关于融入的名言

关于融入的名言

1.关于快速融入集体的名人名言

关于集体\团结的名人名言

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。 —— 雷锋

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。 —— 谢觉哉

人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 —— 毛泽东

一燕不能成春。 —— 克雷洛夫

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 —— 别林斯基

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。 —— 哥白尼

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。 —— 牛顿

我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

—— 歌德

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。 —— 罗曼·罗兰

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 —— 马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

—— 马克思、恩格斯

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。 —— 卢瑟福

我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。 —— 鲁迅

落红不是无情物，化作春泥更护花。 —— 龚自珍

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。 —— 陶铸

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。 —— 华罗庚

我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。 —— 贺拉斯

我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。 —— 富兰克林

当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。 —— 杰弗逊

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。 —— 泰戈尔

自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅

自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠

2.形容“快速融入集体”的句子有哪些

1、一朵花只有汇入五彩斑斓的花海，才能显出它的鲜艳。

2、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。

3、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

4、一个人只有融入集体，才能焕发出最大的潜力和智慧，并最终在伙伴们的帮助、支持下取得成就。

5、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

6、一滴水只有汇入滚滚奔腾的河流，才能川流不息地流向大海。

7、在工作中从完善到创新，是证明自己的价值，是自己进步的过程，是说明自己有信心，有能力迎接挑战的勇气。

8、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

9、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。

10、、若不团结，任何力量都是弱小的。

11、天上星多黑夜明，地上树多成森林。

12、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

13、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。

14、一朵孤芳自赏的花只是美丽的，一片互相偎依着而怒放的锦绣才会灿烂夺目。

15、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

3.将思想感情融入自然景物的名句

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。

燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。

亭亭：远貌。 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。

南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。眺：远望。

平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。

两句写初秋之景。 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。

木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。

金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。

两句写西北寒秋之景。 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。序：时节。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。

一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺湲 潺湲：流水声。

唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近，出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒，风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 人烟寒橘柚，秋色老梧桐 人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。

两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞 信宿：连宿两夜。

故：仍然。 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白，连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 长风吹白茅，野火烧枯桑 白茅；茅草。

描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。 唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》 秋风万里动，日暮黄云高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明，寒空千嶂净 返照：晚照，夕照。

乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里，千家落照时 落照：夕阳西下。 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇，空山秋气清 宿雨：昨夜的雨。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。合：长满。

意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。

嗾：怂恿。 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。 唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。

下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。 唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不。

4.关于感受生活的名言警句

1】 走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔； 采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！2】春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。

热爱生活，人生四季永远充满阳光！3】 没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念； 没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！ 4】 生活可以没有鱼肉，但却不能没有创意； 学习可以没有纸笔，但却不能没有思考； 交友可以没有烟酒，但却不能没有真诚； 赚钱可以没有利润，但却不能没有良心。5】人生无需后悔，逝去的事就像一阵风； 人生不需要遗憾，该来的终究还是要来； 人生不需要懊恼，愁白的头发难以再黑； 人生不需要哀叹，丧失自信就将失去一切！6】生命不是一场赛跑，而是一次旅行。

比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。7】如果事前多些思考，那么事后就会少点遗憾； 如果少年多些努力，那么年老就会多点欣慰； 如果人生多点自信，那么事业就会多点成功； 如果头脑多点创意，那么生活就会多些色彩； 如果对别人多些爱心，那么你就会多些朋友； 如果在谈笑中多点幽默，那么朋友就会多点笑声； 如果对事业多点奉献，那么你就会多点伟大。

8】好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。9】安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

10】人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。11】用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花， 用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀！12】只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直； 只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开； 只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远； 只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃！13】不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢； 不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩； 不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂； 不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

14】宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨； 嫉妒的出发点是进，落脚点却是退； 梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空； 贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。15】没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座； 没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

16】我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富， 而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度； 我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。17】有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼； 有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙； 有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会； 有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

18】你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙； 你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知； 你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世； 你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒； 你可以不进取，但不能倒退。19】生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死； 生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干； 生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

20】把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心； 把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。 21】最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的； 最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的； 最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的； 最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

22】有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！23】人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道， 有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺， 有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白！ 24】有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要； 有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用； 有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力； 有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

25】感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。26】健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的， 平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

27】世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远； 当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！ 28】你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足； 你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情； 你可以用。

5.有关胸怀大局的名言

志不强者智不达。 —— 墨翟

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅

天才在于积累，聪明在于勤奋。 华罗庚

天才出于勤奋。 高尔基

没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才 门捷列夫

聪明在于勤奋，天才在于积累 华罗庚

精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 狄德罗

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦

聪明出于勤奋，天才在于积累。 华罗庚

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 卡莱尔

所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。 木村久一

“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。 李卜克内西

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。 狄德罗

形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 郭沫若

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。 爱因斯坦

关于仁爱的古代哲理名言30条，让你拥有一颗慈悲之心

1【原文】

奉劝人行方便事①，得饶人处且饶人。

【出处】

《醒世恒言·卷五》，作者冯梦龙，明代通俗文学家、戏曲家。

【注释】

①方便事:给人帮助之事。

【译文】

劝告人们要多为别人提供方便，可以饶恕人的地方就饶恕人。

2【原文】

冤仇宜①解不宜结，各自回头看后头。

【出处】

《醒世恒言·卷头诗》。

【注释】

①宜:应当。

【译文】

冤冤相报何时了，仇怨应该设法化解，各自退一步便大事化小，小事化了。

【赏析与启迪】

如果大家都存有一颗仁爱之心，遇到冲突时，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。如果双方都有化解矛盾的诚意，仇冤就不会激化，彼此的谅解与宽容，会让友情在宽恕中升华。

3【原文】

慈悲①即智慧②，智慧即慈悲。

【出处】

《摩诃止观·卷五》，作者隋代智顗。《摩诃止见》是佛教天台宗的重要著述。

【注释】

①慈悲:佛教认为人应以救助、普济他人疾苦为自己的本分。

②智慧:指辨析、判断、发明创造的能力。

【译文】

慈悲是智慧的源泉，智慧是慈悲的指南。

【赏析与启迪】

现实生活中，常有人只顾运用自己的聪明才智去追名逐利，却泯灭了对他人的仁爱之心，这类所谓的“聪明人”，远远达不到智慧的境界，有时甚至会上演“聪明反被聪明误”的闹剧。耍小聪明的人，鼠目寸光，只顾眼前的蝇头小利;有大智慧的人，洞若观火，凡事都比他人游刃有余。

所以，一个人立身处世，光有聪明才智是不够的，还应该有一颗慈悲之心。

4【原文】

悭①贪②不布施，是名常睡眠;修施济匮乏③，是名为觉悟。

【出处】

《别译杂阿含经·卷五》，佛教的一种译经。

【注释】

①悭:吝啬，小气。②贪:贪婪，多欲而不知满足。③乏:缺乏。

【译文】

吝啬、贪婪而不去布施，这就叫做不觉醒;去布施，去救助那身处匮乏之中的生灵，这就叫做觉悟者。

【赏析与启迪】

一个人的布施与慈爱之举并不只局限于付出金钱，很多时候，一个赞许的眼神，一阵鼓励的掌声，或者一个灿烂的笑容，这些都是内心里充盈着慈悲与善意的表现。

5【原文】

爱人①者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【出处】

《孟子·离娄下》，作者孟子，名轲，战国时期儒家代表人物，思想家，教育家。著有《孟子》一书，有“亚圣”之称，与孔子一起被后人合称为“孔孟”。

【注释】

①爱人:用一颗仁爱之心去爱护他人，帮助他人。

【译文】

爱戴别人的人，别人也总爱戴他，尊敬别人的人，别人也总尊敬他。

【赏析与启迪】

这个世界上，没有一个生命可以孤立地活下去。没有船只停靠的岛屿，只是一个孤独的岛屿，无法在迁徙的季节回到故乡的大雁，只是一只孤独的大雁。一个人想要得到别人的爱，首先他必须自己心中有爱，并愿意把这种爱奉献给别人。在与别的生命的互敬互爱中，才能感受到生命本质的温暖。

6【原文】

爱人利物谓之仁①。

【出处】

《庄子·天地》，作者庄子，名周，战国时期著名的思想家、哲学家、文学家。后世将他与老子并称为“老庄”。

【注释】

①仁:怀着慈爱之心，同情、爱护别人。

【译文】

泛爱众人、普利万物就叫做“仁爱”。

【赏析与启迪】

庄子把“爱人”和“利物”二者结合起来，作为对人们的道德要求，蕴涵着人与自然和谐相处的意思。

进入21世纪，地球上环境污染日趋严重，生态质量下降，资源相对匮乏，而这些都与人类的活动息息相关。如果你想让自己拥有一颗仁爱之心，只懂得人与人之间的关爱是不够的，还要爱惜世间万物，因为所有这一切，都是大自然的造化。人是大自然的一分子，是万物之灵，理应成为大自然的守护者。

7【原文】

五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。

【出处】

《白虎通义·性情》，作者班固，汉代史学家。《白虎通义》一书把“天人合一”、“天人感应”的神学论加以发挥，把自然秩序与封建统治的秩序紧密结合在了一起，提出了完整的神学世界观。

【译文】

人的五种基本性情指的是什么呢?就是仁、义、礼、智、信。

【赏析与启迪】

做人的艺术有多种，仁爱则是人际关系和谐的纽带;处理事情的时候，不仅仅只是关注自己的利益，而且时时有忠义之心，处处表现出人情味;做事说话合乎礼仪与章法，不违反法律法规，简单来讲，哪怕让“谢谢”、“对不起”成为一种习惯，都是一种良好品质的表现;聪明常人都具备，但智慧却需要好好培育，遇事清醒说起来容易，做起来难;“诚实”是一切美德的基础，没有诚实，其他的品德就失去了它们存在与发展的根基。

8【原文】

仁者人也，义者我也。

【出处】

《黄书·任官》，作者董仲舒，西汉思想家，他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，他的教育思想和“大一统”、“天人感应”学说成为后世统治者的理论基础。

【译文】

用仁爱来对待别人，用道义来约束自我。

【赏析与启迪】

用仁慈的态度去爱护别人，就会得到别人的爱戴;用道义的标准来克制自我，就不会自私自利。

9【原文】

四海①之内皆兄弟也。

【出处】

《论语·颜渊》，相传作者孔子，名丘，春秋时期教育家、思想家。《论语》是孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。

【注释】

①四海:即东海、西海、南海、北海。这里的“海”，其本义是指辽阔无边的未知地方，并不仅仅是指“海洋”，实际上是指包括中国以外的地方。

【译文】

四海之内，都是兄弟啊!

【赏析与启迪】

这句话反映了中国文化的巨大包容性、涵盖性和人文精神。

10【原文】

海内①存②知己，天涯③若比邻④。

【出处】

《送杜少府之任蜀州》，作者王勃，唐代诗人。

【注释】

①海内:天下。②存:有。③天涯:天边。④比邻:近邻。

【译文】

四海内有朋友心心相连，天边海角好似亲密近邻。

【赏析与启迪】

只要是真诚的友谊，就会经得起挫折的考验，就能穿越时空的阻隔。

纵然一个人远离故乡，只要知心朋友存在，就不会孤单寂寞。知心朋友之间，心与心紧紧相连，感情紧紧相通，友谊不会因为山高路远而消失，不会因为岁月的变迁与空间的更替而改变。

当你孤独的时候，不要忘记，朋友们在牵挂着你学习是否进步，身体是否安康。而异乡的你，更应该把友谊化做奋发向上的动力，踏实走好自己的人生之路。

11【原文】

君子成人之美①，不成人之恶②。

【出处】

《论语·颜渊》。

【注释】

①美:功绩，成绩。②恶:尴尬，难堪。

【译文】

君子喜欢帮助他人取得成绩，决不会让人陷于难堪。

【赏析与启迪】

成人之美是一种高尚的行为，需要有良好的道德素养和与人为善、助人为乐的品格。当你不计较个人得失，真诚地帮助别人时，你的内心就会感到充实而快乐。

12【原文】

己所不欲，勿施于人。

【出处】

《论语·颜渊》。

【译文】

自己不愿意承受的，就不要强加在别人的头上。

【赏析与启迪】

做人就得学会将心比心，懂得为他人着想，努力克制自己自私自利的想法。人人都喜欢与天使成为朋友，而不是恶魔。

13【原文】

是故欲人之爱己也，则必先爱人;欲人之敬己也，则必先敬人。

【出处】

《郭店楚简·成之闻之》，作者不详，为先秦时代的作品。

【译文】

因此，要想别人爱护自己，就必须先爱护别人;要想别人尊敬自己，就必须先尊敬别人。

【赏析与启迪】

人生需要爱的滋润，这个世界需要爱的阳光。爱能使人与人之间相互联结，使地球成为一个温暖的大家庭。“人”字的一撇一捺就意味着人与人的相互支撑——无爱不成世界。

只有爱护人的人，人们才会爱护他;只有敬重人的人，别人才敬重他;只有施德于人的人，人们才以德来回报他;只有乐于帮助人的人，人们才乐意帮助他。付出的越多，收获就越大。因此说，善待别人，就是善待自己。

14【原文】

慈母手中线，游子身上衣。

【出处】

《游子吟》，作者孟郊，唐代诗人，著有《孟东野集》。

【译文】

慈爱的母亲用手中的针线，为游子缝制身上的衣服。

【赏析与启迪】

世界上母爱是最伟大、最无私的。“儿行千里母担忧”，儿子要远赴他乡，母亲心里很难过，只能把自己的感情寄托在儿子的衣装上。这两句诗的语言虽平白如话，却令人深受感动。

这充满慈爱的点点滴滴，一如年轻人常常喜欢挂在嘴边的一句话“曾经有一份爱，摆在我的面前，我没有珍惜……”只有当母爱终结在琐碎的岁月之后，成为墙上的一张黑白照片时，你幡然醒悟却后悔莫及。

15【原文】

宽则得众。

【出处】

《论语·阳货》。

【译文】

宽厚，就会得到众人的拥护。

【赏析与启迪】

宽容别人就是宽容自己。只要敞开胸怀，以包容一切的气度去读懂宽容、学会宽容，生活中就一定会多一分宽容，多一分理解，多一分纯真和美好。给别人一分宽容，自己就会多打开一扇心窗，多拥有一片蓝天。

16【原文】

君子爱①人深，恶②人浅。爱人长，恶人短;小人反是。

【出处】

《颜习斋先生言行录·常仪功》，作者颜元，清初思想家、教育家。

【注释】

①爱:喜好。②恶:讨厌、憎恶。

【译文】

有道德、有修养的仁人君子，对别人的爱意深厚，而对别人的恶意较少;喜欢别人的优点，讨厌别人的缺点;没有道德修养的小人恰恰相反。

【赏析与启迪】

真诚地去关心别人、帮助别人吧!与人为善，其实就是善待自己。当你向别人施予善心的时候，必将得到善的回报，这是一条亘古不变的真理。

17【原文】

仁者寿。

【出处】

《论语·雍也》。

【译文】

有仁德的人往往健康长寿。

【赏析与启迪】

如果你想做一个健康长寿的人，那么就先培养内心的仁慈吧。仁慈之心能让你放下人世间的烦恼，充分领略生活的美好，轻松愉快地度过生命中的每一天。

18【原文】

人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸;自爱，仁之至也;自敬，礼之至也。未有不自爱敬而人爱敬之者也。

【出处】

《法言·君子》，作者扬雄，西汉文学家、哲学家。

【译文】

人必须先自爱，而后别人才会爱他;人必须先自敬，而后别人才会敬他。自爱是仁的极致，自敬是礼的极致。世界上没有不自爱、自敬，而能够被别人爱和敬的人。

【赏析与启迪】

这句话强调人必须先自爱，而后别人才会对他有所爱。

19【原文】

志士仁人①，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【出处】

《论语·卫灵公》。

【注释】

①志士:有坚定意志的人。仁人:仁民爱物、道德高尚的人。

【译文】

志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。

【赏析与启迪】

这句话是成语“杀身成仁”的出处。“仁”是孔子心目中最高、最根本的理想和准则。在孔子看来，志士仁人不会贪生怕死而损害仁德，而是不顾个人安危甚至不惜牺牲自己的生命，也要成全仁德。

20【原文】

君子之交淡若水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲，小人甘以绝。

【出处】

《庄子·山木》。

【注释】

①醴:指甜美的酒。

【译文】

君子之间的交往平淡若水，小人之间的交往甜美如酒。然而君子间的友谊却亲切常存，小人之间的情谊却常常断绝。

【赏析与启迪】

21【原文】

仁之法在爱人，不在爱我;义之法在正我，不在正人。

【出处】

《春秋繁露·仁义法》，作者董仲舒。

【译文】

仁的法则在于爱别人，而不是爱自己;义的法则在于端正自己，而不是端正别人。

【赏析与启迪】

只有严格地要求自己，宽容地对待他人，才能不断地磨砺自己的个人品质，从而保持身心的平衡，与他人、社会相和谐。

22【原文】

仁人无敌于天下。

【出处】

《孟子·尽心下》。

【译文】

仁爱的人无敌于天下。

【赏析与启迪】

古往今来，许多志士仁人用仁爱做武器，化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了人们的心田。

对付对手的方法，一般有三种:第一种是针锋相对，斗得天昏地暗，结果往往两败俱伤;第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手一般见识，这是一种掩耳盗铃的做法;第三种则是以“仁爱”做武器，化敌为友，把对手变成自己的朋友。毫无疑问，第三种方法是最高明的。

与人争斗和忘记对手都是容易的，但在对手面前，坦诚以待，把对手变为知己，却要接受人性上的巨大考验。一个充满仁爱、肩膀上站立着天使的人，在世人面前，无疑是一个有人格魅力、光芒四射的人。

23【原文】

仁主于爱，而爱莫切于事亲。

【出处】

《孟子集注·离娄上》。集注者朱熹，南宋哲学家、教育家、文学家，是儒家著名的代表人物之一。

【译文】

仁的主旨在于爱人，而爱人没有比侍奉双亲更重要的了。

【译文】

作为有仁德的人，天地之间没有什么是不值得自己爱的，但是爱自己同类的人，应该是最优先的。

【赏析与启迪】

一滴水只有融入江河海洋，才不会干涸;一片叶子只有回归大地，才会化做护花的春泥。一个人要想实现其人生价值，必须得到他人的关心和帮助。个人不能离开他赖以生存的群体，更不能离开由这么多群体构成的社会。所以，仁德的人首先要爱自己的同类。

人要爱人，世界才会充满爱。有爱，人的世界才会生机盎然;有人爱，能爱人，才能品尝到人世的温暖与欢乐。

25【原文】

夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶①人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

【出处】

《墨子·兼爱中》，作者墨子，名翟，战国时期著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人，有《墨子》一书传世。

【注释】

①恶:憎恨。

【译文】

凡是爱别人的人，别人也会跟随着爱他;有利于别人的人，别人也会跟随着有利于他;憎恶别人的人，别人也会跟随着憎恶他;损害别人的人，别人也会跟随着损害他。

【赏析与启迪】

如果我们都有“兼相爱”的善良动机，有爱人、利人的行为，人们就会爱我、利我，这就实现了“交相利”。这与“投我以桃，报之以李”的说法是一个道理。天下如果都是如此，那么，互爱、互利的双赢局面还会远吗?

把别人的忧虑当成自己忧虑的人，别人也会忧虑他的忧虑;把别人的快乐当成自己的快乐的人，别人也会快乐着他的快乐;用利益帮助别人的人，别人也会用利益帮助他;用德行对待别人的人，别人也会用德行回报他。这就是人性，这就是人情。

如果你渴望得到别人的关爱，应当想到别人也需要你的关爱;如果你渴望得到别人的帮助，你就该尝试去帮助别人。只要你有慷慨助人之心，就可以团结他人，扫除障碍，克服困难。

个人的力量总是有限的，很多情况下，人与人之间必须相互扶持。希望你能持有一颗仁爱之心，在力所能及的范围内，给需要帮助的人提供帮助。

26【原文】

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

【出处】

《论语·雍也》。

【译文】

仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住;想要自己通达，也要使别人通达。

【赏析与启迪】

孔子所谓的“仁人”，就是指成就自我时，也帮助他人取得成就的人。这些人不仅仅关心自己的通达和成功，而是有一颗宽广博大的心胸，心系他人，能够为他人着想，在成就自己的同时也成就了别人。

现代社会充满了机遇和挑战，人与人之间充满了竞争。在竞争中，如果能有既成就自己又成就他人的宽广胸襟，那么，社会上的冲突将被化解，大家就可以和谐共处了。

青少年虽然生活在一方狭小的环境里，同样也会遇到同学之间的竞争。比方说，学习上会出现竞争，参加文体活动会出现竞争，甚至在评选班干部时也会出现竞争。在某种意义上讲，凡事多为别人着想，其实往往也能为自己创造更多的成功机会。

27【原文】

恭者不侮人，俭者不夺人。

【出处】

《孟子·离娄上》。

【译文】

恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。

【赏析与启迪】

一个人的形象是一封无字的介绍信。人们往往通过你的语言、行为、仪表，来判断你是一个什么品位的人。如果你想在生活中给别人留下一个好印象，就应该注重礼貌，谦逊待人。

28【原文】

博学①而笃志②，切问而近思，仁在其中矣。

【出处】

《论语·子张》。

【注释】

①博学:知识渊博。②笃志:坚定志向。

【译文】

广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

【赏析与启迪】

家财万贯不如一技在身。求学是谋生的基础，但是人生在世，仅仅学会个人生活的技能是不够的。

做人首先要立志，远大的志向是博学的前提;其次是要善于提出问题，寻求正确的答案;最后还要注重思考，由近及远，由易及难，由浅及深，去探究事实的真相。

一个仁人君子，就应该学有所长，品格高尚，胸襟坦荡，善于追求真理，不被事物的表象所迷惑。

怎样才能培养仁德的品质呢?那就是以坚定正义的志向去学习，多发问，多思考，结合实际情况去考虑各个方面的关系，兼顾各个方面的利益，妥善地提出解决问题的方案，这样一来，人们的行为就会比较符合仁德的要求了。

29【原文】

得道①者多助，失道者寡助。

【出处】

《孟子·公孙丑上》。

【注释】

①道:道德，道义、正义。

【译文】

得到仁义的人，帮助他的人就多;失掉仁义的人，帮助他的人就少。

【赏析与启迪】

从某种意义上讲，“德”即是“道”，两者合一就是我们经常讲的“道德”。失掉了道德的人，即使有一身的本领，别人对他也是避之犹恐不及。

一个人能力虽然不大，但小小的善与爱，日积月累，就会成为一笔不可小视的精神财富与力量。

30【原文】

慈悲之心，生生①之机②。

【出处】

《菜根谭》，作者洪应明，明朝人。《菜根谭》是一部论述修身、应酬、评议、闲适的语录集。

【注释】

①生生:繁衍不绝。②机:契机。

【译文】

仁慈爱怜之心，是天下万物生生不息的契机。

【赏析与启迪】

做人就要有一种恻隐之心、仁爱之心，这是天下万物得以繁衍生长的契机。缺少了这种契机，人就仅仅是毫无情感的行尸走肉而已。