说一个人城府深的名言

说一个人城府深的名言

1. 如果说一个人城府很深是什么意思

城府是人的一种功力，内敛而不外露的功力.

城府”特指人们在待人处事时的心机，还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率.如此看来，城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少，而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限定在了为人处事的上面.

心理学的解释：

讲一个人城府很深，含有两种意思.一是褒义，谓这人有心机谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露.二是贬义，谓这人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看.城府是每个人都有的，只不过有的多一点，有的少一点罢了.三国时，孙刘联合抗曹，诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策，面对曹军的大兵压境，二人都不愿先说出抗曹之计，最后同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，真所谓英雄所见略同，二人不禁相视大笑.瑜亮斗智，战了个平手.在此，谁先说都不好.人对事物的感悟，体察，了解，有两种情况.一种是了解不够，对事物的认识还不行清楚，这时很难说清楚.另一种是，自然的运动变化有其特定的规律，这种自然之理我们能够感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西，人内心有时莫名其妙的悸动和不安，究竟是什么？说不清楚.在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，非常道.道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府.所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认自然的能力.城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府.这就是城府与性格内向的相同与不同.

2. 讲一个人心机很深的词叫（城府）,这两个字是怎么写的

写法就是这两个字：城府释义如下：

1.城府 出自《宋史 傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。城府原意是指一个城市或一家府院（过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大，比如红楼梦中的贾府），说一个人很有城府是形容人的胸怀很宽广，很有包容性，很能理解和体谅别人的感受。

2.城府深浅标志着一个人素质修养的高低.人世间有花开花落，月盈月亏；人生中有酸酸甜甜，坎坎坷坷；这是十分平常的事情！

少年的时候，对任何事情，总会只知其一，不想其二；哪怕芝麻粒大的事情，也会夸大其词，心中感到不是滋味.如果是大事，更是坐卧不安，诚惶诚恐.那个年龄是没有城府的年龄，如果有的话就叫做老成了！

随着年龄的增长，小学，中学，大学；学得知识不断增多；走向社会，经过许许多多事件的磨练，该忍的忍住了，该等的等起了.不再会怒形于色，不再会声嘶力竭，更不再会气急败坏了。这说明城府已由浅入深。

城府标志在一个人的言行上.

3.“城府”特指人们在待人处事时的心机，还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率。如此看来，城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少，而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限定在了为人处事的上面。

4.城府：城市及官署。“居岘山之南，未尝入城府”

——《后汉书·庞公传》

比喻待人处事的心机，令人难于揣测的深远用心。“性深阻若城府，而能宽绰以容纳”

——《晋书·愍帝纪论》 后称人胸怀坦白为“胸无城府”，相反则称“城府很深”

3. 说人"城府很深"是什么意思

晚上和两兄弟去学校后门口吃饭，席间谈到”城府”一词，大家各执一辞，争执不清.汗..索性到网上找了些资料.算长点知识。

一、来自百度知道的答案：

原文地址：

1、城府 出自《宋史 傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。城府原意是指一个城市或一家府院（过去地主和资本家的私家住宅占地面积都很大，比如红楼梦中的贾府），说一个人很有城府是形容人的胸怀很宽广，很有包容性，很能理解和体谅别人的感受。

2、城府深浅标志着一个人素质修养的高低.人世间有花开花落，月盈月亏；人生中有酸酸甜甜，坎坎坷坷；这是十分平常的事情！

少年的时候，对任何事情，总会只知其一，不想其二；哪怕芝麻粒大的事情，也会夸大其词，心中感到不是滋味.如果是大事，更是坐卧不安，诚惶诚恐.那个年龄是没有城府的年龄，如果有的话就叫做老成了！

随着年龄的增长，小学，中学，大学；学得知识不断增多；走向社会，经过许许多多事件的磨练，该忍的忍住了，该等的等起了.不再会怒形于色，不再会声嘶力竭，更不再会气急败坏了。这说明城府已由浅入深。

城府标志在一个人的言行上.

3、“城府”特指人们在待人处事时的心机，还特意举例做了说明：心无城府即为人坦率。如此看来，城府的深与浅代表着世人在处理人际关系时的心机的多与少，而“心机”一词倘若用以人们改造客观与主观世界的活动中尚有它的积极意义，常言道“人无远虑，必有近忧！”而“城府”一词则涵括着更多的贬义，缘于它限定在了为人处事的上面。

4、城府：城市及官署。“居岘山之南，未尝入城府”

——《后汉书·庞公传》

比喻待人处事的心机，令人难于揣测的深远用心。“性深阻若城府，而能宽绰以容纳”

——《晋书·愍帝纪论》

后称人胸怀坦白为“胸无城府”，相反则称“城府很深”

二、《城府》来自中国博客网：恣意的花儿。原文地址：

讲一个人城府很深，含有两种意思。一是褒义，谓这人有心机谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露。二是贬义，谓这人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。城府是每个人都有的，只不过有的多一点，有的少一点罢了。三国时，孙刘联合抗曹，诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策，面对曹军的大兵压境，二人都不愿先说出抗曹之计，最后同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，真所谓英雄所见略同，二人不禁相视大笑。瑜亮斗智，战了个平手。在此，谁先说都不好。人对事物的感悟，体察，了解，有两种情况。一种是了解不够，对事物的认识还不行清楚，这时很难说清楚。另一种是，自然的运动变化有其特定的规律，这种自然之理我们能够感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西，人内心有时莫名其妙的悸动和不安，究竟是什么？说不清楚。在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，非常道。道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府。所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认自然的能力。城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府。这就是城府与性格内向的相同与不同。

=======这貌似是心理学的解释。

4. 当一个人说你城府很深的时候这意味着什么

================来自百度 ================讲一个人城府很深，含有两种意思。

一是褒义，谓这人有心机谋略，思想深邃，且不愿意随便吐露。二是贬义，谓这人不坦率，让人猜不透心思，不敢把他当朋友看。

城府是每个人都有的，只不过有的多一点，有的少一点罢了。三国时，孙刘联合抗曹，诸葛亮受刘备委托到东吴与大将周瑜共对计策，面对曹军的大兵压境，二人都不愿先说出抗曹之计，最后同时伸出一只手，手心同时写着一个“火”字，真所谓英雄所见略同，二人不禁相视大笑。

瑜亮斗智，战了个平手。在此，谁先说都不好。

人对事物的感悟，体察，了解，有两种情况。一种是了解不够，对事物的认识还不行清楚，这时很难说清楚。

另一种是，自然的运动变化有其特定的规律，这种自然之理我们能够感知，但却很难把它表述出来，如人在冥冥之中感知的那些神秘的东西，人内心有时莫名其妙的悸动和不安，究竟是什么？说不清楚。在外人眼里，就表现为一种城府，城府深的人，往往对生命的难测和自然之理的运行有较深的理解老子说，道可道，非常道。

道是不可说的，那么，对道的认识也就让人感觉出一种城府。所以说，城府是一种体认生活，体认生命，体认自然的能力。

城府与性格内向不是一码事，但性格内向的人常被误认为很有城府。这就是城府与性格内向的相同与不同。

《增广贤文》8句处世金言！教你如何看破人心，变得高情商会说话

“远水难救近火，远亲不如近邻”、“路遥知马力、日久见人心”、“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”……这些常挂在我们嘴边的俗语、格言，大家知道来自哪部文学作品吗？

没错，这些耳熟能详的句子就来自一部叫做《增广贤文》的儒家启蒙书目。常言道“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。

《增广贤文》这本古代佳句集锦，不像其他文言文书籍一样，晦涩难懂，它通篇语句押韵，朗朗上口！同时浅白易懂但寓意深刻，可以让我们认识人性，学习人生智慧，其中道出的为人处世之道，从明代至今始终为人们认可推崇。

今天老段就来跟大家说一下《增广贤文》中，最经典的8句处世金言，看看古人是如何通过它，获得高情商，变得会说话，一步步走向成功的！

一、逢人且说三分话，未可全抛一片心

这句话的意思是说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。不过，老段更愿意理解为：不是城府深，让人猜不透自己想什么，而是为人处世，和人说话的时候，多学会倾听。

二，隐恶扬善，执其两端

有人问，做什么事情最快见效？答：赞美别人。如果总能看到别人的优点，你会发现这个世界到处是美好。

三，用心计较般般错，退步思量事事宽

这世上哪有不出错的事？何况处处算计之事？为人处世心胸坦荡才是永久。

四，平生只会量人短，何不回头把己量

我们做人常常只看到他人的短处，对他人的作为指指点点，而不反思一下自身的缺失之处。

古语云“三省吾身”便是劝诫你我，多多审视自己的错误加以修正，才能对自己有所帮助。

五，得意不宜再往，凡事当留余步

取得成功要懂得适可而止，做人做事不可做绝，要给他人留有余地。

月盈则亏，当人取得成功要懂得功成身退，才是正确的处世之道，刚则易折强极则辱，凡事要留有回旋余地，不可事事做绝，事事张弛有度才能于人于己有利。

六，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

谄媚之言虽动听却毫无益处，忠言难听却对人的行为大有益处，做人不但要明是非分忠贱，亦要善于接纳聆听。

七，人情似纸张张薄，世事如棋局局新

世间人们的感情很淡薄,薄的就像一张纸，一点冲突和利益都会很容易捅破。而世事总是会随着时间而变化，就像一局局新下的棋局。

八，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒

我们要学习用“爱语”结善缘，很多时候，一句同情理解的话，就能给人很大安慰，增添勇气，即使处于寒冷的冬季也感到温暖。

而一句不合时宜的话，就如一把利剑，刺伤人们脆弱的心灵，即使在夏季六月，也感到阵阵的严寒。

怎么样？看了这8句处世金言，是不是感觉受益良多呢？

除此之外，《增广贤文》中的经典语录还有更多，比如：

长江后浪推前浪，世上新人换旧人；

养子不教如养驴，养女不教如养猪；

人善被人欺，马善被人骑；

饱暖思淫欲，饥寒起盗心……

这样的“金句”，文中还有很多，想要读到更多的话，建议大家还是自己读一读。

读《增广贤文》，真觉得字字精辟，句句经典，老段无意间读了一遍，顿时就有一种醍醐灌顶的感觉！

和西方的鼓励文化以及现在越来越多的心灵鸡汤文章不同，《增广贤文》里面有很多对世态炎凉的描述。它以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生，看似无情如穿肠毒药，实际上却是字字玑珠的真知灼见。

书里边的句子多数是对仗的、以对联形式出现的，文义也相对比较浅白，有很多我们耳熟能详又饱含哲理的话。

有些看似负能量，却饱含智慧的句子：画龙画虎难画骨，知人知面不知心；人情似纸张张薄，世事如棋局局新； 哪一句不是我们可以用血淋淋的现实验证出来的？

当然，书中也有劝导人们及时行孝的句子：树欲静而风不止，子欲养而亲不待；有激发人们珍惜时间的句子：黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

可以说，《增广贤文》是一本什么时候读都会有收获的好书，我们自己读了之后，还可以把其中的道理教给自己的孩子，不仅自己学到处世之道，还能让孩子懂得孝顺，珍惜时间等等。

总之，想要吸取国学精华，从简单文字中获得处世之道，看《增广贤文》就是你最好的选择。

想要吸取书中智慧的朋友，也会有点担心，不是大白话，我们会看不懂。不过没关系，我们只要选择有完整原文，译文，解析的版本就可以了。

这个版本的《增广贤文》，在文言文的讲述之下，都做了注释、讲解，里面的意思很好理解，所以更容易读懂！

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