中外著名教育家名言

中外著名教育家名言

1. 世界上有名的教育家的名人名言有哪些

1、师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈

2、国将兴，必贵师而重傅。——荀子

3、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝

4、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

5、师者，人之模范。——杨雄

6、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知

7、如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》

8、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫

9、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基

10、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知

11、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

12、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根

13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子

14、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。——瑞士著名教育家皮亚杰

15、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章

2. 世界上有名的教育家的名人名言有哪些

1.德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”

2.让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。

没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。” ——前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》3.著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。”

4.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”

5.夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”6.华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。

“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。”7.孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。

——斯宾塞（英）8.请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。

——苏霍姆林斯基9.教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。 ——著名教育家赞可夫10.著名化学家戴安邦先生说过；“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最重要的是发展学生的智力。

智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且非智力因素也与所增长。”

11.“真正的艺术是人类进步的最强大动力之一。 能够使尽可能多的人接近真正艺术的人，是造福于人类的人。”

——柯达伊（匈牙利）12.山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”13.荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”

14.高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”15.最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。

美国学者布鲁巴克16.错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”——德国哲学家黑格尔17.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”

18.如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。19.教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。

——郭沫若20.“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法（自然不是和教师、同学隔绝，而是和他们合作进行），自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。” ——美国教育家 杜威（1859-1952）：《民主主义与教育》21.“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。

不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。” ——前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》22.哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”

23.如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基24.一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣…… ——中国 邹韬奋《工程师的幻想》25.郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”

26.发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。

——陶行知27.苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

28.叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”29.人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。

…… ——魏书生文选？第一卷》30.我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》。

3. 古今中外教育家名言警句

1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”

——《礼记》

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

——陶行知

4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

——陶行知

5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”

——马卡连柯

8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

——爱因斯坦

9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子

2.身教重于言传。

——王夫之

3.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

——陶行知

4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

——陶行知

5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

——李贽

6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

——爱因斯坦

7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

——乌申斯基

8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

9.做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

——卢梭

10.要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

——车尔尼雪夫斯基

4. 中外教育家的名言

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.

好好学习，天天向上.

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

温故而知新，可以为师矣。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

读书破万卷，下笔如有神

非学想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。

无以广才，非志无以成学.

我们再也不能刻苦地一劳永逸地获取知识了，而需要终生学习如何去建立一个不断演进的知识体系--"学会生存"。 --联合国教科文组织报告«学会生存--教育世界的今天和明天»

除了自然科学外，还有其他的文化形式，如果忘了这个事实，由于注意到科学而扼杀或削弱文学和审美教育的趋向，应该感到遗憾。--赫胥黎（英）

未来的文盲不再是目不识丁的人，而是没有学会怎样学习的人。--阿尔温·托夫勒（美）

世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。--苏格拉底（古希腊）

知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。--莎士比亚（英）

在信息经济社会里，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识实现的。--奈斯比特（美）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。--朱熹

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。--韩愈

敏而好学，不耻下问。--孔子

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。--陆游

5. 中外著名思想家的名言

1 每个时代、社会都需要自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。

2 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

3 一切节约，归根到底都是时间的节约。

4 要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

5 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢，父母之心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的火焰照耀温暖着凝集在我们心灵深处的意向。

6 历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。

7 一种美好的心情，比十服良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。

8 时间就是能力等待发展的地盘。

9 时间是人类发展的空间。

10 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

11 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。（马克思和恩格斯）

12 ……物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和种抽象出来的。（恩格斯）

13 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。

14 最蹩脚的建筑是从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了。

15 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

16 人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

17 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

18 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

19 如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

20 科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

马克思

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”|

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。—孔丘（春秋时代思想家、教育家） 引自《论语。子罕》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 ·滕文公下》

不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！我们已经培养了很多同志，如同红花的种子，撒遍各地！我们深信，共产主义在全世界，在中国必然要得到光荣的胜利！——李大钊

6. 请问：中外著名教育家

楼主你好，以下是最具影响力中外历代教育家名录，希望对你有所帮助！

中国：孔子 、孟子 、墨子 、荀子 、董仲舒 、王充 、郑玄 、颜之推 、韩愈 、胡瑷 、王安石 、朱熹 、陆九渊 、陈亮 、王守仁 、王廷相 、戴震 、张之洞 、严复 、张謇 、康有为、蔡元培 、章炳麟、梁启超 、陈嘉庚 、张伯苓、徐特立 、黄炎培 、吴玉章 、鲁迅 、陶行知 、刘仙洲 、恽代英

国外：苏格拉底 、德谟克里特 、柏拉图 、亚里士多德、西塞罗 、昆体良 、维多利诺 、托马斯·莫尔 、夸美纽斯 、约翰·洛克 、卢梭、狄德罗 、爱尔维修 、裴斯泰洛齐、费希特 、罗伯特·欧文、赫尔巴特、福禄培尔、第斯多惠 、赫伯特斯宾塞 、乌申斯基、托尔斯泰、约翰·杜威、克鲁普斯卡娃、保罗·孟禄、桑戴克、米哈伊尔·伊凡诺维奇·加里宁、安东·谢苗诺维奇·马卡连柯 、伊凡·安德烈耶维奇·凯洛夫、让·皮亚杰、列·符·赞科夫、B·F·斯金纳 、杰罗姆·S·布鲁纳、瓦·阿·苏霍姆林斯基

啰嗦一句：我是教育专业的，最近正在看奈尔·诺丁斯的《教育哲学》和苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》，个人感觉不错，如果楼主感兴趣的话可以看看。希望我的答案让你满意。

7. 古今中外教育家

教育家

教育家是实践教育的杰出人士。教育家与教育学家是不同的，对于研究教育的杰出人物才被称为教育学家。

古代中国著名的教育家有孔子、墨子、荀子、王阳明，近代中国则有陈垣、陶行知、晏阳初、黄质夫、夏丏尊、蔡元培、马君武、许寿裳、严范孙、邓之诚、胡雨人、胡敦覆、梁漱溟、吴稚晖、梅贻琦、黄现璠、唐国安、徐特立、屈伯川、汤有祥、柳贻征、杜亚泉、武训、黄乃裳、包煜文、容闳、江学珠、史英、陈清枝、杨茂秀和李雅卿。

古希腊的著名教育家有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。

古罗马的著名教育家有昆体良。

近代的著名教育家有蒙特梭利、史坦纳（Rudolf Steiner）、杜威、尼尔、葛林堡（Rudolf Steiner）等人。

8. 教育家名言

三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔丘，春秋思想家、教育家 夫师以身为正仪，而贵自安者也。 ——荀况，战国思想家、教育家 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于 学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。

——叶圣陶，作家、教育家 教导员不应当在漠不关心地研究学生的过程中来认识学生，而应当在和他共同工作和积极帮助的过程中来认识学生。 ——马卡连柯，前苏联教育家、作家 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

——苏霍姆林斯基，前苏联教育家 意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会历史发展的意志。 ——陶行知，教育家 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

——鲁迅，文学家、思想家 高等学校的学习，是打基础的时期，应该强调学好基础课程。 ——钱学森，物理学家 教育的目的不是对事实的追求，而是对价值的探讨。

——威廉。 R。

英吉，美国学者 教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。 ——赛珍珠，美国作家 真正的教师，不允许以自己个人的影响去影响学生。

——奥尔科特，美国教育家 一个受了不良教育影响的孩童等于走失了方向。 ——肯尼迪，美国政治家 教育的最高目标不是知识而是行动。

——赫。斯宾塞，英国社会学家、哲学家 。

9. 近现代,中外有哪些著名的教育家

蔡元培：曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”（军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育）

名言

“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

陶行知：推行平民教育

1、行是知之始，知是行之成。

2、教育是立国之本。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

杜威：近代美国教育思想家、实用主义哲学家，恐怕没有一个能够比得上杜威对美国及世界教育思想与实施

进步教育运动。

铃木镇一（1898-1998）：他的教育理念引发了世界范围的教育革命

来自BAIDU教育家

10. 近现代中外有哪些著名的教育家

蔡元培：曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。他提出了“五育”（军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育）

名言

“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

陶行知：推行平民教育

1、行是知之始，知是行之成。

2、教育是立国之本。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

杜威：近代美国教育思想家、实用主义哲学家，恐怕没有一个能够比得上杜威对美国及世界教育思想与实施

进步教育运动。

铃木镇一（1898-1998）：他的教育理念引发了世界范围的教育革命

来自BAIDU教育家

中国古代八大教育家经典名言集锦

孔子教育名言

1、子曰：“成人之行，达乎情性之理，通乎物类之变，知幽明之故，睹游气之源。若此，可谓成人。既知天道，行躬以作义，饬身以礼乐，成人之行也。”（《说苑》卷十八）

2、子曰：“己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

4、子曰：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

5、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉！人焉瘦哉！”（《为政》）

6、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。（《为政》）

7、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

8、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为文也。”（《公治长》）

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

10、子曰：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”（《子路》）

荀子教育名言

1、“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅”(《大略》)

2、“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而好利焉，顺是，故争夺王，而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生，而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好色焉，顺是，故淫乱生，而礼仪文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于反纷乱里，而归于暴。故必将有师法文化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”（《性恶》）

3、“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”（《儒效》）

4、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，不乎四体，行乎动静。”（《劝学》）

5、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（《劝学》）

6、“蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。”（《劝学》）

7、“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆老而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。故师术有四，而博习不与焉。水深而回，树树落则粪本，弟子通利则思师。”（《致仕》）

8、“礼上事天，下事地，尊先祖而隆师君，是礼之三本也。”（《礼论》）

9、“今之人性恶，必待师法然后正，得礼义然后治。今之人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。”（《性恶》）

10、“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无厌，受谏而能诫，随虽欲无进，得乎哉？”（《修身》）

孟子教育名言

1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”(《公孙丑上》)

2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”(《告子上》)

3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”(《离娄上》)

4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《离娄下》)

5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”(《告子》)

6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”(《离娄下》)。

7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”(《告子上》)

8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”(《尽心上》)

9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”(《离娄下》)

10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”（《尽心上》）

颜之推教育名言

1、习闲成懒，习懒成病。

2、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。

3、积财千万，无过读书。

4、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。

5、巧伪不如拙诚。

6、光阴可惜，譬诸逝水，当博览机要，以济功业。

7、见博则不迷，听聪则不惑。

8、夜觉昨非，今悔昨失。

9、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。

10、夫食为民天，民非食不生矣。

11、婚姻勿贪势家。

12、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。

13、生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。

朱熹教育名言

1. 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

2. 立身以立学为先，立学以读书为本。

3. 自修则人不得以非理相加。

4. 大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

5. 守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

6. 朋友，以义合者。

7. 圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》 底：同“的”。

8. 读书有三到，谓心到，眼到，口到。

9. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

10. 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

11. 《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。

12. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

13. 自修则人不得以非理相加。

14. 问渠哪得清如许？为有源头活水来。

15. 人光明磊落便是好人。宋·朱熹《朱子语类》卷七十四 光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。 类别:道德 　　日省其身，有则改之，无则加勉。人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

16. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

17. 礼即理也。

18. 自古圣贤，皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》 圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

19. 问渠那得清如许，为有源头活水来。

20. 涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

21. 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。

22. 学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

23. 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

24. 为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书，读书之法，莫贵于循序而致精，而精致之本，则又在于居敬而持志。

王守仁名言

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

董仲舒名言

1.父不父则子不子，君不君则臣不臣。

2. 匿病者不得良医。

3. 琴瑟不调，甚者必解而更张之。

4. 仁者所爱人类也，智者所以除其害也。

5.善无小而不举，恶无小而不去。

6.屈民而伸君，屈君而伸天。

7.百乱之源，皆出嫌疑。

8.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。

9. 命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。

10 身之有性情也，若天之有阴阳也。

11.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也.

12. 天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

13.善为师者，既美其道，有慎其行。

14.圣人为天下兴利也。

15. 言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。

16大富则骄，大贫则忧。

17.薄赋敛，省徭役，以宽民力。

18.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

19. 天人合一，君权神授。

20.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。

21.质朴之谓性，性非教化不成。

22. 欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。

23.躬自厚而薄责于人。

24.道之大原出于天，天不变，道亦不变.

25. 常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。

26.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。

27. 事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。

28. 承天意以从事，任德教而不任刑。

29. 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

30. 至廉而威。

31. 人之受命于天也，取仁于天而仁也。

32.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。

33. 教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。

34. 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。

35.治乱兴废在于己。

36. 仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。

37. 性者，天质之朴也;善者，王教之化也。38.得志有喜，不可不戒。

39. 能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。

40. 名生于真，非其真弗以为名。

老子教育名言

1. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

2.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

3. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

4.上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

5. 民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

6. 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

7. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

8. 祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

9. 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

10. 不言之教，无为之益，天下希及之。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

11. 和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？

12. 图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

13. 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

14. 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

15. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

16. 道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

17.人法地，地法天，天法道，道法自然。

18. 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

19. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

20. 为无为，事无事，味无味。