刘备的一句名言

刘备的一句名言

1.刘备说过的名言有哪些

1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为

出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》。意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

2、惟贤惟德，能服于人

同样出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏《三国志·蜀书·先主传》。意思是只有成为贤德的人，才可以使他人服从于你，从而好好辅佐你。这是刘备对儿子刘禅的遗言。

3、以逸待劳，必当取胜

出自明 罗贯中《三国演义》第七十一回《占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡敌众》。这是刘备在平定黄巾之乱时说的一句话：待他倦怠无备，吾却举起红旗，将军便下山击之：以逸待劳，必当取胜。

意思是等到对方倦怠之时，我们举起大旗，下山击溃敌军，以逸待劳，一定会取得胜利。

4、：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

出自西晋陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。刘备很欣赏诸葛亮的见解，而且和诸葛亮的感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说：“我得到诸葛亮的辅助，就好像鱼得了水一样。”

5、子龙一身都是胆也

出处：晋·陈寿《三国志·蜀书·赵云传》注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！

这是刘备赞美赵云的一句名言。指的是蜀军和魏军在汉水战役中，赵云单枪匹马，营救黄忠，拒汉水杀败曹军，取得了汉水战役的胜利，为刘备进军汉中奠定了基础。

参考资料来源：搜狗百科-刘备

2.三国中刘备说过的经典的句子

您好~~~亲~~~ 三国演义里面人物众多，各具特色，比较公认的其中描写的最突出的就是曹操的“奸”，关羽的“义”和诸葛亮的“智”。

其实，很多人都忽略了其实刘备也是罗贯中笔下非常有特点的一个人，他最大的特点就是“混”。 刘备，从一个卖草鞋的混到在蜀称王，先后跟随过公孙瓉，田楷，陶谦，吕布，曹操，袁绍，龚都刘辟，刘表，而他混过的主子除了曹操都非败即死，刘备本人却安然无恙。

刘备从北混到南，从东混到西，混的足迹几乎遍布当时整个中国。可以这样说，曹操能够称霸大半个中国，靠的是他的“猛”，而刘备亦能三分天下有其一，靠的则是他的“混”。

以下是我从三国演义里面选出的十句刘备的经典话语，希望大家能从中学到一些有用的东西。 10、一震之威，乃至于此！ 这是刘备跟曹操煮酒论英雄给曹操吓到后借雷声说的。

刘备给吓到，是因为他被曹操看穿了，乱世之中，像曹操这样猛的人当然是英雄，同样，像刘备这样那么会混的人当然也能称为英雄。不过刘备终究是会混之人，趁着雷声就这样混过了一关。

9、为汝这孺子，几损我一员大将！ 这是赵云救回阿斗后刘备将儿子掷于地上说的，各位都熟悉这个典故，不用说太多，这句话也让赵云感动到一直为他效尽犬马之劳，先后截江救阿斗，汉水发威，七旬之龄力斩五将。只是当时刘备可能没想那么多，那时自保都是问题，哪想到以后阿斗要继承他的基业，最后就是给他扔成少儿痴呆症的阿斗把他混到的基业拱手让出了。

8、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？ 这句话不是刘备最先说的，但绝对是因为他才出名。

张飞把他老婆弄丢了，正想自杀，刘备这样说他能不感动到往后誓死效忠吗，唉，跟刘备比，张飞实在太嫩了。

可事实真是这样吗，刘备去东吴取孙夫人时就在那里沉迷于声色，乐不思荆，为了孙夫人这件衣服把一帮手足扔在荆州不管了，幸好诸葛亮早有先见之明，给赵云三个锦囊才把刘备运回来，要不荆州那堆手足可能永远看不到他们的主人了。

7、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。

今日身无立锥，诚恐有误诸君。君等何不弃备而投明主，以取功名乎？ 这是刘备在汝南再次输给曹操后逃难途中对手下说的。

本来趁人家攻打袁绍许昌空虚时取偷袭人家，人家大老远跑回来的疲惫之师还轻轻松松搞到你狼狈至极，可以说什么都输光了，刘备的手下还不都泄气了，刘备这以退为进的一句话立刻让关羽把刘备他祖宗刘邦和项羽拿出来，鼓励大家胜败乃兵家常事，挽回大家的士气（搞不好这出双簧就是刘备导演的）。再说这个时候谁敢走啊，你一走张飞这个曾经杀猪的就把你当猪给杀了，试想这种情况下你这种不能共患难的人有谁会可怜。

6、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。

望乞收录。誓当图报。

这是刘备输给曹操后投靠袁绍跟袁绍说的第一句话。 为什么现在那些做官的拍马屁吹牛皮的功夫那么强呢，跟刘备学的！久欲投于门下，你不是从小就自己想当皇帝吗？誓当图报，请问你有什么本事，从你投靠袁绍到你离开他，你做了什么。

这就像我们这些毕业生一样，出去找工作面试时吹得天花乱坠，目的就是给主考官良好的第一印象（各位找工作的，多向刘备学习啊。

）。

看看你二弟对曹操说的誓当图报，他斩颜良诛文丑后才离开，而你呢，骗袁绍说去说服刘表联合对付曹操就溜了，轻轻的你走了，就像你轻轻的来。

（刘备败于曹操后只剩下单人匹马，好轻松，要是带着家眷多麻烦啊，离开的时候也是，又是好轻松） 5、备年近五旬，不能为国家剿除贼党，心常自恨。

今蒙国太招为女婿，此平生之际遇也。恰才问天买卦，如破曹兴汉，砍断此石。

今果然如此。这是刘备在孙权后院砍石问卦时跟孙权说的。

如果说他对袁绍说的那句展现了他拍马屁吹牛皮的功夫，这句则说明了他撒谎的能力，而且对袁绍说的那句他可能在逃难的路上就想好了，这句则绝对是随机应变的产物。为什么现代人发誓跟放P一样轻松，又是跟刘备学的！像他那样满口仁义道德的人都随口撒谎，何况我们乎。

刘备最终凭借这次问卦成功回到荆州，可人家孙权也不是流的，也学你问了一次卦最终夺回荆州。关羽的死，从那时开始就注定了，从这点看，关羽的死刘备需不需要负责呢？ 4、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。

这句话是刘备在刘表家里说的。 这是刘备唯一一次说出自己的真实野心，也差点给他带来杀身之祸。

这句话给我们带来很多启示：首先人无完人，混者千言，必有一失，像刘备这样精于混的人都难免说错话，所以当我们在混的过程中遇到挫折不要气馁，知错能改，亡羊补牢为时不晚；其次也告诫我们混的过程中如果出现失误，后果可能是不堪设想的，所以一定要吸取教训，像刘备这样，一时失口立刻被隔屏偷听的蔡夫人知道并让蔡瑁追杀他，幸好的卢在檀溪中一跃三丈（哇，咁犀利，古代版柯受良飞跃黄河啊，还是没有助跑的）才让刘备逃过一劫。 3、君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为。

3.刘备的名言

鸟之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

兄弟如手足，妻子如衣服~

《三国演义》第十四和十五回，张飞丢了徐州，失陷了刘备的家小，让关羽说了几句，急得要自刎。刘备向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。

《三国志》里记载，刘备还说过“夫济大事必以人为本”，这恐怕是最早的以人为本的记载。刘备教育自家的儿子还说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。”

4.关于刘备的名句

1、江东才智之士极多。

2、十余万生灵啊，皆因跟随我而遭此劫难。即使草木之人，铁石心肠，能不悲乎？

3、单丝不成线，独木难成林。

4、备若有基业，天下碌碌之辈，诚不足虑也。

5、这匹白马备已骑了多年，性极驯顺，万无一失，请军师换乘此马。

6、公不见丁原、董卓之事乎。

7、兄弟如手足，妻子如衣服。

8、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

9、屈身守分以待天时，不可与命争也。

10、刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

11、曹操因身边有众多谋士，方得以击败袁绍。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。

13、与先生相识方觉眼界大开，却不想相聚如此之短。

14、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。

15、望兄在天之灵，垂救荆襄之民那。

16、夫人，刘备愿这良辰美景永伴余生

17、汉室倾颓，奸臣当道。备不量力，欲伸大义於天下。

18、黄巾平定之日，必是群雄崛起之时。那时域中竟为谁人之天下，尚未可尽知也。

19、夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

20、朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！

21、备欲同你二人结拜为生死弟兄。

22、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。

23、子龙一身都是胆。

24、元直此去，天各一方，不知何日方能相会。

25、圣人云：自古皆有死，人无信不立。

5.刘备有句用人的名言是什么

刘备说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

刘备（161年-223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。根据《三国志·先主传》，刘备是汉朝的宗室，汉中山靖王刘胜的后代。章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年63岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖（一说太宗） ，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

6.刘备的名言有哪些

勿以恶小而为之，勿以善小而不为. 惟贤惟德，能服于人.刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事.若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主.”（《三国演义》第八十五回）勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（刘备遗诏；《三国演义》第八十五回）朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！（《三国演义》第八十一回）兄弟如手足，妻子如衣服.（《三国演义》第十五回）屈身守分以待天时，不可与命争也.（《三国演义》第十五回）操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成.（《三国演义》第六十回）夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！（《三国志》）。

刘备的三句经典名言：有两句是真的，有一句刘备不能说也不敢说？

听评书看演义，大家记住了刘备三句名言，第一句已经成为“社会人”的座右铭和口头禅：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”

这句话出自《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”，前一回是“曹孟德移驾幸许都，吕奉先乘夜袭徐郡”，说的是张飞因为饮酒误事，不但丢了徐州，还丢了刘备的夫人。

刘备得知徐州和夫人都丢了，只是“默然无语”，而红脸汉子关云长却不管那些，直接把张飞训了一顿，无地自容的张飞要拔剑自刎，刘备抱住张飞，除了说出前面那句名言，还进行了一番解释：“吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”

刘备说完这番话放声大哭，关羽张飞也哭成一团，从此三兄弟的情义坚如金石。

但是我们细看三国正史，就会发现刘备流传甚广的三句名言，居然有两句是真的，只有一句刘备不能说也不敢说——但偏偏那两句真话被遗忘或曲解，反倒是那句假话，被当作了经典名言，直到今天还有人挂在嘴边成了口头禅。

除了“兄弟如手足，妻子如衣服”，刘备还说过两句名言：一句是在荆州溃败的时候，说的“济大事必以人为本”；另外一句是临终留给刘禅的遗诏中说的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

在《三国志·卷三十二·蜀书二·先主传》和《三国演义》第四十一回“刘玄德携民渡江，赵子龙单骑救主”中的记载基本相同，只是有“济大事”与“举大事”的微小差别，“以人为本”的核心并没有改变。

但是“以人为本”究竟是什么意思，好像却被人误解了，比如品三国最有名的那位名家，说以人为本是刘备的首创，而且跟今天的意思也不一样：“这可能是‘以人为本’这个词的最早出处……刘备的‘以人为本’和我们今天讲的不是一个概念，我们今天讲的是要以人为根本，而刘备讲的是以人为资本。”

具体如何解读刘备的“以人为本”，笔者没资格质疑名家，但却知道这句话并非刘备首创，而是春秋时期齐国名相管仲说的，这句话出自《管子·霸言》一篇：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”

综合上下文分析，以人为本的“本”，就是根本，就是基础，绝不是利字当头的资本，名家在这一点上可能是冤枉了刘备。刘备师从经学大师卢植，虽然玄德公不太爱学习，但是《管子》肯定是背诵过的，引用管仲名言，自然是要彰显自己的正面形象，一代枭雄的格局，不会像后世名家那么小。

以人为本被以己度人者曲解，更被很多人遗忘，于是人就成了资本，名家与官员的想法做法不谋而合，也许是名家在为官员的见利忘义找理论基础，这个话题说多了都是眼泪，咱们就到此为止，还是来看看下一句：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”

刘备给刘禅的遗诏，不知为什么收进了《诸葛亮集》而没有出现在《三国志》的“先主传”或“后主传”中，这里顺便说一句：《诸葛亮集》也是陈寿汇编的，编辑完成之后，陈寿还专门向晋朝皇帝上了一篇《进诸葛亮集表》：“臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监济北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏，使臣定故蜀丞相诸葛亮故事……辄删除复重，随类相从，凡为二十四篇，篇名如右。”

《诸葛亮集》中收录的刘备遗诏，告诫刘禅“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。但这句话也不是刘备首创，我们只能说刘备有包装专利，因为类似的话，淮南王刘安和门客汇编的《淮南子·缪称训》：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。是故积羽沈（沉）舟，群轻折轴。故君子禁于微。”

作为汉朝皇族，刘备即使没有精研《管子》，但是对前辈刘安主编的《淮南子》，也应该是了然于胸的，在《淮南子·缪称训》中也曾讲到过以谁为本的问题：“举千人之所爱，则得千人之心。辟若伐树而引其本，千枝万叶则莫得弗从也。君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”

说来说去，又说到君（官）民关系上了，咱们还是转移话题，聊聊刘备不曾说过的那句话：“兄弟如手足，妻子如衣服”。

“妻子如手足，老婆如衣服”。这句话是刘备不能说也不敢说的，这其中原因有两点：其一，刘备关羽张飞并没有桃园结义，他们之间的关系是“先主与（关张）二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，（关张）侍立终日，随先主周旋，不避艰险。（《三国志》卷三十六）”

既然没有义结金兰，而刘备与关羽张飞又是君臣或主从关系，那么关张的地位就不会超越刘备的夫人，这就是刘备不可能说那句话的第二点原因：他不敢说，因为糜竺糜芳会揍他！

正史中的糜竺糜芳可不是善茬子，他们不但很有钱，而且一家子都很能打：“自竺至照（虎贲中郎将糜威之子、糜竺之孙、虎骑监糜照），皆便弓马，善射御。”

如果糜竺糜芳知道刘备拿妻子不当回事儿，是不会让自家姐妹嫁给刘备的，而事实上糜家不但送出了闺女，还送出了两千家丁和大笔金银：“先主转军广陵海西，竺於是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。”

刘备欠着糜夫人天大的人情，不管心里怎么想，都不会真正拿夫人当衣服，穿旧了就丢掉。事实上任何有良心的人都不可能说“妻子如衣服”，因为拍着胸口想一想：有几个男人，不欠妻子的人情？一个人连妻子都可以随意抛弃，又怎么值得结交、追随？