属羊取名言

属羊取名言

1. 关于羊的名言警句大全

和羊有关的名言警句 1、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

—— 《战国策》 2、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓 3、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。

不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小说选》 4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。

就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。

—— 刘震云 5、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。 —— 郭敬明 6、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅 7、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。

这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！ —— 鲁迅 8、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… —— 莎士比亚 9、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

—— 莎士比亚 10、羊毛出在羊身上。 —— 李宝嘉 11、别的国家是羊毛出在羊身上，但中国是羊毛出在熊身上或牛身上，就是不出在羊身上。

—— 崔健 12、对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能到他自己的地狱里去。 —— 鲁迅 13、他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样…… —— 鲁迅 14、不能让放羊的去犁地，弄得荒了田地跑丢了羊。

—— 马烽 15、把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。

一直懒在一个又暖又舒适的羊圈中并不是真幸福。所以他必须放羊出来，使他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。

觉悟罢，让我们不再留恋原有的地罢！如果他指挥我们出来，如果是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来罢，奉他的名，向着青草地和可安歇的水边开步罢！放胆罢，因为他“在前头走”。

无论甚么危险必须先经过他。信心的眼睛能看见前面领路的好牧人；如果看不见了，自己再向前走去就危险了。

安心罢，主叫我们走的路，他自己都有过经历的；他不会叫我们走一步我们不能走的路。 这才是一个有福的生命——不远看将来，不忧虑前面一步，不自己选择路程，不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧人。

在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。有甚么危险的事情发生，必定先临到他，因为他在羊群前头。

现在，神也在我们前头。他在明天。

明天顶会使我们挂虑，可是神已经在那边了。我们一生的明天，都必须先经过他，然后才临到我们。

—— 考门夫人 16、帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。

—— 孙武 17、人在江湖，杀人是正常的，不杀人反而成了异类，就像一头狼，不会吃肉，一个劲地吃草是很危险的——做吃人的狼不做吃草的羊。 —— 冯仑 18、斜光照墟落，穷巷牛羊归。

—— 王维 19、白发今年一倍增，闭门养此老无能。牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。

未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。

—— 陆游 20、中原堕胡尘，北望但莽莽。耆年死已尽，童稚日夜长。

羊裘左其衽，宁复记畴曩？岂无豪俊士，愤气塞穹壤。我欲友斯人，悲诧寄遐想。

梦行黄河滨，云开见仙掌。 —— 陆游 21、闭合孤城剩放慵，桐江清绝胜吴松。

云收忽见北山雪，月落正闻西寺钟。世味老来无奈薄，土思病后不胜浓。

蓴羹岂止方羊酪，轻许平生笑士龙。 —— 陆游 22、收身归死镜湖傍，闭户悠悠白日长。

巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。书生正可蹈东海，世事漫思移太行。

睡起不知天早暮，坐看萤度篆盘香。 —— 陆游 23、恩戴米恩是神话里的人物，有人说他是国王，但是大多数人都说他是牧童，恩戴米恩长得俊美绝伦，当他看守羊群的时候，月神西宁偶然看到他，便爱上了他，从天而降，轻吻他，躺在他身旁为了永远拥有他，月神西宁使他永。

2. 关于‘羊’的‘名人名言’

1、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

—— 《战国策》2、积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。 —— 邓拓3、整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。

不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。 —— 《莫泊桑短篇小说选》4、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。

就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。

—— 刘震云5、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。 —— 郭敬明6、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。

牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。 —— 鲁迅7、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。

这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！ —— 鲁迅8、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… —— 莎士比亚9、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

—— 莎士比亚10、羊毛出在羊身上。 —— 李宝嘉11、别的国家是羊毛出在羊身上，但中国是羊毛出在熊身上或牛身上，就是不出在羊身上。

—— 崔健12、对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能到他自己的地狱里去。 —— 鲁迅13、他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样…… —— 鲁迅14、不能让放羊的去犁地，弄得荒了田地跑丢了羊。

—— 马烽15、把自己的羊放出来。虽然羊走路很辛苦，然而必须如此。

一直懒在一个又暖又舒适的羊圈中并不是真幸福。所以他必须放羊出来，使他们吃草喝水，呼吸新鲜的空气，欣赏美丽的风景。

觉悟罢，让我们不再留恋原有的地罢！如果他指挥我们出来，如果是我们的主亲手放我们出来的，一切决不会错误的。起来罢，奉他的名，向着青草地和可安歇的水边开步罢！放胆罢，因为他“在前头走”。

无论甚么危险必须先经过他。信心的眼睛能看见前面领路的好牧人；如果看不见了，自己再向前走去就危险了。

安心罢，主叫我们走的路，他自己都有过经历的；他不会叫我们走一步我们不能走的路。 这才是一个有福的生命——不远看将来，不忧虑前面一步，不自己选择路程，不把理想的重担压在背上，只是静静地一步一步紧跟着牧人。

在东方的旷野中，牧童总是走在羊群前头的。有甚么危险的事情发生，必定先临到他，因为他在羊群前头。

现在，神也在我们前头。他在明天。

明天顶会使我们挂虑，可是神已经在那边了。我们一生的明天，都必须先经过他，然后才临到我们。

—— 考门夫人16、帅与之期，如登高而去其梯。帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。

—— 孙武17、人在江湖，杀人是正常的，不杀人反而成了异类，就像一头狼，不会吃肉，一个劲地吃草是很危险的——做吃人的狼不做吃草的羊。 —— 冯仑18、斜光照墟落，穷巷牛羊归。

—— 王维19、白发今年一倍增，闭门养此老无能。牛羊被野霜天晚，禾稼连云岁事登。

未午舂炊余脱粟，乍寒包裹有粗缯。自怜未废诗中业，父子蓬窗共一灯。

—— 陆游20、中原堕胡尘，北望但莽莽。耆年死已尽，童稚日夜长。

羊裘左其衽，宁复记畴曩？岂无豪俊士，愤气塞穹壤。我欲友斯人，悲诧寄遐想。

梦行黄河滨，云开见仙掌。 —— 陆游21、闭合孤城剩放慵，桐江清绝胜吴松。

云收忽见北山雪，月落正闻西寺钟。世味老来无奈薄，土思病后不胜浓。

蓴羹岂止方羊酪，轻许平生笑士龙。 —— 陆游22、收身归死镜湖傍，闭户悠悠白日长。

巷僻断非容驷路，肠枯那有蹴蔬羊。书生正可蹈东海，世事漫思移太行。

睡起不知天早暮，坐看萤度篆盘香。 —— 陆游23、恩戴米恩是神话里的人物，有人说他是国王，但是大多数人都说他是牧童，恩戴米恩长得俊美绝伦，当他看守羊群的时候，月神西宁偶然看到他，便爱上了他，从天而降，轻吻他，躺在他身旁为了永远拥有他，月神西宁使他永远熟睡。

像死去一样躺在山野间，。

3. 关于羊的名言警句

亡羊补牢、歧路亡羊、牵羊担酒、羚羊挂角、羊毛出在羊身上、顺手牵羊、挂羊头卖狗肉、羊肠小道、多歧亡羊、羝羊触藩、羊续悬鱼、十羊九牧、臧谷亡羊、以羊易牛、羊质虎皮、爱礼存羊、虎入羊群、瘦羊博士、告朔饩羊、肉袒牵羊、羊狠狼贪、饿虎扑羊、羊肠鸟道、不吃羊肉空惹一身膻。

亡羊得牛争鸡失羊 比喻贪小失大。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。

后因以为典，喻事不同而实则一。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。

后因以为典，喻事不同而实则一。 羊狠狼贪 狠：凶狠。

原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊肠鸟道 形容山路狭窄，曲折而险峻。 羊入虎群 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊肠小道 曲折而极窄的路（多指山路）。 羊毛出在羊身上 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。

比喻用这个代替另一个。 羊质虎皮 质：本性。

羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

羊羔美酒 羊羔：酒名，因酿制材料中有羊肉，故名。味儿醇厚的好酒。

羊肠九曲 羊肠：像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲：有许多曲折的地方，指河道曲折。

形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。

羊触藩篱 羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进，也不能退。

羊落虎口 羊已被老虎吃到嘴里。比喻落入险境，很难幸免。

亦作“羊入虎口”。 羊续悬鱼 羊续，汉时官吏。

羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 亡羊补牢 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡羊之叹 亡：丢失。叹：叹息。

为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。

亦作“亡羊歧路”。 替罪羊 古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。

比喻代人受过。 屠所牛羊 比喻临近死亡的人。

十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。

也比喻使令不一，无所适从。 使羊将狼 将：统率，指挥。

派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。

也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 舍策追羊 放下手中书本去寻找丢失的羊。

比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。

问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。

李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”

瘦羊博士 指能克己让人的人。 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。

顺手牵羊 顺：方便。比喻乘机拿走别人的东西，顺便行事，毫不费力。

素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。 肉袒牵羊 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。

古代战败投降的仪式。 如狼牧羊 如同狼放养羊一般。

比喻官吏残酷地欺压人民。 歧路亡羊 歧路：岔路；亡：丢失。

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

驱羊攻虎 驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。

形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。 牵羊担酒 牵着羊，挑着酒。

表示向人慰劳或庆贺。 驱羊战狼 喻以弱击强。

千羊之皮，不如一狐之腋 比喻众愚不如一贤。 鸟道羊肠 狭险典折的山路。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？” 卖狗悬羊 犹言挂羊头卖狗肉。

意谓名不副实。 买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。

意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。 虎入羊群 老虎跑进羊群。

比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 虎荡羊群 老虎冲进羊群中。

比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。

虎皮羊质 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表 挂羊头卖狗肉 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事 挂羊头，卖狗肉 比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

告朔饩羊 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

饿虎吞羊 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪 饿虎扑羊 象饥饿的老虎扑向食物一样。

比喻动作猛烈而迅速。 饿虎擒羊 像饿急了的老虎捉羊一样。

形容动作迅猛。亦作“饿虎吞羊”、“饿虎扑羊”。

饿虎逢羊 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。

比喻迅猛贪婪 饿虎见羊 饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪 饿虎攒羊 攒：赶。

饥饿的老虎追赶一只羊羔。比喻迅猛贪婪 羝羊触藩 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。

公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确。

4. 关于属羊老人祝贺的句子

1、瑞雪纷纷飘，吉祥羊年到，银色丰年兆，未羊踏开幸福道。美满把手招，健康对你笑，长寿围你抱，一生美乐喜悦跳。愿你羊年住洋楼，美悦享受没忧愁！

2、张燕璀璨的群星在闪耀，羊年的欢乐在舞蹈。傲霜的腊梅迎风笑，羊年的幸福暖心潮。温暖的阳光来相照，羊年的祝福不能少。愿你羊年乐淘淘，事业创新高。

3、做人“羊”眉吐气，生意“洋洋”得意，前程“羊”关大道，烦恼“羊”长而去；羊年发羊财！

4、羊儿到，鸿运照。烦恼的事儿往边靠。祝君出门遇贵人，在家听喜报！年年有此时，岁岁有今朝！…新春快乐！

5、羊年的脚步矫健，穿越岁月的风尘；羊年的画卷灿烂，涂抹明亮的色彩；羊年的时光悠扬，采撷幸福的芬芳；羊年的歌声欢畅，诉说祝福的绵长。羊年快乐！

6、羊年没到祝福先，愿你抓住好时光。早做打算细磋商，好事连年喜洋洋。生活美满身体康，时运到来钱财赚。当个老板过把瘾，阳光找你亮闪闪。

7、羊年到来笑哈哈，吉祥如意好年景。身体健康无烦恼，心想事成大事业。子孙满堂一大帮，庆贺羊年好热闹。愿你羊年高寿享，美满家庭万事安！

5. 属羊人取名

男宝宝：

博文 （文韬武略，博大精深 ）

昊强 （昊：苍天，苍穹 ）

越泽 （越过广阔的水源 ）

博超 （博：博大 超：超越 ）

君浩 （君：君子 浩：浩大 ）

子骞 （骞：高举，飞起 ）

鹏涛 （鹏：比喻气势雄伟 ）

炎彬 （炎：燃烧 彬：形容文雅 ）

鹤轩 （鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ）

伟泽 （伟：伟大 泽：广域的水源）

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

伟诚 （伟：伟大 诚：诚实 ）

明轩 （轩：气度不凡 ）

绍辉 （辉：辉煌 ）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 （泽：广域的水源 ）

弘文 （弘扬，文：文学家）

峻熙 （峻：高大威猛；熙：前途一片光明）

仅供参考，谢谢。

女宝宝：

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶（ 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 ）

凌菲 （菲：草木的香气很浓 ）

靖瑶 （靖：平安 瑶：美玉 ）

瑾萱 （瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ）

佑怡（ 怡：好心情 ）

仅供参考，谢谢。

6. 属羊的人取名

公历：2001年11月24日2点30分

农历：辛巳年十月初十日丑时

八字：辛巳 己亥 辛卯 己丑

五行：金火 土水 金木 土土

五行金木水火土齐全

〓张函恺〓

五行分别是：火水火

笔画分别是：11 10 14

天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木） 21（木） 24（火） 35（土） 15（土）

总评数理得分：100 分

详细解说如下：

天格数理 12（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向

人格数理 21（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 （吉）

善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。

地格数理 24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）

总格数理 35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 （吉）

外格数理 15（土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉）

7. 属羊取名秦熙杰如何

秦熙杰：

姓名笔画数分别是：10 13 12

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：11 23 25 35 13

熙：破相，身弱短寿，清雅多才，中年成功隆昌，晚年安详。 （水）

杰：智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。 （木）

天格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。 （大吉）

人格数23数理意义：（壮丽果敢卦）伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。 （吉）

性情温和，表面斯文，对部属宽厚雅量，能受到尊敬与欢迎，此格适合公职人员或薪水阶层者，若想经商应从事小资本之行业，为难成大事之数，但精神生活较佳。

地格数25数理意义：（英迈俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。 （半吉）

总格数35数理意义：（保守平安卦）妇德之美，温良和顺，智达成功，男性用思想消极、欠胆量气魄，如用需八字五行配合。最合女性。 （吉）

外格数13数理意义：（奇才艺精卦）充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。 （半吉）

能知人善用，适合担任主管及领导阶层工作，若能生助人格者能得众人的支持，创业障碍较少。

一三五（木火土）三才数理暗示为：

受上司的引进，得成功顺调发展，基础强固，身心平安，能得长寿，幸福理想。（吉）

1、总论：配置良好，年青时就开始发展，惟性情太急，容易误事，如改进缺点，可得成功发展，富贵之命，若天运五行属水，就很难成功，中年前后多逢灾。

2、性格：有礼貌且热情，但性急且主观强，容易得罪人，与平辈朋友不很融洽，与晚辈和部属则能得到支持完成心愿。

3、意志：意志坚定，能够乐观奋斗，但耐性不足，处事容易冲动，情绪不稳定。

4、事业：事业成功顺利，有责任心，做事积极主动，可以一展自己的抱负。

5、家庭：夫妻美满，子女贤孝，圆满幸福。

6、婚姻：男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭责任之夫，感情甜蜜。

7、子女：男孩多於女孩，有责任感且孝顺，长大定能出人头地。

8、社交：具有领导能力，得到朋友的支持，尤其晚辈朋友更融洽。但性急要改进。

9、精神：身心愉快，事业有成就。切勿自找麻烦。

10、财运：财运丰富，物质生活佳。

11、健康：身心健全，百病不侵。稍注意血压问题。

12、老运：精神物质都相当如意，晚境吉祥。

人格与外格数理（三三）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 （吉）

此名得分：86分

更多信息：

人格数 23 暗示性格为：性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格数理表示的成功运：受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达（吉）。

人格与地格数理表示的基础运：基础坚实，身适安泰，但天格为3或4时，内部易产生分离，且易陷于短命（吉）。

司马迁《史记》中的100句经典名言名句

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

1.不知其人，则不为其友。

2.运筹帷幄之中，决胜千里之外。

3.观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

4.君以国士待我,我必国士报之。

5.虽被万戮，岂有悔哉！

6.孔子世家：高山仰止，景行行止。吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

7.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

8.桃李不言，下自成蹊。

9.千羊之皮，不如一狐之腋。

10.祸不妄至，福不徒来。

11.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！ 天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。

12.胜不妄喜;败不惶馁;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军也!

13.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。

14.智足以拒谏，言足以饰非。

15.居视其所亲, 富视其所与, 达视其所举. 窘视其所不为, 贫视其所不取, 五者足以定之矣!

16.家贫思良妻，国乱思良相。

17.千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

18.人为刀俎，我为鱼肉。

19.千金之裘，非一狐之腋也； 台榭之榱，非一木之枝也； 三代之际，非一代之智也。

20.力田不如逢年，善仕不如遇合。

21.不鸣则已，一鸣惊人。

22.聪以知远，明以察微

23.守经事而不知其宜，遭变事而不知其权

24.陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉

25.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众

26.白首如新，倾盖如故，何也，知与不知也。

27.以权利合者，权力尽而交疏。

28.千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋

29.淮阴侯列传：智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得

30.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫。

31.管晏列传： 将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也 仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱

32.子弱母壮，朝纲必乱！

33.“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”

34.贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。

35.白首如新，倾盖如故！

36.故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

37.猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅,不如驽马之安步；孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也；虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也’. 此言贵能行之.夫功者难成而易败,时者难得而易失也。

38.时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。

39.“秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。”

40.富而不骄，贵而不舒。

41.时搏百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目，节用水火材物。

42.“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!”

43.皇帝临位，作制明法，臣下脩饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服。亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极。从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承勿革。皇帝躬圣，既平天下，不懈于治。夙兴夜寐，建设长利，专隆教诲。训经宣达，远近毕理，咸承圣志。贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。昭隔内外，靡不清净，施于后嗣。化及无穷，遵奉遗诏，永承重戒。

44.殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。

45.仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

46.吾日暮途远，吾故倒行而逆施之

47.疑事无名，疑行无功

48.人视水见形，视民知治不。

49.“贾生为长沙王傅，三年，有鸮飞入贾生舍，知遇坐隅。楚人名鸮曰服。贾生既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。”

50.“始皇巡北边，从上郡入。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡也”。

51.倾车如故，滑盖如新

52.韩信将兵，多多益善。

53.“我持白璧一双，欲献项王;玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”

54.苍之免相后，老，口中无齿，食乳，男人为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有余岁而卒。

55.「褒姒不好笑，幽王欲其笑...为烽燧火鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。」

56.“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫佚，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。”

57.项王喑恶叱吒，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。

58.“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”

59.就之如日，望之如云。

60.一法度，衡石，丈尺，车同轨，书同文。

61.非尽族是，天下不安。

62.运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

63.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

64.宋均立德，猛虎渡河。 卓茂行化，蝗不入境。

65.世间熙熙,皆为利来,世间攘攘,皆为利往。

66.今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

67.太史公自序：失之毫厘，谬以千里。

68.一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。’

69.“于阗之西,水皆西流注西海.其东水东流注盐泽,盐泽潜行地下,其南则河源出焉。”

70.马上得之，宁可以马上治之乎。

71.赵奢：其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。

72.猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

73."推此志也，虽与日月争光可也。" 赞美屈原的高洁品质

74.“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

75.法法令者治之具，而非制治清浊之源也。

76.王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚， 妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。

77.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚， 妾

78.信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。

79.汉使穷河源，河源出于寘，其山多玉石，采来，天子案图书，各河所出山，曰昆仑云。

80.不容何病，不容然后见君子

81.民不知君，何以得国。

82.以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

83.布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。

84.卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。

85.道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。

86.夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

87.尚：日月所照，风雨所至，莫不从服。

88.“东伐齐，取五城。南败楚，拓地三百余里，西败魏军，取二城，灭滕（山东滕州），有其地。”号称“五千乘之劲宋”。

89.曲沃桓叔为政，“好德，晋国之众皆附焉。”

90.“乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。”

91.岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

92.“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”

93.商君列传 千人诺诺，不如一当月谔谔。

94.君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。

94.如日之照临，人咸依就之，若葵藿倾心以向日也

95.“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，于是诸侯莫朝。”

96.黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛，吹作凤鸣。

97.“蚩尤氏头有角，与黄帝头，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”

98.日者列传：得不为喜，去不为恨。

99.帝尧者，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。

100.“益代禹立，拘启禁之，启反起杀益，以承禹祀”。