金缨的名言

金缨的名言

1. 金缨格言联璧读后感500字

《格言联璧》读后感

“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”宋词描绘了好大一幅金戈铁马，荡人心肠，剑气纵横的画卷。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”唐诗尽展战国豪侠的快意豪迈。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡潇洒、清新、脱俗。这些都逐渐弃我而去。

现代生活，节奏不断加速，我们有时会为生活感到万分的疲惫。平和、安详，好像有些让人遥不可及。我们再也没有安稳的时间和平静心情，泡一杯清茶，翻开几页诗篇，去慢慢研读我们祖先留下的宝贵财富。

接受学校的号召，再次翻开久未翻阅的书卷，顿觉一股书香扑鼻，心神迷醉。正如金兰生先生《格言联璧》中所言：“开卷有益，作善降祥”。真正让我感念至深的正是你啊，我不想惜手的书卷！

回首两千年，我们聪明的祖先用将片片切薄的竹木简用绳子绑起来，在上面刻画，从而创造了书卷。这也是我们“开卷有益”中“卷”的来源。通过那部部卷册，我们可以了解春秋百家争鸣的文化盛世。每当想起墨翟先生，带着徒弟奔赴宋国守城，完胜公输班这一鼻祖，顿觉让人哑然失笑。“敬天事鬼，兼爱非攻”，如果墨翟先生的主张能够得到实现，那不就是天下大同！“穷则独善其身，达则兼济天下”，孟轲这一名言，激励了多少代书生剑客，为国家的荣辱，祖国的腾飞

而九死不悔。我敬佩，我羡慕，多想和他们一起并肩作战啊！

“开卷有益”，古人诚不我欺。我们可以随意挥毫，随处遨游，描绘我们的心中所思。通过书籍，我们得以交流彼此的思想，分享远古的荣光，吸收前人的教训，学习王者的经验，让我们站在巨人的肩膀，看得更高更远，取得更高的成就。从反面而言，随着科学技术的发展，社会分工的进一步加剧，我们工作时所需要的知识进一步增加，如果没有相应的知识积累，工作根本难以展开。不说别的，多媒体教学所需的电脑知识不学，教学工作就已经让你措手不及，加班肯定是免不了的了。

我多年积累的习惯就是爱买书，特别是哲学、历史、地理，思辨、深邃、开阔，这都是他们所带给我的，我愿意终此一生，“开卷有益”！

2. 有关宽容的名言

1、开诚心，布大度.──康有为《上清帝第一书》2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽.──[清]金缨《格言联壁》3、量大好做事，树大好遮阴.──中国谚语4、人之谤我也，与其能辩，不如能容.人之侮我也，与其能防，不如能化.──弘一大师《格言别录》5、人非尧舜，谁能尽善.──[唐]李 白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量.──中国谚语7、与人为善就是善于宽谅.──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间，烦恼不沾边.──中国谚语9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫.──中国谚语10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩.──[清]金 缨《格言联壁》11、圣人贵宽，而世人贱众.──[汉]陆 贾《新语·术事》12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘.──[三国]曹 植《当欲游南山行》13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事.──中国谚语14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧.──[明]冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆.──[捷]塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人，少宽恕自己.──中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易.──[英]布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍，其乃有济；有容，德乃大.──《尚书·周书·君陈》19、有容乃大，无欲则刚.──《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人.──[宋]善棋道人《绝句》21、仁者爱万物.──《史记·赵世家》22、山锐则不高，水狭则不深.──[汉]刘 向《新序·节士》23、气馁者自画，量狭者易盈.──[明]朱之瑜《朱舜水集·恭敏》24、以大度兼容，则万物兼济.──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》25、恶人胆大，小人气大，君子量大.──中国谚语26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的.──[俄]屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽，常有渡人船.──中国谚语28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德.──[秦]李 斯《谏逐客书》29、太刚则折，至察无徒.──《晋书·刘隗列传》30、能容小人，方成君子.──[明]冯梦龙《增广智囊补》31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高.──[明]李 贽《焚书·高言说》32、一忍可以支百勇，一静可以制百动.──[宋]苏 洵《心术》34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人.──[明]吴承恩《西游记》 35、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容.──[黎巴嫩]纪伯伦36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上.这就是宽怒.──马克吐温 37、“宽容就像天上的细雨滋润着大地.它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人.──莎士比亚名剧《威尼斯商人》38、最高贵的复仇是宽容.──雨果 39、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性.──斯特恩。

3. 有关君子的名言警句

1，君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨

君子的为人志向不失其纯，仅在为人、为天下万民，可谓欲小，而为民为天下谋事，不存偏私利己之行，气量自大。

2，君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮

作为君子应当以不受外界影响来修养自身，用节俭来培养自己的品德。对名利如果不采取淡薄的态度就无从使志向清白，不排除外界干扰就不能有所前进达到远大的目标。

3，君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼

君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。

4，君子不重则不威。——〈论语〉

君子的举止态度如果不庄重，那就会没有威信。

5，君子有终生之忧，无一朝之患也。——〈孟子〉

君子仁义，只有会让他终生无法忘记的忧心之事，但却没有短暂的忧心之事。

4. 搜集十句有关宽客的名言

.最高贵的复仇是宽容。——雨果

2.宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文

3.宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

4.紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。——马克吐温

5.宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦

6.宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。——佚名

7.人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

8.人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。——（俄罗斯）斯宾诺莎

9.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法·雨果

10.人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——（清）金缨《格言联壁》

5. 关于“慎独”的名言10条

学佛之人，先以知因果、慎独复上下手。既能慎独，则邪念自消。——印光大师

独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周

在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》

慎独者，慎其闭居之所制为。——郑玄

一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨《格言联璧》

兰生百幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》

君子慎其独，度非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。——朱熹

6. 求忠,恕的名言

尽己为忠，推己为恕

忠

忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值（莎士比亚）

忠诚是人们心目中最神圣的美德（塞内加）

金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买（塞内加）

牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存（高尔）

你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚（弥尔顿）

君子诚之为贵〈礼记〉

诚，五常之本，百行之源也（宋·周敦颐）

忠诚敦厚，人之根基也（清·魏裔介）

说真话的人，才算忠诚。----马克思

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 弥尔顿 你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。 ---- 高尔基

人无忠信，不可立于世。 程颐 不宝金玉，而忠信以为宝。 《礼记》

不可谓忠。——《墨子·公输》 忠之属也。——《左传·庄公十年》

君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

恕

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李 白《与韩荆州书》

与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

圣人贵宽，而世人贱众。──[汉]陆 贾《新语·术事》

人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──[英]布菜克《耶鲁撒冷》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

忠

忠诚因为努力的狂妄而变得毫地价值（莎士比亚）

忠诚是人们心目中最神圣的美德（塞内加）

金钱买来的忠诚一定会被金钱所收买（塞内加）

牢固的结合产生忠诚，这一谚语永世常存（高尔）

你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚（弥尔顿）

君子诚之为贵〈礼记〉

诚，五常之本，百行之源也（宋·周敦颐）

忠诚敦厚，人之根基也（清·魏裔介）

说真话的人，才算忠诚。----马克思

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 弥尔顿 你若想证实你的坚贞，首先证实你的忠诚。 ---- 高尔基

人无忠信，不可立于世。 程颐 不宝金玉，而忠信以为宝。 《礼记》

不可谓忠。——《墨子·公输》 忠之属也。——《左传·庄公十年》

君子以为忠。——宋·司马光《训俭示康》尽心于人曰忠，不欺于己曰信。——宋·司马光《四言铭系述》

交不忠兮怨长。——《楚辞·九歌·湘君》 莫不欲求忠以自为。——《屈原列传》

恕

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。──[清]金缨《格言联壁》

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

人非尧舜，谁能尽善。──[唐]李 白《与韩荆州书》

与人为善就是善于宽谅。──[美]弗罗斯特《新罕布什尔》

圣人贵宽，而世人贱众。──[汉]陆 贾《新语·术事》

人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──[捷]塞弗尔特《泪城》

宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──[英]布菜克《耶鲁撒冷》

有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》

有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》

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《围炉夜话》22｜有大作为的人，眼睛看得远，脚步走得实

清人王永彬说：“志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。”

这段话的意思是，一个人的志向不可以不高远，如果志向不高远，就容易被不良的环境所左右而同流合污，不可能有大的作为；一个人的野心不可以太大，如果野心太大，就会舍弃当前切实可行的事而好高骛远，而去追逐遥不可及的目标，最终很难有什么成就。

01

志向，是一个人的人生的目标、理想和信仰，是自己心中笃定的前进方向，也是奋斗的动力是，对一个人来说，特别重要。

清代学者金缨编著的《格言联璧》说明了立志的重要性：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。”意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头也不能限制；意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲也不能抵抗。

但是在平时，很难看得出来志向什么价值，有志向的人与无志向的人一样，一天24小时，一日三餐，好像也看不出来有多大的区别，有的人就认为志向没有什么用，有没有无所谓。

其实，只要细心观察，就会发现有志向的人与无志向的人还是有区别的。

有志向的人因为人生有目标，就会有很强的自律意识，时时严格要求自己，努力奋斗，即使遇到困难也不会放弃，再苦再累也觉得充实，没有怨言，坚持不懈地朝着既定目标进发。

而没有志向的人，人生没有追求的目标，没有前进的动力，就会得过且过，碌碌无为，当一天和尚撞一天钟，有时候钟都不想撞，纯粹就是混日子，过着及时行乐、醉生梦死的生活，把自己的生命浪费在虚度的光阴之中。

明代著名理学家王阳明说：“志不立，天下无可成之事。”立志是事业的开始，缺少立志的明确与坚定，就缺少了成功的基础。

02

志向有高低之分，古今中外有所作为的人都十分注重立志，树立远大的志向，有大志向才会有大作为。

唐太宗《帝范》：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣。”

唐太宗教育子女，制定了一个高的目标，最后可能只达到中等目标；如果制定了一个中等目标，最后可能只能达到低等目标；如果一开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。

确定了志向，不一定能完全达到志向所确立的目标。因为在实施的过程中，会遇到各种的不利因素，使目标的实施大打折扣，不能完全达到预期的目标。所以，目标只能定得高一点。

03

志向不高远，意志不坚定，就容易被社会的不良习气所影响，从而与庸俗低级混为一体而没有什么作为。

诸葛亮在给外甥的信中说：“志当存高远。”告诫他要树立高尚远大的理想，让先贤的志向在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼。如果志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永于沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

如果没有远大的志向，没有人生的目标，一着不慎就会与世一沉浮，立高远之志就是给人生定下高昂的基调。

远大志向是一个人的精神支柱，在顺风顺水时，有没有远大理想，看不出有多大的区别，但在关键时候，遇到挫折时，志向的作用就显现出来了。有了这样的精神支柱，经得起艰苦环境的考验，可以忍受肉体的折磨，甚至敢于牺牲自己的生命。

在民族危亡关头，有多少志士仁人勇敢地站了出来，救亡图存，进行不屈不挠的斗争，不计个人得失，抛头颅洒热血在所不辞，就是因为他们有远大理想支撑，历史上涌现出了一批又一批这样的人。

而那些贪生怕死之辈，绝对是没有远大志向的人，他们只是从自己的小利益出发之人，一旦自己的利益受损，就会卑躬屈膝，不惜卖主求荣。

04

人生既要志向高远，眼光放长远，格局才会大；又要脚踏实地，不能好高骛远而忽视了眼前的每一个细小的事。

树立高远之志，确立一个大的目标，这些都十分容易，而实现却是一个艰难的过程。如果野心勃勃，盲目地追求不切实际的目标，不脚踏实地，一步一个脚印，再高远的志向最终流于虚无。

南宋著名词人、书法家张孝祥说：“立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”这两句话的大意是，确立志向应坚定而不是急于求成，成功在于坚持下去而不在于迅速见效。确立志向应考虑到是否有坚实的基础，事业的成功在于坚持不懈地努力，而不在于迅速见效，若贪求速成，则必然要搞短期行为。

任何成功都不是一蹴而就的，没有量的厚积，就不可能实现质的飞跃。

“千里之行，始于足下。”“千里之行”就是确定崇高理想，“始于足下”就是实际行动。只有千里之行的理想而不迈步前进，那就永远到达不了目的地。

“不积跬步，无以至千里。”必须迈开步子，切切实实走起来，向着确定的方向走去，一步一个脚印去做。

要做成大事，就要从小事做起，通过切实的积累，一个又一个小目标串起来，就成了人生的大目标。

最后，以法国科学家巴斯德的一段话作结：“立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”

（图片来自网络，如有侵权立删）

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