教育理论。

他的教育理论集中表现在他的最著名的一本著作《理想国》中。柏拉图认为当时希腊各城邦国家的政治制度都不够理想，弊端很多。

于是他把当时希腊的各种政治制度以及当时希腊以外（如埃及等）的政治制度加以分析、比较、综合、总结，设计了自己的一种政治制度，作为自己的理想国家。这个“理想国”其实是一个奴隶主统治的等级森严的国家，而且是不可能实现的。

不过其中也有不少很好的主张，这些主张对后世的政治有很大影响。《理想国》一书中有相当多的篇幅是谈教育的，所以教育界把它看成一本重要的教育著作。

在柏拉图的“理想国”中，奴隶不算人，没有任何权利。奴隶主和自由民才有公民权，但他们是分成严格等级的。

第一等级是“护国者”，老天在铸造他们时在他们身上加入了黄金，他们是国家的最高统治者，负责监护国家和处理政事。第二等级是“保国者”，老天在铸造他们时加入了白银，他们也是统治者，负责抵御敌人，保卫国家。

第三等级是“供养者”，老天在铸造他们时加入了铜和铁，他们是农民、手艺人和生意人，他们的任务是用产品去供养前两种人。柏拉图认为，要使国家长治久安，这三种人必须各安其位，各司其职。

柏拉图非常重视教育，认为抓好教育应是统治者的头等大事。他主张教育应该由国家来办理，由国家实行严格控制，教师应由国家聘请，教什么内容应由国家审查。

他认为，所有公民，不分男女，不论是统治者还是被统治者（奴隶除外），都应从小受到强制性的教育。他提出的教育内容非常广泛，主张受教育者应该德、智、体和谐发展。

他提倡早期教育，是最早提出胎教的人。按照他的主张，儿童受学前教育应该愈早愈好。

学前教育应以游戏为主。 儿童从七岁至十七八岁应该受普通教育。

普通教育的内容应包括音乐和体育。这里的音乐教育除了音乐和舞蹈外，还包括读、写、算等文化知识，以及文学、诗歌、艺术等内容。

体育不仅包括体操等运动项目，还包括军事训练。 18~20岁的青年，经过筛选，一部分要受到高一级的教育。

这一阶段的教育以军事体育训练为主，还要学习理论知识和自然科学知识，如算术、几何学、天文学、音乐理论。 经过另一次筛选，少数20~30岁的青年将被送到更高一级的学校受教育、主要是进行辩证法的训练，培养敏锐的抽象思维能力、丰富深邃的想像力和超群出众的记忆力。

此外还要继续学习算术、几何学、天文学、音乐理论。受过这一级教育的人可以担任国家领导职务。

到了30岁的时候，再进行一次筛选，少数人可以继续学习，专攻哲学。经过5年学习，到了35岁，这些人就可以担任更重要的国家领导职务。

他们经过15年的实际锻炼，到50岁，再进行严格的考试和挑选，其中少数人便可以成为“哲学王”，可以做国家最高统治者。----------------------------------------------------苏格拉底名言认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少。

4. 经典的泰戈尔或苏格拉底的名句~

泰戈尔：1 夏天的飞鸟 飞到我的窗前唱歌 又飞去了。

秋天的黄叶 它们没有什么可唱 只叹息一声 飞落在那里。 2 世界对着它的爱人 把它浩瀚的面具揭下了。

它变小了 小如一首歌 小如回永恒的接吻。 3 是”地”的泪点 使她的微笑保持着青春不谢。

4 广漠无垠的沙漠热烈地追求着一叶绿草的爱 但她摇摇头 笑起来 飞了开去。 5 如果错过了太阳时你流了泪 那末你也要错过群星了。

6 跳舞着的流水呀 在你途中的泥沙 要求你的歌声 你的流动呢 你肯夹跛足的泥沙而俱下么？ 7 她的热切的脸 如夜雨似的 搅拢着我的梦魂。 8 有一次 我们梦见大家都地不相识的。

我们醒了 却知道我们原是相亲爱的。 9 忧思在我的心里平静下去 正如黄昏在寂静的林中。

10 有些看不见的手指 如懒懒的微飔似的 正在我的心上 奏着潺潺的乐声 11 ”海水呀 你说的是什么？” “是永恒的疑问。” “天空呀 你回答的话是什么？” “是永恒的沉默。”

12 静静地听 我的心呀 听那”世界”的低语 这是他对你的爱的表示呀。 13 创造的神秘 有如夜间的黑暗 _____是伟大的 而知识的幻影 不过如晨间之雾。

14 不要因为峭璧是高的 而让你的爱情坐在峭璧上。 15 我今晨坐在窗前 ”世界”如一个过路的人似的 停留了一会 向我点点头又走过去了。

16 这些微飔 是绿叶的簌簌之声呀；他们在我的心里 愉悦地微语着。 17 你看不见你的真相 你所看见的 只是你的影子。

18 我不能选择那最好的 是那最好的选择我。 19 那些把灯背在他们背上的人 把他们的影子投到他们前面去。

20 我存在 乃是所谓生命的一个永久的奇迹。 21 ”我们 萧萧的树叶 都有声响回答那暴风雨 但你是谁呢 那样地沉默着？” “我不过是一朵花。”

22 休息之隶属于工作 正如眼睑之隶属于眼睛。 23 人是一个初生的孩子 他的力量 就是成长的力量。

24 上帝希望我们酬答他的 在于他送给我们的花朵 而不在于太阳和土地。 25 光如一个裸体的孩子 快快活活地在绿叶当中游戏 他不知道人是会藏族欺诈的。

26 啊 美呀 在爱中找你自己吧 不要到你镜子的谄谀中去找呀。 27 我的心冲激着她的波浪在“世界”的海岸上 蘸着眼泪在上边写着她的题记：“我爱你”。

28 “月儿呀 你等候什么呢？” “要致敬于我必须给他让路的太阳。” 29 绿树长到了我的窗前 仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。

30 上帝自己的清晨 在他自己看来也是新奇的。 31 生命因了”世界”的要求 得到了他的资产 因了爱的要求 得到他的价值。

32 干的河床 并不感谢他的过去。 33 鸟儿愿为一朵云 云儿愿为一只鸟。

34 瀑布歌道：”我得到自由时便有歌声了。” 35 我不能说出这心为什么那样默默地颓丧着。

那小小的需要 他是永不要求 永不知道 永不记着的。 36 妇人 你在料理家事的时候 你的手足歌唱着 正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。

37 太阳横过西方的海面时 对着东方 致他的最后的敬礼。 38 不要因为你自己没有胃口 而去责备你的食物。

39 你微微笑着 不同我说什么话 而我觉得 为了这个 我已等待得久了。 40 "世界"在踌躇之心的琴弦上跑过去 奏出忧郁的乐声。

41 谢谢上帝 我不是一个权力的轮子 而是被压在这轮下的活人之一。 42 心是尖锐的 不是宽博的 它执着在每一点上 却并不活动。

43 日间的工作完了 于是我像一只拖在海滩上的小船 静静地听着晚潮跳舞的乐声。 45 我们的生命是天赋的 我们惟有献出生命 才能得到生命。

46 麻雀看孔雀负担着它的翎尾 替它担忧。 47 决不害怕刹那___永恒之声这样地唱着。

48 "完全"为了对"不全"的爱 把自己装饰得美丽。 49 上帝对人说道："我医治你 所以要伤害你 我爱你 所以要惩罚你。

" 50 谢谢火焰给你光明 但是不要忘了那执灯的人 他是坚忍地站在黑暗当中呢。

5. 苏格拉底的名言

我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的 德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。

这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” 苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”

“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。

他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”。

6. 关于有人情味的苏格拉底名句

1、想左右天下的人，须先能左右自己。

2、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

3、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。4、只期盼少许，才能接近最高的幸福。

5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

6、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。7、我们的需要是越少，我们越近似上帝。

8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。9、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。11、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。

为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。13、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

14、最优秀的人就是你自己。15、知道的越多，才知知道的越少。

16、我知道自己的无知，我知我无知。17、一种未经考察的生活是不值得过的。

18、在多人之前，吾舌尤健。19、暗恋是世界上最美丽的爱情。

20、不要靠馈赠来获得一个朋友。21、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

22、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！23、我只知道一件事，那就是什么都不知道。24、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！25、人可以犯错，但是不可犯同一个错。

26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。27、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！28、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

29、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。30、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

31、逆境是磨练人的最高学府。32、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

33、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。34、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

35、命运是机会的影子。36、无知即罪恶。

37、别人为食而生存，我为生存而食。38、智慧意味着自知无知。

39、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。40、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

41、唯有理智最为可贵。42、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

43、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。44、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

45、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。46、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

47、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。48、教育不是灌输，而是点燃火焰。

49、没有人因为知道了善而不向善的。50、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？51、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。

52、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。53、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。

路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。54、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。

做痛苦的人，不做快乐的猪。55、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

56、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。

57、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。58、对哲学家来说，死是最后的自我实现。

是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

59、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。60、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

61、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。62、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。

63、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。64、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

65、未经省察的人生没有价值。66、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

67、我们的需要是越少，我们越近似上帝。68、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

69、认识自己，方能认识人生。70、美是难的。

71、美德即知识，愚昧是罪恶之源。72、我平生只。

7. 苏格拉底的名言有哪些

最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

8. 苏格拉底的名言都有哪些

1.我们的需要是越少，我们越近似上帝。

2.神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。3.想左右天下的人，须先能左右自己。

4.认识自己，方能认识人生。5.美是难的。

6.德性就是知识（或：美德即知识，愚昧是罪恶之源）7.无知即罪恶。8.别人为食而生存，我为生存而食。

9.智慧意味着自知无知。10.我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

11.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

12.如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。13.男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

14.唯有理智最为可贵。15.我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

16.教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。17.最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

18.要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。19.思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

20.每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。21.教育不是灌输，而是点燃火焰。

22.问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。23.最优秀的人就是你自己。

24.知道的越多，才知知道的越少。25.我知道自己的无知，我知我无知。

26.未经审视的生活是毫无价值的（或：一种未经考察的生活是不值得过的）27.在多人之前，吾舌尤健。28.暗恋是世界上最美丽的爱情。

29.不要靠馈赠来获得一个朋友。30.告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。

31.在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！32.我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。33.我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

34.对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。35.我只知道一件事，那就是什么都不知道。

36.凡是原本可以做得更好的，也算是懒！37.人可以犯错，但是不可犯同一个错。38.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

39.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！40.好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。41.没有人因为知道了善而不向善的。

42.任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。43.我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

44.想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。45.苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。

他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

46.苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”

为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”。

9. 求苏格拉底的名言警句

认识你自己（know yourself）我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识想左右天下的人，须先能左右自己。认识自己，方能认识人生。

美是难的德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源无知即罪恶别人为食而生存，我为生存而食。智慧意味着自知无知我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。最优秀的人就是你自己知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情不要靠馈赠来获得一个朋友告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！人可以犯错，但是不可犯同一个错。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。没有人因为知道了善而不向善的任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。

苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。

这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”

“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。

他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”。

10. 苏格拉底的四句名言

苏格拉底的名言：认识你自己（know yourself） 我们的需要是越少，我们越近似上帝。

神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。

美是难的 德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。

这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。

唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。

要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。

每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。

问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。

我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。

暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。

或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。

灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。

凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。

苏格拉底的109句名言，苏格拉底被称为西方的孔子

苏格拉底

国籍： 希腊

苏格拉底简介：

苏格拉底（∑ωκρ τη ）；英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。身为雅典的公民，据记载苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。 苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。

苏格拉底的名言：

1.“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”

2.认识自己的无知就是最大的智慧。《柏拉图选集》

3.我只知道一件事，就是我什么都不知道。《柏拉图选集》

4.暗恋是世界上最美丽的爱情。

5.想左右天下的人，须先能左右自己。

6.The unexamined life is not worth living. 未经审视的人生不值得度过。

7.这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

8.最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。

9.一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。

10.在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。

11.骄傲是无知的产物。

12.The secret of happiness, you see, is not found in seeking more, but in developing the capacity to enjoy less. 快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。

13.我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

14.真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

15.我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。《柏拉图选集》

16.我们的需要是越少，我们越近似上帝。

17.不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

18.There is only one good, knowledge, and one evil, ignorance. - Socrates “世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。”《文明》

19.苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。

20.时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。

21.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

22.认识自己，方能认识人生。

23.好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。

24.活着不是目的，好好活着才是。

25.你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

26.假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。

27.清闲是一切财富中最难得的。

28.男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。

29.最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。

30.许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。

31.逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

32.任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。

33.唯有孤独的人才强大.

34.Contentment is natural wealth, luxury is artificial poverty. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。

35.谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。

36.如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。

37.在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。

38.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

39.真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。

40.凡是身高超过3尺的人，想在天地之间长久立足，就必须学会低头。

41.许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。

42.快乐就是这样，它往往在我们为着一个明确的目的而忙的得无暇顾及其它的时候，突然来访。

43.女人的纯正饰物是美德，不是服装。

44.当我对一个制度不满时，我有两条路：或者离开这个国家，或者循合法的途径去改变这个制度。但是我没有权利以反抗的方式去破坏它。

45.身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。

46.我们与世界相遇，我们与世界相蚀，我们必不辱使命，得以与众生相遇。

47.真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。

48.人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。

48.爱情就是穿越一片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则，不能走回头路，而且只能摘一次。

49.如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!

50.使人有当面之善，不若无背后之毁。

51.耗时于阅读，你将因别人辛苦得来的体验，轻易吸收并改善自己。

52.我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。

53.人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

54.自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。

55.别人为食而生存，我为生存而食。 Other men live to eat, while I eat to live.

56.最优秀的人，其实就是你自己。

57.每个人的身上都有太阳，主要是如何让它发光

58.没有人因为知道了善而不向善的。

59.人生在世,知道自己需要什么,只不过是一个人的本能;而懂得自己不需要什么,这却是一个人的智慧。

60.美是上帝的微笑，音乐是上帝的声.

61.唯有理智最为可贵.

62.一个人若是漫不经心地变老，而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子，那是一种耻辱。

63.纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。

64.不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

65.When you want knowledge like you want air under water then you will get it. 当你需要知识就像你在水底需要空气时，你准能得到它。

66.对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

67.没有斗争就没有进步。

68.只有能左右自己，方能左右世界.

69.人活着就是意味长久的生病.

70.有思想力的人是万物的尺度。

71.千鸟在林不如一鸟在手.

72.打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们。《全球通史》

73.所有智慧和理解力的根源包含在这句话中："人，认识你自己。"

74.对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

75.宁可与他人失和 ，也不与自己失和.

76.无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

77.“如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗？难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗？因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人；最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。”《色诺芬》

78.如果没有骨肉，人的想法、愿望都无法实现。但是，骨肉是人存在的前提，并不意味着骨肉决定了人的本质，是人行动的理由。恰恰相反，骨肉是靠心灵支配的。心灵才是人成其为人的原因和理由。

79.在跟本上，说谎让人烦扰的不是用言辞大声地对别人说了假的东西，也不是故意设法误导了别人，而是在自己的心灵中对自己说了假东西，尤其是在“最重要事情上说了假的东西”。《高贵的谎言》

80.雅典就是一匹钝马，而我就是一只不断叮他，让他具有活力的牛虻。

81.“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”

82.原来这个世界上有这么多我不需要的东西.

83.田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益.

84.苏格拉底说：“真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。

85.世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。

86.宁遭受不义，也不主动为恶.

87.如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。

88.在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。

89.上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。

90.Think not those faithful who praise all thy words and actions; but those who kindly reprove thy faults. 别去想那些对你的一切所言所行都大加赞赏的人,需要在乎的是那些友善地批评你过错的人。

91.我们需要的越少越近似上帝.

92.托朋友还个心愿，欠神一只鸡。

93.人的感觉只能知个体的事物，不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。

94.面对死刑判决，苏格拉底以惊人的语言结束了自己的发言,现在分手的时候到了，我去死，你们活着；究竟谁过得更幸福，只有神知道。

95.一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。

96.如果你是有智慧的，那么所有的人都将是你的朋友和亲人，因为你对他们是有用的和有益的；但是如果你不是有智慧的，那么无论你的父母，还是亲属，或别的任何人，都不会是你的朋友。

97.我认为智慧这个词太大了，他只适合于神，但爱智这个词倒适合人，爱只是人的自然倾向。

98.在短暂的生命里寻找永恒。

99.不懂得工作真义的人，视工作为苦役。

100.我就知道打雷之后一定会下雨的。

101.同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

102.爱人的心灵从不会摒弃美丽的意中人。他敬她在一切人之上。他忘记了母亲、兄弟、伙伴，不在乎别人的冷眼和丧失财产，曾一度引为自豪的生活中的繁文礼均已不在他眼中。只要能靠近心中的妙人儿，他可以像仆人一样随便睡在什么地方。她是他顶礼膜拜的偶像，是惟一能够治愈他巨痛的医生。

103.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

104.方法写在沙滩上，理想刻在石碑上。

105.还是结婚吧，如果你找到了一位好妻子，你会变得幸福，如果你有找到了一位坏妻子，你会成为一位哲人。

106.犯下罪行的人，不仅会给别人造成伤害。甚至也会给自己留下无法弥补的伤。

107.把简单的事情做好了，就是不简单，把平凡的事情做好了，就是伟大。伟大，出自平凡！

108.认同虚假和掩盖真实是错误的。

109.逃死不难，逃罪恶却难得多，因为罪恶追人比死快。