关于神名言

关于神名言

1.关于神话的名言

●太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之为不朽（左传） ●通过重重危难去寻求不朽，是一件赏心乐事（法国） ●人生仅一世，而流芳可千年（日本） ●受人爱戴的人永不死亡（非洲） ●为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘（美洲） ●永生，就是世世代代都有人虔诚地捧着永生者的灵魂来衡量自己的人生（西·帕克） ●我竖起一座纪念碑，比铜还坚固，比巍巍的宫殿还高，无论是暴雨，无论是午夜的狂风，还是绵绵的岁月都不能摧毁它（贺拉斯） ●生育的事实对于不朽是一种坏的预兆（桑塔亚那） ●在一个社会中被认为是神圣的人东西，因为它代表了价值、情感、权力或 被公共的信仰赋予了使人敬畏或神圣的品性神圣的东西来自于整个社会，并被整个社会所支持（迪尔凯姆） ●神圣的物体实际上就是社会力量的象征代表物（迪尔凯姆） ●神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜（乔·爱德华兹） ●神圣之物不但手不可去玷污，而且连思想都不允许对之亵渎（西塞罗）。

2.关于神话的名言警句,,,,,急

●任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被支配，神话也就消失了（马克思）

●只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美（高尔基）

●神话的创造在自己的基础上乃是现实主义的（高尔基）

●神话的美就是在种种小事情都替你找理由说明（勃拉恩脱）

●昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话（鲁迅）

●纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象（鲁迅）

3.关于神励志的句子

、相信是成功的起点，坚持是成功的终点。

2、一想二干三成功，一等二看三落空。 3、积极的人象太阳，走到哪里哪里亮；消极的人象月亮，初一十五不一样。

4、成功不是条件是信念，成功不是方法是想法。 5、意志决定你的成功，进取决定你的未来。

6、有些事经历了就成熟了，有些人了解了就了结了。 7、在家想，成功难；出去做，成功易。

8、卓越的人只有一个特点：在不利和艰难的遭遇里，百折不挠。 9、要生存，就要进取；要成功，就要坚强； 10、这个世界永远属于强者；弱者只能得到一些同情与怜悯。

11、不管是狮子还是羚羊都要奔跑，无论是富有还是贫穷都要奋斗，关键的是----你奔跑的速度和奋斗的方向。

4.有关鬼神的名言

●没有神的地方就没有鬼（蒙古）

●鬼神之于人，但侮其命之当死及衰者（宋·沈淑）

●见怪不怪；其怪自败

●鬼魂和贵夫人一样，在有人跟它们说话之前，不会首先开口（巴勒姆）

●世上无鬼神，百事人做成 贵贱

●贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧〈孟子〉

●浮荣不足贵（唐·陈子昂）

●贵贱无常（宋·王懋）

●贵不常尊，贱不常卑

●不以贵为安，不以贱为危〈淮南子〉

●能贵不能贱，遂为物所攻（清·张自起）

●赵孟子所贵，赵孟能能贱之

●成者为王，败者为寇

●画匠不对神磕头

●人有贵贱，货有高低

●神无大小，灵者为尊；人无大小，达者为尊

●将相本无种，男儿当自强

●我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分（拉丁语）

●衡量一个是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富（比彻）

●因为人类是创造出来的，把它造得有高低贵贱之分是一个恶意的行为（哈利法克斯）

●任何分出高低贵贱的事物必然是导致敌对情绪，这似乎是是人的本质（塞·约翰逊）

●卑贱者最最聪明高贵者最愚蠢（毛泽东）

●正是傻瓜和无赖推动着世界前进。他们就是世界。那些为数极少的有识之士或正人君子鬼鬼祟祟地单独活动，但永远不会走进

民众之中（哈利法克斯）

●最卑贱的职业显然也是最有用的职业（约翰逊）

●一等人无牵挂，二等人打电话，三等人跑上下，四等人跳脚骂

5.尼采关于上帝的名言

发疯和去世 在1889年1月3日，尼采开始显露出一些精神状况不稳的征兆。

有一天在意大利都灵街上引起公众骚动后，尼采被意大利警方带回。当天究竟发生了什么事情至今已无从得知，经常流传的一种说法是尼采在卡罗·阿尔伯托广场看见一匹马被马夫鞭打，突然上前抱住马的脖子痛哭道：“我受苦受难的兄弟啊！”，接着便瘫倒在地上（巧合的是，陀思妥耶夫斯基在《罪与罚》中有一幕便是主角拉斯柯尔尼科夫看见马匹遭到鞭打的场景。

“上帝已死”是德国哲学家尼采的一句名言，此句在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次，后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现。“上帝已死”是尼采最常被误解的名言之一。

解释“上帝之死”并不能照字面所述而解释，尼采并不是说上帝在形而下的层面已死；相反地，尼采希望表达的是，上帝已经无法成为人类社会道德标准与终极目的。尼采明白到上帝已死代表现存道德标准的危机，因为“当一个人放弃基督信仰的时候，他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出来。

这种道德观完全不是不证自明的……当对上帝的信心这种基督教的主要信念被打破时，整个信仰就崩溃了：人的手中可以什么都没有。（当一个人对基督的信仰被人推翻时，这个人就把他们自己那一套基督教的理念翻出来反驳。

这种证明的方法只是自圆其说……信仰上帝，这个基督教中心思想被彻底打破的一刻，本身基督教思想就是架空的了——换言之，这些人已经没有一点可以使用证明自己的教义的东西留下了）” 上帝之死是说明人类再不能相信这种宇宙秩序的方法，因为他们已经无法识别这种秩序是否真正存在。尼采认为，上帝之死不单对人对宇宙或物质秩序失去信心，更令人否定绝对价值——不再相信一种客观而且普世地存在的道德法律，把每个个体都包括在内。

这种绝对道德观的失去，就是虚无主义的开端。这种虚无主义令尼采尽其努力去找出重估人类基本价值的方法。

意思是，尼采找寻的是比基督教价值更深入的宇宙观。 尼采相信，大部份人都不认同（或拒绝认识）“上帝已死”这种观念，因为他们内心深处都有深层的恐惧或愤怒。

所以，当这种死亡被广泛认识之时，他们会觉得十分痛苦，然后虚无主义变得猖獗，而且相对主义会在人类社会中成为法律——所有事物都是被许可的。这是尼采认为基督教相当虚无的部份原因。

对尼采而言，虚无主义是所有理想化了的哲学体系的必然后果，因为所有理想主义都有像基督教道德观一般的弱点——没有“基础”。所以他形容自己为“地下工作者”，发掘地底下的通道。

《反基督：对基督教的诅咒》（Der Antichrist. Fluch auf das Christentum）是尼采最知名而又最具争议的著作之一，尼采在这本书中对基督教的道德观发起了论战式的批判攻势，后来世人将尼采视为是反基督教的狂热者的形象主要也是源自于这本书。在这本书里尼采集结了他在之前的作品里对于基督教的各种批评，但改以一种讽刺的写作风格表达他对于基督教伦理中奴隶道德腐败了高尚的古罗马道德的恶心和痛恨。

他举出基督教中的一些成分—例如福音书、保罗、殉教者、神父、以及十字军，认为那些都属于奴隶道德中的怨恨，认为基督教企图鼓吹软弱和不健康以牺牲掉那些更强壮的道德。 “ 上帝爱世人有一个先决条件，这就是世人要相信他；谁不相信这爱，他就给谁投去凶神恶煞似的眼神，以示威胁！ ” 在这样极端的批判风格中尼采也不忘批评耶稣基督以及其他许多重要的基督教象征，这本书也因此抛弃了他其他作品中相对而言较为中立（虽然仍都很激动）的分析风格，转而采取全然事实的论战风格批判。

尼采并且提出一套“反基督”的道德以改造未来：重新评价所有的价值观。 例如， 尼采指出： . . . . . . ' 4. 上帝存在的条件 ： “要是没有聪明人，上帝本身也不能存在。”

路德说过此话，说得在理；然而，“没有愚人，上帝更不能存在。”这句话，善良的路德没有说过！ 血的真理 我们经常可以听到一个教徒在他的神学论调被驳倒时，便会说这样的话作为掩护︰“信教毕竟是件德行的事！” 殊不知在基督教最完美的时期，却有惨无人道的宗教裁决所、杀人如麻的十字军，这些都表明了， 用血来写教义的残酷性，而教义中地狱的信仰，更是一种不道德的信念。

—— 尼采 ， 反基督。

6.关于神话的句子

关于神话的句子

1、当今不缺英雄，只是我们把英雄神话了。英雄就是凡人，在某时不顾个人安危，不计得失，敢于迎难而上的人，就堪称英雄。这个时代成功者众多，名人泛滥。而昔日英雄屡遭质疑，真正敬仰的英雄微乎其微。依恋自己，苛责他人，疑心过重，完美主义，成为当下不可忽视的病态。

2、这世间有个词叫神话，想知道什么是神话？请听男人向你表达爱意！这世间还有个词叫传说，想知道什么叫传说？请听男人对你的承诺！这世间的女人都有梦境，而梦境，就是女人接触到神话和传说时的反应。

7.关于神话故事的名句

刑天舞干戚，猛志固常在”精卫衔微木，将以填沧海 羿是一位擅长射箭的天神。

即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。

土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。

怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。

天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。 异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。

他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。

接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。

再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。

站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。 羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。

其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。

8.唯心主义的名人名言

一、“道是天地之根，万物之母。”——老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

二、死生有命，富贵在天。——卜商

卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。

三、万物皆是一理，有理则有气，天者，理也。——程颐

程颐（1033年9月11日—1107年10月5日）] ，字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南洛阳）人，世称伊川先生， 北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

四、理生万物，理主动静；未有此气，已有此理——朱熹

朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

五、“理念世界”，“现实世界是理念世界的影子。”——柏拉图

柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。

9.关于的灵魂名言

蔷薇常在荆棘中生长。

· 灵魂的伟大与其说在于爬得高和走得远，不如说在于懂得如何去改变和控制自已。 · 真正的伟人从不自视伟大。

· 灵魂里也有一撮破坏分子，那就是摧毁我们道德的邪念。 · 君子有三患：未闻之患不得闻；既得闻之患弗得学；既得学之患弗能行。

· 美色只能吸引人们的目光，功德却能打动人们的心灵。 · 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

· 一个人离开正常生活越远，就越会觉得自己目前的坏行为是一种聪明的进步，而把正常生活着的人们看为落伍或迂腐。 · 闻义贵能徙，见贤思与齐。

· 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。 · 灵与肉的无限距离可以象征从精神到仁爱的更加无穷遥远的无穷，因为仁爱是超自然的。

· 朴素而天下莫能与之争美。 · 只有心灵的改善，才有导臻真正的智慧。

· 善就是肯定生命，展现人的力量；恶就是削弱人的力量。 · 崇高的、山峰般崇高的德行，却必然在仇訾灭灭后巍然独存，正视太阳的光辉，像阿尔卑斯的雪峰，它不朽而纯洁地凌驾一切而高耸。

· 真实的善是每个人的心灵所追求的，是每个人作为他一切行为的目的的。 · 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美，才值得颂扬。

· 神赋予我们恶的同时，也给了我们征服恶的武器。 · 相信别人的善性并不是否定自己的善性。

· 善良和谦虚是永远不应令人 厌恶的两种品德。 · 我要锻炼我的灵魂，甚于去装饰它。

· 灵魂没有确定的目标，它就会丧失自已，因为俗语说得好，无所不在等于无所在。 · 良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音。

· 洁白的良心是一个温柔的枕头。 · 生命短促，只有美德能将它传到遥远的后世。

· 灵魂不是一只要注满的瓶子，而是一个要生火的灶。 · 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

· 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 · 情是生命的灵魂……没有情的灵魂是不可能的，正如音乐不能没有表情一样。

这种东西给我们以内心的温暖和活力，使我们能快乐地去应付人生。 · 美德之于灵魂，犹如健康之于身体。

· 美德即是灵魂上的健康。 · 没有一个善良的灵魂就没有美德可言，从每一样事物都可以发现到这样的灵魂----人们无需要躲避它。

· “忍”字当头，就可征服一切命运。 · 忍耐加和蔼就是力量。

· 一切力量，要没有平衡的势力，没有阻碍而自由发挥的话，都会走上漫无限制与疯狂的路。 · 见利思义，见危受命，久要不念平生之言，亦可以为成人矣。

· 心中的念头像潮涌一样的人，永远射不中目标，达不到目的，因一个念头抵消了另一个念头。 · 以自己本来面目出现的人和有自己特点的人才是伟大的人。

· 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。 · 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

· 道德首先被要求的是支配自己。 · 崇高起着横扫千军，不可抗拒的作用；它会操纵一切读者，不论其愿与否。

· 唯有对外界事物抱有兴趣，才有保持人们精神上健康。 · 惟独具有最尚的最快乐的性格之人，才会有感染周围的人之快乐。

· 在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。 · 一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

· 一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。 · 我以我血荐轩辕。

· 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 · 个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。

· 人们不能没有面包而生活；人们也不能没有祖国而生活。 · 或者同祖国一起自由的活着，或者随同她的灭亡一起死去。

· 好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。 · 德行善举是惟一不败的投资。

· 给予比接受更快乐。 · 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。

· 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。 · 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

· 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ · 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 · 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

· 人应该装饰的是心灵，不是肉体。 · 心如明镜台，时时勤拂拭。

· 习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。 · 力量不能奏效的可以代之以计谋 · 三寸之舌能驱使五尺之躯 · 智慧能使重负变轻担 · 金刚石再硬，智慧能使它变软 · 靠力举起千斤，理智能举起万斤 · 谁要是有智慧，谁就有力量 · 弓如果永远不张，便会失去它的力量 · 有力量就一定会有办法 · 我们爱力量，但却很少考虑如何去显示它 · 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用时就应该轻而小心了 · 我们征服了力量，于是我们便得到了力量 · 不知用在何处的力量是没有用的 · 力量在实质上和程度都是衡量男子气质的尺度 · 力量是一种毕生的乐趣 · 力量是用它所战胜的事物来衡量的 · 不伴随力量的正义是无效的，不伴随正义的力量是暴虐。

古希腊智者们经典哲理语录，受益匪浅

苏格拉底

苏格拉底(公元前469-公元前399年)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为"古希腊三贤"，更被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

1、最优秀的人就是你自己。

2、恕自己一过，则万过由之而生。

3、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

4、想左右天下的人，须先能左右自己。

5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

6、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。

7、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！

8、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。

9、逆境是磨练人的最高学府。

10、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。

11、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

12、美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。

13、活着不是目的，好好活着才是。

14、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。

15、教育不是灌输，而是点燃火焰。

柏拉图

柏拉图，古希腊时期重要的思想家，西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。柏拉图是古希腊客观唯心主义哲学的创建者，始创理念论心理学思想。

1、人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

2、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

3、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

4、无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。

5、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。

6、把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。

7、耐心是一切聪明才智的基础。

8，孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

9、如果用你的一生去等待，你总能找出最适合自己的那个人，但是你能用一生去等待吗？既然不能，就珍惜手里的麦穗吧。

10、你不求回报的伟大，注定我们悲剧的结局。

亚里士多德

亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他继承了老师柏拉图的思想成果，但他的继承是以批判为基础，以创新为目标。他以“我爱我师，但我更爱真理”的话很好的证明了这一点。

1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。

3、放纵自己的欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知自己的过失是最大的病痛。

4、自由是服从自定的规则。

5、对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。

6、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。

7、克服了恐惧的人才能获得真正的自由。

8、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。

9、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。

10、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。

11、工作的目的便是获得空闲。

12、想要快乐就得自给自足。《欧徳谟伦理学》

13、发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。

14、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

15、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于其本身真正值得这荣誉。

伊

壁鸠鲁

伊壁鸠鲁(公元前341 - 前270年)，古希腊哲学家、无神论者(被认为是西方第一个无神论哲学家)，伊壁鸠鲁学派的创始人。

1、你要是按照自然来造就你的生活，你就决不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就决不会富有。

2、幸福就是身体的无痛苦和灵魂的无困扰。

3、死不是死者的不幸，而是生者的不幸。

4、友谊真是一种最神圣的东西，不光值得特别推崇，而且值得永远赞扬。

5、认识错误是拯救自己的第一步。

梭伦

梭伦(Solon，前638年-前559年)，生于雅典，古希腊时期雅典城邦著名的改革家、政治家。

1、有平等就不会有战争。

2、旅行的目的是“看”。看就意味着增进对其他民族、文化和地方的了解与评价。

3、没有一个人是十全十美的，他总是有某种东西却又缺少另一种东西。

毕达哥拉斯

毕达哥拉斯(约公元前580年-约前500(490)年)古希腊数学家、哲学家。

1、数学支配着宇宙。

2、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

3、不能制约自己的人，不能称之为自由的人。

4、对立和否定的原则，是意见。

5、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。

6、别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。

7、不要忽视你的身体的健康，饮、食、动作须有节。

8、友谊是一种和谐的平等。

9、灵魂的理性部分是不死的。

10、思而后行，以免做出蠢事。因为草率的动作和言语，均是卑劣的特征。

11、不善拒绝，会使你经常成为一个不情愿的精神奴隶。

12、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。

赫拉克利特

赫拉克利特(Heraclitus)是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。

1、智慧在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

2、如果太阳不存在，即便有其他星辰，也将会是黑夜。

3、天才的最基本的特性之一是独创性。

荷马

荷马(Ὅμηρος/Homer，约前9世纪-前8世纪)，古希腊盲诗人。相传记述了公元前12~前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作--史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。

1、追逐影子的人，自己就是影子。

2、谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。

3、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。

阿基米德

阿基米德（公元前287年—公元前212年），伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家，静态力学和流体静力学的奠基人，并且享有“力学之父”的美称，阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。

1、给我一个支点，我可以撬起地球。

2、这个世界最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“已拥有”。

伊索

伊索(约前620年-前560年)，古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。

1、在一个地方不满意的人，在另外一个地方也很难感到快乐。

2、不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。

3、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。

4、不要瞧不起任何人，因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。

5、天生要做坏事的人，如果找不到漂亮的借口，就会明目张胆地去作恶。

6、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。

7、人需要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对易怒的人的重大灾祸来。

8、聪明人肯舍弃金钱，以保全性命。

9、人不可为了荣华与虚名给自己招来危险。

10、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

德谟克利特

德谟克利特(希腊文:Δημόκριτος, 约公元前460~公元前370)，出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。古希腊伟大哲学家留基伯(希腊文:Λεύκιππος, 英文:Leucippus 或 Leukippos. 约公元前500 - 约公元前440年)是他的导师。

1、不要企图无所不知，否则你将一无所知。

2、别让你的舌头抢先于你的思考。

3、智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。

来源：文艺的小月月

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