复活优美句子200字

复活优美句子200字

1. 复活 精彩句子

七日第一日的悠悠长夜，慢慢过去了。

破晓前的黑暗已经到来，基督依然是一个被禁闭在狭窄坟墓里的死囚。大石头还堵在墓门口，罗马政府盖上官印的封条也丝纹没动，罗马的卫兵按着更次把守着坟墓。

那里还有看不见的守望者。成群的恶天使聚集于此。

若可能，黑暗之君和他叛逆的队伍，巴不得永远封住那拘禁上帝儿子的坟墓。但是，另有一支天上的大军围着那墓，有大能的天使守卫着，等待欢迎生命之王。

“忽然，地大震动，因为有主的使者从天上下来。”这一位天使披戴上帝的全副荣装离开天庭；上帝荣耀的光辉照耀着他前面的道路。

“他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。”

祭司和官长们哪，现在你们警卫队的力量在哪里？这些从来不怕世人威力的勇士，现在不动刀戈就被活活生擒了。他们看到的不是普通武士的面目，而是耶和华军队中最有能力者的威容。

这个使者就是撒但堕落之后补充遗缺的一位，就是那在伯利恒山地传报基督降生喜信的那一位。现在他来到墓前，地震山摇，黑暗势力的鬼魔抱头鼠窜。

当他滚开石头时，天庭似乎都到地上来了。罗马兵见他挪开那大石头，如同拨弄一粒石子，并听见他高声喊道：上帝的儿子，出来吧！你的父召唤你！他们看见耶稣从坟墓里出来，并听见他在开裂的坟墓上宣布：“复活在我，生命也在我。”

当救主在威严和荣耀中出现时，众天使就俯伏在他面前敬拜，同唱赞美诗歌来欢迎他。 当基督舍去他的生命时，曾有一次地震作为特征；当他胜利地取回自己的生命时，又有一次地震为那时刻作证据。

已经得胜死亡和阴间的主，迈着胜利者的步伐，在地动、闪电和雷轰之际从坟墓里出来了。但将来他再来到地上时，他“不单要震动地，还要震动天。”

（来12:26） "地要东倒西歪，好像醉酒的人；又摇来摇去，好像吊床。”“天被卷起，好像书卷”；"有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”

但“耶和华却要作百姓的避难所，作以色列人的保障。”（赛24:20; 34:4； 彼后3:10； 珥3:16） 耶稣死的时候，罗马兵丁在正午看见遍地黑暗；但在主复活时，他们却在夜里看见众天使的荣光，并听见天上的居民欢欣鼓舞地唱着：你已经战胜了撒但和黑暗的权势；你已经胜利地吞灭了死亡！ 基督从坟墓里出来时得了荣耀，罗马的守卫兵看见了他。

他们目不转睛地凝视着他们最近戏弄嘲笑过的主的面孔。在这荣耀的主身上，他们认出了在审判厅里看见过的囚犯。

他们曾编制一顶荆棘冠冕戴在他头上。这就是那毫不抵抗地站在彼拉多和希律面前，身受残酷的鞭打，以致遍体鳞伤的一位。

这就是那被钉在十字架上，祭司和官长们扬扬得意地对他摇着头说：“他救了别人，不能救自己”（太27:42）的一位。这也就是那被安放在约瑟新坟墓里的一位。

上天的命令已释放这个俘虏。他坟墓上即或堆起重重叠叠的大山，也不能拦阻他从里面出来。

罗马的守卫兵，一见众天使和荣耀的救主，就昏厥在地，犹如死人。成群的天使从眼前消失之后，他们才能站起来；用颤抖的腿拼命跑出墓园大门，踉踉跄跄地像醉汉似地急忙进了城，将这奇特的新闻告诉所遇见的人。

他们本要到彼拉多那里去，但他们的报告先传到犹太当局耳中。于是祭司长和官长们派人将他们先带到自己面前来。

那些兵的样子很不正常。他们惊吓战栗，面无人色，为基督的复活作了见证。

兵丁把亲眼看见的事全都说出来，除了实话实说，哪里还会想到或说起别的事。他们痛心、吃力地说：那被钉死的是上帝的儿子，我们亲耳听见一位天使宣告他为天上的君，荣耀的王。

祭司们面如死灰。该亚法想要说话，嘴虽颤动，却哼不出一点声音。

卫兵们转身离开会议室时，听见有话叫他们回来。该亚法终于说出话来了。

他说：等一等，不要把你们所看见的告诉任何人。 他们便为士兵捏造一个虚谎的报告。

祭司们说：“你们要这样说：'夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。'”在这件事上，祭司们真是掩耳盗铃。

卫兵们怎能说他们睡着的时候门徒把身体偷了去呢？如果他们睡着了，又怎能知道呢？况且，众门徒若是被证实犯了偷盗基督身体的罪，那么祭司们岂不要先定他们的罪吗？再者，若卫兵在坟墓前睡觉，祭司们岂不要率先向彼拉多告他们吗？ 卫兵们一想到要把失职的罪名加在自己头上，不禁深为恐慌。因为这个罪名是足以判处死刑的。

他们能作假见证欺骗民众而危及自己的性命吗？他们岂不是彻夜未眠地殷勤站岗吗？即使他们为了金钱作假见证，又怎能经得起上级的查问呢？ 祭司们为要除掉自己所惧怕的见证，就应许一定保证守卫士兵的安全；并说彼拉多和他们一样，不愿意这样的消息传出去。于是罗马兵为了钱，就把自己的人格出卖给犹太人。

他们进来见祭司时，带着个非常惊人的真理信息；而出去时，则带了许多金钱，嘴里还带着祭司为他们捏造的假见证。 这时基督复活的消息，已经传到彼拉多的耳中。

彼拉多既把基督交出处死，固应负责，但他后来却不大关心。当初他勉强定救主的死罪时，是存有怜惜之心情的，可是到现在，他才真感到良心自责，恐怖慌张，闭门谢客，不接见任何人。

但祭。

2. 复活的经典句子

七日第一日的悠悠长夜，慢慢过去了。破晓前的黑暗已经到来，基督依然是一个被禁闭在狭窄坟墓里的死囚。

成群的恶天使聚集于此。若可能，黑暗之君和他叛逆的队伍，巴不得永远封住那拘禁上帝儿子的坟墓。但是，另有一支天上的大军围着那墓，有大能的天使守卫着，等待欢迎生命之王。

当基督舍去他的生命时，曾有一次地震作为特征；当他胜利地取回自己的生命时，又有一次地震为那时刻作证据。已经得胜死亡和阴间的主，迈着胜利者的步伐，在地动、闪电和雷轰之际从坟墓里出来了。但将来他再来到地上时，他“不单要震动地，还要震动天。”

那在十字架上喊叫“成了”的声音，传进了死人的耳中；穿透坟墓的墙壁，叫醒睡了的人要起来。将来，基督的声音从天上发出时，也必如此。那声音必能穿透坟茔，打开墓门，在基督里死了的人就必复活。从前救主复活时只开了几座坟墓，但将来在他复临时，一切死了的义人，都必听见他的声音就出来，得到光荣而永恒的生命。那使基督从死里复活的同一大能，也必复兴他的教会，使教会与他同得荣耀，远超过一切执政的、掌权的、……和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。

3. 《复活》好词好句

摘抄1:

我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。这显然是荒谬的。要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。可是我们断定我们活着只是为了自己的快乐。显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。

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注解：这是聂赫留朵夫走到新生活的门槛时的觉悟。文中“园主”的故事引自《圣经》。我的建议：慢慢地读《复活》，慢慢地品位人生的智慧，读完之后会有脱胎换骨的感觉。

摘抄2:

那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密，他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌），现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户；现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。

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注解：很欣赏第二段的语句，觉得人的一生其实就是在善、恶的挣扎与对抗中度过的！~~！

摘抄3:

他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。

聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。

……

从那时候起到今天，他已经有很长一段时期没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有象这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有象这样不协调过。他看到这个差距，不由得心惊肉跳。

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注解：我觉得，每隔一段时期做一下“灵魂的扫除”是很有益的事情，它能让你自醒自重，同时使你的生活目标更加明确，思路更加清晰。

4. 《复活》中的好词句

我最近正在看这本书

下面这段 就是我特别喜欢的（使我从书上 打下来的 我打自慢 呜呜）

希望你喜欢

他身上发生的这一系列可怕的变化，原因仅仅是他不再相信自己，转而去相信别人。至于他不再相信自己，而去相信别人的原因，那是因为如果相信自己，生活就会变得过于困难：相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而且几乎总是同他作对；相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到人们的指责，——相信别人，他却博得周围人们的赞扬。

这段 就是 再说 聂赫留朵夫 他的精神 为什么会死去

我觉得 这段 把它刻划得很生动

而且 在生活中 有的时候 我们也会有这样的矛盾 所以 应该如何处理 这样的矛盾 也引得我们的深思

5. 《复活》的好词佳句

《复活》好词： 举重若轻、钟灵毓秀、水滴石穿、防微杜渐、衣冠楚楚、卧冰求鲤、觥筹交错、络绎不绝、自强不息、秀色可餐、至理名言、分庭抗礼、萍水相逢、水性杨花、戛然而止、气喘吁吁、沉鱼落雁、望尘莫及、亦步亦趋、川流不息、千锤百炼、谈笑风生、高朋满座、丧心病狂、天下无敌、惊弓之鸟、耿耿于怀、心照不宣、荦荦大端、噤若寒蝉《复活》的好词好句 《复活》好句： 我们活在世界上抱着一种荒谬的信念，以为我们自己就是生活的主人，人生在世就是为了享乐。

这显然是荒谬的。 要知道，既然我们被派到世界上来，那是出于某人的意志，为了达到某种目的。

显然，我们不会有好下场，就像那不执行园主意志的园户那样。主人的意志就表现在那些戒律里。

只要人们执行那些戒律，人间就会建立起天堂，人们就能获得至高无上的幸福。 那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡、彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受，那时侯他觉得世界是一个秘密。

他怀着喜悦和激情千方百计要解开这个秘密，现在他觉得现实中的一切既简单有明了，一切都是由他所处的现实环境所决定，那时候他认为必需和重要的是接触大自然，接触曾经生活过、思想过、接触过的前人（如接触哲学、诗歌）。 现在认为必需、和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。

那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。 那时候他不要钱，母亲给他的钱，连三分之一都用不了，他可以放弃父亲名下的田产分给他的佃户；现在母亲每月给他一千五百卢布，他还不够用，为了钱他已经跟母亲有过几次不愉快的交谈。

那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛、兽性的我才是他自己。 他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。

说来奇怪，这种承认自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同时却又使人快乐而心安。 聂赫留朵夫生平已经不止一次地发生过他称之为“灵魂的扫除”这类的事情。

他所谓的灵魂的扫除，指的是这样一种精神状态：往往经过很长一段时期的间隔以后，忽然，他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。

6. 复活精彩片段

这次晨祷，在涅赫柳多夫此后的全部生活当中，成为一次最鲜明、最强烈的回忆。

他骑着马，蹚着水，走完漆黑的、零星点缀着几堆白雪的道路，进了教堂的院子。他那匹马一看见教堂周围的点点灯火，就竖起了耳朵。这时候，礼拜已经开始了。

有些农民认得他是玛丽亚·伊万诺夫娜的侄子，就把他领到一块干燥的地方下马，给他把马拴好，带他走进教堂里去。教堂里已经满是过节的人了。

右边都是农民：老年人穿着土布长衫和树皮鞋，脚上裹着干净的白色包脚布；青年人穿着粗呢的新长衫，腰上系着颜色鲜艳的宽腰带，脚上穿着高腰皮靴。左边都是农妇，头上扎着红绸巾，上身穿着棉绒的坎肩，配着大红的衣袖，下身穿着蓝色的、绿鱼的、红色的或者杂色的裙子，脚上穿着打了铁掌的半高腰靴子。站在她们后边的，是衣服朴素的老太婆，扎着白头巾，身穿灰色长外衣和旧式的毛织裙子，脚上穿着普通鞋或者新树皮鞋。这两群人中间夹杂着一些衣服考究、头发上抹了油的孩子。农民们在胸前画十字，鞠躬，把头发甩到后面去。女人们，特别是那些老太婆，都用黯淡无光的眼睛盯住一个有许多蜡烛照着的圣像，捏紧她们并拢的手指头，有力地点一下额头上的头巾，再点两个肩膀和肚子；她们嘴里不出声地念叨，弯腰站着，或者跪下。孩子们学大人的样子，一见有人在瞧他们，就起劲地做祷告。那些缠着金色螺旋纹的大蜡烛，以及从四面八方把它们围住的许多小蜡烛，照得金黄的圣像壁像是起了火。枝形大烛架上插满了蜡烛。从唱诗班那边传来业余歌手的欢畅的歌声，其中夹杂着粗重的男低音和尖细的童高音。

涅赫柳多夫走到前边去。上等人站在教堂的正中，其中有一个地主带着他的妻子和穿着水兵制服的儿子，有警察分局局长，有电报员，有一个穿着高腰皮靴的商人，有一个佩戴着徽章的村长。读经台右边，在地主太太身后，站着马特廖娜·帕夫洛夫娜，穿着亮闪闪的淡紫色连衣裙，戴着坠流苏的白色披巾。卡秋莎跟她站在一起，穿一件白色连衣裙，胸前缝着皱褶，系一根浅蓝色腰带，黑头发上扎着一个红花结。

一切都欢乐，庄严，畅快，美丽。司祭们穿着发亮的银丝线法衣，挂着金十字架。另外还有一个助祭，还有些诵经士，穿着节日的银丝线和金丝线祭服。业余歌手穿着节日的盛装，头发上擦了油。节日赞美歌的欢乐的音调，听起来像是舞曲。司祭们举着插了三支蜡烛、装饰着花朵的烛架，不停地为人们祝福，不住反复叫道：“基督复活了！基督复活了！”一切都美丽，然而最美丽的却是穿着白色连衣裙、系着浅蓝色腰带、黑头发上扎着红花结、眼睛快活得发亮的卡秋莎。

马斯洛娃一直到傍晚六点钟才回到她的牢房里。她已经走不惯路，如今却在石头路上步行了十五俄里，筋疲力尽，脚都走痛了；而且那个严厉得出入意外的判决弄得她垂头丧气，此外她的肚子也饿了。

先前，有一回审讯暂停，大家休息的时候，她旁边的那些法警吃起面包和煮硬的鸡蛋来，她嘴里就满是唾沫，觉得饿了，可是向他们讨一点吃，她认为在她是有失体面的。后来又过了三久钟头，她倒不再想吃东西，只觉得浑身没有力气了。在这样的状态下她听到了她没意料到的判决。起初她以为听错了，不能一下子相信她听到的话，不能把她自己同苦役犯的概念联系起来。然而她看见法官和陪审员的脸色平静而认真，他们把这个消息看做是一件十分自然的事，她就愤慨起来，向整个法庭嚷着说她没有罪。可是她看到就连她的嚷叫也被他们看做是一件自然的、意料中的事，不能改变局势，她就哭起来，感到不得不顺从这种硬加在她头上的、残忍的、使她吃惊的不公正。尤其使她吃惊的是，那么残忍地定了她的罪的，都是些年轻的而不是年老的男人，他们总是用那么亲切的眼光瞧着她。只有一个人，也就是副检察官，她看出来，心境完全不同。先前她在犯人室里坐着，等候开审的时候，后来在审讯暂停的时候，她看见那些男人怎样装做为了办别的事而在她的门口走来走去，或者索性走进她的房间里来，只为仔细看一看她。不料忽然间，尽管她没有犯她被控诉的那些罪，那些男人不知因为什么缘故竟然判了她苦役刑。起初她哭了，不过后来她止住哭，精神完全麻木，坐在犯人室里，等着押回监狱里去。这时候她只巴望着一件事：吸一支烟。博奇科娃和卡尔京金在宣布判决以后押到这个房间里来的时候，正碰上她处在这种状态。博奇科娃顿时开口辱骂马斯洛娃，把她叫做苦役犯。

7. 优美的句子200字

原发布者：李鹏亚

优美语段200字

【篇一：优美语段200字】

优美段落200字摘抄

1、秋起，有微风滑过的清香，有阳光照射的明媚，有树叶儿滑落的声响，还有，一抹抹微凉拂过心头的舒畅。微风，轻掀起衣角，轻吻着发丝，不经意间，那些春花夏梦的记忆，就感染这个多情的秋季。于是，心，慢慢的沉浸，轻轻的驻足，让心停歇，聆听风，倾听雨，原来，岁月处处都充满着暖意

2、岁月轮转，时光静静的流62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333433626537逝，金秋的风，悄悄地拂过窗棂，轻轻地掀起清秋的面纱，听风，唱响时间的流淌，穿过，岁月沧桑的河岸，仿佛，经年就在眼前，那些消失在岁月长河里的人和事，还有一些一些的美丽，都化着点滴斑斓，飞散在这个季节深处。岁月，就是一轮维修机，有再多磨合都已不在重要，重要的是有一颗宽容，淡定，从容的心。守着一份份清淡，生活已不再那么烦躁，或许，生活就是要我们简单随和，就是最好

3、当季节逐渐走向冷凉，那些花丛草间的美丽，都已被枯黄所逐渐替代。岁月，就是一道道流程相拼的组合，无论那一程时光失去美丽，都会有一段记忆在心底存着。人的思维有时候就是那样脆弱，即使，一滴滴的念想，都能牵动着脉搏为此波动。怀念那一段段时光，怀念那些有山，有水，有花，有草的日子里，相互走过的岁月，相拥过的时光，相许过的年华。看青春的影子逐渐远去，那些曾经拥有的，失去的，美丽的，的，都只不过是一场梦。唯此，心歇淡然，守望宁静，安放一处淡泊，于岁月深处，随风起舞，将爱依旧继续14222939

散文丨李树勤：“当美的生命终止，她已经永生”

“当美的生命终止，她已经永生”

——追忆伊蕾大姐海兴寻根之旅

文/李树勤

题记：“毫无疑问，伊蕾是当下诗坛一位具有特殊影响力的诗人，她的女性诗歌写作，从某种意义上而言，拉开了一个阶段女性主义文学写作的序幕。作为一个充满爱心和行动的诗人，她的逝世，还给我们如何传递爱与友谊，为每一个生命带来温暖和慰藉造成了难以弥补的损失。诗人伊蕾将会永远活在她的朋友和诗人们的心中，我相信，她的诗能穿越时间和死亡的地带，继续找到她的读者和无数的知音。”——吉狄马加

三年了，一直想写这篇文章，却总怕辞不达意，在回忆起往事时心中丝丝阵痛，让我提笔又放下。值此伊蕾大姐仙逝三周年之际，回想起诗人罗广才老师的一句话“那次伊蕾大姐来海兴就是来道别的”，往事不禁涌上心头。由此 ，“生命这样短/短得像一柄剑/与其苟活，不如勇敢的寒光一闪”的伊蕾大姐再一次在我脑海里复活。

2017年4月份，伊蕾大姐来海兴前，孟建华老师就和我聊起伊蕾大姐想到当年下乡的前王文村来看看的愿望，感受一下当年知青生活，会会当年的老朋友。房东刘振荣等人听说后非常高兴，又听说文联帮忙接待更是十分激动。当时我负责接待伊蕾大姐的工作。接下来的几天我与孟老师到小山乡前王文村对当年的知青点、大队部、学校等地多次走访，与刘振荣、韩金枝、韩荣才、刘福章等大姐的好友进行接洽。期间，何香久老师也多次电话联系，交代伊蕾大姐来海兴事宜并嘱咐做好接待工作。

5月8日，我们与伊蕾大姐初次在刘振荣家见面，大姐爽朗健谈，真挚坦诚。与我们寒暄交谈间，她将亲笔签名的《伊蕾诗选》赠给我们，并赠给振荣大哥一幅自己画的油画作品作纪念。“当年的知青孙桂珍回来了”消息一刹传遍全村，当年与她同住一室的闺蜜拉着她的手激动得语无伦次，振荣大哥的女儿也从外村赶来见见当年的“桂珍大姑”。村里的老人也津津有味地回忆起桂珍当年的往事。1969年，时年17岁的孙桂珍坐马车到了其插队的前王文大队。在村民眼里，伊蕾大姐“长得很大气，像20多岁的样子，不管干什么活都想争第一”。农忙之余与村民交流写作、读诗看报，还办起了油印小报，创办了哲学学校，学习毛主席的《矛盾论》《实践论》,省里电视台还前来采访，她们知青点被评为省里的知识青年先进单位。由于勤奋好学，大姐当年成为海兴县委宣传通讯班的一名通讯员，写的通讯报道曾在海兴县电台播放过。伊蕾大姐在海兴县前王文村插队两年零八个月，后考入铁道兵任广播员，入北大鲁迅班学习，后回天津进工厂及任《天津文学》的诗歌编辑，在此期间，伊蕾大姐进入创作盛期，后来远赴俄罗斯，回国后在京津两地生活。

伊蕾大姐将每一种生活状态都活出了率真、自我的诗心天性，套用大姐的爱说的一句话就是：“诗人的天职是还乡”。谈话间，何香久老师也从石家庄赶来与伊蕾大姐会面，谈及当年他们在北京学习以及冲浪诗社的往事，不免多生感慨。当时我提议大姐、何主席与大家一块合影留念。

5月9日，我、孟老师与胡月敏陪同大姐到小山游览。在汉井边的果园里，大姐兴致勃勃的给我们示范锄地及农具的应用。大姐津津乐道地谈起海兴悠久的历史文化、秀美的田园风光，称赞这是一片令人向往的“净土”，伊蕾大姐笑称这么多年她不停地在折腾，五年换一个住处，近几年每年出国旅行几次，已经行走了60多个国家，她真希望将她北京的伊蕾家工作室和宋庄朋友的工作室一起搬迁到海兴。并说她从冰岛回来后将与大家一起筹划这件事情。可惜啊，后来我们迎来的不是大姐，而是大姐在冰岛去世的噩耗。

在小山山脚下吃完午饭，我们回到王文村，振荣全家正忙活着给伊蕾大姐晚上做饺子。吃饭间隙，伊蕾大姐跟我们谈了她在原苏联及俄罗斯从商的经历，与苏联画家特卡乔夫兄弟、法明和索罗明等画家的友谊，到乡间别墅探望这些原苏联功勋画家，索罗明在他的画室为大姐画肖像的故事。大姐谈到她收藏特卡乔夫兄弟、法明、梅尔尼科夫、科尔热夫等大师作品500余幅。伊蕾大姐在原苏联破产前夕成就了她一生最大的一笔艺术品收藏，成为艺术品收藏史上的一个传奇。谈到了她在北京的现状，包括京津冀诗歌联盟、《天津诗人》、以及曾在天津创办的“卡秋莎美术馆”。大姐知道我也喜欢油画，嘱咐有机会一定去看看她的“卡秋莎美术馆”，到天津看看天津作协、鲁藜研究会和《天津诗人》的罗广才、朵渔等朋友，还提到北京的好朋友阿琪阿钰、冯路敏等人，并对海兴文联的《山海风》文学期刊提出发展建议。第二天我们陪同伊蕾大姐到建华老师家中看他的收藏的古籍善本和海兴历史文脉的有关文物资料，大姐还专程到现仍在海兴居住天津知青刘文敏家中拜访，刘文敏、王常辉夫妇对伊蕾大姐万分热情，共同回忆下乡往事，中午邀请我们吃了中餐。饭后我与李金良、赵宪军二位老兄驱车一起送大姐回天津。在天津位于水上公园附近的伊蕾大姐妹妹的家中，大姐热情地招待我们，并给我推介了国内外文学期刊中的优秀刊物，其中有《天津诗人》和《汉诗界》等。因为我喜欢油画，比较深刻地记住了赵友萍老师等给大姐画的油画肖像，大姐还计划请她的设计专家团队给海兴的《山海风》刊物搞一个整体升级，在推介刊物的时候，大姐又让我记下了《天津诗人》总编罗广才老师的联系电话，称这是她在天津最好的朋友，有事随时和他联系就行。伊蕾大姐热情地介绍了家中收藏的油画作品，并在二楼的收藏室将她收藏的原苏联油画珍品一幅幅搬下来让我们仔细欣赏。我们看到大姐辛苦搬运油画都感到过意不去，大姐称这些是他收藏的一部分，有机会带我们看看北京宋庄的藏品，因时间将晚我们谢绝了伊蕾大姐的挽留，大姐一直将我们送到小区门口。

2018年7月13日下午4时许，一则消息传出：著名诗人伊蕾在冰岛旅游期间，因心脏病突发去世。听到消息我们很震惊，不相信那个身体健康、知行合一、性格爽朗伊蕾大姐已离我们远去，到现在我们也宁愿相信大姐又去周游世界去了。我和孟老师反复向大姐身边的朋友求证消息的准确性，后来在罗广才总编的口中得以确认。2018年8月1日上午10时，伊蕾大姐遗体告别仪式在天津市第一殡仪馆举行。海兴文联全体、当年的房东刘振荣、刘福章以及伊蕾大姐的亲属、生前好友约200余人参加了“著名诗人伊蕾遗体告别仪式”，建华老师作挽联“伊人来兮渤海涌涛迎墨客，骄子去也骝山泣雨祭诗魂”祭奠尊敬的诗人伊蕾大姐。

文坛巨擘山河哀，一世清莲留荷香。诗人沧州逍遥在伊蕾大姐去世三周年之际赋诗云：

人间何处觅诗痕，应在骝山云外村。

牧马草洼凝白露，抚琴茅店向黄昏。

情多影只心无系，墨老辞新梦有根。

爱惜一方干净土，为君安放自由魂。

“当美的生命终止，她已经永生”（伊蕾语）。孙桂珍（伊蕾）这一名字，将永远镌刻在海兴的知青史志上，镌刻在中国当代诗歌史册中。

李树勤，1975年出生，河北省海兴人。现为中共河北省海兴县委宣传部副部长、海兴县文联主席、第七届沧州市文联委员。