尊重隐私的名言警句
时间:2022-05-05 15:04 | 分类: 句子大全 | 作者:狮大王叫我来巡山 | 评论: 次 | 点击: 次
尊重隐私的名言警句
1. 关于隐私的名言
1:人必自悔然后人悔之,家必自毁然后毁之,国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2:人受到震动有种种不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰??高而斯华馁
3:每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4:自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5:没有自我尊重,就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
6:自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。
―――屠格涅夫
7:高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越,而只是对自己有信心,相信自己能够克服自己的缺点。
―――伊??谢??科恩
8:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比
9:尊严是文明,但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
―――陈家琪
10:我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友,以满足他们的需求,但是,转让尊严之名,把自己的荣誉安在他人头上,这却是罕见的。
―――蒙田
尊重他人,就是尊重自己。
祝你开心、谢谢~~
2. 5条尊重和维护隐私权的名言
一封书信只为墙,让它三尺又何妨
长城万里今尤在,不见当年秦始皇
临渊羡鱼,不如退而结网
默无言,心事重,万千情思。
绕结心头,咫尺相近天涯远
从何开口?欲说还羞
天上乌飞兔走,人间古往今来
万般回首化尘埃,唯有青山不改
望断天涯无际,凄凉无语悲伤
只为两地信茫茫,才子佳人愁状
贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱
滴水之恩,定当涌泉以报
贵有恒,何必三更起、五更眠
最无益,只怕一日曝、十日寒
沧海横流,方显英雄本色
夜深风雨归何处,西月窥人到半窗
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴
静以修身,检以养德
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台
登山则情满于山,观海则意溢于海
莫等闲,白了少年头,空悲切
经多世事心长惬
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽
万花丛中过,片叶不沾身
3. 有关尊重的名言名句
礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克 要尊重自己,首先要尊重别人。 ——箴言 尊老爱幼是人之美德。
——箴言 我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰 如果希望赢得他人的尊重,首先尊重自己。
——谚语【西班牙】 自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源 ——屠格涅夫 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 ——毕达哥拉斯 自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。 ——斯特 那夫人 人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔 谁自重,谁就会得到尊重。 ——巴尔扎克。
4. 有关尊重的名言警句
一、尊重的表示,对那些富于高尚思想和有荣誉感的人有很大的力量。
出自:〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
德谟克利特,出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市,古希腊伟大的唯物主义哲学家,原子唯物论学说的创始人之一(率先提出原子论(万物由原子构成))。
二、尊敬法律、官长和最贤明的人,是适宜的。
出自:〔古希腊〕德谟克利特:《著作钱篇》
三、要想受尊敬,就得从坚持严格的礼拜制度到小心翼翼地系结领带这样的小事做起。
出自:〔法国〕雨果:《海上劳工》
维克多·雨果,法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
四、尊敬的基础是有所选择。尊敬一切人等于谁也不尊敬。
出自:〔法国〕司汤达:《关于反对实业家的一个新阴谋》
司汤达。原名马里-亨利·贝尔“司汤达”(又译斯丹达尔)是他的笔名,19世纪法国批判现实主义作家。代表著作为《阿尔芒斯》、《红与黑》(1830年)、《帕尔马修道院》(1839年)。
五、敬重的基础是偏爱,一律敬重,等于一个人也不敬重。
出自:〔法国〕莫里哀:《愤世嫉俗》
莫里哀,原名让·巴蒂斯特·波克兰,法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。
5. 尊重的名言警句
一封书信只为墙,让它三尺又何妨 长城万里今尤在,不见当年秦始皇 临渊羡鱼,不如退而结网 默无言,心事重,万千情思。
绕结心头,咫尺相近天涯远 从何开口?欲说还羞 天上乌飞兔走,人间古往今来 万般回首化尘埃,唯有青山不改 望断天涯无际,凄凉无语悲伤 只为两地信茫茫,才子佳人愁状 贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱 滴水之恩,定当涌泉以报 贵有恒,何必三更起、五更眠 最无益,只怕一日曝、十日寒 沧海横流,方显英雄本色 夜深风雨归何处,西月窥人到半窗 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 静以修身,检以养德 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还 夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台 登山则情满于山,观海则意溢于海 莫等闲,白了少年头,空悲切 经多世事心长惬 曾经沧海难为水,除却巫山不是云 重湖叠巘清嘉,有三秋桂子十里荷花 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽 万花丛中过,片叶不沾身。
不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶
不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。
俗话说得好:“人非圣贤,孰能无过?”一点过失都没有的人,世间上是找不到的。对于别人的缺点,就算有些地方看不惯,也不要随便说出去。尤其是别人的隐私,千万不要到处散播。
《格言联璧》云:“静坐常思己过,闲谈莫伦人非。”弘一大师也曾说:“吾每日思己之过都来不及,哪里还有世间批评他人是非?”
可现在有些人不是这样,他们特别喜欢说是道非,稍微看到一点、听到一点,就赶紧添枝加叶地传播。甚至骂人的时候,故意揭露一些隐私,把别人伤得体无完肤。这是非常不厚道的行为。
古人言:“骂人不揭短。”不管在什么情况下,人都要学会留口德,管好自己的舌头。
从前,一个主人对仆人说:“你到市场去给我买最好的东西。”
仆人去了,带回来一个舌头。
主人又对仆人说:“你到市场去给我买最坏的东西。”
仆人去了,又带回来一个舌头。
主人问他为什么两次都买了舌头。仆人回答说:“舌头是善恶之源。当它好的时候,没有比它再好的了;当它坏的时候,没有比它更坏的了。”
当然,语言的善恶关键在于心,心里怎么想的,口中才会怎么说。所以,要想管住舌头,首先应培养自己的德行。
《菜根谭》云:“不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。”不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。
憨山大师在《醒世歌》中也讲:“休将自己心田昧,莫把他人过失扬。”
这是古人的处世之道,我们应当引以为鉴。
现在很多人一提到别人的过失,便兴致勃勃、积极发言,甚至添油加醋、颠倒黑白,然后谣言一传十、十传百,如此对别人的伤害极大。
其实,宣扬别人的恶行,也等于自己作恶。过多评论他人、说人是非,不但有损自己德行,也会因此与人结下怨仇,祸延及身。
所以,一个德行好的人,听到是非后会闭口不言,不妄加评论,更不会到处传扬。印度哲学家白德巴也说:“能管住自己的舌头,是最好的美德。”