褒姒名言

褒姒名言

1. 褒姒的人物台词

基本版

【治愈】你好我也好！/啊？受伤了吗？

【烽火】哼~~

【阵亡】：幽王~~~~/怎么这样啊

古代版

【治愈】是时候补一下了

【烽火】一笑倾人城，再笑倾人国

【阵亡】烽火，不是我的错

现代版

【治愈】小心点嘛

【烽火】火啦

【阵亡】火不是我放的呀

动态版

【治愈】医心如仙，一捧青丝如雪染遍

【烽火】别有千金笑，来映九枝前。

【阵亡】只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。

比基尼

【烽火】：绝色千金一笑，烽火十里狼烟。

【治愈】：心醉了吗？

【阵亡】：我还是回家卖火柴吧。

2. 关于周宣王的一些名句

姜后脱簪

周宣王的王后姜后是齐国国君的女儿，周宣王经常早睡晚起，疏于朝政，姜后于是摘掉耳环簪子来到永巷请罪，并让傅母转告周宣王说是她让周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。君王好色必然引起铺张浪费，长此以往就会天下大乱，这就是她请罪的原因。周宣王听后大为感动，从此勤于朝政。这就是"姜后脱簪"的典故。

告神祈雨

周宣王在位期间曾经发生旱灾，周宣王害怕旱灾会使黎民受苦、社稷倾覆，于是亲自到郊外及宗庙奠酒埋玉、祭祀天地、祷告神明祈求降雨，果然在六月天降大雨。大夫仍叔因此事作歌赞美周宣王，即《诗经·大雅·云汉》。

兔舞马变

据记载，前798年（周宣王三十年），镐京城内有兔子跳跃舞蹈，有马变成人。前795年（周宣王三十三年），有马变为狐狸。

褒女亡国

周幽王时，太史伯阳父查阅史籍记载，夏朝时有两条神龙自称褒国国君，停留在夏王的庭院中。经太卜占卜，杀死或赶走神龙都得到凶兆，唯独占卜收集神龙留下的涎沫得到了吉兆。夏王于是下令向神龙祷告，收集神龙留下的涎沫，封存于匣中，传至周厉王时都没有人打开过此匣。周厉王末年时，下令打开匣子观看。涎沫流淌于庭院，无法清除。周厉王决定用巫术除去，命女人赤身裸体向它大声呼叫，涎沫化为黑色的蜥蜴，消失在后宫一名七岁童女身上。童女行笄礼时未婚而孕，于是将生下的女童遗弃。到周宣王时有唱歌谣道："檿弧箕服，实亡周国。"恰巧遇到夫妇二人贩卖弓矢，周宣王下令抓捕后处死二人。二人逃往褒国的途中发现了被遗弃的女童，便收养了女童。后来褒国人褒姁犯罪，便将成年后的女童献给周幽王抵罪，这个女童就是褒姒。周幽王因宠爱褒姒致使西周灭亡。

3. 求一个名言小故事 就是说一句名言 然后用例子去证明他 只有这么多分

“说谎者永远是虚弱的，因为他不得不随时提防被揭露。”

《烽火戏诸侯》

周幽王即位以后，不管国家大事，光知道吃喝玩乐，派人四处寻找美女。

美女褒拟自从进官以后，心情闷闷不乐，没有露过笑脸。 周幽王想尽办法叫她笑，她怎么也笑不出来。有人替周幽王想了个鬼主意，诗大王和楼旭上缅山玩耍。 到了晚上，点燃烽火，让附近的诸侯见了按盟约赶来，上个大当。续她见了，保管会笑。当时，周幽王与诸依有约，方有急，点楼火为号，各路诸侯来救。为博美人一笑，周幽王命人点燃。褒姒见骊山脚下来了好几路兵马，乱哄哄的样子，就问王是怎么回事。问幽王是怎么回事。幽王一五—十告诉了她。褒姒果真笑了。周幽王见她笑了，心里非常高兴。可诸侯知道上了当，—个个气得肺都要炸了。幽王宠着褒似。后来干脆把王后和太子废了。立褒姒为王后，立褒拟生的儿子伯服为太子。 被废王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻周幽王。周幽王闻讯，命人点燃烽火，可是诸侯因为上次上了当，谁也不来理会他。 犬戎兵—到，周幽王京城的兵马不多，勉强抵挡了一阵，被犬戎兵打得落花流水，犬戎的人马像潮水—样涌进城里，把周幽王和伯服杀了。那个美丽的褒姒，也被人抢走了。

“说谎的人即使讲了真话也得不到信任！”

《狼来了的故事》

从前，一个放羊的孩子在一个离森林不太远的地方放羊。村民们告诉他，如果有危险情况发生，他只要大声呼喊救命，他们就会来帮他。

有一天，这个男孩想和村民们开个玩笑，给他们制造一点麻烦，以便从中找乐。于是他就一边向村边跑，一边拼命地大喊：“狼来了，狼来了。救命啊！狼在吃我的羊！”

善良的村民们听到喊声，放下手中的农活，便拿着棍棒和斧头赶过来打狼。可是他们并没有发现狼，于是就回去了，只剩下放羊的孩子看着他们气喘吁吁的样子捧腹大笑。

他觉得这样挺有趣。第二天男孩又喊：“狼来了，狼来了。救命啊！狼在吃我的羊！”人们又来了，不过没有第一次来的人多。他们还是没有看到狼的影子，只得摇了一下头又回去了。

第三天，狼真的来了，闯进了羊群，开始吃羊。男孩惊恐万分，大叫：“救命！救命！狼来了！狼来了！” 村民们听到了他的喊声，但他们想放羊娃可能又在耍什么花招。没有人理睬他，也没有人走近他

4. 能说明周幽王烽火戏诸侯的故事的名人名言

●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅 ●言不信者，行不果。 ——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。 ——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基 ●没有诚实何来尊严。 ——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。

——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。

——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 ——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。 ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 ——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严？ ——西塞罗 ●失信就是失败。

——左拉 言不信者，行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。 诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。 当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。 坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。 一诺千金。

言而有信。 金口玉言。

君子说话，一言为定。 我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯 德行的实。

烽火戏诸侯、晏殊诚实及古代“信”的名言（翻译）

（一）烽火戏诸侯

褒姒不好笑。幽王欲其笑万方（用种种方法），故（尚，仍然，）不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数据烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。——《史记•周本纪》

《烽火戏诸侯》译文

褒姒不爱笑。幽王想尽了各种办法想让她笑，她仍然不笑。幽王在边境上设有烽火台和大的鼓风箱，如有敌寇入侵就点燃烽火。（幽王点燃烽火），四方诸侯（见到烽火，以为京城有敌情）都赶来了。到达后发现没有敌人。褒姒于是大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用。诸侯们来得越来越少了。

申侯联合缯国、西方夷族犬戎来进攻幽王。幽王点燃烽火征召诸侯救兵，诸侯救兵没有哪个来到的。就把幽王杀死在骊山脚下，俘虏了褒姒，将周朝的财物全部收取回西方去了。

（二）晏殊诚实

晏元献①公（晏殊）为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值御试进士③，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋④，有赋草尚在，乞别命题。上极爱其不隐。

后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑩晏殊，执政莫知所因，次日复进，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕（日以继夜），唯殊杜（关上）门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”

殊既（已经）受命。上面谕除授之意。公语言质野（朴实），则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须（会）往，但无钱不能出耳。”上益嘉（喜欢）其诚实。——宋•沈括《梦溪笔谈》

《晏殊诚实》注释

①晏元献（991-1055）：即晏殊，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家，官至尚书。1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"。

②张文节，名知白，字用晦。沧州清池(今河北沧州东南)人。北宋宰相。天圣六年(1028年)，卒于任上。赠太傅、中书令，谥文节。

③阙下：指朝廷。阙，宫门处的望楼。

④御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。

④赋：此指诗词。

⑤为馆职：在文史馆任职。

⑥燕：同“宴”。

⑦士大夫：泛指大小官员。

⑧燕巢：指固定的游乐地点。

⑨肆：店铺。

⑩除：任命，授职。

《晏殊诚实》译文

晏殊是童生时，张知白把他推荐给朝廷，（皇上）召见（晏殊）到朝堂下，正赶上皇帝亲自面试进士，就叫晏殊（一同）应试。晏殊一见到试题，就说”“我十天前已写过这样题目的诗词，诗词草稿还在，请求（皇上）另外命一个题目。”皇帝非常喜欢他的诚实。

（晏殊）后来在文史馆任职，当时天下太平，皇帝允许百官各择好地方宴饮，当时侍从文馆的大小官员都各选地方饮宴欢会，以至于市楼酒馆都成为游乐休息的地方。晏殊当时很穷，不敢外出，独自居住家中,与兄弟们讲习诗书。有一天，皇上给太子选择老师，宫中忽然传出来消息晏殊被任命了。传达政令的太监不知道皇上选中晏殊的原因，第二天再次进见皇上，皇上告诉他说：“听说这些天来臣僚们都在嬉游宴饮赏玩，（并且）通宵达旦，唯独晏殊关门和他的兄弟（在家中）读书，这样谨慎忠厚的人，正好可以担任太子的老师。”

晏殊上任后，皇帝当面告诉任命他的原因，晏殊的回答（非常）质朴，他说：“我不是不喜欢宴请游玩，只是因为贫穷不能为大家筹办酒食。我如果有钱，也会去宴饮，只是因为没有钱不能外出罢了。”皇上更加喜欢他的诚实。

（三）古代关于“信”的名言及其翻译

1、马先驯而后求（讲究、讲求）良，人先信而后求能。（《淮南子·说林训》）

译文：马先看是否驯服而后看是否优良；人首先要诚实有信用，然后再看这个人是否有能力。

2、人而无信，不知其可也。（《论语•为政》）

译文：一个人如果不讲信用，不知他怎么可以立身处事。

3、与朋友交，言而有信。（《论语•学而》）

译文：同朋友交往，说话诚实讲究信用。（同朋友结交，答应的事情一定要做到）

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子义•离娄上》）

译文：诚信，是自然的本性；追求诚信，是做人的准则。

5、小信成则大信立，故明主积于信。（《韩非子·外储说左上》）

译文：在小事上能够讲求信用，那么在大事上也能够建立信用，所以明君要在遵守信用上逐步积累声望。

6、不信不立，不诚不行。（《晁说之》）

译文：不诚信就无法在社会上立足；不诚信就无法在社会上通行。

7、君子养心莫善于诚，致诚（极真诚）则无它事矣。（《荀子•不苟》）

译文：君子修养身心没有比真诚更好的了，（做到了）极端真诚，那就没有其它的事了。

8、诚信者，天下之结也。（《管子•枢言》）

译文：诚实守信的人，天下的人都愿意和他结交。

9、言不信者，行不果。（《墨子·修身》）

译文：说话不诚信的人，做事不会有好结果。

10、人无忠信，不可立于世。（《程颐》）

译文：一个人如果不讲忠诚和信义，那么他将无法在世上立足。