公文警句

公文警句

1. 名人名言至少2个

1、敏而好学，不耻下问。

——春秋孔子《论语·公冶长》 白话文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

——唐代韩愈《进学解》 白话文：学业只有努力才能取得成功，办事要多思考，不可做事随便。 3、学而不思则罔，思而不学则殆。

——春秋孔子《论语十则》 白话文：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——春秋孔子《论语十则》 白话文：懂得它的人，不如爱好它的人；e69da5e887aae79fa5e9819331333431363031爱好它的人，又不如以它为乐的人。 5、三人行，必有我师焉 。

择其善者而从之，其不善者而改之。——春秋孔子《论语十则》 白话文：三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。

我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

——春秋孔子《论语泰伯》 白话文：（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。 7、己所不欲，勿施于人。

——春秋孔子《论语十则》 白话文：自己不愿意的，不要加给别人。 8、读书破万卷，下笔如有神。

——唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 白话文：博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

——宋代朱熹《训学斋规》 白话文：读书要专心一致，必定要三者到位。 10、立身以立学为先，立学以读书为本。

——宋代欧阳修《欧阳文忠公文集》 白话文：以读书来修身，应该以学习为最首要的任务；而如果要教授学问，则应该以书本上的知识为根本。

2. 14字名言警句,越多越好

1、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿《劝学》意思是：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》意思是：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。3、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修《冬夜读书示子聿》意思是：强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。

孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈《增广贤文》意思是：如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识。

5、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《陆游诗集》意思是：等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。

最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。参考资料来源：百度百科-《增广贤文》百度百科-《冬夜读聿书示子》百度百科-勿以恶小而为之百度百科-劝学。

3. 求公务员申论中可通用的古文或名句

1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子）

释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉.贾谊）

释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。

3、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。 （荀子）

释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。

4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎）

释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。

5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）

释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。

6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者，必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。

（清.唐甄）

释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。

7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。

（ 北齐 . 刘昼 ）

4. 14字名言警句,越多越好

1、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿《劝学》

意思是：

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备《三国志》

意思是：

不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

3、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修《冬夜读书示子聿》

意思是：

强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。

4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈《增广贤文》

意思是：

如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识。

5、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游《陆游诗集》

意思是：

等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

参考资料来源：百度百科-《增广贤文》

百度百科-《冬夜读聿书示子》

百度百科-勿以恶小而为之

百度百科-劝学

5. 谁有一些经典的句子

如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握； 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

良好的开端是成功的一半。 善始者善终。

光说空话不做事，犹如花园光长刺。 好书如挚友。

一本好书，相伴一生。择书如择友。

读书使人充实，交谈使人精明。 读书如交友，应求少而精。

愚者不学无术，智者不耻下问。 博学使人谦逊，无知使人骄傲。

没有苦就没有乐。没有付出就没有收获。

没有追求就没有收获。 世上唯有贫穷可以不劳而获。

节约时间就是延长生命。 自己的好事别去提，别人的恩惠要铭记。

蜡烛照亮别人，却毁灭了自己。 鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

6. 如何写好公文

一、积攒“下锅米” 俗话说：“巧妇难为无米之炊”。

把它借用到公文写作中，“巧妇”即公文起草者，“米”就是平日积累的有用资料。起草公文材料时的文思泉涌，源于平时的学习与积累。

谁学习得多、积累得好，谁起草公文材料就省时省力。公文写作不是“有感而发、为己立言”，而是“奉命作文，代人立言”，所谓“公文姓公，言不由衷，一声令下，笔快如风”，也就是说，不管你想写不想写，有感没有感，都得按时拿出来。

如果平时没有积累，遇有紧急任务恐怕难以胜任，甚至会误事。因此，作为机关文字工作者，平时应特别注意有关资料的积累。

首先是素材的积累。这里所说的素材特指公文起草中可能会用到的资料。

积累公文写作素材，要做生活的有心人，学会观察与思考，时刻关注国内外形势的发展变化，关注本地区、本单位的中心工作，关注领导人的重要活动，关注人民群众的心声，等等，并把自己的所见、所闻、所想和所感及时记载下来，形成文字素材，或将有关书籍、报纸、杂志上的有用资料裁剪下来，并分门别类地粘贴在专门的本子上。久而久之，聚腋成裘，这些就装满了你素材的仓库，起草公文时就不愁没有“下锅米”了。

其次是思想的积累。所谓思想，是指客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果。

就公文材料来说，思想往往是公文的主旨、灵魂。每个有志于搞好机关文字工作的同志，要通过阅读文件、参加会议、参观考察、下基层调研等多种渠道，及时捕捉闪现思想火花的新思路、新观念、新见解，并用专门的本子或卡片把它记载下来，形成自己的公文写作思想库。

比如，在起草某个领导人讲话稿时，就可以从中找出领导人平时对某一问题的看法、意见等，甚至可以把它作为这个讲话的观点或一个标题。 再次是论述的积累。

在公文材料起草过程中，有时要对某些问题进行论述，现编现写，费时费力，有时还论述不完整、不到位。如果平时有这方面的积累，一旦要论述某个问题时，就会很方便。

比如，要论述那些“年年岁岁花相似”反复讲的有关抓落实、提高机关效能、加强作风建设、工作创新等话题，如果参照有关论述资料，并结合新的形势、新的任务和新的实践，恰到好处地加以改造，就可以收到“岁岁年年人不同”的效果。 此外，还有语言的积累。

文字工作者必须重视语言积累，在大量的阅读中多积累一些脍炙人口的名言警句、生动鲜活的群众语言等，如能在公文起草中恰当引用，就会使我们的公文材料增色不少。 二、学做“模仿秀” 模仿本义是指有意或无意仿效他人的言行，使自己的言行与对方相似。

把模仿用在公文写作中不失为一种行之有效的学习方法。南宋著名理学家朱熹说：“古人作文作诗，多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”

当代著名作家茅盾认为：“模仿是学习的最初形式。”学习绘画要求临摹，学习书法要求临帖，同样地，初学公文写作也离不开仿写。

当年本人学习公文写作，用现在时髦的话说，可谓公文写作“模仿秀”。那时，我在海军某部当排长，因在报刊上发表了几篇“豆腐块”文章，便被上级机关破格调去了。

一天，政治部主任对我说：“从一定意义上讲，机关工作就是搞文字工作，无论上情下达，下情上报，交流情况，推广经验，都离不开公文。做机关工作必须过文字关，过不了关，就请离开机关。”

我当然希望留在大机关工作，也很想干一番事业。如何尽快提高公文写作水平，就成了我当时的头等大事。

许多“老机关”也告诉我，他们学习公文写作也是从仿写开始的。于是，我便当起了“模仿秀”。

先是对句子的仿写，在公文写作过程中，参考优秀公文的某个句式或句子进行模仿、改写。然后进行“片断” 模仿，即对一些公文范文中的某一段或几段进行仿写。

最后，便是对全文的模仿，包括对立意构思、谋篇布局、段落结构、开头结尾、过渡照应、句式表达等方面，进行全方位的仿写，并在一次次的仿写过程中认真揣摩、领悟，不断熟悉掌握公文写作的基本知识和技巧。记得自己起草的第一篇公文是**政治部《关于表彰**年度先进团组织和优秀团干部的通报》，基本上是按照以往通报范文仿写下来的，没有原文照抄，而是结合当年工作特点用全新的语言表述，受到了领导和同事们的好评。

就是起草难度较大的领导人讲话稿，也是可以模仿的。一般说，领导人讲话稿往往在开始部分讲意义、谈认识，统一思想，讲增强紧迫感和责任感什么的。

在中间部分，根据上级指示要求和该项工作的实际，有针对性地提出若干条意见，这往往要涉及到指导思想、方针原则、工作指标、完成时限、责任主体、方法步骤等内容。在最后部分，要总括全文要旨，或提出要求，或号召鼓劲，或提出保障性措施等。

这样，在具体起草时，可以多找一些类似问题的领导讲话稿学习参考，以便开启思路，触类旁通。不过要注意，作为公文初学者，学习借鉴范文进行仿写或改写，是可以理解的，也是允许的。

但如果仅仅停留在这个阶段，每次动笔都*模仿，不仿就不会写，那就成问题了。这好比小孩学步，开始时可以借助学步车走路，但长大后必须独立行走。

三、勤练“手中笔” “常看。

7. 有关怎样写好字的名言警句

哈哈，我想我有很多关于书法的。

来自： 妖娆棉花（我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪） 2012-09-09 15:14:17 目录 一.字如其人 立品为先 二.临摹入门 循序渐进 三.形神相依 意境为重 四.笔墨技法 熟而后巧 五.筋骨血肉 相容互济 六.结体章法 辩正安排 七.立姿取势 气贯神足 八.手随意运 意在笔先 九.变化万千 贵在自然 十.通晓各体 博而后约 十一.精研流派 广采众长 十二.理法兼长 力求上乘 十三.学识修养 字外功夫 十四.莫懈耕耘 精益求精 一.字如其人 立品为先 ▲言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。

声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》 ▲书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

——清.松年《颐园画论》 ▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤 ▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

—— 张沅《石涛画语录》 ▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

——《书法三味》 ▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

——清.刘熙载《艺概》 ▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

——唐.张彦远《法书要录》 ▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》 ▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

——明.项穆《书法雅言》 ▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》 ▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》 ▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

——柳公权 ▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。 书尚清而厚，清厚要必本于心行。

不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》 ▲得时不如得器，得器不如得志。

（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》 ▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。

品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》 ▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

——清.松年《颐园论画》 ▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

——清.刘熙载《艺概》 ▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

——宋.朱文长《续书断》 ▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

——唐.虞世南《笔髓论》 ▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》 ▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。

情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》 ▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。

书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》 ▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

——清.刘熙栽《艺概》 ▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》 ▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。

论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》 ▲夫人灵于万物，心主于百骸。

故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》 ▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

——明.项穆《书法雅言》 ▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。

老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。

融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑扬旋折，恬旷雍容，元老无少，难乎名状，如天仙玉女，不能辨其春秋，此乘之上也。

初视虽少，强观实老，丰采秀润，符束巍峨，引拂轻飏，气度凛毅，世所谓少年老成，乘之次也。--明.项穆《书法雅言》 ▲ 夫人之性情，刚柔禀殊，手之运用，乖合互形。

谨守者，拘敛杂怀，纵逸者，度越典则；速者，惊急无缊；迟重者，怯郁不飞；简峻者，挺掘鲜道；严密者，紧实寡逸；温润者，妍媚多节；标险者，雕绘太苛；雄伟者，固愧容夷；婉畅者，又渐端厚；庄质者，盖嫌鲁朴；流丽者，复过浮华；纤茂者，尚多散缓；爽健者，涉兹剽勇；稳熟者，缺彼新奇。--明.项穆《书法雅言》 ▲余谓笔墨之间，本足觇人气象，书法亦然。

……诸登善，颜常山，柳谏议文章妙今古，忠义贯日月，其书严正之气溢于楷墨……太白书新鲜活泼，呼吸清淑，摆脱凡尘，飘飘乎有仙气。……凡此皆字如其人，自然流露者。

——清.周星莲《临池管见》 ▲虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。质直者则挺劲不遭，刚狠者又倔。

8. 古诗中的名句

中国古诗词名句精选 遡游从之，宛若水中央 诗经 蒹葭 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

诗经 渡易歌 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 屈原 离骚 长太息以掩涕兮，哀民生之多坚。

屈原 离骚 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原 离骚 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

卓文君 白头呤 河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

古诗十九首 迢迢牵牛星 少壮不努力，老大徒伤悲。 汉乐府 长歌行 枯桑知天风，海水知天寒。

汉乐府 饮马长城窟行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。

月明星稀，绕树三匝，何枝可依？山不在高，海不厌深。 曹操 短歌行 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

曹操 观沧海 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 龟虽寿 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 曹丕 短歌行 高树多悲风，朝日照北林。

曹植 杂诗其一 仰手接飞猿，府身散马蹄。捐躯赴国难，视死忽如归。

曹植 白马篇 利剑不在掌，结友何须多？ 曹植 野田黄雀行 明月照高楼，流光正徘徊。 曹植 七哀诗 振衣千仞冈，濯足万里流。

左思 咏史 少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。暧暧远人村，依依墟里烟。

陶渊明 归田园居 采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明 饮酒 池塘生春草，园柳变鸣禽。

谢灵运 登池上楼 江南无所有，聊赠一枝梅。 陆凯 赠范晔诗 精卫衔其木，将以填沧海。

陶渊明 读《山海经》 余霞散成绮，澄江静如练。 谢眺 晚登三山望京邑 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

王籍 入若耶溪 含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。春去秋来双燕子，愿衔杨花入窠里。

胡太后 杨白花 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 南北民歌 敕勒歌 暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

薜道衡 昔昔盐 居高声自远，非是籍秋风。 虞世南 咏蝉 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 骆宾王 在狱咏蝉 海内存知己，天涯若比邻。

王勃 送杜少俯之任蜀州 少小季家老大回，乡音无改鬓毛衰。 贺知章 回乡偶书 不知细叶谁栽出，二月春风似剪刀。

贺知章 咏柳 春江潮水连海平，海上明月共潮生。人生代代无穷已，江月年年只相似。

星夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。 张若虚 春江花月夜 前不见古人，后不见来者。

念天地不悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂 登幽州台歌 海上生明月，天涯共此时。

张九龄 望月怀乡 欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣 登黄鹤楼 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

王之涣 凉州词 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然 临洞庭 秦时明月汉时关，万里长征人未还。

王昌龄 出塞 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 王昌龄 芙蓉楼送辛渐 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

王翰 凉州词 劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。 王维 送元二使安西 大漠孤烟直，长河落日园。

王维 使至塞上 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 崔颢 黄鹤楼 举头望明月，低头思故乡。

李白 静夜思 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白 赠汪伦 青箬笠，绿蓑衣，斜风细不须归。

张志和 渔歌子 日出江花红似火，春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子，郡亭枕上看潮头。

白居易 忆江南三首 梧桐树，三更雨，不道离情更苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

温庭筠 更漏子 春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。

韦庄 菩萨蛮 洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

韦庄 菩萨蛮 深院闭，小庭空，落花香露重。 韦庄 更漏子 隔帘微雨双飞燕，砌花零落红深浅。

李珣 菩萨蛮 烟月不知人事改，夜阑还照深宫。藕花相向野塘中。

暗伤亡国，清露泣香红。 鹿虔扆 临江仙 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。

李璟 摊破浣溪沙 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

李煜 虞美人 还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。 李煜 望江南 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

李煜 相见欢 千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

李煜 望江南二 四十年来家国，三千里地山河。 李煜 破阵子 无言独上西楼，月如钩。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

李煜 相见欢 梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。 冯延已 鹊踏枝 独立小桥风满袖，平林新月人归后 冯延已 鹊踏枝 风乍起，吹皱一池春水。

闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。 冯延已 谒金门 目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫。

孙光宪 浣溪沙 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。

范仲庵 苏幕遮 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 柳永 雨霖铃 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

柳永 西栖梧。

9. 如何写好公文

原发布者：Alfred_1988

公文写作步骤小测试判断题撰写商务文书的第一步是确定文章的整体风格。这种说法：A、正确B、错误参考答案：错误小测试判断题撰写商务文书时不仅要照顾撰写者的意图，更要考虑读者的实际行动。此种说法：A、正确B、错误参考答案：正确小测试判断题商务文书撰写者越了解目标读者，撰写的商务文书就应该越正式。此种说法：A、正确B、错误参考答案：错误小测试判断题宣传册、电子邮件、便签都属于非正式的商务文书，此种说法：A、正确B、错误参考答案：错误小测试判断题列大纲既费时又费力，而且不能表现在正文中，所以在撰写商务文书时没有必要做。此种说法：A、正确B、错误参考答案：错误公文写作步骤一、制定行动目标二、确定文章正式程度三、确定文章总体风格四、确定文章层次结构五、列出文章大纲六、撰写文章初稿一、如何制定正确的行动目标撰写商务文书的行动目标是希望该文书的对象收到文书后采取什么行动。1、制定目标的误区在撰写商务文书时，考虑的行动主体是收取商务文书的一方。因此，撰写商务文书时撰写者的意愿是“被动目标”，目标读者的实际行动才是“主动目标”。很多人撰写商务文书时往往陷入一个误区——把自己的被动目标当作主动目标，也就是只关注自己的主观想法或需要完成的工作任务，而忽略接收文书方的感受。一、如何制定正确的行动目标1、制定目标的误区认识到这个误区的存在，就要想

一些值得借鉴的公文写作名言警句集

文秘思想：收集材料不难，难的在于整理归类去养成良好的习惯，形成好的思维。小编以归类公文写作名言名句为例，希望能抛砖引玉，在公文写作中形成自己独特的阅读习惯与思考意识。本期节选部分供大家赏析，需要的在文末领取

1. 治国

天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》

[构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》

（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）

理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）

治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

2. 安危

居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》

（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）.

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章

（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）

利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏

（注释——浚：开浚，疏通。）

召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》

（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）

3. 民本

民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》

（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》

（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》

（注释——为：治理。正：使正当。）

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》

天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

（注释——兴行：重德行。）

4. 民心

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》.

（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》

（注释——怀：怀柔，感化。）

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》

（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）

5. 爱民

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》

（注释——达人：通达事理的人。）

虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修

（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》

（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》

（注释——释：解除。）

6. 群众

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》

（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语

（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）

7. 为政

政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”

（注释——恒：长久不变。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》

（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》

（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》

（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）

8. 纳谏

先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》

（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）

千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》

（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）)

9. 审时适变

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧——《淮南子•氾论训》

（注释——苟：如果。法：取法。周：合。循：遵循。）

治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”

（注释——治：治理，掌握。不若：不如。时：时机，时势。）

关于“科学发展观”的申论写作万能用语:

1、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

2、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

3、各尽其能，各得其所。

4、以制度公正促社会和谐。

5、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

6、共建共享和谐社会。

7、恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

8、群众利益无小事，民生问题大于天

9、民心民意不可违。

10、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

11、民生问题无小事，处处留心皆民生。

12、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

13、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

14、民生为本、民生为重、民生为先。

关于“科学发展观”的申论写作名言警句

1、《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

2、《周礼》：“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

3、《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”

4、洪秀全：“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。

5、康有为：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”

6、孔子：“和为贵”。

7、墨子：“兼相爱”，“爱无差等”。

8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

9、民惟邦本，本固邦宁。

10、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。

11、圣人无常心，以百姓心为心。

12、人平不语，水平不流。

13、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。

14、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。

15、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。

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