集大成者名言

集大成者名言

1. 心学大师王阳明的名言有哪些

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

谥文成，故后人又称王文成公。王守仁（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

有《王文成公全书》。名言名句：1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。3、孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？4、夫学贵得之于心。

求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。5、立志用功，如种树然。

方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。

枝而后叶。叶而后花实。

初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。

勿作叶想。勿作花想。

勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。

没有枝叶花寅。6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。

二氏自私其身，是之谓小道。8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。

今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

10、静时念念去人欲，存天理。动时念念去人欲，存天理。

不管宁静不宁静。11、夫万事万物之理不外于吾心。

12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

13、人生大病，只是一“傲”字。14、知行合一。

15、人的资质不同，施教不可躐等。16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。18、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

19、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

2. 韩非子名言名句有哪些

1、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——战国末期法家集大成者韩非子

译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；用鱼去驱逐苍蝇，苍蝇愈要飞起来。

2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子

译：千里长的大堤，因为蚂蚁窝而溃败；百尺大的房屋，因为一点的烟火而焚毁。

3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。——战国末期法家集大成者韩非子

译：因此立志的困难，不在于胜过别人，而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”

4、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子

译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

5、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子

译：法律的执行没有信用，则君主会有危险；刑责的施行不够坚决，邪恶的东西就会层出不穷。

6、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——战国末期法家集大成者韩非子

译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。

7、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——战国末期法家集大成者韩非子

译：权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞。

3. 有关艰苦朴素的名人名言

一、由于人们不能持续不断地工作，所以要休息。休息并不是目的，它为了现实活动而出现。

出自：〔古希腊〕亚里士多德：《尼各马可伦理学》

介绍：亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

二、休息是劳动的调味品。

出自：〔古希腊〕普卢塔克：《儿童的教育》

介绍： 普卢塔克（约46~119 AD）Plutarch，罗马帝国时期希腊传记作家，伦理学家。生于希腊中部喀罗尼亚的贵族家庭。公元66年在雅典学习哲学，后去亚历山大城进修。

三、休息吧！休耕之后的田地会献出累累的硕果。

出自：〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》

介绍：生于罗马附近的苏尔莫，卒于黑海边的托弥。年轻时在罗马学习修辞，对诗歌充满兴趣。曾三次婚配，第三个妻子出身名门，使他有机会进入上层社会，结交皇家诗人。

四、一个好好地过生活的人，他的时间该分做三部分：劳动、享乐、休息或消遣。

出自：〔俄国〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办？》

介绍：尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基（俄语：Николай гавринович черничевский，1828年7月12日—1889年10月29日），俄罗斯唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。

五、人应该劳逸结合，张弛有致。

出自：〔古罗马〕第·加图：《穆里布斯的诗中对句》

4. 有哪些亚里士多德名言

【亚里士多德名言】

1、卑微的人服从恐惧，高尚的人服从爱。

2、吾爱吾师，吾更爱真理。

3、喜爱孤独者，非神即兽。

4、教育是富有时的饰品，穷乏时的避难所。

5、一个人只有超越了恐惧才是真的自由。

6、我不能挽留昨天，但我可以把握今天。

7、幸福来源于我们自己。

8、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。

亚里士多德（Aristotle公元前384~前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

5. 爱因斯坦的名言名句大全

爱因斯坦是现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。

爱因斯坦除了那著名的相对论还给我们留下了大量的经典名言，下面就是学习啦为大家总结的爱因斯坦名言大全：▲ A = x+y+z：成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。▲ 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

▲人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。▲ 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。

▲ 爱是比责任感更好的老师。▲ 光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。

▲ 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。▲ 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

▲ 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。▲ 只有为别人而活的生命才是值得的。

▲ 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。▲ 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。

▲ 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。

▲ 探索真理比占有真理更为可贵。▲ 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。

▲ 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！▲ 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。▲ 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。

▲ 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。▲ 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

▲ 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。

任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。▲ 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

▲ 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。▲ 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。

▲ 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。▲ 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。

▲ 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

▲ 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

▲ 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。▲ 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。

▲ 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。▲ 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。

▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。▲ 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。

如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。▲ 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

▲ 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。▲ 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。

由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。▲ 我从不想未来，它来得太快。

▲ 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。▲ 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！▲ 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。

就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。

▲ 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

▲ 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。

但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。▲ 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。

▲ 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。▲ 现在。

6. 唯心主义的名人名言

一、“道是天地之根，万物之母。”——老子

老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。

二、死生有命，富贵在天。——卜商

卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。

三、万物皆是一理，有理则有气，天者，理也。——程颐

程颐（1033年9月11日—1107年10月5日）] ，字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南洛阳）人，世称伊川先生， 北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。

四、理生万物，理主动静；未有此气，已有此理——朱熹

朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

五、“理念世界”，“现实世界是理念世界的影子。”——柏拉图

柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。

7. john dewey的名言名句

人已经开始认为地方的一部分世界处于危险之中。

约翰·杜威（John Dewey,1859年10月20日-1952年6月1日），美国哲学家、教育家，与皮尔士、詹姆士一起被认为是美国实用主义哲学的重要代表人物。生于美国佛蒙特州，1879年毕业于佛蒙特大学，1884年获约翰·霍普金斯大学哲学博士学位。1884-1888,1890-1894年在美国密歇根大学，1889年在明尼苏达大学教授哲学。1894—1904年在芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任。约翰·杜威是实用主义的集大成者，他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学等诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。1952年6月1日因病去世。

8. 有关人优秀品质的名言警句

一、王者若搜刮民脂民膏，无异于拦路抢劫的强盗。

出自：〔印度〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》介绍：瓦鲁瓦尔（Tiru一valluvar，约公元一世纪）是印度古代著名的泰米尔族诗人、思想家和伦理哲学家。二、当一个人用贪婪的眼光盯着官职的时候，腐败就会在他的行动中出现。

出自：〔美国〕杰弗逊：《致考克斯的信》介绍：托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson,1743年4月13日-1826年7月4日），美利坚合众国第三任总统（1801年─1809年），同时也是《美国独立宣言》主要起草人，美国开国元勋之一，与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。三、指安拉起誓，人生在世，能够保持廉洁、操守，便是最后的成功、胜利。

出自：〔阿拉伯〕：《一千零一夜·铜城和胆瓶的故事》介绍：《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。四、国家健全就一切兴盛，国家腐败就一切完蛋。

出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》介绍：德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος， 约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。五、在这贪污的人世，罪恶的镀金的手也许可以把公道推开不顾，暴徒的赃物往往成为枉法的贿赂。

出自：〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年4月23日-1616年4月23日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

9. 关于接纳自己,扬长避短,不断前进的名人名言

一、一个什么事也不干的人是不会取得任何成就的，他要么在行动中失败，要么大胆地干下去。

出自：〔英国〕乔叟：《特罗伊拉斯和克莱西德》

介绍：杰弗雷·乔叟（1343-1400年10月25日），英国小说家、诗人。主要作品有小说集《坎特伯雷故事集》。

二、只有鼓起勇气才是办法！凡是无法逃避的事情，如果光害怕、着急，那只能算是幼稚、软弱。

出自：〔英国〕莎士比亚：《亨利六世下篇》

介绍：威廉·莎士比亚（英语：William Shakespeare,1564年5月3日—1616年5月3日），华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家之一，当时人文主义文学的集大成者，以及全世界最卓越的文学家之一。

三、英勇顽强，敢于战斗的人即使惨败，也不会名誉扫地。

出自：〔英国〕巴特勒：《休迪布拉斯》

介绍：巴特勒（Samuel Butler,1835年--1902年），十九世纪英国作家。

四、人一旦坚定起来，就会无所畏惧。

出自：〔英国〕拜伦：《天与地》

介绍：乔治·戈登·拜伦（George Gordon Byron,1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人，代表作品有《恰尔德·哈洛尔德游记》、《唐璜》等，并在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。

五、对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。

出自：〔英国〕英格索尔：《独立宣言》

战国法家思想的集大成者 韩非子名言名句大全

​韩非子（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家，韩王之子，荀子学生，李斯同学。 韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。 韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而致姚贾报复，遂入狱，后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。 韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；其将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。​

韩非子名言名句大全

1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》

2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》

3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》

4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》

5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》

6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》

8、欲成其事，先败其事。

9、道私者乱，道法者治。

10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》

11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》

12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》

13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

15、人主之患在于信人。信人，则制于人。

16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。

20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。​

21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。

23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。

27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。

30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。

31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。

32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。

34、道在不可见，用在不可知。

35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。

36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

37、黄帝有言曰:上下一日百战。

38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。

39、人主之道，静退以为宝。

40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。

41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)

42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。)

44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)

45、立志难也，不在胜人，在自胜。

46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的)

47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)

49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)​