理名言成语

理名言成语

1. 至理名言是不是成语

【汉语文字】至理名言

【汉语拼音】 zhì lǐ míng yán

【词语解释】最正确的道理，最精辟的言论。

【字词解释】至理：最正确的道理；名言：精辟，有价值的话。

【成语性质】褒义词

【成语用法】偏正式；作宾语。

【近义词】 金玉良言、良药苦口

【反义词】 奇谈怪论、无知妄说、无稽之谈

【示例】邹韬奋《事业管理与职业修养》：“'干部决定一切'，这是句颠扑不破的~。”

折叠编辑本段成语出处

清·李绿园《歧路灯》：“俗语云'揭债要忍，还债要狠。'这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。”

2. 带理字的成语有哪些成语

理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然 按道理应当这样。

理直气壮 理由充分，说话气势就壮。

理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理不忘乱 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理所必然 指按道理必定如此。

理所不容 道理所不能允许。

理冤摘伏 伸雪冤屈，揭发奸慝。

理正词直 道理正当，言词朴直。

理之当然 理所当然，理应如此。

爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

据理力争 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

天理难容 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天理人情 天然的道理和人的常情。

天理昭彰 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

以理服人 用道理来说服人。

正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

重理旧业 指再做以前曾做的事。

调理阴阳 犹言调和阴阳。

揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。

揆理度势 衡量道理，揣度情势。

连理分枝 比喻夫妻分离。

3. 带理的成语

带理的成语：

1、理所当然[lǐ suǒ dāng rán]

释义：当然：应当如此。按道理应当这样。

出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也；理当然耳。”

2、慢条斯理[màn tiáo sī lǐ]

释义：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。

出处：明·金圣叹《西厢记》批：“写红娘从张生边来入闺中；慢条斯理；如不在意如在意。”

3、理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]

释义：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三一：“便提我到阎罗殿前；我也理直气壮；不怕甚的。”

4、心安理得[xīn ān lǐ dé]

释义：得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

出处：清·吴趼人《瞎骗奇闻》：“你别瞧我摆了店面，天天卖钱，那是自己本事换来的，我用着心安理得。”

5、据理力争[jù lǐ lì zhēng]

释义：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

出处：《魏书·阳固传》：“初；硖石之役；固有先登之功；而朝赏未及；至是与尚书令李崇讼勋更表。崇虽贵盛；固据理不挠；谈者欣焉。”

6、无理取闹[wú lǐ qǔ nào]

释义：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

出处：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”

7、顺理成章[shùn lǐ chéng zhāng]

释义：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

出处：清·吴趼人《九命奇冤》九：“（桂仙）歇了一歇道：‘姑妈；我父亲当日；虽然说发的是横财；却是顺理成章；自然到手的；并不是悖入之物。’”

8、至理名言[zhì lǐ míng yán]

释义：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

出处：老舍《鼓书艺人》十二：“‘你不自轻自贱，人家就不能看轻你’。这话倒说得不错，这也是至理名言。”

9、伤天害理[shāng tiān hài lǐ]

释义：伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“堂上公以我为天下之龌龊教官；勒索伤天害理之钱；以吮人痈痔者耶！”

10、理屈词穷[lǐ qū cí qióng]

释义：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

出处：《论语·先进》：“是故恶夫侫者。”朱熹注：“子路之言；非其本意；但理屈词穷；而取辩于口以御人耳。”

4. 带理的成语

理所当然

慢条斯理

理直气壮

心安理得

据理力争

无理取闹

顺理成章

至理名言

伤天害理

理屈词穷

通情达理

入情入理

强词夺理

蛮不讲理

公平合理

以理服人

日理万机

合情合理

爱答不理

公说公有理，婆说婆有理

岂有此理

天理不容

置之不理

不可理喻

连理分枝

正理平治

当家理纪

格物穷理

安分守理

理不胜辞

不近道理

喻之以理

分条析理

坐视不理

不明事理

蔑伦悖理

残民害理

断事以理

理冤摘伏

尽情尽理

断无此理

知书明理

玄关妙理

怡然理顺

穷理尽微

穷理居敬

持之有故，言之成理

揆情度理

切理餍心

蛮横无理

万无此理

有条有理

束杖理民

理正词直

吞言咽理

表壮不如理壮

穷理尽性

天理人情

辞巧理拙

理过其辞

5. 成语接龙 至理名言

言字开头到心字结尾的成语接龙（60）1、（2连） 言高语低 → 低首下心2、（2连） 言笑不苟 → 苟且之心3、（2连） 言简意深 → 深入人心4、（2连） 言简意深 → 深得人心5、（2连） 言过其实 → 实获我心6、（2连） 言行抱一 → 一片冰心7、（2连） 言行若一 → 一片冰心8、（2连） 言行若一 → 一体同心9、（2连） 言行若一 → 一德一心10、（2连） 言行不一 → 一身五心11、（2连） 言行不一 → 一片丹心12、（2连） 言行若一 → 一身五心13、（2连） 言行不一 → 一德一心14、（2连） 言行不一 → 一片冰心15、（2连） 言行抱一 → 一见倾心16、（2连） 言行不一 → 一寸丹心17、（2连） 言行抱一 → 一寸赤心18、（2连） 言行不一 → 一寸赤心19、（2连） 言行抱一 → 一身五心20、（2连） 言行抱一 → 一德一心21、（2连） 言行抱一 → 一体同心22、（2连） 言行不一 → 一体同心23、（2连） 言行不一 → 一见倾心24、（2连） 言行若一 → 一寸赤心25、（2连） 言行若一 → 一片丹心26、（2连） 言行若一 → 一寸丹心27、（2连） 言行若一 → 一见倾心28、（2连） 言行抱一 → 一寸丹心29、（2连） 言行抱一 → 一片丹心30、（3连） 言之成理 → 理不忘乱 → 乱箭攒心31、（3连） 言听事行 → 行不苟合 → 合胆同心32、（4连） 言归于好 → 好勇斗狠 → 狠心辣手 → 手不应心33、（4连） 言归正传 → 传为笑谈 → 谈今论古 → 古貌古心34、（4连） 言行若一 → 一世之雄 → 雄材大略 → 略迹原心35、（5连） 言提其耳 → 耳熟能详 → 详情度理 → 理不忘乱 → 乱箭攒心36、（5连） 言行一致 → 致之度外 → 外强中干 → 干干翼翼 → 翼翼小心37、（5连） 言清行浊 → 浊质凡姿 → 姿意妄为 → 为虎傅翼 → 翼翼小心38、（6连） 言笑不苟 → 苟全性命 → 命在旦夕 → 夕惕朝乾 → 乾乾翼翼 → 翼翼小心39、（6连） 言者弗知 → 知彼知己 → 己饥己溺 → 溺心灭质 → 质非文是 → 是非之心40、（7连） 言谈林薮 → 薮中荆曲 → 曲学诐行 → 行尸走骨 → 骨瘦如豺 → 豺虎肆虐 → 虐老兽心41、（7连） 言听行从 → 从令如流 → 流水朝宗 → 宗师案临 → 临深履薄 → 薄命佳人 → 人面兽心42、（8连） 言行信果 → 果不其然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科头箕踞 → 踞炉炭上 → 上方宝剑 → 剑胆琴心43、（8连） 言传身教 → 教学相长 → 长舌之妇 → 妇孺皆知 → 知足常乐 → 乐昌之镜 → 镜圆璧合 → 合胆同心44、（9连） 言行计从 → 从俗就简 → 简截了当 → 当场出彩 → 彩衣娱亲 → 亲痛仇快 → 快马加鞭 → 鞭约近里 → 里丑捧心45、（9连） 言高语低 → 低头耷脑 → 脑满肠肥 → 肥头大耳 → 耳目众多 → 多藏厚亡 → 亡不旋跬 → 跬步千里 → 里丑捧心46、（9连） 言之成理 → 理之当然 → 然糠自照 → 照本宣科 → 科班出身 → 身退功成 → 成群结党 → 党豺为虐 → 虐老兽心47、（10连） 言与心违 → 违乡负俗 → 俗不可耐 → 耐人咀嚼 → 嚼墨喷纸 → 纸落云烟 → 烟霞痼疾 → 疾不可为 → 为虎添翼 → 翼翼小心48、（10连） 言谈举止 → 止渴望梅 → 梅妻鹤子 → 子为父隐 → 隐约其辞 → 辞富居贫 → 贫不学俭 → 俭以养廉 → 廉而不刿 → 刿目鉥心49、（12连） 言行相顾 → 顾景惭形 → 形影不离 → 离鸾别凤 → 凤狂龙躁 → 躁言丑句 → 句斟字酌 → 酌古参今 → 今夕何夕 → 夕惕朝乾 → 乾乾翼翼 → 翼翼小心50、（13连） 言听谋决 → 决命争首 → 首尾相继 → 继往开来 → 来日大难 → 难解难分 → 分别门户 → 户曹参军 → 军法从事 → 事无二成 → 成群结党 → 党豺为虐 → 虐老兽心51、（13连） 言之无物 → 物归原主 → 主圣臣良 → 良药苦口 → 口口相传 → 传闻异辞 → 辞严谊正 → 正色直绳 → 绳趋尺步 → 步步登高 → 高翔远引 → 引颈受戮 → 戮力壹心52、（14连） 言来语去 → 去邪归正 → 正正之旗 → 旗帜鲜明 → 明媒正礼 → 礼崩乐坏 → 坏植散群 → 群鸿戏海 → 海屋筹添 → 添枝接叶 → 叶公好龙 → 龙腾虎踞 → 踞炉炭上 → 上下一心53、（14连） 言中事隐 → 隐然敌国 → 国富民安 → 安家乐业 → 业业矜矜 → 矜功不立 → 立马万言 → 言听谋决 → 决一雌雄 → 雄深雅健 → 健步如飞 → 飞短流长 → 长夜之饮 → 饮血崩心54、（15连） 言而有信 → 信笔涂鸦 → 鸦雀无声 → 声气相投 → 投刃皆虚 → 虚情假意 → 意出望外 → 外合里应 → 应刃而解 → 解疑释惑 → 惑世盗名 → 名流巨子 → 子为父隐 → 隐鳞戢翼 → 翼翼小心55、（15连） 言不二价 → 价廉物美 → 美中不足 → 足兵足食 → 食荼卧棘 → 棘地荆天 → 天涯海角 → 角户分门 → 门殚户尽 → 尽入彀中 → 中流一壶 → 壶中日月 → 月晕而风 → 风雨不透 → 透骨酸心56、（17连） 言笑不苟 → 苟且偷生 → 生死攸关 → 关门闭户 → 户限为穿 → 穿井得人 → 人人皆知 → 知书达礼 → 礼让为国 → 国士无双 → 双柑斗酒 → 酒酣耳热 → 热可炙手 → 手到拿来 → 来历不明 → 明见万里 → 里丑捧心57、（22连） 言不及义 → 义不反顾 → 顾盼自豪 → 豪管哀弦 → 弦外有音 → 音容如在 → 在劫难逃 → 逃之夭夭 → 夭桃穠李 → 李郭仙舟 → 舟车劳顿 → 顿学累功 → 功成骨枯 → 枯株朽木 → 木公金母 → 母以子贵 → 贵古贱今 → 今生今世 → 世俗之见 → 见弹求鸮 → 鸮鸟生翼 → 翼翼小心58、（24连） 言笑不苟 → 苟且偷生 → 生荣死衰 → 衰当益壮 → 壮发冲冠 → 冠履倒易 → 易地而处 → 处之泰然 → 然糠照薪 → 薪尽火传 → 传闻异辞 → 辞富居贫 → 贫。

１４０个哲理成语，这些哲理你知道吗

巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。

一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变——一切从实际出发；具体问题具体分析。

掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观.任意地加以歪曲。

闭门造车——做事主观，不从实际出发。

听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

好高骛远——不切实际地追求过高.过远的的目标，主客观相脱离。

郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板.教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火；扬汤止沸；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。

城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿相依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

无风不起浪；根深叶茂；善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

竭泽而渔；杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

以卵击石；螳臂当车；多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

抱残守缺；因循守旧；固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福——矛盾双方的相互转化。

吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

张冠李戴；良莠不分；指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子——看问题.做事情要抓住事物的主要矛盾。

统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

十个指头按跳蚤；隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

白壁微瑕；瑕不掩瑜——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；孟母三迁；名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

千里之行，始于足下；千里之堤，溃于蚁穴；水滴石穿；防微杜渐；循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

瓜熟蒂落；水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

当机立断；机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

好事多磨；一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

揠苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；

自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

鞭辟入里；入木三分；一针见血——透过现象，认清事物的本质。

守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。

学以致用——实践是认识的最终目的。

屠龙妙术；纸上谈兵——割裂实践和认识.理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

叶公好龙——害怕实践，回避实践。

《朗读者》最美金句100句