鹰的精神名言警句

鹰的精神名言警句

1. 关于鹰的励志名言

你好

作者

装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。 莎士比亚

爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。 莎士比亚

皇上就跟我一样，也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来，跟我闻起来还不是一样；他头上和我头上合顶着一方天；他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开，还他一个赤裸裸的本相，那么他只是一个人罢了；虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上，可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰，他有时也不免降落下来，栖息在枝头或地面上。 莎士比亚

工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。 契诃夫

人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。 歌德

装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。 莎士比亚

想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。 巴尔扎克

工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。 契诃夫

爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。 莎士比亚

雄鹰的眼睛不怕迷雾，真理的光辉不怕笼罩。 （欧洲）谚语

尽管……说得天花乱坠，娓娓动听，但协定的双方都很清楚。他们的誓约并不高尚，这种誓约就像猫头鹰或蝙蝠一样见不得阳光。 茨威格

有人问鹰：“你为什么到高空去教育你的孩子？”鹰回答说：“如果我贴着地面去教育他们，那它们长大了，哪有勇气去接近太阳呢？” 莱辛

谢谢

2. 与鹰有关的励志名言

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。 万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。 虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。 下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

素练风霜起，苍鹰画作殊。 耸身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。 轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。 绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。 都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。

越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。 惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。 狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。 豪门不读诗书者，走马平原放玩频。

星眸没放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。 会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。 穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。 可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。

3. 与鹰有关的励志名言

天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。 万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。

雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。 虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。 下鞲随指顾，百掷无一遗。 鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。 本为鸟所设，今为人所资。 孰能使之然，有术甚易知。 取其向背性，制在饥饱时。 不可使长饱，不可使长饥。 饥则力不足，饱则背人飞。 乘饥纵搏击，未饱须絷维。 所以爪翅功，而人坐收之。 圣明驭英雄，其术亦如斯。 鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

素练风霜起，苍鹰画作殊。 耸身思狡兔，侧目似愁胡。 绦镟光堪摘，轩楹势可呼。 何当击凡鸟，毛血洒平芜。

毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。 轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。 绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。 都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。

越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。 眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。

害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。 惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。 狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。 豪门不读诗书者，走马平原放玩频。

星眸没放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。 会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。 穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。 可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。

4. 与鹰有关的名句

1、《观放白鹰二首》唐代诗人李白

原文：寒冬十二月，苍鹰八九毛。

译文：在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。

2、《观猎》唐代诗人王维

原文：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

译文：秋草枯黄，鹰眼更加锐利；冰雪消融，马蹄格外轻快。

3、《观猎》唐代诗人李白

原文：箭逐云鸿落，鹰随月兔飞。

译文：羽箭一发，云中飞鸿落地；猎鹰高飞，仿佛要去猎取月宫的白兔。

4、《沁园春·长沙》现代 毛泽东

原文：鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

译文：广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

5、《画鹰》唐代诗人杜甫

原文：素练风霜起，苍鹰画作殊。

译文：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。

郭新民诗书画作品《鹰 颂》

鹰 頌（五律)

■郭新民

雄瞻萬里疆

一世瞰蒼茫

鐵爪降狡賤

朙眸辯惡狂

乗風驚四面

凌雪傲八方

常有英豪氣

碧空任翊翔

（郭新民2018年9月26日作于并州)

解读《鹰颂》

这幅作品，是参加上海《致敬大师一一上海吴昌硕纪念馆全国名家系列邀请展》的参展作品之一，其作品主题、构思与技法都秉持传统，绘画语言、艺术符号和审美元素，基本上是来之于古法及近现代名典，属于传统意义上写意中国画的范畴。让人想起王国维的名言＂诗中有画， 画中有诗＂。

国画做为中国的一种独立的艺术形式，有着自己明显的与其它艺术形式不同的地方。国画有着自己十分明显的风格特征。传统的国画不讲焦点透视，不强调自然界对于物体的光色变化，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣。国画讲求“以形写神”，追求一种“妙在似与不似之间”的感觉：而西洋画呢？则讲求“以形写形”，当然，创作的过程中，也注重“神”的表现。但它非常讲究画面的整体、概括。有人说，西洋画是“再现”的艺术，国画是“表现”的艺术，这是不无道理的。拙作秋后霜欺的红叶由上下垂，是解决时间空间和背景问题，表明深秋时节一片萧疏苍凉、面临枯萎凋零的客观现实，但对雄鹰而言，则更彰显其凌风傲霜、不畏艰险、特立独兀的个性魅力和气质特征。画中磐石如坚，沉稳典雅，墨色浓重，斑驳大气，让人感觉立地生根、道法自然的寓意。雄鹰瞻望一一不再画远山近树，亦使画面干净整洁、空旷皓渺，更加凸显鹰的神威与魅力，给人以更多更丰富的想象空间⋯画中之鹰的沉着冷静、坦然自若，既是个性亦是本性，也是创作者的心性！表情与神态主观上还是抒发作者的思想和情绪，再配以自题五律一首，让人们去品味去思想去纵情去陶醉⋯鹰的视线与落款自然呼应，使观赏者顺着鹰瞩望的方向而去释读诗文题款，从而达到解读作品创作架构的初衷。

一滴水可见太阳的光辉。小品虽小，亦可见画境乾坤。仁者见仁，智者见智。欣赏一幅斗方作品，可窥作者的艺术风格和修养境界，可见作者的艺术品味和价值追求，可悟当代文人诗书画艺所创造的艺术能量和文化魅力。望方家同道，不吝赐正！

(2019年11月28日于并州仁伦堂)

解 读 郭 新 民 的《 鹰 颂》

■ 王占禹

读看郭新民先生的“鹰颂”，开阔胸襟，荡气回肠，顿生“一击九千仞”的豪迈，勃发“相期凌紫气”的精神。

新民先生是作家，注重风骨与情采，创作的鹰真骨凌霜，傲然苍穹；新民先生是诗人，讲究画意与韵味，创作的鹰天趣盎然，风神生动；新民先生是书法家，善用水墨与色调，创作的鹰墨法淋漓，格法多变；新民先生是摄影家，把握内秀与形美，创作的鹰活灵活现，如琢如雕。新民先生又有县委书记、市委组织部长、市委副书记、省总工会常务副主席的长期从政阅历，致力不忘初心与培根铸魂，创作的鹰刚烈昂扬，威武强悍。

鹰的绘画，较早见于唐晋宫廷，之后宋朝第八代皇帝赵佶也喜欢上画鹰，并有“宋徽宗的鹰，赵子昂的马”之说。因为是宫廷画，虽然画艺别致，但为观赏所作，形貌可人，骨感不足。新民先生笔下的鹰，取其内涵，究其神采。对当代大师齐白石、李苦禅、黄胄等的画艺悉心研学，勇于创新自我特色和风格，突出在鹰的眼、喙、爪、羽上精心勾勒，写意用墨，拓展内涵，绽放张力。他的作品《万里见秋毫》中的鹰，朝辉耀身，凝视长空，挺胸突喙，蓄势待发；《一览众山小》中的鹰，傲然挺立，凌厉威武，豹头环眼，雄悍刚烈；《远嘱》中的鹰，肃立高枝，霸气十足，目览众山，气吞万谷；《回望》中的鹰，收翼小憩，养坚蓄锐，沫风拂岚，听泉赏景。鹰的神态气势力透纸背，鹰的赳赳雄风悦目爽心。

鹰自食其力，不比家禽要人呵护喂养；鹰翱翔天际，不比山雀游弋林木草丛；鹰搏击长空，不比鹦鹉供人观赏玩乐；鹰独立独行，也不比天鹅集居同行。鹰还是长寿鸟，活到40岁击岩换喙，拔指换爪，啄毛换羽，挑战痛苦，涅磐重生，不屈不挠向70岁挺进。其志向，其顽强，更为沉雄悲壮。这些在先生的鹰画中得到充分渲染和生动体现，给人力量，催人奋进。

为时代画像，为时代立传，为时代明德，中国画的创作、创新，需要牛的品格，鹰的精神。庆祝中华人民共和国70华诞，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，更需要牛的品格、鹰的精神。

(王占禹已亥仲夏于安秀书屋)

作者郭新民简介:

郭新民，号宁武关人，仁伦堂主，1957 年生，中国当代诗书画家。自幼喜爱文学艺术，上世纪70年代开始文艺创作，1992年加入中国作家协会，系中国诗歌学会常务理事、中国作家书画院副院长、中国美术家协会会员、中国书法家协会维权鉴定委员、山西省文联副主席、山西省作家协会主席团委员。曾出席全国第八、九、十次文代会、作代会，参加过第12届“青春诗会”和首届“青春回眸”诗会。著有《一棵树，高高站着》、《花开的姿势》、《郭新民抒情诗选》《今天的情绪》《醉汉与丁香》等各类专著十余部。曾荣获首届中国艾青诗歌奖、《人民日报》征文一等奖、二等奖、“赵树理文学奖”、＂天津市文华奖＂等各类大奖数十项。曾致力于忻州诗群和太行诗群的发展，培养和影响了众多卓有成就的青年诗人。其作品以＂土地系列＂＂人性系列＂＂生态系列＂纷呈于诗坛和舞台银屏，被中央电视台和省内外大型朗诵会多有选用，有作品成为文艺演出盛会的经典之作和我国著名朗诵家的保留节目，在当代诗坛享有盛誉。