曾国藩养生名言

曾国藩养生名言

1. 曾国藩名言

☆凡事留余地，雅量能容人。

☆ 受非分之情，恐办非分之事。 ☆ 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

☆ 居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

☆ 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 ☆ 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

☆ 先静之，再思之，五六分把握即做之。 ☆ 从人可羞，刚愎自用可恶。

不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

☆ 凡行公事，须深谋远虑 ☆ 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ☆ 常存冰渊惴惴之心 ☆ 勿过多怜悯 ☆ 以体察人才为第一 ☆ 另起炉灶，重开世界 ☆ 心至苦，事至盛也 ☆ 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ☆ 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 ☆ 禁大言以务实 ☆ 一身精神，具乎两目 ☆ 神正其人正，神邪其人奸 ☆ 男儿自立，必须有倔强之气 ☆ 无好小利 ☆ 今日所说之话，明日勿因小利害而变 ☆ 责己厚而责人薄耳 ☆ 困心横虑，正是磨练英雄之时 ☆ 常常提其朝气为要 ☆ 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也 ☆ 不可轻率评讥古人 ☆ 放开手，使开胆，不复瞻前顾后 ☆ 须有宁拙毋巧之意，而后可以持久 ☆ 百种弊病，皆从懒生 ☆ 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 ☆ 守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎 ☆ 自修之道莫难于养心 ☆ 须先立坚卓之志 ☆ 家和则福自生 ☆ 讨人嫌，离不得个骄字 ☆ 凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言 ☆ 誉望一损，远近滋疑 ☆ 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜 ☆ 智慧愈苦而愈明 ☆ 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义 ☆ 凡有用之物，不宜抛散也 ☆ 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味 ☆ 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁 ☆ 总宜奖其所长，而兼规其短 ☆ 凡有盛必有衰，不可不预为之计 ☆ 富贵气太重，亦非佳象耳 ☆ 知足天地宽 ☆ 人宜减者决减之，钱宜省者决省之 ☆ 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器 ☆ 君子之道，以知命为第一要务 ☆ 无实而享大名者必有奇祸 ☆ 遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫 ☆ 不随众从之喜惧为喜惧 ☆ 有才干，定要表现之 ☆ 受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智 ☆ 国家之强，以得人为强 ☆ 人以气为主 ☆ 吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事 ☆ 人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？ ☆ 邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神 ☆ 为人不可过于聪明 ☆ 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相 ☆ 特患业之不精耳 ☆ 何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ ☆ 第一要有志，第二要有识，第三要有恒 ☆ 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之 ☆ 兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败 ☆ 不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重 ☆ 人必诚，然后业可大可久 ☆ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ☆ 尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已 ☆ 胸怀广大，须从平淡二字用功 ☆ 宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计 ☆ 打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷 ☆ 功不独居，过不推诿 ☆ 只要人肯立志，都可做得到 ☆ 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成 ☆ 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质 ☆ 举止端庄，言不妄发 ☆ 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也 ☆ 从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生 ☆ 以能立能达为体，以不怨不尤为用 ☆ 凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持 ☆ 王政不能有恩而无威 ☆ 养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本 ☆ 悠悠疑忌之来，只堪付之一笑 ☆ 内断于心，自为主持 ☆ 独享大名为折福之道 ☆ 艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱 ☆ 富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用 ☆ 有福不可享尽，有势不可使尽 ☆ 观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主 ☆ 死生早已置之度外 ☆ 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败 ☆ 书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气 ☆ 一切皆暗暗安排，胸有成足 ☆ 戒傲戒惰，保家之道也 ☆ 凡办大事，半由人力，半由天事 ☆ 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机 ☆ 既爱其才，宜略其小节 ☆ 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也 ☆ 乡间无朋友，实是第一恨事 ☆ 驭将之道，最贵推诚，不贵权术 ☆ 人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明 ☆ 不可背后攻人之短 ☆ 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼 ☆ 不怕打不着，只怕打不胜 ☆ 君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉 ☆ 思与学不可偏废 ☆ 常存一不敢为先之心 ☆ 见得天下皆是。

2. 曾国藩怎样养生

曾国藩作为清代的一名儒将，在养生上也有着他自己的一套准则。

他认为，养生家之法， 最好的就是“惩忿、窒欲、少食、少动” /V字。在养生方面，他还主张要以“少恼怒为本”， 因为众所周知愤怒对人体是非常有危害的。

此外，曾国藩还曾多次讲到自己的养生经验：首 先是“后辈则夜饭不荤，专食蔬而不用肉汤，亦养生之宜，且崇俭之道也”；其次是“每日 饭后走数千步，是养生家第一秘诀”；第三点是“心常用则活，不用则窒；常用则细，不用 则粗”；第四点是“劳动精神者，于日人之后，上灯之前小睡片刻，则夜间治事，精神百倍”； 其五是“清心寡欲以养其内，散步习射以劳其外”。 他在同治十年八月二十五日的一封家书 中写道：“养生无甚可恃之法，其确有益者，曰每夜洗脚，曰饭后千步，曰黎明吃白饭一碗， 不沾点菜，曰射有常时，曰静坐有常时。”

在养心方面，曾国藩处事达观，不为外部牵累。他曾用“清虚静泰，少私寡欲”来概括。

他说：“凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；庶几胸怀日阔，认为如此忧虚患才 不致忧人心神，而达到冲淡平和之境。”他在《致爰弟》中，写道：“自古圣贤豪杰，文人 才士，其志事不同，而起豁达光明之胸，大略相同。

又以诗言之，必先有豁达光明之知，而 后又怡淡冲融之趣；如李白、韩退之、杜牧则豁达处多，陶渊明、孟浩然、白香山则冲淡处多。 杜、苏二公，无美不备。”

3. 曾国藩书中的文言文名句

曾国藩名言1、以体察人才为第一。

2、另起炉灶，重开世界。3、心至苦，事至盛也。

4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。15、人之处于患难，只有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

17、禁大言以务实。18、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

19、省事是清心之法，读书是省事之法。20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。28、无好小利。

29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。30、责己厚而责人薄耳。

31、困心横虑，正是磨练英雄之时。32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

33、誉望一损，远近滋疑。34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

35、无实而享大名者必有奇祸。36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

37、不随众从之喜惧为喜惧。38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

49、男儿自立，必须有倔强之气。50、有才干，定要表现之。

51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。52、行事不可任心，说话不可任口。

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

57、为人不可过于聪明。58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

59、特患业之不精耳。60、百种弊病，皆从懒生。

61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、国家之强，以得人为强。67、人以气为主。

68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。72、先静之，再思之，五六分把握即做之。

73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。

寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。74、自修之道莫难于养心。

75、须先立坚卓之志。76、家和则福自生。

77、凡事留余地，雅量能容人。78、受非分之情，恐办非分之事。

79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。80、居心平，然后可历世路之险。

盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

82、总宜奖其所长，而兼规其短。83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

84、富贵气太重，亦非佳象耳。85、知足天地宽。

86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。

88、君子之道，以知命为第一要务。89、只要人肯立志，都可做得到。

90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

92、举止端庄，言不妄发。93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

94、脚踏实地，不敢一毫欺人。95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

96、养得胸中一种恬静。97、凡有用之物，不宜抛散也。

98、一身能勤能。

4. 求曾国藩的几句名言

策经良言大意，总共十句话：曾国藩的策经谋略：“权力的作用在于八面玲珑”二、曾国藩的策经目的：“既驾御了人，又不让人觉得被驾御”三、曾国藩的策经手段：“让柔者见刚，训刚者见柔”四、曾国藩的策经魔法：“权势摆在脸上是压不住人的”五、曾国藩的策经特征：“不在权上争强，要在精神上求强”六、曾国藩的策经方向：“做出几件大事，才能赢得高身价”七、曾国藩的策经智慧：“不到处下手，在要害时刻出手” 八、曾国藩的策经天机：“你给别人一点权，别人才更服你的控制术”九、曾国藩的策经要诀：“居官第一要在于勤字”十、曾国藩的策经作用：“善退让，才可避官场风云”。

5. 《曾国藩 》唐浩明 好句

◆志不立，天下无可成之事？

◆不为圣贤，便为禽兽

◆志向越高，成就越大？

◆慎择师友，结交有志之人

◆锲而不舍，金石可镂？

◆做大事须从“有恒”二字下手

◆事有定程，彻始彻终？

◆人生惟有常是第一美德

◆熟极生巧，妙来无过熟？

◆万事贵熟，熟则能强

◆先立规模，后求精熟

◆静以修身，非宁静无以致远？

◆静坐养生，守一字胜于吃百药

◆静为躁君，头脑冷静方能办事

◆人打第一下，我打第二下？

◆政务缠身之时，淡以求乐？

◆自视常若平淡无奇，则成大器

◆功名之际，须看得淡些？

◆寄雄奇于淡远之中

◆ “俭”字有四大妙用

◆居家之道，惟崇俭可以长久

◆贫而自强，俭约者不求人？

◆由俭入奢易，由奢返俭难

◆享福太早，恐难到老

◆君子不重则不威

◆稳重行事，有胜无败

◆厚重是贵相，轻薄之人不可用

◆勤政是居官首务

◆勤到十分，自然做成一个好汉？

◆能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人

◆除惰之法，第一贵早起

◆由勤生明，是做好官的秘诀？

◆勤致祥：家勤则兴，人勤则健

◆病从懒起，勤可养生

◆宦海风波，须以“慎”字撑舵

◆心存畏慎，居高不危

◆祸从口出，立言宜慎

◆向上司奏事，更须十分谨慎

◆被人参劾者，每在于用人不慎

◆以慎治骄，立于不败

◆欲人敬己，必先自敬

◆ “敬”字是平时涵养之道

◆兴家之法，“敬”字刻不可离

◆贤者敬而贵之，不肖者敬而远之

◆办事须有一种敬业之心

◆和气致祥：巩固人生的起点

◆和能生威：用“和”字打造团队精神

◆和光同尘：团结一切可用的力量

◆和之不和：宰相肚中撑起船

◆不和之和：学会演双簧戏

◆明变：事穷则变，不易之理

◆求变：一生三变，金丹换骨

◆应变：英雄举事，变化无方

◆用变：必须变动不测，如神龙矫变

◆慎变：勿因小利小害而轻易变化？

◆以严为师：欲正人先正己

◆治家贵严：严父常多孝子

◆严绳人才：不经磨炼不成材

◆驭下之道，莫先于严

◆治军从严：不严则无勇敢之气

◆乱世用重典，心不模棱手要辣

◆缓一步海阔天空

◆以缓待变，进退自如

◆以缓济急，稳中求胜

◆欲速不达，凡事从长计议？

◆急流勇退，保全末路

◆谦和退让，远离矛盾中心

◆以退为进，审机蓄势

曾国藩的书本人一直很喜欢，他也改变了我的一生！不知这些能否给你带来帮助！希望它能给你带来一点点益处！

6. 曾国藩的为人之道

曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。

《修身养性之诀》

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。

曾国藩为自己立下课程十二条：

主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。

静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

读书不二：一书未完，不看他书。

读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

谨言：刻刻留心，第一工夫。

养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

保身：节劳、节欲、节饮食。

日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人。

月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。

作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。

句句名言：跟着曾国藩学养生

在中国近代史上，曾国藩绝对算得上是响当当的人物。曾国藩从年轻时起身体就很文弱，正因为如此他格外注意养生。他曾有诗曰“艰苦新尝试保身”，正是因为养生有术，他才得以建功立业，实现“立德、立功、立言三不朽”，成为声名赫赫的晚清“中兴四大名臣”之一。

君逸臣劳曾国藩崇尚道家养生思想“精神修炼法”，他认为：“省思虑，除烦恼，君逸之谓也；行步常勤，筋骨常动，臣劳之谓也。”“君逸”即是养心，意即清心寡欲、胸怀坦荡，“臣劳”即是肢体常动、经常锻炼；“君逸”是“静养”，“臣劳”是“动养”。

惩忿窒欲曾国藩认为：“养生之道，莫大于‘惩忿窒欲，少食多勤’。”“惩忿”意即少生气，“窒欲”意即控制欲望，多节俭。这句话的意思是说，体质强壮者就像富人，因戒奢侈而更加富有，体弱者正如穷人，因尚节俭而自我保全。曾国藩认为“养生以少恼怒为本”，经常生气对健康影响很大，在长期的军旅生涯中，他始终坚持“少恼怒”。

不药为药曾国藩反对动辄服用丹药，他认为“治身当以‘不药’二字为药”。他在寄给儿子的信中说：“尔虽体弱多病，然只宜清净调养，不可妄施攻治。”曾国藩到了晚年，也极少用药，而是采取“无为”的静养方法来保养身心。

勤寿逸亡曾国藩认为，人若高寿，必须经常有事做，整天无所事事、游手好闲，必然短寿。

他一生心力劳苦，踏实做事，自创了“五到”之说（身到、心到、眼到、手到、口到），以勤自励，以苦为乐，并直言“君子有三乐”，其一就是“勤劳而后憩息”。他在给友人的信中说：“古时圣君贤相，盖无时不以勤劳自励……勤则寿，逸则亡。”繁忙多高寿，这是很多人公认的长寿之法。

食眠得法曾国藩认为，吃饭睡觉虽是小事，但对身心健康的影响很大：“养生之道，当于食眠二字悉心体验。食即平日饭菜，但食之甘美，即胜于珍药也。眠亦不在多寝，但实得神凝梦甜，即片刻亦足摄生矣。”曾国藩在谈到儿子曾纪泽时说：“纪泽身体亦弱，事教以专从眠食二字上用功。

眠所以养阴也，食所以养阳也。养眠贵有一定时刻，而戒其多思；养食亦贵有一定时刻，而戒其过饱。”眠食得法，食甘梦甜，这是曾氏独创的养生之道。

矢不间断曾国藩很注重体育锻炼，曾经给家族晚辈立下一个“日常六功课”规矩，即每天必做六件事：“一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。”

而且自己身体力行。史料记载，曾国藩“饭菜后三千步近日试行，自矢永不间断”。毛泽东曾师法“曾文正公临睡洗脚、食后千步之法，得益不少”。

临字弈心曾国藩养生还有一个独特之处：以写字、对弈来养心。曾国藩把写字作为培养忍耐功夫、颐养身心的一种方法：“每日临一百字，将浮躁处大加收敛。

心以收敛而细，气以收敛而静。于字有宜，于身、于家也有宜。”曾国藩酷爱围棋，军政事务之余，常通过对弈来转换脑筋，放松精神，稳定情绪，收敛心神。

作者：刘凯

文章内容来源：医食参考

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