关于提问的名言
时间:2022-05-07 00:49 | 分类: 句子大全 | 作者:启路文学 | 评论: 次 | 点击: 次
关于提问的名言
1. 有关问的名言警句
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
——《礼记·学记》好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。
——刘开发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。
智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
—— 陶行知1敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》下问:向地位低下的人请教思想敏锐而勤奋好学,不以向地位低下的人请教为耻。
2学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》罔:迷惑不解殆:精神疲倦读书不思考,问题仍然不解;只思考而不读书,精神就会疲倦。
指要有所收获就应多读书勤思考。3闻一以知十。
——《论语·公冶长》。
2. 关于提问的名言警句
1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
2、读书好问,一问不得,不妨再问。 ——郑燮
3、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名
4、君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
5、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
6、知而好问,然后能才。——《荀子》
7、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
8、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
9、不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
10、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
3. 关于提问的名人名言
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》
好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
4. 《论语》中关于“问”的名句
子夏问曰:「巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.何为也?」子曰:「绘事后素.」曰:「礼后乎?」子曰:「起予者商也!始可与言诗矣.」子曰:「里仁为美.择不处仁,焉得知?」子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.」子曰:「唯仁者,能好人,能恶人.」子曰:「我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身.有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也.」子曰:「能以礼让为国乎,何有!不能以礼让为国,如礼何!」孟武伯问子路仁乎?子曰:「不知也.」又问.子曰:「由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也.」「求也何如?」子曰:「求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也.」「赤也何如?」子曰:「赤也,束带立於朝,可使与宾客言也,不知其仁也.」子曰:「知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.」子曰:「君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!」子曰:「仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.」子曰:「兴於诗.立於礼.成於乐.」席不正不坐.君赐食,必正席先尝之.君赐腥,必熟而荐之.君赐生,必畜之.侍食於君;君祭,先饭.『13』疾,君视之,东首加朝服拖绅.『14』君命召,不俟驾行矣.『15』入大庙,每事问.『16』朋友死,无所归,曰:「於我殡.」朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜.『17』寝不尸,居不容.颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:「不可.」门人厚葬之.子曰:「回也,视予犹父也,予不得视犹子也.非我也,夫二三子也.」颜渊问「仁」.子曰:「克己复礼,为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰:「请问其目?」子曰:「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.」颜渊曰:「回虽不敏,请事斯语矣!」『2』仲弓问「仁」.子曰:「出门如见大宾;使民如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦无怨,在家无怨.」仲弓曰:「雍虽不敏,请事斯语矣!」『3』司马牛问「仁」.子曰:「仁者,其言也□.」曰:「斯言也□,其谓之仁矣乎?」子曰:「为之难,言之得无□乎?」樊迟问「仁」.子曰:「爱人.」子曰:「如有王者,必世而后仁.」子曰:「刚、毅、木讷,近仁.」子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死.」曰:「未仁乎!」子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!」子贡问「为仁」.子曰:「工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.」子曰:「君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之;君子哉!」子曰:「当仁,不让於师.」子张问「仁」於孔子.孔子曰:「能行五者於天下,为仁矣.」「请问之?」曰:「恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.」齐人归女乐,李桓子受之,三日不朝,孔子行。
5. 关于提问的名言警句
不学不成,不问不知。
——汉·王充《论衡·实知篇》2、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名3、君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。
非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开4、发明千千万,起点是一问。
禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。
人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知5、善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
——《礼记·学记》6、好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》7、敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》8、读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮9、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫。
6. 有关问的名言警句
有关问的名言警句:
1、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫
2、读书好问,一问不得,不妨再问。 ——郑燮
3、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名
4、君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
5、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
6、知而好问,然后能才。——《荀子》
7、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
8、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
9、不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
10、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根
7. 关于问的名言
关于问的名言
好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
关于惜时勤奋好学的名言警句
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
—— 欧阳修 (北宋文学家、史学家)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
—— 范仲淹 (北宋政治家、文学家)
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇
伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有
志者不能至也。
—— 王安石 (北宋政治家、文学家)
海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
—— 林则徐 (清代政治家)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
—— 郑板桥 (清代书画家、文学家)
天下事有难易乎? 为之,则难者亦易矣;
不为, 则易者亦难矣。
____ 彭端淑 (清代学者)
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝,
冰,水为之,而寒于之。
—— 荀况 (战国时代思想家、教育家)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
8. 关于"问"的格言警句有哪些
学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格 重复是学习之母。
——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
——佚 名 求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿 学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。
——洛 克 学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动,是充满思想的劳动。
——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫学问二字,须要拆开看,学是学,问是问 博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之。(战国 子思 《礼记.中庸》) 好问则裕,自用则小。
——《尚书·仲虺之诰》 敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。
——《礼记·学记》 不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》。
法国哲学家笛卡尔十大经典名言,想要提升自我的人,值得收藏
法国哲学家笛卡尔十大经典名言,想要提升自我的人,值得收藏!
在这个物欲横流的世界里,能安静下来,读一读名人名言的人,肯定是很少的,如果读了之后,还会去反省自己,去结合现实实际,去改变自己的人,那就更少了。
越是这样发展快速,人人都在忙碌赚钱的年代,越是需要挤出时间来恶补一下自己的智慧,越是成功的人,越是大老板,他们越是懂得知识的可贵,书的价值。
读一本好书如果是跟名人谈话,那么读一句好的名言,那更是与名人内心深处在促膝长谈。今天又重读了笛卡尔的一些经典名言,整理了10条比较经典的,分享给大家。
1、实在说来,没有知识的人总爱议论别人的无知,知识丰富的人却时时发现自己的无知。——笛卡尔
人活在这个世界上,总免不了被人议论,这都是很正常的,哪怕我们不想去议论别人,很多时候,都不得不去议论某人。
毕竟人是群居的动物,在很多场合下,上面领导就会问我们对某人所作所为说出一些看法,我们总不能总是一句话不说,保持沉默吧?
那么,要去议论别人,我们就要谨记笛卡尔这句名言,不要议论别人的无知,无知的是我们自己,以这样的心态去议论别人,就不会得罪别人,也不会令人感到不快。
很多时候,我们看一个人,真的看到的就如我们读书一样,只是冰山一角,他在这方面可能不如你,但他在其他方面,肯定远胜于你。
2、犹豫不决才是最大的危害。——笛卡尔
做任何事,我们都要谨记笛卡尔这句经典的名言,要么不做,做了,就不要犹豫不决。就不要问结果,不要在乎结果,因为只要在乎,就陷入犹豫。
所以我们在做任何事之前,一定要先想清楚,但在想这件事的时候,也不能太过于犹豫浪费大量的时间,如果打算做这件事,需要犹豫好久,就不要去做,真正值得去做,是对的事,正确的方向,往往就不需要这么犹豫。
3、一个为情感所支配,行为便没有自主之权,而受命运的宰割。——笛卡尔
所情感支配的人,是情感的奴隶,经常容易发怒的人,是情绪的奴隶,为了爱顾不上爱自己的人是爱的奴隶,一个人活在这个世上,对任何事,只要很执着,就会成为某件事的奴隶。
我们要学会一切看轻,看淡,不去执着,同时也不能什么都不去追求,随遇而安,我们要去追求,并且还要努力去追求,是在追求不到的时候,不会陷入沮丧和悲哀,那么我们就不会受名人的宰割,就能将命运掌握自己手中,不受那一切心情也好,糟糕的事情所影响自己。
4、无法做出决策的人,或欲望过大,或觉悟不足。——笛卡尔
这句跟上面犹豫不决可以一起来读,为何很多人做事容易犹豫不决,裹足不前,说白了,就是欲望过大,欲望过大的人,想要的结果肯定就更大,就好比想要赚钱,他欲望过大,那就要求高,想要赚得就越多,他就犹豫要不要把自己钱全部投入进去,这就是欲望过大,难以做出决策。
还有一种原因,就是觉悟太低了,没有看的太远,或是看不清真正目的地,只知道这件事可以做,但到底怎么样,好不好,有多好,价值有多高,他不知道,所以他也会陷入难以做出决策。
5、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡尔
越努力,越是发现自己的不足,这样有个好处,就会一直去追求。人生最忌讳的就是满了,满则溢,物极必反。
也只有时刻保持谦卑的心态,对知识海洋有一颗敬畏之心,才能一直读得进其他书。很多人有了一些证书,名牌大学标签后,就过于高傲,这书看不进去,那书看不进去,觉得自己已经很有智慧了,这样的人,往往是最愚蠢的。
6、一切的好书,读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。——笛卡尔
真正读进去书的人,真的很能体会出笛卡尔这句话的乐趣,真的如此,读名人名言也如此,每个名人能流传下来的名言,都是不一样,风格也不一,最重要的是道理,哲理,感悟的也都不一样。
但之所以能流传至今,那肯定是有利于人,才会被传颂。而那些不利于人身心健康的书籍,就会被人类遗忘,更不会有什么名言被代代传颂至今。
7、世界之大,而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔
每个人的常识真的是公平的,而常识又是什么组成的?是听和看以及思考所做出的一种反应,可每个人这种常识的反应,往往又是不同的。
哪怕是读同样的书,上同样的学,在同样的环境中,所滋养出来的人的常识,也都是不同的。但起初是公平的的分配,好比一出生都是一张白纸,之后随着环境慢慢在改变,才有了不一样的常识。
8、战胜忧郁症有一个方法,就是找一个看起来正确的选项,然后在实践中坚定的信仰它,论证它,履行它,当你努力地证明它的正确性的时候,你最后会发现,往往它在现实中真的变得正确了。——笛卡尔
这个世上很多人容易陷入忧郁,真的被笛卡尔这句名言点破了,就是没有信仰,一个人如果有信仰,是如何得忧郁症的?
有信仰的人,会为信仰而活,会过得很充实,有生活的方向。没有信仰的人,就如无头苍蝇苍蝇一样,如没有灵魂的行尸走肉一样。
9、怀疑是智慧的源泉。——笛卡尔
要想改变,要想有进步,就要不断去怀疑,今天怀疑昨天的思考,昨天的判断,并且能得出新的更好的觉悟,那么就是一种进步。
社会发展,都是在怀疑中不断发展的,不去怀疑,就没有人想着要去改变。而智慧,知识,也都是在怀疑中不断产生的。
鲁迅说:“向来如此,便对吗?”就是告诫我们后人,不要死读书,觉得书中的道理都是对的,读书要有自己的思想,要有自己独立的思考,照着书死搬硬套说教,论道,那是最可笑的。
10、反对的意见在两方应对于我都有益,一方面是使我知道自我的错误,一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。——笛卡尔
要知道人无完人,没有人是完美的,知道不足,知道自己有缺点,这是好事,一个人最可怕就是不知道自己哪里不足,就很难有进步。
要想进步的人,就要善于去倾听不好听的话,因为不好听的话,往往就是最真的话,那些很反对我们意见的话,那绝对是思考后才会说出来的,是值得我们去思量的。
而那些拍马屁的话,我们更要懂得去分辨,不要活在别人的夸赞中,那样很容易让人感到满足,活在虚荣中,很容易就停滞不前,自觉很了不起。
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