优美句子优美词语要有出处

优美句子优美词语要有出处

1. 优美句子和优美词语还要出处

请注意，以下为本人亲自摘录，绝非直接引用优美词语请在句子中自行摘录名著索引《狱中记》王尔德你自己一直是在花丛中自由漫步的，而旋转着斑斓色彩的美丽世界却被人从我身边夺走了。

你没有认识到，一个艺术家，特别是像我这样的艺术家，也就是说，一个自己创作的作品的质量取决于个性强度的艺术家，其艺术的发展需要思想、智慧的氛围，需要安静、平和与孤独。我的生活似乎一直就是一首真正的“悲哀交响曲”，慢慢地经过以节奏联接的种种乐章达到它的转变，并且带着在艺术中作为处理一切重大主题的特征的那种必然性。

众神真是奇怪，他们不仅制造刑具来惩罚我们所犯的罪孽，而且还领着我们毁掉我们身上美好的、高贵的、仁慈的、爱的东西。我们的每一次相遇中，在每一个重大的或表面上微不足道的、你跑来向我寻求帮助或快乐的关口，在并不重要的场合，在从与生活的联系来看就像在光柱里跳舞的尘埃或从树上落下的树叶那样微小的偶然事件中，“毁灭”都会跟踪而至，就像痛苦呼喊的回声或追逐着猎物的野兽的影子一样寸步不离悲哀是人所能表现出的最高贵的感情，同时也是一切伟大艺术的典型和试金石。

在对印象的微妙和敏感方面，在对外界事物内部隐藏的灵的表达方面，在为地球和大气、雾气和城市裁剪彩衣方面，在对情绪、声音、色彩的病态的同情方面，现代风景艺术都形象地为我们揭示了古希腊人创造的这种造型艺术的完美达到了什么程度。音乐，这种容纳并表达了一切不可分的主题的艺术形式，就是一个复杂的例子，能传达我想表达的意思的简单例子是一朵花、一个幼童，但生活和艺术的最终形式是悲哀。

在欢乐和欢笑的后面，或许还有粗暴、生硬和无感觉的东西，但在悲哀之后始终是只有悲哀。痛苦与欢乐不同，它不戴面具。

艺术中的真理不是本质的观念和偶然的存在之间的任何对应，它也不是形式与阴影的相似或镜子上映出的形式与形式自身的相似；它不是空山的回声，也不是峡谷中以月映月、以那喀索斯映那喀索斯的清泉。艺术中的真理是物与物自身的相一致，是内部的外在表现，是灵魂的化身，是肉欲本能的灵化。

因为这个缘故，没有任何真理能与悲哀相比。很多时候，我都觉得悲哀对我来说是惟一的真理，其他东西则可能是眼睛或贪欲的幻觉，只是用来使这个人盲目，使另一个人吃得腻饱，但世界却是从悲哀中创造出来的，所以在婴儿诞生或星辰被创造出来时便有痛苦存在。

失败、羞辱、贫穷、悲哀、绝望、痛苦，甚至眼泪，痛苦的唇里泻出的破碎的言词，使人行走在荆棘上的悔恨，使人谴责自己的良心，使人惩罚自己的自卑，使人自我折磨的、把灰放在自己头上的悲哀，以粗麻布为衣、把胆汁放进自己所饮的水中的苦闷，这一切都是我所恐惧的，尽管我已决心不想再知道它们了，但我还是被迫挨个地品尝它们。艺术家的人性表现在他坦白地接受所有的体验，就像艺术家的爱不过是把爱的灵与肉显示给世界的美感。

然而，基督的全部生活——悲哀和美在其意义和表现方面可以变得完全统一——真是一首牧歌，虽然其结束时圣殿的帷幕已被撕裂，黑暗已遮盖了地面，石块已被推到墓穴门口。至于利他主义者，则比他更理解决定着我们命运的是神命而不是我们的自由意志，一个人不可能从荆棘里采出葡萄，或从蓟里摘出无花果。

诗人必然歌唱，雕刻家必然用青铜表达思想，画家必然把世界变成他的情感的一面镜子，就像山栌在春天一定开花，谷物在收获时一定是金黄色，月亮一定要依既定的运行法则从圆到缺、又从缺到圆一样是必然的、确定无疑的。春天一直还是那个春天，花儿似乎都躲藏起来了，只有太阳出来时才出现，因为它们害怕长大的人会不耐烦寻找它而放弃追求，孩子的生活仅仅像一个为了水仙的开放才有雨也有阳光的四月的一天。

想像本身就是世界之光，世界就是由它创造的，可是世界却不能理解它，这是因为想像只是爱的一种表现形式，使人与人之间彼此区别开来的是爱及爱的能力想像只是一种爱的形式每一个瞬间都应该是美丽的，灵魂应该始终等待着新郎的来临，始终等待着爱人的声音。艺术只有在不模仿时才能真正开始整个春天可能就隐藏在一枚花蕾里；云雀低矮的巢穴可能包含着通报蔷薇红的黎明到来的欢悦。

在选择自己的敌人时，人不能过于仔细《道林·格雷的画像》虽然勃艮第的所有紫红色大桶都满满地盛着酒，踩酒者站在西班牙葡萄园齐膝深的葡萄堆里，小杯子也只能盛下它所能盛下的酒。高尚的思想和高尚的感情就是被它们自己彼此分离的。

这种回忆，虽然暂时会有一种新果汁或新鲜的葡萄酒那样的魅力，但盛宴的残羹剩饭终会变臭，酒瓶里的残渣终会变苦，或在今天，或在明天，或在将来的某一天我在希腊人的态度内发现了伟大的健全性，他们从不对着落日喋喋不休，或争论草地上的阴影是否真是淡紫色的，但他们只看到大海是为游泳者而存在的，沙地是为跑步者的双脚而存在的，他们爱树是因为它们投下的影子，他们爱森林是因为正午时的静谧。管理葡萄园的人，俯身察看新芽时，为了遮挡住阳光而将自己的头发与常青藤缠在一起。

对希腊人给我们的两种典型：艺术家。

2. 优美句子摘抄,,一定要有出处

●青春是用意2113志的血滴和拼搏5261的汗水酿成的琼浆——历久弥4102香；青春是用不凋1653的希望和不灭的向往编织的 彩虹--绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁--固若金汤。

●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一 片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有 它，就只剩下瘫痪的巨架。●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶 渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择 ；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这 是高雅的选择。

在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。

只有追 求，才会品味堂堂正正的人。●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

友谊 不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我 摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。

●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。

没有信念，生命的动力便荡然无 存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝 一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船 才可以到达成功的彼岸。

●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使 濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。●心的本色该是如此。

成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远 的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔 强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。

从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话"知足常乐"。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲 望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多"梦想"，又有那么多"陶醉"，她怎么能不痛苦、伤心呢？●俄国作家契诃夫说："有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。

所有的狗都应该叫，就 让他各自用上帝给他的声音。●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种 终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚 实，一种并不陡峭的高度。

●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝 化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要 相濡以沫的支持与理解。●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果 失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点 一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是 一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

即 使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。●生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个"连载"，无论成功还是失 败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机 会，走过去就无法回头。●试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执 著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉。

3. 要优美语句,带出处和赏析

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香； 青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌； 青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。 站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠： 楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。

纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。 在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。 如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（“友谊”可换成其他词语） 盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。

（“毅力”可换成其他的词语） 如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

（“生命”或“信念”可换成其他） 毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽； 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可换成其它词语） 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望； 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

快乐=物质+欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。

从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？ 路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？ 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。 微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。 生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。

她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。

她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。 试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。

微笑着，去唱生活的歌谣。 春蚕死。

4. 优美句子和出处有哪些

1.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

____佚名《越人歌》2.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》3.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》4.只愿君心似我心，定不负相思意。____李之仪《卜算子·我住长江头》5.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》6.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。____温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》7.平生不会相思，才会相思，便害相思。

____徐再思《折桂令·春情》8.愿得一心人，白头不相离。____卓文君《白头吟》9.山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

____佚名《上邪》10入我相思门，知我相思苦。____李白《三五七言 / 秋风词》1.《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。

其古越语发音在汉代刘向《说苑》中有记载。2.《木兰花·拟古决绝词柬友》是清代词人纳兰性德的作品。

此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”、“骊山语”、“雨霖铃”、“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。

上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。

全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。4.《卜算子·我住长江头》是宋代词人李之仪的作品，被选入《宋词三百首》。

上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系，朴实中见深刻。

下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已，最后以己之钟情期望对方，真挚恋情，倾口而出。

全词以长江水为抒情线索，语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，深得民歌的神情风味，又具有文人词构思新巧，体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。5.《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。

诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。6.《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。

这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水平。7.《折桂令·春情》是一首散曲小令，由元代作家徐再思所作。

8.《白头吟》是汉代才女卓文君的作品。（存疑）据传，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。

卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。这首诗寄寓了作者对于爱情的高尚态度。

虽然她对旧情不无留念和幻想，但更多的却是深沉的人生反思。因此，她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同。

9.《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。这是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情，充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理，新颖泼辣，深情奇想，气势豪放，感人肺腑，被誉为“短章中神品”。

10.三五七言诗，诗体的一种指一首中杂用三﹑五﹑七言为句。始创于唐李白《三五七言》诗：“秋风清，秋月明。

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。”

此诗曾被当代作家金庸写进《神雕侠侣》，在小说的结尾，杨过和小龙女离开后，暗恋杨过的郭襄吟罢此诗，全书终。杨齐贤题解：“古无此体，自太白始。”

赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明。……’此其滥觞也。

刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去。早潮复晚潮，明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住。

’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依。孤林芳草远，斜日沓花飞。

江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。

南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中。

5. 寻求优美词语

1 、关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 （诗经•周南•关雎） 2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

（诗经•小雅•采薇） 3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经•王风•黍离） 4、如切如磋，如琢如磨。

（诗经•卫风•淇奥） 5、一日不见，如三秋兮。 （诗经•王风•采葛） 6、青青子衿，悠悠我心。

（诗经•郑风•子衿） 7、所谓伊人，在水一方。 （诗经•秦风•蒹葭） 8、巧笑倩兮，美目盼兮。

（诗经•卫风•硕人） 9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经•卫风•硕人） 10、人而无仪，不死何为。

（诗经•鄘风•相鼠） 11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经•大序） 12、高山仰止，景行行止。

（诗经•小雅•车辖） 13、他人有心，予忖度之。 （诗经•小雅） 14、高岸为谷，深谷为陵。

（诗经•小雅） 15、他山之石，可以攻玉。 （诗经•小雅•鹤鸣） 16、靡不有初，鲜克有终。

（诗经•大雅•荡） 17、投我以桃，报之以李。 （诗经•大雅•抑） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。

（尚书） 19、满招损，谦受益。 （尚书•大禹谟） 20、防民之口，甚于防川。

（国语•周语） 21、从善如登，从恶如崩。 （国语） 22、多行不义必自毙。

（左传） 23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 24、皮之不存，毛将焉附。

（左传） 25、欲加之罪，何患辞。 （左传） 26、言之无文，行而不远。

（左传） 27、不去庆父，鲁难未已。 （左传） 28、外举不弃仇，内举不失亲。

（左传） 29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 31、曲则全，枉则直。 （老子） 32、知人者智，自知者明。

（老子） 33、知足不辱，知止不殆。 （老子） 34、信言不美，美言不信。

（老子） 35、将欲取之，必先之。 （老子） 36、天网恢恢，疏而不漏。

（老子） 37、民不畏死，奈何以死惧之。 （老子） 38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

（老子） 39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 41、言必信，行必果。 （论语•子路） 42、既来之，则安之。

（论语•季氏） 43、朝闻道，夕死可矣。 （论语•里仁） 44、是可忍，孰不可忍。

（论语•八佾） 45、不愤不启，不悱不发。 （论语•述而） 46、敏而好学，不耻下问。

（论语•公冶长） 47、己所不欲，勿施于人。 （论语•颜渊） 48、仰之弥高，钻之弥坚。

（论语•子罕） 49、学而不厌，诲人不倦。 （论语•述而） 50、人无远虑，必有近忧。

（论语•卫灵公） 51、学而时习之，不亦乐乎。 （论语•学而） 52、工欲善其事，必先利其器。

（论语•卫灵公） 53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语•微子） 54、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（论语•述而） 55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语•子罕） 56、学而不思则罔，思而不学则殆。

（论语•为政） 57、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语•子罕） 58、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（论语•子罕） 59、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 60、知之为知之，不知为不知，是知也。

（论语•为政） 61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语•雍也） 62、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（论语•子路） 63、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语•述而） 64、一张一弛，文武之道。

（礼记•杂记） 65、大道之行，天下为公。 （礼记•礼运） 66、凡事预则立，不预则废。

（礼记•中庸） 67、学然后知不足，教然后知困。 （礼记•学记） 68、独学而无友，则孤陋而寡闻。

（礼记•杂记） 69、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记•学记） 70、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

（礼记•礼运） 71、同声相应，同气相求。 （易经•乾） 72、仁者见仁，智者见智。

（易经•系辞上） 73、物以类聚，人以群分。 （易经•系辞上） 74、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原•离骚） 75、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原•离骚） 76、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

（屈原•离骚） 77、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原•渔父） 78、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

（屈原•涉江） 79、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原•涉江） 80、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原•涉江） 81、尺有所短，寸有所长。

（楚辞•卜居） 82、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 （楚辞•卜居） 83、其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉•对楚王问） 84、尽信书，不如无书。 （孟子•尽心下） 85、生于忧患，死于安乐。

（孟子•告子下） 86、得道多助，失道寡助。 （孟子•公孙丑） 87、民为贵，社稷次之，君为轻。

（孟子•尽心上） 88、人有不为也，而后可以有为。 （孟子•离娄下） 89、穷则独善其身，达则兼济天下。

（孟子•尽心上） 90、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子•公孙丑） 91、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

（孟子•尽心上。

6. 优美语段要有出处

1、曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有 选自：朱自清《河塘月色》 2、最妙的是下点小雪呀。

看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。

山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！ 古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，或者是唐代的名手画的吧。 那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上；况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影；这就是冬天的济南。

选自：《济南的冬天》老舍 3、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。

山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。

风轻悄悄的，草绵软软的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。

野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。

风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。

牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。 雨是最寻常的，一下就是三两天。

可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。

傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。乡下去，小路上，石桥边，撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。

他们的草屋，稀稀疏疏的在雨里静默着。 选自：《春》朱自清 4、朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。

屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。

在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 选自：《雪》鲁迅。

7. 急要优美词句,还要出处

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚•屈原《九歌•湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。

战国楚•宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉•刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏•曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋

榈庭：榈巷庭院。

晋•陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。

晋•陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

芙蓉：荷花。

南朝齐•萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

南朝齐•谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。

南朝梁•柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。

南朝梁•范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。

北周•庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

8. 有谁有优美句子,要有出处,加赏析

1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着.——高尔基《时钟》赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间.2人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金.——余光中《左手的掌纹》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象.3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸.——余光中《听听那冷雨》赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽.4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去.——张抗抗《牡丹的拒绝》赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿.5桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼.——张爱玲《秋雨》。

9. 优美语句摘抄 每个200字以上 要有出处 谢谢

说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去，竟然也搞不清楚当初是什么原因把彼此分开的。然后，你忽然醒悟，感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡……—— 张爱玲《一别一辈子》

爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历。但愿人长久。─── 《拥抱》

一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。—— 张宗子《书时光》

人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言

遇见通往结束，如果你思念一个人，始终放不下这颗心，赶紧见一面，这样许多东西都可以重新确认。这样，当你放弃的时候才会心甘情愿。亦舒说，相熟产生轻蔑。的确如此……没见的时候，想象中的时候，都是那么美好，可是，见了，就再也没有感觉了。—— 《想忘记他，你就去看他

如何证明年轻过？答：犯傻过。 如何证明追逐过？答：犯错过。 如何证明真爱过？答：犯贱过。 想想那些犯傻犯错犯贱的日子，…… 这证明：年轻时，我们真心追逐过爱情！ —— 苏芩《30岁前，最好的修行是恋爱》

年轻的女子，总盼望遇见个温雅的男子，雨夜里他频频为她添香。年轻的男子，总希望有个良善的女子，清寒渐重的暮光中她62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333330363235悄悄为他添茶。最后，执手的，却总是那大咧咧为她添衣的男人，那骂咧咧为他添饭的女人。时间并不残忍，只是美与真之间若只能二选一的话，总是留下真。——《喃喃》

清浅而淡远的生活是殊途同归的期冀，在这样一个终点之前，我抉择了我的路并且敢于承担它的一切。当最终想好了这一切，我发现希望值得等待，而失望值得经历。——《月光下我记得》

10. 一些优美的句子要加出处的

优美句子

1

夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。

秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

2

世界上的一队小小的漂泊者呀，请留下你们的足印在我的文字里。

3

世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。

它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。

4

是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。

5

无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。

6

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

7

跳舞着的流水呀，在你途中的泥沙，要求你的歌声，你的流动呢。你肯挟

瘸足的泥沙而俱下么？

8

她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。

9

有一次，我们梦见大家都是不相识的。

我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。

10

忧思在我的心里平静下去，正如暮色降临在寂静的山林中。

经久流传的优美诗句100句，包含出处｜共同欣赏与珍藏

1.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

——柳永《凤栖梧》

2.死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。

——供名《诗经邺风击鼓》

3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

—秦观《鹊桥仙》

4.相思相见知何日?此时此夜难为情。

—李白《三五七言》

5.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

—供名《凤求凰琴歌》

6.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

—郑愁予《赋别》

7.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

—李白《三五七言》

8.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

—元穗《离思五首其四》

9.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

—曹植《明月上高楼》

10.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

—纳兰性德《虞美人》

11.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

—张籍《节妇吟》

12.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

——席慕蓉《一棵开花的树》

13.嗟余只影系人间，如何同生不同死?

—陈衡恪《题春绮遗像》

14.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

—梁启超《台湾竹枝词》

15.自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

—徐干《室思》

16.相见争如不见，有情何似无情。

—司马光《西江月》

17.落红不是无情物，化作春泥更护花。

—龚自珍《己亥杂诗》

18.天不老，情难绝。心以双丝网，中有千千结。

—张先《干秋岁》

19.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

—黄景仁《绮怀诗二首其一》

20.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

—李商隐《无题六首其三》

21.深知身在情长在，怅望江头江水声。

—李商隐《暮秋独游曲江》

22.人到情多情转薄，而今真个不多情。

—纳兰性德《摊破浣溪沙》

23.此情可待成追忆，只是当时已惘然。

—李商隐《锦瑟》

24.相思一夜情多少，地角天涯未是长。

—张仲素《燕子楼》

25.问世间，情是何物，直教生死相许。

—元好问《摸鱼儿二首其一》

26.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

—李商隐《无题》

27.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

—张可久《塞鸿秋》

28.平生不会相思，才会相思，便害相思。

—徐再思《折桂令》

29.一寸相思千万绪，人间没筒安排处。

—李冠《蝶恋花》

30.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

—苏轼《江城子》

31.今夕何夕，见此良人。

——供名《诗经唐风绸缪》

32.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——白居易《长恨歌》

33.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——白居易《长恨歌》

34.重叠泪痕绒锦字，人生只有情难死。

——文廷式《蝶恋花》

35.一个是阅苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事

终虚话?

——曹雪芹《枉凝眉》

36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

—李商隐《无题》

37.他生莫作有情痴，人间无地著相思。

—况周颐《减字院溪沙》

38.尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

—欧阳修《玉楼春》

39.关关睢鸣，在河之洲。窈窕淑女，君子好速。

—供名《诗经周南关睢》

40.人生自是有情痴，此恨不关风与月。

—欧阳修《玉楼春》

41.此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，干种风情，更与何人说。

—柳永《雨霖铃》

42.只愿君心似我心，定不负相思意。

—李之仪《卜算子》

43.落花人独立，微雨燕双飞。

—曼几道《临江仙二首其二》

44.可怜无定河边骨，犹是春闺梦襄人。

—陈陶《陇西行》

45.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

—辛弃疾《摸鱼儿》

46.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

—温庭筠《更漏子三首其三》

47.结发为夫妻，恩爱两不疑。

—苏武《结发为夫妻》

48.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔筒窗儿滴到明。

—聂胜琼《鹏棉天》

49.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

—柳永《昼夜乐》

50.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，

摧心肝。

—《李白长相思二首其一》

51.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

—席慕蓉《印记》

52.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

—范成大《车遥遥篇》

53.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

—戴叔伦《相思曲》

54.执手相看泪眼，竟无语凝噎。

—柳永《雨霖铃》

55.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

—元穗《遣悲怀三首其二》

56.换我心，为你心，始知相忆深。

—顾羹《诉衷情》

57.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

—鱼玄机《江陵愁望有寄》

58.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

—李商隐《无题六首其六》

59.相思似海深，旧事如天远。

—乐婉《卜算子》

60.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

—白居易《浪淘沙》

61.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

—温庭筠《杨柳枝》

62.忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

—邵瑞彭《蝶恋花》

63.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

—晏殊《玉楼春》

64.都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。

—曹雪芹《终身误》

65.人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

—周邦彦《玉楼春》

66.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

—曹雪芹《红豆词》

67.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

—欧阳修《蝶恋花二首其一》

68.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

—冯小青《怨》

69.锤情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

—朱彝尊《高阳台》

70.若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

—贺铸《横塘路》

71.多情只有春庭月，犹为离人照落花。

—张泌《寄人》

72.花红易衰似郎意，水流无限似依愁。

—刘禹锡《竹枝词四首其二》

73.若有知音见采，不辞遍唱阳春。

—晏殊《山亭柳赠歌者》

74.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

—范仲淹《苏幕遮》

75.思君如明烛，煎心且衔泪。

—陈叔达《自君之出矣》

76.生当复来归，死当长相思。

—苏武《结发为夫妻》

77.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

—陈蓬姐《寄外二首其二》

78.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

—朱彝尊《鸳鸯湖掉歌》

79.不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

—韦庄《女冠子二首其一》

80.同心而离居，忧伤以终老。

—供名《涉江采芙蓉》

81.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

—秦观《八六子》

82.从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

—晏几道《鹧鸪天三首其一》

83.多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

—柳永《雨霖铃》

84.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

—晏殊《玉楼春》

85.唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

—元模《遣悲怀三首其三》

86.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

——韦庄《应天长》

87.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

—卢仝《有所思》

88.直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

—卢仝《楼上女儿曲》

89.相思本是无凭语，莫向花膨费泪行。

——晏几道《鹏棉天三首其二》

90.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

——欧阳修《踏莎行》

91.若教眼底无离恨，不信人间有白头。

—辛弃疾《鹧鸪天》

92.开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

——曹雪芹《红楼梦引子》

93.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

—晏殊《鹊踏枝》

94.临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

——白居易《长恨歌》

95.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

—陈端生《寄外》

96.还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

—苏曼殊《本事诗》

97.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

—温庭筠《南歌子四首其二》

98.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

—晏殊《鹊踏枝》

99.离恨却如春草，更行更远还生。

—李煜《清平乐》

100.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.—晏殊

《清平乐二首其二》