君子名言论语

君子名言论语

1.论语中描写君子的名句

1.君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。

【译文】有德行的君子努力追求根本的完善，基础建立了社会规范才得以形成。所以，孝敬父母，尊敬兄长，应是施行仁政的根本吧！——————《论语译著》郭庆才

2.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见；改正的时候，人人都仰望着。”

3.子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”《论语·卫灵公》

【译文】孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”

4.子曰："君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

【译文】

孔子说：“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命而下敬畏，轻佻地对待地位高、德行高的人，轻侮圣人的。”

5.子曰：“孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰

【译文】

孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。”

6.孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难

【译文】

孔子说：“君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有； 听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是 否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果； 有利可得7a686964616fe58685e5aeb931333332396139时要想想是否正当。”

整理了好久啊。。。。。。。。。。。。。。。。

2.孔子的关于君子的名言

孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，谓之『躁』；言及之而不言，谓之『隐』；未见颜

色而言，谓之『瞽』。」

孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，谓之『躁』；言及之而不言，谓之『隐』；未见颜

色而言，谓之『瞽』。」

君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣

人之言。

君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；

及其老也，血气既衰，戒之在得。

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思

难，见得思义。

3.要论语中有关君子的名言,至少要7则,带翻译和感受

君子耻其言而过其行

君子以夸夸其谈为耻。而行动中总是力求做得更好！

人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，但我并不为此而感到愠怒，感到郁闷，感到烦恼，这，不也是胸怀坦荡的君子吗？

君子务本，本立而道生。

君子树立做人的根本，也就出现了大道的最高境界。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。

君子求诸己，小人求诸人。

大意是说，君子做什么事情，首先考虑自己怎么做，失败了，也是检讨自己的过失。小人做什么事情，总是指望别人，失败了，也认为是别人的问题

子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

君子不厚重就没有威严；

学习，就可以不粗鄙浅陋；

要以忠信为主；不要同与自己不同道的人交朋友；有了过失不要怕改正."

过，则勿惮改.指出了对过失的正确态度，是闪烁着真理光辉的格言.

子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这比赛也先是互相作揖致敬然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒。这样的争，也还是君子之争啊！

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

君子看中义

小人看中利

与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只是想到有没有利可图。

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

君子广泛地学习文化知识，并且用礼来约束自己，也就可以不离经叛道了啊！

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”

君子的心胸平坦宽广，光风霁月； 小人的心胸狭窄不平，常怀忧愁

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡

子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

行君子之道的人群里，可能有言行不一，达不到要求而不仁者。

行小人之道的人群里是不可能有仁者的

饿。.

这位同学你加油啊。..

累啊。。笑

那个，感受我实在写不出来了。..

4.《论语》有关君子的句子

1、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。

不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本与？3、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

4、君子不器。5、君子周而不比，小人比而不周。

6、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。7、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

9、君子喻于义，小人喻于利。10、君子欲讷于言而敏于行。

11、吾闻之也，君子周急不继富。12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

13、君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。14、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

15、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5.论语中关于君子的句子

“讷于言而敏于行”

“君子耻其言而过其行”

“君子不器”

“君子不忧不惧”

“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”

“君子喻于义，小人喻于利”

“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠”

“君子和而不同”

“君子周而不比，小人比而不周”

“君子坦荡荡，小人长戚戚”

“君子易事而难说也”

“君子务本，本立而道生”

东拉西扯就想到这些，希望对你有用！

6.《论语》有关君子的句子

1、学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

2、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

3、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

4、君子不器。

5、君子周而不比，小人比而不周。

6、君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

7、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

8、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

9、君子喻于义，小人喻于利。

10、君子欲讷于言而敏于行。

11、吾闻之也，君子周急不继富。

12、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

13、君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。

14、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

15、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

16、君子坦荡荡，小人长戚戚。

7.孔子关于君子小人的语录

1、君子喻于义，小人喻于利。

出自：《论语·里仁》。

译文：君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。

君子与小人价值取向不同，君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。所谓“利”，是指金钱、财富等物质利益；所谓“义”，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德价值。

君子行事都是以义作为根本，做什么不做什么都是与义作比较后才为之的。而小人只讲究私利，以利来衡量，会为利益舍弃道义，做事只想到有没有利可图。

2、君子和而不同，小人同而不和。

出自：《论语·子路》。

译文：君子讲求和谐，而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都该有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和。小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚。

出自：《论语·述而》。

译文：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。

君子光明磊落，不忧不惧，胸襟永远是光风霁月，象春风吹拂，清爽和畅，象秋月挥洒，皎洁光华。内心保持这样的境界，与人为善，所以“坦荡荡”。至于小人，总是患得患失，不是觉得别人对不起自己，或者是某件事对自己不利，忙于算计，受各种利欲所驱使，经常陷入忧惧之中，所以总是“长戚戚”。

4、君子求诸己，小人求诸人。

出自：《论语·卫灵公》。

译文：君子要求的是自己，小人要求的是别人。

具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

5、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

出自：《论语·颜渊》。

译文：君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人则与此相反。

作为君子，总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

8.孔子说过的带有“君子”名言

君子欲纳于言而敏于行。

君子耻其言而过其行。

君子不以言举人，不以人废言。

君子贞而不谅。

君子矜而不争，群而不党。

君子不器。

君子合而不间，小人间而不合。

君子周而不比，小人比而不周。

君子求诸己，小人求诸人。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

君子喻于义，小人喻于利。

君子病无能焉，不病人之不己知也。

君子疾没世而名不称焉。

文质彬彬，然后君子。

交浅而言深，既为君子所忌，亦为小人所薄。

《论语》精华7句，为人君子的大智慧，只读一次受益匪浅

大家好，我是古风诗词歌赋爱好者，本次我为大家分享《论语》中的精华七句，喜欢的朋友们可以点赞，评论，转发加关注。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

君子和而不同，小人同而不和。

——《论语.子路篇》

解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语.述而篇》

解释：君子光明磊落、心胸坦荡，小人则是斤斤计较，患得患失。

君子求诸己，小人求诸人。

——《论语.卫灵公篇》

解释：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

君子欲讷于言而敏于行。

——《论语.里仁篇》

解释：君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。

君子周而不比，小人比而不周。

——《论语.为政篇》

解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

——《论语.子路篇》

解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

——《论语.颜渊篇》

解释：君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。