仁德的名言警句谚语俗语

仁德的名言警句谚语俗语

1. 关于仁德的名言俗语

1. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》

【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”

2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》

【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”

3.子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》

【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”

4.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” ——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”

5.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》

【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”

6.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》

【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”

7.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》

【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”

8.子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”

9.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》

【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”

10.子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”

2. 关于仁德的名言

1. 子曰：“唯仁者能好人，能。”

——《里仁》【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”2.子曰：“，鲜矣仁！”——《学而》【释义】孔子说：“，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”3.子曰：“者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”

子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”4.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！” ——《》【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”5.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。

及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

——《颜渊》【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。

无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”6.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”

——《子路》【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”7.子曰：“里仁为美。

择不处仁，焉得知？”——《里仁》【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”8.子曰：“当仁，不让于师。”

——《》【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”9.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。

仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《宪问》【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。

仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”10.子曰：“，小人穷斯滥矣。”

——《》【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会。”。

3. 关于仁德名人名言有那些

1.子曰：“唯仁者能好人，能恶人.”——《里仁》【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人.”2.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”3.子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧.”子贡曰：“夫子自道也.”——《宪问》【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧.”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊.”4.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！” ——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它.这才是君子啊！”5.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭.及所哺育，勿施于人.在邦无怨，在家无怨.”——《颜渊》【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重.凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人.无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己.”6.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁.”——《子路》【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁.”7.子曰：“里仁为美.择不处仁，焉得知？”——《里仁》【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的.挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”8.子曰：“当仁，不让于师.”——《卫灵公》【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让.”9.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德.仁者必有勇，勇者不必有仁.”——《宪问》【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人.”10.子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣.”——《卫灵公》【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为.”。

4. 收集做人做事的一切名言

1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

（以上名人名言摘自

1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。 ——中国俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特

5. 与文明相关的名言警句、谚语、俗语

文明时代是学会天然产物进一步加工的时期，是真正的工业和艺术产生的时期。 ----恩格斯

用整个社会的力量来共同经营生产和由此而引起的生产的新发展，也需要有种全新的人，并

将创造出这种人类。 ------恩格斯

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ------孟 轲

礼，所以正身也；师，所以正礼也。 ------荀 况

古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ------朱 熹

近朱者赤，近墨者黑。 ------傅 玄

音乐应当使人类的精神迸发出火花。 ------贝多芬

道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。 ------列 宁

爱护公有财产，就是共产主义的特征。 ------加里宁

●安上治民，莫善于礼（孝经）

●道之以告德，齐之以礼（论语）

●不学礼，无以立（论语）

●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

●礼，天之经也，民之行也（左传）

●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安，无礼则危（礼记）

●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

6. 常见的格言警句,谚语,俗语,歇后语各10句以上

保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。 ——保罗

撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。 ——池田大作

妥协对任何友谊都不是坚固的基础。 ——泰戈尔

匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀况

士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况

二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。 ——《易·系辞》

习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。 ——贾谊

君子拙于不知己，而信于知己。 ——司马迁

不知其人，视其友。——司马迁

掘井须到流，结交须到头。 ——贾岛

近贤则聪；近愚则聩。 ——皮日休

百年心如同，谁限河南北？ ——姚合

恩情须学水长流。 ——鱼玄机

浅近轻浮莫与交。 ——贯林

求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。 ——孟郊

结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

人生交结在终始，莫以开沉中路分。 ——贺兰进明

择友如淘金，沙尽不得宝。 ——李成用

亲之割之不断，疏者属之不坚。 ——韩愈

当君远相知，不道云海深。 ——王昌龄

相见情已深，未语可知心。 ——李白

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。 ——范晔

贫游不可忘，久交念敦敬。 ——鲍照

不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。 ——王通

恶人相远离，善者近相知。 ——王梵志

7. 关于立志 友谊的俗语 谚语 名言 警句

001业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003吾生也有涯，而知也无涯 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 008 文学之知识乃是学问之门禁 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧！ 010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路 012 知识永远战胜愚昧 013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018 光阴易逝，岂容我待 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药 024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 030 抓住今天，尽可能少的信赖明天 031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 033 除了时间，什么也不属于我 034 浪费时间是一桩大罪过 035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 037 零碎的时间实在可以成就大事业 038 浪费了一生就等于夭折 039 珍惜时间可以使生命变的更有价值 040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 042 得到时间，就是得到一切 043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 1、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。 5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。 9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

关于仁爱的古代哲理名言30条，让你拥有一颗慈悲之心

1【原文】

奉劝人行方便事①，得饶人处且饶人。

【出处】

《醒世恒言·卷五》，作者冯梦龙，明代通俗文学家、戏曲家。

【注释】

①方便事:给人帮助之事。

【译文】

劝告人们要多为别人提供方便，可以饶恕人的地方就饶恕人。

2【原文】

冤仇宜①解不宜结，各自回头看后头。

【出处】

《醒世恒言·卷头诗》。

【注释】

①宜:应当。

【译文】

冤冤相报何时了，仇怨应该设法化解，各自退一步便大事化小，小事化了。

【赏析与启迪】

如果大家都存有一颗仁爱之心，遇到冲突时，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。如果双方都有化解矛盾的诚意，仇冤就不会激化，彼此的谅解与宽容，会让友情在宽恕中升华。

3【原文】

慈悲①即智慧②，智慧即慈悲。

【出处】

《摩诃止观·卷五》，作者隋代智顗。《摩诃止见》是佛教天台宗的重要著述。

【注释】

①慈悲:佛教认为人应以救助、普济他人疾苦为自己的本分。

②智慧:指辨析、判断、发明创造的能力。

【译文】

慈悲是智慧的源泉，智慧是慈悲的指南。

【赏析与启迪】

现实生活中，常有人只顾运用自己的聪明才智去追名逐利，却泯灭了对他人的仁爱之心，这类所谓的“聪明人”，远远达不到智慧的境界，有时甚至会上演“聪明反被聪明误”的闹剧。耍小聪明的人，鼠目寸光，只顾眼前的蝇头小利;有大智慧的人，洞若观火，凡事都比他人游刃有余。

所以，一个人立身处世，光有聪明才智是不够的，还应该有一颗慈悲之心。

4【原文】

悭①贪②不布施，是名常睡眠;修施济匮乏③，是名为觉悟。

【出处】

《别译杂阿含经·卷五》，佛教的一种译经。

【注释】

①悭:吝啬，小气。②贪:贪婪，多欲而不知满足。③乏:缺乏。

【译文】

吝啬、贪婪而不去布施，这就叫做不觉醒;去布施，去救助那身处匮乏之中的生灵，这就叫做觉悟者。

【赏析与启迪】

一个人的布施与慈爱之举并不只局限于付出金钱，很多时候，一个赞许的眼神，一阵鼓励的掌声，或者一个灿烂的笑容，这些都是内心里充盈着慈悲与善意的表现。

5【原文】

爱人①者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

【出处】

《孟子·离娄下》，作者孟子，名轲，战国时期儒家代表人物，思想家，教育家。著有《孟子》一书，有“亚圣”之称，与孔子一起被后人合称为“孔孟”。

【注释】

①爱人:用一颗仁爱之心去爱护他人，帮助他人。

【译文】

爱戴别人的人，别人也总爱戴他，尊敬别人的人，别人也总尊敬他。

【赏析与启迪】

这个世界上，没有一个生命可以孤立地活下去。没有船只停靠的岛屿，只是一个孤独的岛屿，无法在迁徙的季节回到故乡的大雁，只是一只孤独的大雁。一个人想要得到别人的爱，首先他必须自己心中有爱，并愿意把这种爱奉献给别人。在与别的生命的互敬互爱中，才能感受到生命本质的温暖。

6【原文】

爱人利物谓之仁①。

【出处】

《庄子·天地》，作者庄子，名周，战国时期著名的思想家、哲学家、文学家。后世将他与老子并称为“老庄”。

【注释】

①仁:怀着慈爱之心，同情、爱护别人。

【译文】

泛爱众人、普利万物就叫做“仁爱”。

【赏析与启迪】

庄子把“爱人”和“利物”二者结合起来，作为对人们的道德要求，蕴涵着人与自然和谐相处的意思。

进入21世纪，地球上环境污染日趋严重，生态质量下降，资源相对匮乏，而这些都与人类的活动息息相关。如果你想让自己拥有一颗仁爱之心，只懂得人与人之间的关爱是不够的，还要爱惜世间万物，因为所有这一切，都是大自然的造化。人是大自然的一分子，是万物之灵，理应成为大自然的守护者。

7【原文】

五性者何?谓仁、义、礼、智、信也。

【出处】

《白虎通义·性情》，作者班固，汉代史学家。《白虎通义》一书把“天人合一”、“天人感应”的神学论加以发挥，把自然秩序与封建统治的秩序紧密结合在了一起，提出了完整的神学世界观。

【译文】

人的五种基本性情指的是什么呢?就是仁、义、礼、智、信。

【赏析与启迪】

做人的艺术有多种，仁爱则是人际关系和谐的纽带;处理事情的时候，不仅仅只是关注自己的利益，而且时时有忠义之心，处处表现出人情味;做事说话合乎礼仪与章法，不违反法律法规，简单来讲，哪怕让“谢谢”、“对不起”成为一种习惯，都是一种良好品质的表现;聪明常人都具备，但智慧却需要好好培育，遇事清醒说起来容易，做起来难;“诚实”是一切美德的基础，没有诚实，其他的品德就失去了它们存在与发展的根基。

8【原文】

仁者人也，义者我也。

【出处】

《黄书·任官》，作者董仲舒，西汉思想家，他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，他的教育思想和“大一统”、“天人感应”学说成为后世统治者的理论基础。

【译文】

用仁爱来对待别人，用道义来约束自我。

【赏析与启迪】

用仁慈的态度去爱护别人，就会得到别人的爱戴;用道义的标准来克制自我，就不会自私自利。

9【原文】

四海①之内皆兄弟也。

【出处】

《论语·颜渊》，相传作者孔子，名丘，春秋时期教育家、思想家。《论语》是孔子言论的汇编，儒家最重要的经典。

【注释】

①四海:即东海、西海、南海、北海。这里的“海”，其本义是指辽阔无边的未知地方，并不仅仅是指“海洋”，实际上是指包括中国以外的地方。

【译文】

四海之内，都是兄弟啊!

【赏析与启迪】

这句话反映了中国文化的巨大包容性、涵盖性和人文精神。

10【原文】

海内①存②知己，天涯③若比邻④。

【出处】

《送杜少府之任蜀州》，作者王勃，唐代诗人。

【注释】

①海内:天下。②存:有。③天涯:天边。④比邻:近邻。

【译文】

四海内有朋友心心相连，天边海角好似亲密近邻。

【赏析与启迪】

只要是真诚的友谊，就会经得起挫折的考验，就能穿越时空的阻隔。

纵然一个人远离故乡，只要知心朋友存在，就不会孤单寂寞。知心朋友之间，心与心紧紧相连，感情紧紧相通，友谊不会因为山高路远而消失，不会因为岁月的变迁与空间的更替而改变。

当你孤独的时候，不要忘记，朋友们在牵挂着你学习是否进步，身体是否安康。而异乡的你，更应该把友谊化做奋发向上的动力，踏实走好自己的人生之路。

11【原文】

君子成人之美①，不成人之恶②。

【出处】

《论语·颜渊》。

【注释】

①美:功绩，成绩。②恶:尴尬，难堪。

【译文】

君子喜欢帮助他人取得成绩，决不会让人陷于难堪。

【赏析与启迪】

成人之美是一种高尚的行为，需要有良好的道德素养和与人为善、助人为乐的品格。当你不计较个人得失，真诚地帮助别人时，你的内心就会感到充实而快乐。

12【原文】

己所不欲，勿施于人。

【出处】

《论语·颜渊》。

【译文】

自己不愿意承受的，就不要强加在别人的头上。

【赏析与启迪】

做人就得学会将心比心，懂得为他人着想，努力克制自己自私自利的想法。人人都喜欢与天使成为朋友，而不是恶魔。

13【原文】

是故欲人之爱己也，则必先爱人;欲人之敬己也，则必先敬人。

【出处】

《郭店楚简·成之闻之》，作者不详，为先秦时代的作品。

【译文】

因此，要想别人爱护自己，就必须先爱护别人;要想别人尊敬自己，就必须先尊敬别人。

【赏析与启迪】

人生需要爱的滋润，这个世界需要爱的阳光。爱能使人与人之间相互联结，使地球成为一个温暖的大家庭。“人”字的一撇一捺就意味着人与人的相互支撑——无爱不成世界。

只有爱护人的人，人们才会爱护他;只有敬重人的人，别人才敬重他;只有施德于人的人，人们才以德来回报他;只有乐于帮助人的人，人们才乐意帮助他。付出的越多，收获就越大。因此说，善待别人，就是善待自己。

14【原文】

慈母手中线，游子身上衣。

【出处】

《游子吟》，作者孟郊，唐代诗人，著有《孟东野集》。

【译文】

慈爱的母亲用手中的针线，为游子缝制身上的衣服。

【赏析与启迪】

世界上母爱是最伟大、最无私的。“儿行千里母担忧”，儿子要远赴他乡，母亲心里很难过，只能把自己的感情寄托在儿子的衣装上。这两句诗的语言虽平白如话，却令人深受感动。

这充满慈爱的点点滴滴，一如年轻人常常喜欢挂在嘴边的一句话“曾经有一份爱，摆在我的面前，我没有珍惜……”只有当母爱终结在琐碎的岁月之后，成为墙上的一张黑白照片时，你幡然醒悟却后悔莫及。

15【原文】

宽则得众。

【出处】

《论语·阳货》。

【译文】

宽厚，就会得到众人的拥护。

【赏析与启迪】

宽容别人就是宽容自己。只要敞开胸怀，以包容一切的气度去读懂宽容、学会宽容，生活中就一定会多一分宽容，多一分理解，多一分纯真和美好。给别人一分宽容，自己就会多打开一扇心窗，多拥有一片蓝天。

16【原文】

君子爱①人深，恶②人浅。爱人长，恶人短;小人反是。

【出处】

《颜习斋先生言行录·常仪功》，作者颜元，清初思想家、教育家。

【注释】

①爱:喜好。②恶:讨厌、憎恶。

【译文】

有道德、有修养的仁人君子，对别人的爱意深厚，而对别人的恶意较少;喜欢别人的优点，讨厌别人的缺点;没有道德修养的小人恰恰相反。

【赏析与启迪】

真诚地去关心别人、帮助别人吧!与人为善，其实就是善待自己。当你向别人施予善心的时候，必将得到善的回报，这是一条亘古不变的真理。

17【原文】

仁者寿。

【出处】

《论语·雍也》。

【译文】

有仁德的人往往健康长寿。

【赏析与启迪】

如果你想做一个健康长寿的人，那么就先培养内心的仁慈吧。仁慈之心能让你放下人世间的烦恼，充分领略生活的美好，轻松愉快地度过生命中的每一天。

18【原文】

人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸;自爱，仁之至也;自敬，礼之至也。未有不自爱敬而人爱敬之者也。

【出处】

《法言·君子》，作者扬雄，西汉文学家、哲学家。

【译文】

人必须先自爱，而后别人才会爱他;人必须先自敬，而后别人才会敬他。自爱是仁的极致，自敬是礼的极致。世界上没有不自爱、自敬，而能够被别人爱和敬的人。

【赏析与启迪】

这句话强调人必须先自爱，而后别人才会对他有所爱。

19【原文】

志士仁人①，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【出处】

《论语·卫灵公》。

【注释】

①志士:有坚定意志的人。仁人:仁民爱物、道德高尚的人。

【译文】

志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。

【赏析与启迪】

这句话是成语“杀身成仁”的出处。“仁”是孔子心目中最高、最根本的理想和准则。在孔子看来，志士仁人不会贪生怕死而损害仁德，而是不顾个人安危甚至不惜牺牲自己的生命，也要成全仁德。

20【原文】

君子之交淡若水，小人之交甘若醴①。君子淡以亲，小人甘以绝。

【出处】

《庄子·山木》。

【注释】

①醴:指甜美的酒。

【译文】

君子之间的交往平淡若水，小人之间的交往甜美如酒。然而君子间的友谊却亲切常存，小人之间的情谊却常常断绝。

【赏析与启迪】

21【原文】

仁之法在爱人，不在爱我;义之法在正我，不在正人。

【出处】

《春秋繁露·仁义法》，作者董仲舒。

【译文】

仁的法则在于爱别人，而不是爱自己;义的法则在于端正自己，而不是端正别人。

【赏析与启迪】

只有严格地要求自己，宽容地对待他人，才能不断地磨砺自己的个人品质，从而保持身心的平衡，与他人、社会相和谐。

22【原文】

仁人无敌于天下。

【出处】

《孟子·尽心下》。

【译文】

仁爱的人无敌于天下。

【赏析与启迪】

古往今来，许多志士仁人用仁爱做武器，化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了人们的心田。

对付对手的方法，一般有三种:第一种是针锋相对，斗得天昏地暗，结果往往两败俱伤;第二种是忽略对手，忘记对手，不与对手一般见识，这是一种掩耳盗铃的做法;第三种则是以“仁爱”做武器，化敌为友，把对手变成自己的朋友。毫无疑问，第三种方法是最高明的。

与人争斗和忘记对手都是容易的，但在对手面前，坦诚以待，把对手变为知己，却要接受人性上的巨大考验。一个充满仁爱、肩膀上站立着天使的人，在世人面前，无疑是一个有人格魅力、光芒四射的人。

23【原文】

仁主于爱，而爱莫切于事亲。

【出处】

《孟子集注·离娄上》。集注者朱熹，南宋哲学家、教育家、文学家，是儒家著名的代表人物之一。

【译文】

仁的主旨在于爱人，而爱人没有比侍奉双亲更重要的了。

【译文】

作为有仁德的人，天地之间没有什么是不值得自己爱的，但是爱自己同类的人，应该是最优先的。

【赏析与启迪】

一滴水只有融入江河海洋，才不会干涸;一片叶子只有回归大地，才会化做护花的春泥。一个人要想实现其人生价值，必须得到他人的关心和帮助。个人不能离开他赖以生存的群体，更不能离开由这么多群体构成的社会。所以，仁德的人首先要爱自己的同类。

人要爱人，世界才会充满爱。有爱，人的世界才会生机盎然;有人爱，能爱人，才能品尝到人世的温暖与欢乐。

25【原文】

夫爱人者，人必从而爱之;利人者，人必从而利之;恶①人者，人必从而恶之;害人者，人必从而害之。

【出处】

《墨子·兼爱中》，作者墨子，名翟，战国时期著名的思想家、教育家、军事家，墨家学派的创始人，有《墨子》一书传世。

【注释】

①恶:憎恨。

【译文】

凡是爱别人的人，别人也会跟随着爱他;有利于别人的人，别人也会跟随着有利于他;憎恶别人的人，别人也会跟随着憎恶他;损害别人的人，别人也会跟随着损害他。

【赏析与启迪】

如果我们都有“兼相爱”的善良动机，有爱人、利人的行为，人们就会爱我、利我，这就实现了“交相利”。这与“投我以桃，报之以李”的说法是一个道理。天下如果都是如此，那么，互爱、互利的双赢局面还会远吗?

把别人的忧虑当成自己忧虑的人，别人也会忧虑他的忧虑;把别人的快乐当成自己的快乐的人，别人也会快乐着他的快乐;用利益帮助别人的人，别人也会用利益帮助他;用德行对待别人的人，别人也会用德行回报他。这就是人性，这就是人情。

如果你渴望得到别人的关爱，应当想到别人也需要你的关爱;如果你渴望得到别人的帮助，你就该尝试去帮助别人。只要你有慷慨助人之心，就可以团结他人，扫除障碍，克服困难。

个人的力量总是有限的，很多情况下，人与人之间必须相互扶持。希望你能持有一颗仁爱之心，在力所能及的范围内，给需要帮助的人提供帮助。

26【原文】

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

【出处】

《论语·雍也》。

【译文】

仁爱的人，就是想要自己立得住，也要使别人立得住;想要自己通达，也要使别人通达。

【赏析与启迪】

孔子所谓的“仁人”，就是指成就自我时，也帮助他人取得成就的人。这些人不仅仅关心自己的通达和成功，而是有一颗宽广博大的心胸，心系他人，能够为他人着想，在成就自己的同时也成就了别人。

现代社会充满了机遇和挑战，人与人之间充满了竞争。在竞争中，如果能有既成就自己又成就他人的宽广胸襟，那么，社会上的冲突将被化解，大家就可以和谐共处了。

青少年虽然生活在一方狭小的环境里，同样也会遇到同学之间的竞争。比方说，学习上会出现竞争，参加文体活动会出现竞争，甚至在评选班干部时也会出现竞争。在某种意义上讲，凡事多为别人着想，其实往往也能为自己创造更多的成功机会。

27【原文】

恭者不侮人，俭者不夺人。

【出处】

《孟子·离娄上》。

【译文】

恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。

【赏析与启迪】

一个人的形象是一封无字的介绍信。人们往往通过你的语言、行为、仪表，来判断你是一个什么品位的人。如果你想在生活中给别人留下一个好印象，就应该注重礼貌，谦逊待人。

28【原文】

博学①而笃志②，切问而近思，仁在其中矣。

【出处】

《论语·子张》。

【注释】

①博学:知识渊博。②笃志:坚定志向。

【译文】

广博学习并且坚定自己的志向，恳切地提出问题，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

【赏析与启迪】

家财万贯不如一技在身。求学是谋生的基础，但是人生在世，仅仅学会个人生活的技能是不够的。

做人首先要立志，远大的志向是博学的前提;其次是要善于提出问题，寻求正确的答案;最后还要注重思考，由近及远，由易及难，由浅及深，去探究事实的真相。

一个仁人君子，就应该学有所长，品格高尚，胸襟坦荡，善于追求真理，不被事物的表象所迷惑。

怎样才能培养仁德的品质呢?那就是以坚定正义的志向去学习，多发问，多思考，结合实际情况去考虑各个方面的关系，兼顾各个方面的利益，妥善地提出解决问题的方案，这样一来，人们的行为就会比较符合仁德的要求了。

29【原文】

得道①者多助，失道者寡助。

【出处】

《孟子·公孙丑上》。

【注释】

①道:道德，道义、正义。

【译文】

得到仁义的人，帮助他的人就多;失掉仁义的人，帮助他的人就少。

【赏析与启迪】

从某种意义上讲，“德”即是“道”，两者合一就是我们经常讲的“道德”。失掉了道德的人，即使有一身的本领，别人对他也是避之犹恐不及。

一个人能力虽然不大，但小小的善与爱，日积月累，就会成为一笔不可小视的精神财富与力量。

30【原文】

慈悲之心，生生①之机②。

【出处】

《菜根谭》，作者洪应明，明朝人。《菜根谭》是一部论述修身、应酬、评议、闲适的语录集。

【注释】

①生生:繁衍不绝。②机:契机。

【译文】

仁慈爱怜之心，是天下万物生生不息的契机。

【赏析与启迪】

做人就要有一种恻隐之心、仁爱之心，这是天下万物得以繁衍生长的契机。缺少了这种契机，人就仅仅是毫无情感的行尸走肉而已。