傅雷家书名言警句全

傅雷家书名言警句全

1. 傅雷家书中摘抄名言警句三十个,急,谢谢

1、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

2、我以前在信中和你提到过感情的创伤，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。3、一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

4、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。5、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！6、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！7、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！8、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。

9、你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。

一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心。

〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。

那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

2. 傅雷家书中的名言警句有哪些

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。

那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。

而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。

一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。

凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。

老是注意手段的人，必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

3. 《傅雷家书》中的名言警句

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而防碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

参考资料：就此罢手/SOHU社区

4. 傅雷家书好句摘抄20句

1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

（p9） 4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待！（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

（p14） 6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15） 7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……（p23） 10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33） 13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。

只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。

紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

（p39） 平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。

还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。

工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……（p39） 14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。

人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

（p42） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。

多留一份元气，在长里看还是占便宜的。（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

（p56） 19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……（p61） ……年轻人往往容易估高自己的力。

5. 傅雷家书名句赏析：

、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（1954.1.18.晚）2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（1954.1.19晚）园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（1954。

1.19晚）3、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（1954.4.7）4一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待！（1954.4.7）5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（1954。

4.7）6.一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。（1954.6.24下午）7、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。

（1954.7.4晨）8、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。（1954.7.15）9、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。

（1954.9.21晨）10.得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。（1954.9.21晨）11、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。

只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

（1954.10.2）12、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。

唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（1954.10.22晨）13下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。

……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。（1954.10.22晨）14平日你不能太忙。

人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。还是以练琴的理由，多推辞几次吧。

要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。

人生精力有限……（1954.10.22晨）15、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

你原是感情冲动的人，更要抑制一些。（1954.11.6午）15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。

（1954.11.17午）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]16功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（1954.11.17午）17、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

（1954.11.23夜）18……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。

我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以 perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。

（1955.3.21.午）19磨难人最厉害的莫如unknown和uncertain!(1955.4.3)。

6. 有关傅雷名言

1、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。

真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。

—— 傅雷 《约翰·克利斯朵夫——译者序》 2、不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤。—— 傅雷 《傅雷家书》 3、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

—— 傅雷 《要过好人生这一大关》 4、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。—— 傅雷 《傅雷家书》 傅雷（1908年4月7日-1966年9月3日），字怒安，号怒庵，生于原江苏省南汇县下沙乡（今上海市浦东新区航头镇），中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。

扩展资料 1、人物评价 “傅雷的艺术造诣是极为深厚的，对古今中外的文学、绘画、音乐各个领域都有极渊博的知识。但总是与流俗的气氛格格不入，他无法与人共事，每次都半途而去，不能展其所长。”

（翻译家楼适夷评） “傅雷满头棱角，动不动会触犯人又加脾气急躁，止不住要冲撞人，他知道自己不善在世途上园转周旋，他可以安身的‘洞穴’，只是自己的书斋。”（文学家杨绛评） 傅雷非常爱这个国家，所以对这个国家的要求也很严格。

他爱他自己的文章，爱他所翻译的作家的作品，所以对它们非常认真。（画家黄苗子评） 2、后世纪念 2013年10月27日上午10点整，在上海福寿园海港陵园的如茵园内，翻译家傅雷及夫人朱梅馥终于叶落归根，长眠在洁白的丰碑下。

傅雷夫妇纪念碑高约1.8米，碑身洁白如雪，稳定挺拔。傅雷儿子傅聪、傅敏等家属参加了骨灰安葬及纪念碑揭幕仪式。

参考资料来源：百度百科-傅雷。

7. 傅雷家书和 培根随笔各10条名言及每条名言的启迪

透彻的说理，隽永的警句。

善于用诗化的语言阐述精辟的哲理。 四、培根名言 1.读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

2.读书使人成为完善的人。 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

4.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。 5.书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

6.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。 7.有的知识只要浅尝即可。

有的知识只要粗知即可，只有少数专门知识需要深入钻研、仔细揣摩。所以，有的书只读其中的一部分即可，有的书知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读、细读、反复地读。

8.读史使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。 9.读书能给人乐趣、文雅和能力。

人们独居或隐退的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。 热身训练 该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本。

这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照。

这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和艺术修养，这些文字生动优美，读起来感人至深。读者能从中学到不少做人的道理，提高自己的修养。

四、精彩语句 1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！ 2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。 3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

麻烦采纳，谢谢。

8. 傅雷家书写作技巧10个及好词佳句100个

背景：《傅雷家书》增补本 84年5月2版 （）括号内为该书的页次1、人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！（p1）2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。

（p2）园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。（p2）3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。

（p9）4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。（p12）一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。

大小事都要对人家有交待！（p12）5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。（p13）一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。

（p14）6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。（p15）7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。（p19）9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。

这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。（p23）青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。

其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……（p23）10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。（p29）你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。（p30）得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。

（p31）12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。

一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。（p32~33）13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。

只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！（p38）下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。

紧张对什么事都有弊无利。……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。

（p39）平日你不能太忙。人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。

还是以练琴的理由，多推辞几次吧。要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。

工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。人生精力有限……（p39）14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。

人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人，更要抑制一些。

（p42）15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳]功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩！（p43）16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。

一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。（p47）17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。

多留一份元气，在长里看还是占便宜的。（p54）18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。

（p56）19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60）想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候。

9. 傅雷家书教子格言

有理想就有苦闷，不随波逐流就到处龃龉。

生年不满百，常怀千岁忧：此二语可为你我写照。 身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。

孔子说的“富贵于我如浮云”，现代的“名”也属于精神上“富贵”之列。 我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。

历史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，连伽利略、巴尔扎克辈都不免，何况区区我辈！老话说得好：是非自有公论，日子久了自然会黑白分明！” 任何孤独都不怕，只怕文化的孤独，精神思想的孤独。 真要过了贫贱日子才真正显出“贫贱不能移”！居安思危，多多锻炼你的意志吧。

文章千古事，得失寸心知，哪一门艺术不如此。

10. 《傅雷家书》中有哲理的名句

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。

这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。

惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。 〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry）。

〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。

那末自然回减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。

而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！ 〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术………………………… 〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。

（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易） 〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。

所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。

一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里和精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。

凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。

老是注意手段的人，必然会忘了目的。 〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。

正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。 〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白安那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

《傅雷家书》里为人处世的12个金句，值得你一读再读

《傅雷家书》由傅敏先生整理，以傅雷、朱梅馥夫妇与傅聪的通信为主，展开傅家父子关于音乐、文学、婚姻等方面的讨论。

《傅雷家书》中有父亲对孩子为人处世上的指导，也有艺术、事业上的讨论，以及生活上的关心，方方面面，体现了一位父亲对孩子的深切挂念。物质的保障固然重要，精神的提携亦不可轻视。

以下，是墨酱从《傅雷家书》中挑选出的12个金句，希望正在读此文的你可以从他人的经验中汲取到可以启发自己的智慧。

-01-

人生没有一桩幸福不要付出代价的。东边占了便宜，西边就得吃亏些。

冥冥之中，上天为你开了一扇门就会关上一扇门，要学会知足常乐，也要懂得吃亏是福。得到的时候多想想会失去什么，失去的时候也多想想会得到什么，人生的平衡，关键在于自我调节。

人不会永远顺风顺水，起起伏伏、潮涨潮落本是人生常态；相反地，人也不会一直处于低谷，你所受的苦都会以另一种方式回报给你。一步一个脚印，平静对待得失，不以物喜，不以己悲。

-02-

只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。

在心底与理论上的善良是最无用的，你的善良，必须有实践来支撑。千万不要以为对别人的真心放在心里就够了，只有事实才能证明你的心意，没有行动，别人没有耐心猜测你内心的真实想法。

因此，对家人的爱、对朋友的情谊要及时表达出来，即使是非常亲近的关系，也是需要维护的。否则，你主观认为你把别人看得很重，别人能感受到几分呢？

-03-

坚持真理的时候必须注意讲话的方式，态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，还有耐心。万万不能动火，令人误会。

很多时候，人们会陷入一个误区：真理站在自己一边便会理直气壮，甚至盛气凌人，这样的态度反而不利于让对方接受你的观点。

这也难免，心中有力量自然掷地有声。但是千万要提醒自己：语气强烈、声调尖锐、咄咄逼人，即使手握真理也会给人无理取闹的印象。

坚持真理固然是优秀的品质，但阐明真理需要用更平和的态度、更冷静的方式。要有耐心、要控制情绪，这样才有利于沟通。

-04-

我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。

学问、艺术、真理，这些事情，当你愿意为它们花费时间，就一定能获得一定的收获，就能感受到自己的存在，就能逐渐看到更加完整的自己。

爱情不会永远那么轰轰烈烈，即使是最让人羡慕的眷侣，也要面对平凡的生活。而生活，是需要各自面对、解决问题的。

人总是需要证明自己的价值才会幸福，不得不说，学问、艺术、真理等方面的进步会给人一种安全感。

-05-

人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

人生就是这样，这山刚过那山又起，面临各种需要解决的问题，直到生命的尽头才能得到一时的休闲。

生活中的很多事情都没有标准答案，都需要我们在做的过程中不断调整。然而正是这一道道的关坎使我们的生活丰富多彩，越过关坎前的惴惴不安，克服自己的弱点产生的不稳定性，有挑战性却也很充实。

-06-

你记住一句话：青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少；你千万不要让人误会。

墨酱从傅雷的这些话中理解到了世界对青年的一些诟病的原因：青年人在成长过程中会遇到来自各方的帮助，然而青年人的成长是很快的，很多时候走过这段旅程便与一些人没有了联系，也不知道用什么借口联系昔日帮助过我们的人比较适宜。

所以作为青年人要记得心存感恩，把“谢”字挂在嘴边，要谦虚、要真诚，要学会及时与人沟通。有时候问题并没有那么严重，无非是多说一句话的事儿。

-07-

人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉、新的看法，也能有更正确的自我批评。

总是处于某一种状态下，难免会形成一种思维方式，难免会钻牛角尖。墨酱也经常有这样的体验：在写作、学习上，一筹莫展的时候，不如先放一放，将自己抽离出来，也许就有新思路了。

很多时候，人是被自己束缚的，舒适区带来稳定的同时也意味着温水煮青蛙，逐渐丧失了挑战自我、发现自我的心气儿。

-08-

可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

虽然人是一切社会关系的总和，但也不是所有的社交都值得花费精力。维持友谊不是一起贪图享乐，暂时的热情与虚无的快乐是无法保持很久的，也没有太大的意义。

真正的朋友交往起来的不那么费力的，正所谓君子之交淡如水。真正的朋友也是不会阻碍你的进步的，对待朋友，你虽然要有善意，但也要学会拒绝与及时止损。

-09-

夫妇之间只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，并且感情真挚不渝，对生活有一致的看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生的旅途上平安渡过大大小小的风波，成为琴瑟和谐的终身伴侣。

婚姻里，只是两情相悦还远远不够。生活不是童话，而是柴米油盐酱醋茶。漫长的岁月，最能考验人性，也最能见真心。生活中会遇到各种各样的问题，三观契合、能够目标一致地解决问题比什么都实用。

林语堂说：“在人生的战场上，夫妇乃是最好的队友和伴侣。”好的婚姻，是需要双方共同付出、彼此成就的。携手共渡一个又一个难关，好的婚姻是一个人坚实的后盾。

-10-

我是还有许多问题想不通的，我现在也不愿去想，人生一共才几何，需要抓紧做一点真正的工作，才能问心无愧。

一个频频回头的人，是走不了远路的。人生很短暂，千万不要过分纠结于一些理不清的事，应该把精力放在自己真正想要做的事情上。

生活中难免要处理一些琐事，但是切记要防止内耗。时光易逝，我们应当珍惜时间，在有限的生命里尽可能地去实现自我，等到生命的最后一刻，做到问心无愧而不是因碌碌无为而懊悔。

-11-

希望你时时警惕，对于你新感受的东西不要让它浮在感受的表面；而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

接受新事物是一种能力，仅仅是感觉到了还不够，浮光掠影，得不到长足的进步。要学会分析，为己所用。感受到的东西要充分理解了、体验了才算是自己的。

要有意锻炼这种能力：面对从未接触过的新事物一定要镇定，静下心来好好梳理一下，探究一下原因，思考一下对策。

-12-

尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。

人生那么残酷、那么辛苦，人与人之间的温暖是很宝贵的。做个有温度的人，首先是给自己的要求。把自己该做的做好，尽量不传播负能量，生活中乐观一些，平和一些，许多争吵与计较其实并没有太多的意义。

看透了生活的本质，依然热爱生活、热爱人生。哪怕本身只有微弱的火，也要在照亮自己的同时给别人带来温暖的体验。

一颗真正纯正、高尚、有趣味的灵魂是需要慢慢培养的，要不断地在生活中磨砺。生活中难免有各种波折，不要自我怀疑，更不要茫然妥协，要心怀理想，勇往直前。

经历不是让我们走向复杂，而是引领我们更好地面对内心，赤诚之心对待世界，不负自己、不负流年。

我们是怎样的人，我们在做怎样的事，时间自会告诉我们答案。