金圣叹名言
时间:2022-05-06 10:02 | 分类: 句子大全 | 作者:半壶老酒半支烟 | 评论: 次 | 点击: 次
金圣叹名言
1. 谁有金圣叹的诗词
老拳搏古道;
儿口嚼新书。
——金圣叹自题
莲子心中苦;
梨儿腹内酸。
——金圣叹刑场诀别自题
天公丧母地丁忧,万里江山尽白头。
明日太阳来作吊,家家檐下泪珠流。
——七绝
【金圣叹撰题联】
流水今日;
明月前身。
——金圣叹题佛经
千古绝吟太白诗;
大江东去学士词。
——金圣叹题书房
真读书人天下少;
不如意事古今多。
——金圣叹感题时势
台榭如富贵,时至则有;
草木知名节,久而后成。
——金圣叹题书斋
大小子,上下街,走南到北买东西;
少老头,坐睡椅,由冬至夏读春秋。
——金圣叹撰技巧联
天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;
今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头。
——金圣叹题时令年节
(一年中秋赏月,金圣叹偶得上联,可是苦思半夜未有下联,次日他把这上联写在壁上,每天沉思,终不能对。直至大年三十除夕夜团年守岁,其妻叹曰:“今夜是最后一天,到明日又是一年的开头了。”金圣叹一听,突然跳起来说:“下联有对了!”随即在壁上续接写出了下联。)
这老翁舍得几文钱,斋僧布道,加几年阳寿足矣。胡为乎,使金童玉女引上天堂;呀呀呀,玉帝也嫌贫爱富;
那婆子偷尝两片肉,破戒载荤,打两个嘴巴够了。又何必,差马面牛头拿归地狱,哈哈哈,阎王乃重畜轻人。
——金圣叹题戏台(41+41=82字)
金圣叹评《水浒》第四十四回联批】
李逵忽然有假;
宋江到底无真。
宋江爷生不如死;
李逵娘死贤于生。
李逵取娘,村中遇鬼;
宋江取爷,寨里见神。
宋江爷不忍见活强盗;
李逵娘不及见死大虫。
李逵遇鬼,只见两板斧;
宋江见神,受三卷天书。
宋江遇玄女,是奸雄捣鬼;
李逵遇白兔,为纯孝格天。
李逵取娘归时,带两只真虎;
宋江取爷还时,携三卷假书。
2. 金圣叹有哪些诗
金圣叹博览群籍,好谈《易》,亦好讲佛,常以佛诠释儒、道,论文喜附会禅理。
评点古书甚多。称《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒》、《西厢》为“六才子书”,拟逐一批注,但仅完成后二种,《杜诗解》未成而罹难。
其著作据族人金昌叙录,有“唱经堂外书”,包括《第五才子书》、《第六才子书》、《唐才子书》、《必读才子书》、《杜诗解》、《左传释》、《古传解(二十首)》、《释小雅(七首)》、《孟子解》、《欧阳永叔词(十二首)》;“唱经堂内书”,包括《法华百问》、《西城风俗记》、《法华三昧》、《宝镜三昧》、《圣自觉三昧》、《周易义例全钞》、《三十四卦全钞》、《南华经钞》、《通宗易论》、《语录类纂》、《圣人千案》;“唱经堂杂篇”,包括《随手通》、《唱经堂诗文全集》。多属未竣稿,或只存片断,或全佚。
部分作品收入今传之《唱经堂才子书汇稿》中。
3. 金圣叹的诗,我只要诗词就比如,《沉吟楼诗选》这个里德诗
绝命诗三首第一首是:“鼠肝虫臂久萧疏,只惜胸前几本书。
虽喜唐诗略分解,庄骚马杜待何如。”第二首《与儿子雍》,前有小引:“吾儿雍不惟世间真正读书种子,亦是世间本色学道人也。”
诗曰:“与汝为亲妙在疏,如形过影只于书。今朝疏到无疏地,无着天亲果宴如。”
第三首《临刑前又口号遍谢弥天大人谬知我者》,诗曰:“东西南北海天疏,万里来寻圣叹书。圣叹只留书种在,累君青眼看何如。”
另有七律如下,绛县涂泥不记春,江南梅柳漫惊新,忽承帝里来知己,传道臣名达圣人。合殿近臣闻最切,九天温语朗如神,昌黎好手夫何敢,苏轼奇逢始信真。
另,请参考:?fr=ala0。
4. 明代文学家金圣叹真的说过“少不读水浒 老不读三国”这句话吗
“少不读水浒,老不读三国”是一句古代俗语,指的是人在年少的时候不应该读《水浒传》,年老的时候则不应该读《三国演义》。
这句话出自何人之口并无确切的记载,就像现在的网络流行语,它的形成既有偶然性也存在必然性。第一个说出来的人也许并未想到会成为流行语,但当他的话被另外的人感兴趣的时候就会被传播继而盛行并成为流行语,因为由传播到盛行要经历一个很长的过程,传播过程中又加入了许多意想不到的因素,所以等到盛行之后反而找不到源头了。
“少不读水浒”这句话被按在金圣叹的头上可能是因为历史上对于《水浒传》的评点无人超越金圣叹。《金圣叹评点水浒传》以其精细的艺术分析和优美的文字鉴赏,掩盖了此前的所有版本,进入明中期以后开始在社会上风行,以致被误认为“少不读水浒”这句话是出自金圣叹之口。
其实,“少不读水浒,老不读三国”才是一句完整的话,金圣叹并没评点过《三国演义》,这句话怎么会出自金圣叹呢。
5. 带谐音的名言
二十七钱摆三柱,九文九文有九文(久闻)
蜘蛛结网三江口,水推不断是真丝(真思)
东边日出西边雨,道是无情却有情(情)
低头弄莲子,莲(怜)子清如水
雾露隐芙蓉,见莲(怜)不分明
栗绽缝黄(凤凰)见,藕断露丝(鹭鸶)飞
两船并行,橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙);
八音齐奏,笛清(狄青)难比箫和(萧何)。
幸早里,且从容(杏枣梨,苁蓉);奈这事,须当归(萘蔗柿,当归)9后者为中药材名)。
掰破石榴,红门(黉门)中许多酸子(酸秀才);
咬开银杏,白衣(布衣)里一个大仁(大人)。
莲子心中苦,梨儿腹里酸(怜,离)(传为金圣叹狱中作)
二猿伐木深山中,小猴子焉能对锯?(对句)
一马陷足污泥里,老畜生怎得出蹄(出题)。
鲁智深七句经典名言,看着像笑话,智者却能从中读出深刻人生哲理
大块头有大智慧,看透世情,常有俊语。这句话用在鲁智深身上,那是再合适不过了。武松人狠话不多,一生中发笑的次数不多,而且几乎每次发笑之后都有人头落地。但是鲁智深则不然,他是亦庄亦谐,粗豪的外表下,有一颗细致玲珑的智慧之心。
鲁智深的话虽然也不太多,但却总是蕴含深意,比如鲁智深留给人们深刻印象的七句经典名言,看着像笑话,智者却能从中读出深刻人生哲理,同样是这七句话,不同的人有不同的理解,有人说把鲁智深这七句名言都读懂了,也就读懂了人生。
能从这七句话中读出深刻人生哲理的智者,当然不是只能喝半壶老酒、半支香烟也舍不得扔的笔者,而是点评水浒的大家李卓吾、金圣叹、王望如、余象斗。
梁山一百单八将,行侠仗义第一人当然是花和尚鲁智深。
鲁智深对自己的力气和武功,是十分自信的:“俺便不及关王?他也只是个人。”
鲁智深说这话的时候,已经落发为僧,而且在五台山难以容身,即将踏上前途未卜的旅程,但是却“穷且益坚,不坠青云之志”,并没有把武圣人关羽当做高不可攀的偶像,就连打造兵器,也要压关羽一头:关羽的青龙偃月刀重达八十二斤,鲁智深却要打一条一百斤的混铁禅杖。
从北宋当时最精锐的种家军走出来,鲁智深知道自己有多少斤两,他要打造一百斤的禅杖,就必然能使得顺手,更重要的是鲁智深根本就没有把武圣人关羽当做偶像,而是当做了可以超越的对象。
笔者曾对朋友说:“不要崇拜任何人,当心中有了崇拜对象的时候,就已经失去了自我,追星族就是反面教材——他们不但失去了自我,甚至连亲人父母和自己的美好时光和未来都一并失去了。”
在梁山一百单八将中,李逵就是一个追星族,他追的是又黑又矮的及时雨宋江:“我梦里也不敢骂他。他要杀我时,便由他杀了罢。哥哥剐我也不怨,杀我也不恨。”
李逵心里有了宋江,就失去了自我,也失去了人性和良知,所以沧州府四岁的小衙内,扈家庄无数男女老幼,走在宋江的一个眼神一句暗示之下,死于非命。
鲁智深有盖世无双的力气,有百战余生的超绝武功,但从不肯拿来欺负寻常百姓。
鲁智深不肯欺负人,也不允许别人欺负人。桃花山小霸王周通要强抢刘太公之女,被鲁智深骑在身下打得鬼哭狼嚎。
鲁智深知道,凭借自己的力量,是不能杀光桃花山所有强盗的,漏网之鱼会成为刘太公家的隐患,于是他开始讲道理:“他只有这个女儿养老送终,承祀香火,都在他身上。你若娶了,教他老人家失所,他心里怕不情愿。”
小霸王周通在鲁智深武力威慑下,满口答应,但鲁智深还是不肯完全相信强盗的诺言,一定要让周通折箭发誓:“大丈夫作事,却休要反悔。”
难怪鲁智深自夸“会讲姻缘”,这位大胖和尚,也是深知婚姻要两厢情愿,强扭的瓜是不甜的。
梁山一百单八将中,不肯恃强凌弱的好汉,也就是鲁智深武松史进等少数几人。鲁智深不但不肯欺负武功和地位不如自己的弱小者,甚至还对他们给予的足够的尊重——在鲁智深眼里,众生平等,肩膀头齐论弟兄。
在大相国寺,教训了前来挑衅的偷菜泼皮,吃了对方的酒肉之后,感到十分过意不去:“什么道理,叫你众人们坏钞(花钱)?每日吃他们酒食多矣,洒家今日也安排些还席。”
鲁智深请客,当然是大手笔:一头猪、一只羊、二三担上好美酒,大家坐在树荫之下,猜拳行令,喝得不亦乐乎。
读者诸君请注意,那些偷菜泼皮是当时社会的最底层,而且有求于鲁智深(靠偷菜为生),但是鲁智深对他们没有半点轻视之意,而是礼尚往来平等相处。
鲁智深这种朋友,别说在宋朝,就是千年以后,也比恐龙还稀有——很多人都是谄上欺下,有钱也只会花在“上头”。
鲁智深看得起偷菜泼皮,却不大看得起京营殿帅太尉高俅:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去。”
林冲白叫了豹子头,也白长了豹头环眼燕颔虎须:“本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:不怕官,只怕管。林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”
林冲此言一出,就跟鲁智深拉开了档次:林冲对权贵存了畏惧之心,就不可能像鲁智深那样该出手时就出手。
鲁智深和林冲的不同表现,正是现实中的两种人:不欺负人的自然不畏权贵,骄下者必然谄上。
前面四句话,鲁智深说得豪气干云而又十分接地气,这是一个真男人大英雄的心声和为人处世原则。而第五句第六句,说的则是宋朝官场,笔者不好多做解读,以免有人说我借古喻今:“只今满朝文武,俱是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净。”“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。(功名利禄)都不要,要多也无用。”
这两句话不解释,因为像直裰一样黑的道台知府知县,大家都见过,但却没见过哪一位能搂够了就收手,说起来都是怒火。
其实鲁智深彻悟人生的话,在第七句:“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”
“今日方知我是我”,说起来容易,但是能做到的,不是圣人也是英雄。我是谁,我从哪里来,我要往何处去?这些问题,世界上没有几个人能回答,所以只好请问读者诸君:您是否想知道自己是谁,是否已经知道了“我是我”?