跆拳道的名人名言

跆拳道的名人名言

1.跆拳道一些激烈人斗志的话

看看以下是否对你有帮助：

跆拳道修炼的目的在于完善人格

跆拳道的最大美德在于忍耐与防止冲突

真正的跆拳道不是以技压人

真正的跆拳道精神是收敛自我

真正的跆拳道努力做到自我修行

拥有正确的心态、体态和礼仪

跆拳道让我们力争成为文武兼备有教养的人

跆拳道精神及其含义

跆拳道修炼要求“以礼始、以礼终”，礼仪教育贯穿在跆拳道练习的始终，从而使修炼者懂得秩序、懂得守时、懂得纪律、懂得尊重。

“礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”是通过修炼跆拳道而获得的精神成就。

跆拳道精神是修炼跆拳道技术的根本意志，它为跆拳道修炼者的实践行为提供规范。

2.关于运动的名人名言

生命在于运动。（伏尔泰）

运动是一切生命的源泉。（达.芬奇）

只有运动才可以除去各种各样的疑虑。（歌德）

生命就是运动，人的生命就是运动。（列夫.托尔斯泰）

懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。 （美国总统 富兰克林. B.）

任何一个国家，不管它多么富裕，都浪费不起人力资源。（美国总统 罗斯富. F.）

如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！ 如果你想聪明，跑步吧！ ——古希腊格言. 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。 ——柏拉图

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。

走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。

生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。

运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。

运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。

散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是自由，而且只有这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。

3.关于描写跆拳道名人的作文

今天突发奇想掰着手指算了算， 我练习跆拳道多长时间了？ 约摸算来也有了四个多年头了， 基本上它陪伴我度过了整个青少年时代， 我从初三一毕业开始学习， 到如今我已经是一名大学一年级的学生了. 在这四年里， 我为跆拳道流汗，流血，流泪， 悲伤.，欢喜都有总之一句话， 在练习跆拳道的过程中让我体会和感悟到了很多很多的东西. 在道馆里， 我们不但学习跆拳道的技法， 也学习跆拳道的文化和修养. 在这四年的时间里， 我对我的道馆， 产生了深厚的感情， 因为这里没有其他道馆那样浓重的商业气息， 对我的教练盛春树教练盛教练也是充满了感激， 刚去道馆的时候我身体特别的不好，从小我就是一个小胖敦， 就在那个时候我觉的盛教练真坏， 老是针对我， 跑步的时候跟在我后面跑， 想偷懒都不行. 压筋的时候干脆骑在我身上， 把我疼的都快哭出来了.还经常打我. 几个月下来我受不了了， 我不练了， 什么鬼地方，我下节课不来了.就在那节课我记得很清楚，有一个阿姨在门外说，你看那个小胖子韧带真棒.她这句话不要紧，于是我又咬牙坚持了好几个月.. 高一那年我240斤的体重使体育老师放弃了对我体育达标的梦想， 可是就在那年的考试， 我创造了一个奇迹.考核铅球我是优秀. 立定跳远及格， 50米七秒三及格 1500米我跑了全班第四名，总成绩是良.my god我这辈子最梦也没想过我体育能得到良好啊？其实1500的真实水平我绝对在我们班不会进入前十名.在跑到一半的时候我累的上气不接下气，我想反正我也是免体，受这个苦干嘛呀？ 这时候我想起来盛教练的话，'胜利者往往是坚持到最后的人，在你没有力气的时候，你的对手也未必好得了哪去.这时候拼的就不是素质和技术了.而是意志品质 '.我坚持到了最后，而且跑的还非常不错.我以240斤的体重跑了全班第四名，老师的眼睛真的快要跌破了. 而且在上文化课的时候老师也惊喜的发现了我的变化，从小我就无组织无纪律，特别散漫.折基本上我已经养成了一种习惯，可是在练习跆拳道的时候哪股认真劲不知不觉的也带到了课堂上. 以前无论是做功课还是上课我可都是得过且过， 糊弄过去就完了.但是现在养成了较真的习惯.就是不把今天的功课昨晚绝对不睡觉，不把老师讲过的科目弄明白我绝对不放过.于是我明白了教练的严厉斥责使我不知不觉的养成了一些好习惯. 到了这个时候我开始逐渐意识到了，这几个月我身上的变化.如果由着我的性子来，我估计我这几个月也就不会有什么变化. 也就是说我这点成绩完全是盛教练给逼出来的.如果没有盛教练的严厉斥责.我相信我不会有什么变化的. 从学习跆拳道中锻炼了身体，磨练了意志，养成了良好的习惯. 这几年有很多朋友都问过我，人家都说跆拳道不实用，只不过是花架子.你为什么还这么喜欢练它啊？ 为什么哪？我也不知道为什么，我只知道我喜欢它. 我以前也曾经练过散打，合气道，集真空手道.可是都没有坚持超过三个月过.这是为什么哪？ 首先散打我觉得太野蛮，注重的是力量，体力.而技巧的东西可以说都是次要的.这就失去功夫的原则，而且观赏性不强. 合气道据说是最强的关节技，可是我觉得太枯燥，我不喜欢，而且永远没有实战，这也失去了功夫的意义，如果你有一天真用来对付凶恶的歹徒，良好的心理素质和良好的技术绝对同样重要.可是没有实战你又怎么锻炼良好的心理素质哪？ 集真空手道也很野蛮，我感觉都像是泰拳了.也是注重力量和体力，技术也是次要的.一点意思都没有. 综合上述几点，我就说一下作为学习功夫练习跆拳道的好处.首先在实战中不容易受伤.因为手不能击打脸部.脚不能踢腰部以下的部位.还有身体要害都不能击打.这样就限制了在比赛的时候手伤害的程度.而且 观赏性非常强.我觉得好的跆拳道运动员之间的实战都不能算是搏击，而是搏击场上的芭蕾. 还有就是一些朋友所关心的问题，就是实用性.大家通常看电视看到跆拳道比赛的时候就觉得跆拳道不能用拳头打脸威力不大，没有其他的那些搏击术看起来凶狠. 可是大家不知道那是竞技跆拳道为了保护运动员，而且能更大的体现跆拳道的漂亮的腿法.从而提高观赏性而制定的规则.其实在真正的跆拳道里面也有很多威力很大的手上动作.空手道里面的手刀很厉害大家都知道，可是跆拳道的贯手也很棒啊！ 上面那些都是我自己的一点心得体会. 反正说来说去，我就是把我爱上跆拳道的原因告诉了大家，最后还有一条重要原因就是道馆的师兄弟，.我永远都舍不得这群在一起流血流汗一起开怀大笑一起抱头痛苦的的好兄弟..所以我知道跆拳道注定要伴我一生.。

4.关于体育方面的名人名言有哪些

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动zhidao者。

毛泽东

生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。

普希金

不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？

恽代英

如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会专文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

德谟克利特

身体教育和知识教育之间必须属保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。

柏拉图

为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。

卢棱

5.关于体育的名人名言

列宁：

在我们劳动人民的国家内，需要千百万身体健壮、意志坚强、勇敢无畏、朝气蓬勃、坚韧不拔的人。

毛泽东

发展体育运动，增强人民体质。

朱德

努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。

皮埃尔·顾拜旦

一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。

★如果你想强壮，跑步吧！ 如果你想健美，跑步吧！

如果你想聪明，跑步吧！（古希腊格言）

★生命在于运动（法国启蒙思想家——伏尔泰）

★生命需要运动（希腊哲学家——亚里斯多德）

★科学的基础是健康的身体（波兰科学家——居里夫人）

★运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。（法国医学家——蒂素）

★身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。（德国诗人——卢梭）

★世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。（俄国诗人——马雅可夫斯基）

●生命在于运动。——伏尔泰

●运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。——亚里士多德

●日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。——塞涅卡

●运动是一切生命的源泉。——达·芬奇

●一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——列夫·托尔斯泰

●我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。——爱因斯坦

●静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔

●生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。——普希金

●人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培

●殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

●我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。——卢棱。

●身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。 ——柏拉图

●不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？——恽代英

●身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。——苏格拉底

●为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。——卢棱

●教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。——卢棱

●体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图

●身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。——斯宾塞

●长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。——斯宾塞

●活动是生活的基础！——歌德

●运动是一切生命的源泉。——歌德

●我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体的美和动作的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。——苏霍姆林斯基

6.关于描写跆拳道名人的作文

跆拳道创始人崔泓熙是韩国军队的创始人之一。

虽然他的身材不高，但他具有顽强的意志，崇高的信念，为普及跆拳道贡献着自己的一切。现在，崔泓熙领导着在全世界拥有120多个会员国家和地区的国际跆拳道联盟。

创始一个武道门派的人，必有其相应的魅力。崔泓熙经过长期的不懈努力和坚定的信念，把原本不见经传的跆拳道发展成了符合现代人品味的健身防身的武道。

他学过朝鲜的古典武道和空手道却创造了一个完全不同的武道。跆拳道完全是独创的技术体系和东方思想结晶的完美结合。

它不仅是易学易懂而且是超越了朝鲜，并已发展成世界范围内的武道。它的足技与其他任何格斗技术是没有一点雷同。

完全是独创的。 崔泓熙于1918年11月9日出生在朝鲜咸镜北道的一个偏僻的地方。

因从小体弱，经常使父母为他担忧。不过，在他幼小的年龄就已具备突出的坚强性格和爱国心。

在他12岁时，他读书的小学校以抵抗日本政府为理由，使他蒙受了无期停学的处分。这也可以说是有名的朝鲜光州学生反抗日本统治事件的余波。

此后，他的父亲将他带到朝鲜著名的书法家韩溢东先生那里学习书法。韩先生不仅是有名的书法家而且对朝鲜古典武道也颇有造诣。

韩先生见新徒弟体质薄弱，在教他书道的同时，还传授了朝鲜古典武道。目的是想增进他的健康。

1937年为了接受现代教育，年轻的崔泓熙去了日本。他在日本京都学习期间，向同乡前辈金某学习了空手道。

此后，不到两年他已练成一段，充分显示了他的热忱和斗志。随后他在东京读完一年半的预备学校之后进入了日本中央大学学习。

同时他更加认真练习空手道，不久取得了二段，开始在大学和Y.M.C.A给许多同僚和学友传授了空手道。 第二次世界大战中崔泓熙青年被强制征集到日本军，分配到平壤第42部队。

满腔热血的他为了展开民族斗争，争取主导起义活动与两名柔道4段和5段在兵营内进行了较量。结果他只各一击就将两个柔道高手完全击败。

由此他获得了发动有名的平壤学员兵起义的主导权，并且得到了许多学员兵的响应，他们秘密地准备了起义暴动。 不料，就在将要起义的前几天他们的活动被发现，为改变日本统治的学员兵起义事件不幸夭折。

崔泓熙青年被监禁在陆军刑务处，做了八个月的未决囚。在此期间，他身为事件的主谋者和空手道高手，被关进独牢近一个月，倍受身体和精神上的折磨。

尽管他身为重犯，不仅秘密地在看守和同僚面前做了空手道示范，还常常指导偷偷进牢房的看手，几乎把全刑务处变成了道场。 第二次世界大战日本战败后，被判7年囚刑经受牢狱之苦的崔泓熙青年于1945年8月16日得到自由。

随后，他前赴汉城组织了学生兵团。 1946年1月15日作为创建韩国军队的创始人之一，他被任命为陆军少尉。

这对他来说是军人生活的真正开始，军队也成了他为跆拳道发展到全世界的基地。从此，他以朝鲜古典武道和空手道为参考，经过反复研究和实践为今天的跆拳道打下了基础。

1946年4月他被提升为中尉。在这期间他不仅教授了韩国兵，就连住在附近的美军也开始学习了他的的新武道。

1947年他晋升为大尉、少校，并在陆军本部兼任情报参谋和军事参谋。同时，他向汉城的美国宪兵学校介绍了他的的新武道。

1949年他晋升为大校后，去了美国陆军综合学校的高等军事班学习。在那里他也向同僚们介绍了他的新武道。

1950年归国后，他负责前方地区的情报工作，并制定了韩国陆军最初的情报规范体系。 1951年在釜山创设了陆军综合学校，他担任了副校长兼教授部长。

同年，晋升为陆军少将。 1953年是崔泓熙将军在军队生涯中最难忘的一年。

因为他创设了29师团，并得到南太熙先生的帮助，培养了在全军普及跆拳道的骨干人员。 1954年崔将军创办了教授跆拳道的吾道馆。

同年他被推举为当时韩国最大最有传统的清道馆的名誉馆长，并直接指挥了清道馆。 1955年初崔将军创设了第三军团为普及跆拳道创造了有利环境。

1955年4月11日，由各界著名人士组成的名称制定委员会，在每人无记名提出的名称中，一致通过了崔将军提出的"跆拳"二字。由此，产生了跆拳道。

唐手、空手、拳法、朝鲜古典武道等各种叫法不同的武道被统一为跆拳道。从此，他真正开始了普及跆拳道的事业。

经过他的不懈努力跆拳道不仅在全军普及，而且在各个大学也成立了跆拳道的组织。 1959年9月3日崔将军盼望已久的大韩跆拳道协会成立了，他就任了会长。

从此，他真正开始了在韩国社会普及跆拳道的事业。尽管跆拳道名称统一之前的各种门派不断地抵制跆拳道，但这丝毫没有动摇崔将军普及跆拳道的热情。

那时他再一次认识到要为后世留下具有优秀技术和崇高精神的跆拳道。从此，他开始了基础技术和精神修养两个领域的进一步研究和完善。

1961年朴正熙将军等少壮派发动了军事政变。尽管崔泓熙将军支持和帮助了自己的后辈朴正熙将军，但在治国的理念上发生了分歧。

这种分歧随着朴正熙将军的军事政权的不断巩固，逐渐演变成了两人的对立局面。刚直的崔将军顶着压力保持了军人的独立性和跆拳道的纯洁和正义。

1962年崔将军被派遣到马来西亚任第一代韩国大使。 1964年末崔将军归。

7.关于运动的名人名言

1、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。

才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。2、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。

体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。——柏拉图3、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！4、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。

因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图5、生命在于运动。

——伏尔泰6、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师，健身是对生命的投资，运动是对健康的保险，生命在运动中延续，健康在锻炼中加固！7、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。8、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做，不在口说。

——赫尔巴特9、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。——歌德10、娱乐是花，实务是根。

如果要欣赏花的美丽，必须首先加强根的牢固。——爱默生。

跆拳道精神及解说

礼义 廉耻 忍耐 克己 百折不屈

跆拳道精神解说毋庸赘言，做为跆拳道人能不能成为一家，可以说取决于专心致志的所有修炼生是否实践当作座右铭的跆拳道精神。这并不言过其实。礼义这是作为一个人必须遵守的最高规范，是教化人的手段，是诸圣人君子为了使集体生活圆满进行而制定的不成文的纪律。因此，所有修炼生倾注最大努力至少要遵守下列事项，这不过是礼义的一部分。一. 发扬互让的精神二. 为诽谤或诬蔑别人的恶习感到羞耻三. 互相尊重人格，谦逊，四．提倡人道主义和正义感五．明确师范和徒弟、先辈和后辈之间的关系，六．言行要符合礼义七．尊重别人的东西八．极其慎重公平处理大小问题九．不要接受心里有愧的礼物。廉耻这意味着善于判断正确与错误，如果犯了错误，即使在小孩或微不足道的人的面前也要感到羞愧的良心。例如：一.明知自己没有技术教别人，却假装有权威的师范引导善良的修炼生走邪路，却不感到羞耻，二．为了显示师范的威力，把松木板用胶接起来或在砖上搞个裂痕等等用打马虎眼的方法打破它，却在观众和徒弟面前不感到羞愧，三.用把道场装饰得过分富丽堂皇或用假奖状假奖杯装饰办公室，对修炼生假殷勤讨欢心等方法掩盖自己的无能，四．真正的武道人，要提高他的段或级，他也会推让，与此相反，却要求授子比他的水平高的段或级或者用钱买段或级，却不知羞耻的似是而非的武道人，五．出自某种利己的目的或为显示假力量，追求段位或级别的现象，六．不是为了培养优秀的徒弟，而是为了谋利而办道场，无理地向修炼生要财物或贩卖证书等行为，七．言行不一，不守约的师范或修炼生，八．以向后辈询问关于某种技术的意见为羞耻的先辈，九．为了个人利益，阿谀奉承权力，丧失武道人应有的根本态度，却以武道人自居的人等。忍耐忍耐为德。古话说，忍耐一百次，那家就会和平和陸。善于忍耐的人得到幸福，倒是事实。无论是高段者或技术高超的人要想做好一件事，首先就要定出目标，然后发挥忍耐力，向这个目标不断迈进，就能实现愿望。十四世纪，劳伯特布鲁士在多次战争中处于自暴自弃的状态时，看到有个蜘蛛在树上结网，一连失败七次，但它第八次终于成功了。于是他鼓起勇气，成功地解放了苏格兰。可以说这是忍耐的结果。要想成为跆拳道的领导人，就要无论遇到什么困难都要发挥忍耐力克服这是成功的秘诀之一克己无论道场内外，克制自己，确实是重要的问题。比如，在自由对打，因偶然的失误被下级或同辈打时，不能克制自己，而凭感情进行攻击，那就会导致事故。不去过谦虚、有节制、有分寸的生活，而羡慕别人的东西，或被虚荣心迷住，那就会丧失武道人的资格了。老子说（580年)：“自胜者强”。百折不屈有个极其简单的碑文说明了闻名于世的最伟大、最勇敢的行为，碑文写道“这里有尽了自己义务的三百人永眠！”。这是说列昂尼达斯（LEONTDAS)和他的最勇敢的部下三百人，在第莫皮尔列(THIEMOPHVLAE）与塞拉塞（XERXES)的强大部队作战时，向全世界显示了百折不屈的气魄的。他以其勇敢精神和坚强意志针对占绝对优势的敌人毫无惧怕、毫不屈服，勇敢地奋战到底，显示了百折不屈的气魄。真正的跆拳道人，平素都要谦虚、正直，为了正义，就要不论对手是谁、其数量有多少，毫无惧怕、毫不犹豫、果敢地向前迈前。孔子说：“明知正义而不主张不行动者是毫无用处的胆小鬼，只有那些以百折不挠的精神，精力充沛地向目标前进的人，才能达到目的，不被失败。”