社会冲突名言

社会冲突名言

1.有关矛盾的名言

只有不幸而生于富贵之家被捧在学里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢！ ——茅盾

青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。 ——茅盾

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾

自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者

斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾

是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾

奋斗以求改善生活，是可敬的行为。--茅盾

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 --茅盾

我的第一个启蒙老师是我的母亲。 ——茅盾

2.关于矛盾的名言

1. 过去的，让它过去，永远不要回顾；未来的，等来了时再说，不要空想；我们只抓住了现在，用我们现在的理想，做我们所应该做的。

2. 命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。

3. 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。

4. 眼泪是悲哀的解药，会淌眼泪的人一定是懂得这句话的意义的！

5. 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

6. 书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

7. 在命运的网里，人们的努力是不一定有怎样多的成效如所预期。可是这命运观又和自然派的命运论有些不同。这命运观里很含着奋斗不懈的精神。

8. 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

9. 在生活中，每个人都应当是春晖，给别人以温暖。在今天，人与人之间的关系，更应该如此。朋友之间，待之以诚，肝胆相照，不就是相互照耀，相互温暖吗？

10. 处女的理想，和少妇的现实，总是矛盾的。

11. 我觉得消除苦痛的唯一的方法是在从根本上消灭痛苦的来源。如果想借一件旁的东西以为慰安而仍让痛苦之根存在，那就好像是喝酒图一个醉，暂时把苦痛忘却而已。

12. 近来感觉到最大的痛苦，是没有地方可以说话。我心里的话太多了，可是找不到一个人可以让我痛痛快快对他说一场。 近来使我十二万分痛苦的，便是我还有记忆，不能把过去的事，完全忘记。这些“回忆”的毒蛇，吮吸我的血液，把我弄成神经衰弱。 近来我更加看不起我自己，因为我还有所谓“希望”。有时我甚至于有梦想。我做了不少的白日梦：我又有知心的朋友了，又可以心口如一，真心的笑了，而且，天翻地覆一个大变动，把过去的我深深埋葬，一个新生的我在光天化日之下有说有笑， 并且也有适宜于我的工作。 我万分不解，为什么我还敢有这样非分之想，还敢有这样不怕羞的想望。难道我还能打破重重魔障，挽救自己么。

13. 能把希望放在将来的人，终是有福的。

14. 终是败给了现实，爱你，但又不敢爱你， 不愿爱你。

15. 不怕敌人强。只怕自己阵线发生裂痕。

3.有关矛盾的名言

只有不幸而生于富贵之家被捧在学里，含在嘴做活宝见烘软了骨头的现代青年，才是很不幸地只配在历史的大轮子下被碾成肉呢！ ——茅盾 青年！你们背上的担子是一天重似一天，你们的生命之火应向改造社会那条路上燃烧，决不可向虚幻的享乐道上燃烧。

——茅盾 只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。 ——茅盾 自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者 斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

—— 茅盾 是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋…… --茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。--茅盾 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。

--茅盾 我的第一个启蒙老师是我的母亲。 ——茅盾。

4.关于冲突的名言

矛盾是一切事物发展的动力。

〔法〕路易·阿尔都塞：《保卫马克思主义》

就辩证法的固有性质而言，矛盾进展乃是一切事物的真实的平质，为支配一切事物和整个有限世界的法则。

〔德〕黑格尔：《小逻辑·逻辑学》

矛盾，一切辩证法的源泉。

〔德〕马克思：《》

对立在每一时刻都重新产生，又在每一时刻被消除。对立在每一时刻这样一再产生又一再消除，必定是一切运动的最后根据。

〔德〕谢林：《先验唯心论体系》

生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

〔德〕歌德：《浮士德》

5.关于冲突的名言

是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

（春秋？孙武） 得道者多助，失道者寡助。（战国？孟子） 天时不如地利，地利不如人和。

（战国？孟子） 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（三国？诸葛亮） 胜负兵家之常，善用兵者能因败为成。

（晋？张方） 惟有死者方可看到战争结束。（希腊？柏拉图） 正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。

（法国？巴斯卡） 兵民是胜利之本。（毛泽东） 敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。

（毛泽东） 知己只彼，百战不殆. 不想当将军的士兵不是好士兵！ 将军的美名留在人心里，士兵的尸骨烂在泥泞中。 ―――――无名氏 一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被 最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜 利的旗帜升起！――小乔治.巴顿 老兵不死，仅仅隐退！――道格拉斯.麦克阿瑟 战争对于惩罚者本身所造成的惩罚不亚于对受害者本身――汤玛斯.杰弗逊 对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋的！――伊拉斯.汉斯 你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术――拿破仑.波拿巴 死亡天使于疾风中张开他的双翼，当他通过时于敌 人脸上呼了一口气。

沉睡的眼睛极度的睁大与冷淡 ，但他们的心却澎湃的跳动着，即使是慢慢静止。 ――乔治.戈登.拜伦《西拿基立王的毁灭》 我从来不主张战争，除非是利用和平的方式！―― 尤里西斯.格兰特 在苏联的军队中，撤退比前进还需要更多的勇气！ ――约瑟夫.斯大林 长者向敌人宣战，而年幼者将于战场身先士卒！― ―赫伯特.胡佛。

6.有关矛盾的名言警句

1 我习惯于学会分出必要的时间，做点自己愿意的事。

2 从事柔道是我一生中自觉自愿的事，它不仅是一项运动，而且似乎是一门哲学，它教会我对待对手也要心怀敬意。 3 学习英语——对我来说有点儿像智力体育节目。

4 电影，我也很喜欢看。 5 书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友。

6 至于信仰，我倾向于任何时候都不要把这个问题拿到公众场合去讨论。 7 全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。

8 从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质——这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。 9 人应当是自由的…… 10 我喜欢做的事，我就欣然而为。

11 我觉得，没有弱点的人是没有的，每一代新人都将是更优秀的。 12 做事越多，人就越会得出这样的结论：还有许多事没有做。

13 我有一些很要好的朋友。 14 我现在的朋友，基本上还是中学时代的，或者是在大学学习期间的。

15 我从来不装样子。 16 我希望公民把我看作雇来打工的人。

17 求求你啦，最好别给我写小册子别塑半身像。 18 我虽然经常注意，但也不能总是露出一副令人愉快的笑脸。

19 偶尔也有颓废之感。 20 人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

21 如果在厕所里遇到恐怖分子，就把他溺死在马桶里。 22 给我20年，还你一个强大的俄罗斯！ 23 为什么不把拉登请到白宫，问问他想要什么，然后给他想要的，让他安静地离开。

7.关于矛盾的名言

天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。 --茅盾目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 ——门捷列夫从某种意义上说，人需要鲜明地体现出一种品质——这就是宽容，依我看，宽容常常是具有决定意义的东西。

书——当然很重要，但在你生活的周围，还有更重要的东西——家庭和朋友全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

《文明的冲突》最理智的十句话，不同文明，往往会对抗

1. 属于不同文明的国家和集团之间的关系不仅不会是紧密的，反而常常会使对抗性的。

2. 最主要的分裂是西方和非西方之间；在以穆斯林和亚洲社会为一方，以西方为另一方之间，存在着最为严重的冲突。

3. 西方眼中的普世主义，对非西方来说就是帝国主义。

4. 在所有的界定文明的客观因素中，最重要的通常是宗教。

5. 西方文明的价值不在于它是不变的，而在于它是独特的。

6. 日本人和韩国人的工作伦理，包括守纪律、忠诚和勤勉，成了他们各自国家经济和社会发展的动力。这种工作伦理产生于集体和国家比个人更重要的哲学。

7. 现代化有别于西方化，它既未产生任何有意义的普世文明，也未产生非西方社会的西方化。

8. 文明之间的力量对比正在发生变化：西方的影响在相对下降；亚洲文明正在扩张其经济、军事和政治实力。

9. 西方的生存依赖于美国人重新肯定他们对西方的认同，以及西方人把自己的文明看作独特的而不是普世的，并且团结起来更新和保护自己的文明，应对来自非西方社会的挑战。

10. 我们只有了解自己不是谁，我们反对谁时，才了解我们是谁。