守法名言短句
时间:2022-05-06 00:39 | 分类: 句子大全 | 作者:思庐哲学 | 评论: 次 | 点击: 次
守法名言短句
1. 遵纪守法的名言警句有哪些
一、遵守法律,是谓正义;正直者的良心赞成正义,谴责非正义。
出自:〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》
介绍:胡果·格劳秀斯(Hugo Grotius,1583—1645)近代西方思想先驱,国际法学创始人,被人们同时尊称为“国际法之父”与“自然法之父”,亨利四世赞其为“荷兰的奇迹”。
二、公民能服从国家的法令,他才被认为值得享受国家的权益。
出自:〔荷〕斯宾诺莎《神学政治论》
介绍:巴鲁赫·德·斯宾诺莎(Baruch de Spinoza,1632年11月24日—1677年2月21日),犹太人,近代西方哲学公认的三大理性主义者之一,与笛卡尔和莱布尼茨齐名。
三、只有在社会状态下,善与恶皆为公共的契约所决定,每一个人皆受法律的约束,必须服从政府。
出自:〔荷〕斯宾诺莎《伦理学》
四、在一个法制政府之下,善良公民的金科玉律是什么呢?那就是“严正地服从,自由地批判”。
出自:〔英〕边沁《政府片论》
介绍:杰里米·边沁(Jeremy Bentham,公元1748年2月15日—公元1832年6月6日)是英国的法理学家、功利主义哲学家、经济学家和社会改革者。
五、如果有很多双眼睛在敏锐地监视的话,大家就会为维护和平而遵守法律。
出自:〔英〕温斯坦莱《温斯坦莱文选》
介绍:杰腊德·温斯坦莱(约1609—1652)是十七世纪英国掘地派运动的著名领袖和杰出思想家。
2. 守法名言五个字左右
应该追求知识和美德,有良好的法律才有好的秩序。——亚里士多德
执行法比制定法更重要。——杰弗逊(美)
不为重宝亏其命,故曰令贵于宝。——韩非子
法律就是秩序,而患德之不崇;不耻禄之不伙,能服于人。—— 刘备
不患位之不尊。——杰弗逊(美)
;国有常法,虽危不乱法海无边;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法。——孟子
家有常业,虽饥不饿。——韩非子
不为重宝亏其命,这就是美德,故曰法爱于人。 ——管仲
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,而耻智之不博。 —— 张衡
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,无法必然乱国;法有权威则治,不成方圆。——孟子
家有常业,虽饥不饿,回头是岸。
天网恢恢。——拜伦(英)
.执行法比制定法更重要。——拜伦(英)
有法必然治国,法无权威则乱。不以规矩。 —— 但丁
谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律,疏而不漏。
要想人不知,莫非己莫为。
知法是金山,守法是银山,公平正义是靠山
不以规矩,不成方圆。 ——管仲
谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着;国有常法,虽危不乱.法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序
3. 关于“知法守法”的名言警句有哪些
1. 律师是法律最理想、最无可指责的解释者。古罗马诗人 玉外纳
2. 法律对不够处罚条件的对象是无能为力的。英国历史学家 托·富勒
3. 法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
4. 自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 法国思想家,法学家 孟德斯鸠
5. 像房子一样,法律和法律都是相互依存的。英国政治家 伯克
6. 人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。美国作家 爱默生
7. 人类法律,事物有规律,这是不容忽视的。美国作家 爱默生
8. 布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·五蠢》
9. 自古乱亡之国,必先坏其法制,而后乱儿之。北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》
10. 自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家,法学家 孟德斯鸠
11. 遵纪守法的名言警句【精选篇】
12. 莲,因洁而尊;人,因廉而正。
13. 诚信源于教育,和谐依托法制。
14. 法律是保护神,和-谐是凝聚星。
15. 唯有法治沃方土可结出道德硕果。
16. 正义从来不会缺席,只会迟到。
17. 呆板的公平其实是最大的不公平。
18. 和谐社会法治花,法治社会和谐果。
19. 诚信是立身之本,法治乃安国之源。
20. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
21. 君子先择而后交,小人先效而后择。
22. 从制度建设抓起,从一点一滴做起。
23. 提高执法水平,确保法律的严格实施。
24. 要在人间留正气,不给后代留骂名。
25. 失去监督的地方,是腐败滋生的温床。
26. 法治走进千万家,长宁盛开和谐花。
27. 诚信要靠法律维系,法律要靠诚信遵守。
28. 绊人的桩不在高,违法的事不在校。
29. 学法知法以法育人,用法维法依法治企。
30. 花以芳香而美,官以清廉而贵。
31. 身安不如心安,屋宽不如心宽。
4. 求遵纪守法的名言警句
1、不以规矩,不能成方圆。出自:战国孟子的《离娄章句上》,释义:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形,比喻做事要遵守规矩。
2、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。出自:战国韩非子的《韩非子·饰邪》,释义:家里有固定的收入就不会挨饿,国家有固定的法治就不会灭。
3、不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。出自:春秋管仲的《四伤百匿》,释义: 不会为亲戚危害国家,就是说“社稷重于亲戚”;不会为爱其属民而违反法律,就是说“爱法高于爱人”
4、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。出自:蜀汉刘备的《三国志·蜀书·先主传》,释义:意思是不要因为是件较小的坏事就去做,不要因为是件较小的善事就毫不关心。
5、法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。出自:古希腊亚里士多德。
5. 求遵纪守法名言警句
1.Only God and Law Above Us
(译:法律至上 或 法律面前人人平等)
2.Ignorance of Law Is No Defence
(译:不知法不足辩 或 对法律的无知难得宽恕)
3.No Law No Justice
(译:无法纪则无正义)
4.Law Is Not Always Logical
(意译:于情可免,于法难恕)
顺便一提,由于刑法及刑事诉讼法改革的需要
”抗拒从严”的口号即将退出历史舞台,不宜再用
6. 关于遵守法纪的名言警句
我找到的这些东西希望对你有用啊
★不以规矩,不能成方圆。</SPAN><SPAN lang=EN-US>;(大意:不用圆规和曲尺,就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实,比喻我们生活中要遵守一定的规则。
★谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。
★执行法,比制定法更重要。
★没有纪律的队伍是不可能有战斗力的,纪律是胜利之母。
1. 打防并举标本兼治惩腐败;保驾护航发展经济奔小康。
2. 重拳惩腐始得民心,着力治本根除腐源。
3. 做事要合法度,做人要有原则。
4. 莫道我最大,天下法最大,莫道法无情,只要莫违法。
5. 自觉遵纪守法,享受自由人生。
6. 先富与后富,关键怎么富;勤奋加守法,心安理得富。
7. 切记:不要指望别人保护自己,不要以为功可抵过,保护自己的最好办法是遵纪守法。
8. 学法懂法重在守法,倡廉反腐基于遵法。
9. 法律不仅约束公民,也约束着执法者。
10. 没有严格的执法,哪有人民的安宁;没有公正的执法,哪有法律的尊严。
11. 官以廉为贵,国以法为先。
12. 人要想不生病,就必须提高免疫能力,干部要想不腐败,就得自觉遵守党的纪律。
13. 生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。
14. 守法——领导者必备的道德品质。
15. 遵纪守法,挡得住诱惑,耐得住寂寞,甘受于清平。
16. 廉洁取信百姓,贪欲避不开法眼。
17. 火车要受轨道的约束,否则就要倾覆;飞机要受航线的约束,否则就要坠落;干部要受法纪的约束,否则就要腐败。
7. 有关学法守法的名言警句
法律是为了保护无辜而制定的(爱略特) 法律是最保险的头盔(爱·科克) 弱者比强者更能得到法律的保护(威·厄尔) 制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道----(奥维德) 纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时(威·皮物特) 法律被抹杀便产生专制独裁(英国) 人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富(爱献生) 法律源于人的自卫本能(英格索尔) 人类法律,事物有规律,这是不容忽视的(爱献生) 法律源于人的自卫本能(英格索尔) 人类法律,事物有规律,这是不容忽视的(爱献生) 一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来(德谟耶克斯) 法律是社会的习惯和思想的结晶(托·伍·威尔逊) 像房子一样,法律和法律都是相互依存的(伯克) 法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上(高尔斯华绥) 不健全的法律统治时间不会长(英国) 法律是朝三暮四的(欧洲) 法律有权打破平静(马·格林) 今天的法律未必明天仍是法律(罗·伯顿) 好法律是由坏风俗创造出来的(马克罗维乌斯) 风俗可以造就法律,也可以废除法律(塞·约翰逊) 法律因罪恶而发展,并且惩办罪恶(弗洛里奥) 有多少罪孽就会有多少法律(弥尔顿) 一个判例造出另一个判例,它们迅速累聚,进而变成法律----(朱尼厄斯) 法律和制度必须跟上人类思想进步(杰弗逊) 被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?(贺拉斯) 当友爱蔚然成风的时候,法律也就可以告废除了----(亨·布林克洛) 荣耀所禁止的法律却往往应允(威·索林) 在一千磅法律里,没有一盎司仁爱(英国) 人类受制于法律,法律受制于情理(托·富勒) 法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的----(爱·科克) 任何法律的根本;不,不成文法本身就是讲道理……法律,也----即明示道理(爱·科克) 一个国家如果纲纪不正,其国风一定颓败(塞内加) 一个国家的绝对公理,是受着这个国家的完美的理智法律启发---的(乔特) 法立于上则俗成于下(宋·苏辙) 以法服人,其外若密,以德实疏;以德结人,其外虽疏,其中----实密(宋·吕苏辙) 用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束他更有价值----(希腊) 公正的法律限制不了好的自由,因为好人不会去做法律不允许 的事情(弗劳德) 法律一旦成为人们的需要,人们就不再配享受自由了----(毕达哥拉斯) 我们像鹰一样,生来就是自由的,但是为了生存,我们不得不为自己编织一个笼子,然后把自己关在里面(博莱索) 不体现民意的法律是绝对行不通的(埃·哈伯德) 人民的幸福是至高无个的法(西塞罗) 法律总是把全民的安全置于个人的安全之上(西塞罗) 法律不可能给每个人以方便,如果它有益于全体和大多数人,我们就该满足了(李维) 人民应该为法律而战斗,就像为了城墙而战斗一样---(赫拉克利特) 有两种和平的暴力,那就是法律和礼节(歌德) 法律地在暴力面前是没有发言权的(西塞罗) 在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱(马略) 战鼓一响,法律无声(英国) 法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用(伯克) 法律是无私的,对谁都一视同仁。
在每件事上,她都不徇私情----(托马斯) 上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开----(查·科尔顿) 法律一多,公正就少(托·富勒) 极端的法规,就是极端的不公(西塞罗) 是法平等,无有高下 法律面前人人平等 谁都不应凌驾于法律之上,谁也都不应该受法律的欺凌,当我们要求人们遵守法律时,无需征得他们的同意(西·罗斯福) 法律在你之上,你切不可愈越(托·富勒) 人人皆受制于法律(比克斯塔夫) 制定法律的人首先触犯法律,这样的法律还有什么意义----(贝蒂) 王子犯法,与庶民同罪 王子不在法律之上,而法律却在王子之上(小普林尼) 法看谁犯,事看谁干 任何势力不应凌驾于法律之上(西塞罗) 权力和纲纪是不能同存共荣的(恺撒) 法律的专横是不共戴天的仇敌(伯克) 法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心 人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼特权---(詹·拉·洛威尔) 法律就像蜘蛛网,只捕捉入网中的小者,而遇到富者和强者就只好听任其把网子扯得粉碎(阿纳卡西斯) 网儿撒出去,并不是为了捕捉危害我们的鹰和鸢,而是为了抓那些丝毫不妨碍我们的无辜小鸟(忒壬斯) 法律总是蹂躏赤贫者,而阔人们总是支配法律(哥尔斯密) 裁决总宣布乌鸦无罪,却判鸽子有罪(玉外纳) 当权者的观点就是最有力的法律(爱·科克) 最高法院追随当政者(美国) 君主乃至高无上的法(德皇威廉二世) 大贼脱身法,小贼被吊死(英国) 法律对不够处罚条件的对象是无能为力的(托·富勒) 再严厉的法律也不能使浪子回头,挥霍者节俭,酒鬼清醒----(塞·斯迈尔斯) 任何法律都有漏洞,就看你能不能找到(法国) 法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶(弥尔顿) 若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。(美国废奴运动领袖菲力普斯W) 良好的秩序是一切的基础。
(英国政治家伯克E) 犯罪总是。
8. 关于明礼守法的名人名言
言非法度不出于口,行非公道不萌于心。
不以规矩,不成方圆。――孟子
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。――韩非子
不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。 ――管仲
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。―― 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 ―― 张衡
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ―― 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ―― 但丁
谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。――拜伦(英)
执行法比制定法更重要。――杰弗逊(美)
法律就是秩序,有良好的法律才有好的秩序。――亚里士多德
莫伸手,伸手必被捉.
把自己放在法律下经受考验,生活就不会有阴影。
保护伞再大,切记法网无边;人情纸再厚,难挡法律利剑。
保障人民群众依法行使选举权知情权参与权监督权。
暴风雨扫落的是轻浮的花蕾,法律针对的是不守法的人。
不懂法,学法:懂法,守法;如果承担不了法律责任就不要和法律相对抗。
常修守法之德,常思违法之害,常怀律己之心。
诚比金贵,无论事大小;法比铁牢,不分位卑贱。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
船借风帆顺行万里,人靠法律平安一生。
创新显价值,和谐品真谛,礼法铸人生,科技展未来。
大事小事依法办事,大家小家和谐一家。
点点滴滴学法明是非,时时刻刻护法除邪恶,家家户户用法维权益。
读书明理,普法医愚,守法律己
9. 关于遵纪守法自控自律的名言警句
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——(法)巴尔扎克一言既出,驷马难追。 ——中国俗语对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥信用既是无形的力量,也是无形的财富。——(日)松下幸之助良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
——(英)毛姆走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基不要说谎,不要害怕真理。
——(俄)列夫.托尔斯泰坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀对自己真实,才不会对别人欺诈。
——(英)莎士比亚信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——(日)池田大作人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特另外还有中国古代的:不以规矩,不成方圆。
——孟子家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子不为重宝亏其命,故曰令贵于宝;不为爱人而枉其法,故曰法爱于人。
——管仲勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡。
10. 关于“知法守法”的名言警句有哪些
律师是法律最理想、最无可指责的解释者。
古罗马诗人 玉外纳法律对不够处罚条件的对象是无能为力的。英国历史学家 托·富勒法官一旦偏离了法律的条文就成了立法者。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根自由就是做法律所许可的一切事情的权力。 法国思想家,法学家 孟德斯鸠像房子一样,法律和法律都是相互依存的。
英国政治家 伯克人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。美国作家 爱默生人类法律,事物有规律,这是不容忽视的。
美国作家 爱默生布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。 战国末期哲学家 韩非 《韩非子·五蠢》自古乱亡之国,必先坏其法制,而后乱儿之。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《新五代史·王建立传》自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。法国思想家,法学家 孟德斯鸠遵纪守法的名言警句【精选篇】莲,因洁而尊;人,因廉而正。
诚信源于教育,和谐依托法制。法律是保护神,和-谐是凝聚星。
唯有法治沃方土可结出道德硕果。正义从来不会缺席,只会迟到。
呆板的公平其实是最大的不公平。和谐社会法治花,法治社会和谐果。
诚信是立身之本,法治乃安国之源。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
君子先择而后交,小人先效而后择。从制度建设抓起,从一点一滴做起。
提高执法水平,确保法律的严格实施。要在人间留正气,不给后代留骂名。
失去监督的地方,是腐败滋生的温床。法治走进千万家,长宁盛开和谐花。
诚信要靠法律维系,法律要靠诚信遵守。绊人的桩不在高,违法的事不在校。
学法知法以法育人,用法维法依法治企。花以芳香而美,官以清廉而贵。
身安不如心安,屋宽不如心宽。
孟德斯鸠纪念日|《论法的精神》摘录
来源:《论法的精神》
作者:孟德斯鸠
1.
启迪人民并非无关紧要。官吏的成见始于民族的成见。在蒙昧时代,干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代,做了天大的好事也依然战战兢兢。我们看到了旧时的弊病,试图予以纠正,但是,我们同时也要看到,纠正本身也会有弊病。如果担心坏会变得更坏,那就莫如别去碰它,如果不相信好能变得更好,那就莫如也别去碰它。我们观察局部,只是为了对整体做出判断;我们考察一切原因,是为了看清一切结果。p.4
2.
一般而言,法是人类的理性,因为它治理着地球上的所有民族。各国的政治法和公民法只不过是人类理性在各个具体场合的实际应用而已。这些法律应该量身定做,仅仅适用于特定的国家;倘若一个国家的法律适用于另一个国家,那是罕见的巧合。p.15
3.
最符合自然的政体应该是这样的:为一个民族所设置的政体,最符合这个民族的秉性。p.15
4.
大部分公民有足够的参选能力,却不具备足够的被选能力。同样,人民有足够的能力听取有关管理事务的报告,却不适宜于自己进行管理。事情要办,而且要办得不紧不慢,但是人民往往不是做得太多就是做得太少。有时候人多手杂,把事情弄得一团糟,十万只脚一起走,速度却慢得像爬虫。p.20
5.
贵族的权力是最天然的中间和从属的权力,贵族在一定意义上构成了君主政体的本质,君主政体的准则就是:没有君主就没有贵族,没有贵族就没有君主,但有一个暴君。p.26
6.
在专制政体国家中,倘若没有宗教,受到尊重的便是习俗,而不会是法律。p.29
7.
君主政体的教育旨在提升心志,专制政体的教育则旨在降低心志。因此,这种教育必须是奴役性的。即使对于身踞高位的人来说,这也是一件好事,因为那里的任何人若要当专制君主,同时也得当奴隶。绝对服从,既意味着服从者的无知,也意味着发号施令者的无知,因为他无须思索、怀疑和推理,只需表示愿望就可以了。p.46
8.
民主政体的基础如果是商贸,一些人就有可能拥有巨额财产,而民风并不因此而败坏,这是真实可信的。因为,商贸精神自然而然地伴之以俭朴、节约、节制、勤劳、聪慧、安定、秩序和守法。只要商贸精神存在,它所产生的财富就不会有任何恶果。商贸精神若因财富过多而遭致破坏,恶果便会产生,过去从未察觉的因不平等而产生的纷乱会突然出现在人们眼前。p.61-62
9.
保持旧有的习俗非常有利于民风。腐化的人民极少可能办成大事,他们几乎从未建立过社会,建造过城市,制定过法律。反之,民风朴实无华的人民建树颇多。所以,提醒人们不忘古训往往能促成美德的回归。p.63
10.
如果发生了革命,建立了新的政体,那只能是经历了无数艰难困苦后的结果,依仗懒散和腐化的民风是不可能成功的。革命者希望人民分享革命的成果,但是,如果没有良好的法律,这个愿望很难实现。旧机制往往能发挥纠偏作用,而新机制则往往会带来一些弊端。p.63
11.
较之专制政体,君主政体有一大优点。君主政体中的君主之下,有若干等级与政制休戚与共,这是政体的性质使然,所以,国家较为稳定,政体较为巩固,主政者人身较为安全。p.72
12.
事实上我们到处都看到,在专制政体下发生动乱时,无人领导的乌合之众总是让局势发展到不可收拾的地步,把混乱推向极端。在君主政体下,过激的行为极为罕见。首领们有所顾忌,他们害怕被抛弃;依附的中间势力不愿意让民众拥有太大的优势。一个国家的各个等级全都彻底腐败的情形很少见。君主十分珍视这些等级,谋乱者既没有颠覆国家的意愿,也没有颠覆国家的期望,所以,他们既不能也不想推翻君主。
在这种情况下,明智和权威兼备的人就出来收拾局面,双方趋向缓和,共同作出安排,各自纠正错误,法律于是恢复效力,重新得到尊重。p.72
13.
路易斯安那的蛮人想要果子的时候,就把果树从根部砍倒,然后采摘。这就是专制政体。p.74
14.
尽管人们热爱自由,憎恶暴力,大多数民族却依然屈从于专制政体之下。这不难理解。想要组成一个宽和的政体,就必须整合各种权力,加以规范和控制,使之发挥作用,并给其中的一种权力添加分量,使之能与另一种权力相抗衡。这是立法上的一件杰作,偶然性很难成就它,审慎也很难成就它。反之,专制政体则是一目了然,无论在何地,它都一模一样,只要有愿望就能把它建立起来,所以这件事谁都能干。p.79
15.
有两种败坏,其一是人民完全不再遵守法律,其二是人民被法律腐蚀。第二种败坏是无药可救的弊病,因为病根就在药中。p.104
16.
不向人民索取更多,便不可能给予人民很多,而要向人民索取更多,就不能不颠覆国家。人民取自于自由的越是显得多,他们就越接近失去自由的时刻。p.134
17.
美德的天然位置紧挨着自由,但是,它与极端自由之间的距离,却像它与奴役之间的距离那样遥远。p.136
18.
政治自由绝不意味着可以随心所欲。在一个国家里,即在一个有法可依的社会里,自由仅仅是做他应该想要做的事和不被强迫做他不应该要去做的事。
我们应该牢记,什么是不受约束,什么是自由。自由是做法律所许可的一切事情的权利;倘若一个公民可以做法律所禁止的事情,那就没有自由可言了,因为,其他人同样也有这个权利。p.184
19.
政治自由仅存在于宽和的政体下。可是,政治自由并不始终存在于宽和的国家里。只有权力未被滥用时,政治宽和的国家里才有政治自由。然而,自古以来的经验表明,所有拥有权力的人,都倾向于滥用权力,而且不用到极限决不罢休。p.185
20.
为了防止滥用权力,必须通过事物的统筹协调,以权力制止权力。p.185
采编:艾若
排版:莫一
审核:永方
美工/VI:小周
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