关于和睦的名言

关于和睦的名言

1.关于和谐的名人名言

家和万事兴！

和为贵，谐为美！

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

黑格尔：“存在的就是合理的。”

孔子：“君子和而不同”

2.有关和谐的名言警句

关于和谐的名言警句

1、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。 ——罗曼·罗兰

2、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

3、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅

4、友谊是一种和谐的平等。 ——毕达哥拉斯

5、美在和谐。 ——赫拉克利特

6、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 ——冰心

7、看不见的和谐比看得见的和谐更美。 ——赫拉克利特

8、君子和而不同。 ——孔子

9、友谊不是别的，而是一种以善意和爱心去连接世上一切神俗事物的和谐。 ——西塞罗

10、家必自毁，而后人毁之。 ——孟子

11、居家有二语，曰：惟怒则平情，惟俭则足用。 ——洪应明

12、在家中享受幸福，是一切抱负的最终目的。 ——塞·约翰生

13、家居的快乐，是所有志向的最终目标；是所有事业的劳苦的终点。 ——塞·约翰生

14、男子为了各自家庭而承担的工作，是努力支撑、发展和维护他们的家；至于女子呢？则是努力维护家庭的秩序，家庭的安适和家庭的可爱。 ——罗斯金

15、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。 ——卢棱

16、人无国王、庶民之分，只要家有和平，便是最幸福的人。 ——歌德

17、永远记住这点：世上最不平凡的美是家里的美。 ——萧伯纳

18、家庭和睦是人生最快乐的事。 ——歌德

19、万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。 ——奥古斯丁

3.关于和谐的名言名句

马克思有句名言：“对和谐之美的追zhidao求是人类的本能”。

“和谐之美有着巨大的凝聚力。”

“和谐之美犹如一幅画、一首歌。”

“和谐之美不仅仅是赏心悦目的，它的引人之处还在于其对人有着强烈的感召力。”

和为贵，谐为美！

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，版小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说："看不见的和谐比权看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

黑格尔：“存在的就是合理的。”

孔子：“君子和而不同”

4.关于和睦的古诗文名句

中华民族历来重视、珍惜“和”，造字就是一株禾苗一张口，与吃饭一样重要。

由“和”构成的词比比皆是，诸如和平、和顺、和畅、和睦、和亲、和气等等不一而足。从古老的“和为贵”到现今的构建和谐社会，以民族性格的角度讲是一脉相承的。

在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。 所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当然增强了社会和谐的因素。

5.有关和谐的名言

家和万事兴！

和为贵，谐为美！

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅

君子和而不同，小人同而不和

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

友谊是一种和谐的平等。--毕达哥拉斯

和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

黑格尔：“存在的就是合理的。”

孔子：“君子和而不同”

6.关于人与自然和谐共处的名言

△水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 △我们的生活和城市在呼唤清洁的水 △爱护水资源，保护母亲河 △生命之水，未来之水 △2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 △我国是世界上13个贫水国之一 △环境保护 人人有责 △保护生物多样性 就是保护人类生存的伙伴 △节约用水 一水多用 △在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 △一个地球 我们的家 △关注地球，其症结不在地球，而在人心 △保护地球 爱我家园 △人人爱水 水为人人 △人类只有一个可生息的村庄——地球 △我们呼唤心灵环保 △不是地球属于人类 而是人类属于地球 △人人做环保 世界更美好 △生物多样性是人类生命的基础 △保护环境 从我做起 △中国最大的环境问题是水 △人与自然和谐共处 △水是不可再生资源 △野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 △人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 △爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ⑴野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然. ⑵爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球. ⑶一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志.作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德. 我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习. ⑷我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活. ⑸SARS提醒我们反思人与自然的关系问题. ⑹天地生万物.人与动物的关系就象多米诺骨牌.生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节.正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底. ⑺摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式. ⑻捕杀、贩运野生动物就是犯罪. ⑼保护生物多样性就是保护人类自己. ⑽生物多样性是人类生存的基础. ⑾在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的. ⑿大自然是一个完整的生态圈.一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化. ⒀过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难.人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ⒁人类只有保护全部生物，才能保护自己. ⒂人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员. ⒃人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系. ■水是生命的源泉，是人类赖以生存的基础 ■我们的生活和城市在呼唤清洁的水 ■爱护水资源，保护母亲河 ■生命之水，未来之水 ■2003年世界环境日主题：水——二十亿人生命之所系 ■我国是世界上13个贫水国之一 ■环境保护 人人有责 ■保护生物多样性就是保护人类生存的伙伴 ■节约用水 一水多用 ■在自然界任何打破平衡的行为都是危险的 ■一个地球 我们的家 ■关注地球，其症结不在地球，而在人心 ■保护地球 爱我家园 ■人人爱水 水为人人 ■人类只有一个可生息的村庄——地球 ■我们呼唤心灵环保 ■不是地球属于人类而是人类属于地球 ■人人做环保世界更美好 ■生物多样性是人类生命的基础 ■保护环境 从我做起 ■中国最大的环境问题是水 ■人与自然和谐共处 ■水是不可再生资源 ■野生动物不是人类的附属品，它们和人类的共同王国是大自然 ■人类尊重自然、尊重生物是人类珍爱自己生命的需要 ■爱护一切生灵，保护共同家园——地球 ■野生动物不是人类的附属品，它们的王国是大自然. ■爱护一切生灵，保护我们共同的家园——地球. ■一个民族环境意识的高低是衡量一个民族文明进步的重要标志.作为现代社会的文明人，我们不仅要具有人与人、人与社会的社会道德，还要培养以尊重自然、爱护自然、保护自然为核心的生态道德. ■我们必须认识到，地球是个大家园，野生动物是人类的朋友，应培养生态道德，弘扬生态文化，坚决摒弃滥吃野生动物等陋习. ■我们应当倡导“天人合一”的生态社会、过一种返璞归真的绿色生活. ■SARS提醒我们反思人与自然的关系问题. ■天地生万物.人与动物的关系就象多米诺骨牌.生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节.正是由于野生动物的存在才使我们的地球生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底. ■摒弃滥吃野生动物陋习，采取文明健康饮食方式. ■捕杀、贩运野生动物就是犯罪. ■保护生物多样性就是保护人类自己. ■生物多样性是人类生存的基础. ■在自然界，任何打破平衡的行为都是极其危险的. ■大自然是一个完整的生态圈.一个物种的消失会引起相关联的20多个物种的消失，导致生态环境的恶化. ■过度掠夺自然的短期效果势必引发长远的灾难.人们不能不反思一句经典格言——“生存，还是毁灭？” ■人类只有保护全部生物，才能保护自己. ■人类不是大自然的主宰，是地球大家庭中的一员. ■人类应尊重自然、珍爱生命，要重新审视自己的行为方式，摆正人与自然的关系.参考资料：。

《朱子治家格言》，句句金玉良言，能做到的家庭一定很和谐！

导读：《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐（1617～1688），著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山（今属江苏）人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

小时看朱子治家格言，并没有太多深刻感受，自己有了一定阅历后，再读，深有感触，才知道这里面倡导的品行是多么的可贵。今天特别整理发出，希望能把先贤智慧更多的传播，让更多人去践行，造福更多的家庭。

朱子治家格言：

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿留连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉。

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

祖宗虽远，祭祀不可不诚。

子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜。

见贫苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享。

伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡。

长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。

重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻。

遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶。

处世戒多言，言多必失。

毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是，悔误必多。

颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累。

屈志老成，急则可相倚。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。

因事相争，焉知非我 之不是，须平心静想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心。

人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善。

恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女。

匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。

国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

读书志在圣贤，非徒科第。

为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。