关于知行的名言

关于知行的名言

1. 关于知行合一的名句

1、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。

此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明

2、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。——徐特立

3、知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁

4、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。 古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。

看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。

学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。 初能望文生义，死记硬背，可小成。 进能变通运用，能说会道，有一得。 终能深入浅出，知行合一，方大就。——王国维

5、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

2. 关于知行统一的名言

1、培养习惯有利于知行合一的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。——徐岫茹

2、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。——连岳

3、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。——高铭

4、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事？只是说闲话。——王阳明

5、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和；既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。——徐特立

6、知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——明朝思想家王守仁

3. 有关正廉的名言

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。 --论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。 --弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温 （3）.劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 （4）坚强的意志\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。

拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。

-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句 （5）关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。

柏拉图 名言警句 （6）关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 名言警句 （7）人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。（希腊） 自知之明是最难得的知识。

（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。

（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。

（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。

（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。

（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙） 自己的饭量自己知道。

（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。

（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。（英国） [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 还有其它： 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边。

4. 关于慎独的名言10条

名人名言】◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇90相关问题全部关于慎独的名言和事例、【典型事例】 ◇ 曾子“一日三省”的名言：《论语·学而》中记载曾子的言论：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。

王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！”王密羞愧而返。

同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。 ◇ 秀才慎独的故事。

从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。

’” ◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。

尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”

在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。 【名人名言】 ◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

帮君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎重其独也。

——《礼记·大学》 ◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。《淮南子·说山训》 ◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。

小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。

——朱熹 ◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周 ◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。

——《辞海》 ◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇 【精彩文段】 对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。

君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为！才能坦然面对一切世间沉浮荣枯！我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。

“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。

我们时刻都要保持着清醒的头脑。所谓清醒，也就是“慎独”。

人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚； 人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽； 人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可慎独名言◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》 ◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。帮君子必慎其独也。

小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视。

5. 关于“慎独”的名言10条

学佛之人，先以知因果、慎独复上下手。既能慎独，则邪念自消。——印光大师

独之外别无本体，慎独之外别无功夫。——刘宗周

在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。——《辞海》

慎独者，慎其闭居之所制为。——郑玄

一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。——刘少奇

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。——金缨《格言联璧》

兰生百幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。——《礼记·中庸》

君子慎其独，度非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。——朱熹

6. 关于信和礼的名言警句

1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。 ——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。 ——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。 ——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。 ——（英）哈伯特 我是抄别人的，希望你不要介意.

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7. 关于勤的名言

关于勤奋的名言1、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。

——荀况2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈3、世上无难事，只要肯攀登。

——毛泽东4、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚5、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。

——华罗庚6、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升7、勤奋就是成功之母。——茅以升8、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

——王光美9、人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山10、时间是个常数，但也是个变数。

勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严11、形成天才的决定因素应该是勤奋。

…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若12、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。

——郭沫若13、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能” 的。天地间生而知之的人没有。

不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。

天才多半由于细心养成。——郭沫若14、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

——鲁迅15、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗16、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

——爱因斯坦17、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗18、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。

如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西19、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

——萧伯纳20、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。

——贝弗里奇21、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔22、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

——爱迪生23、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹2、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。

——富兰克林25、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南26、懒惰等于将一个人活埋。

——泰勒27、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫28、没有人会因学问而成为智者。

学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登29、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。

——门捷列夫30、天才出于勤奋。——高尔基31、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。

——列宾32、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名33、不经历风雨，怎能见彩虹。

——《真心英雄》34、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生35、闲暇是霓裳，不宜常穿用。

——阿农36、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林37、国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。

——斯马尔兹38、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一39、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。

——赫胥黎40、子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。

——培根41为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基42、所谓天才，就是努力的力量。

（励志名言）——德怀特43、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫44、手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。

——《圣经》45、称赞削弱了勤勉。—塞缪尔·约翰逊46、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

—康德47、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采48、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰——塞缪尔·约翰逊49、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。

人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

——莫扎特51、人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。——网络收集52、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

——网络收集53、勤劳征服一切。——网络收集54、智慧源于勤奋，伟大出自。

8. 有关知耻的名言

知荣知耻名言名句 知荣而行知耻而止 知荣明耻立身之本 明史知耻，明史知理，明史知责 知人者智，自知者明。

——老子 处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——老子 道之以致，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——论语 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 耻近乎勇。

——孔丘 1、不要借别人的高贵来自豪。——[古希腊]伊索《伊索寓言》 2、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

荣者常通，辱者常穷。 ——荀子 3、让别人来称赞比自己称赞好。

——[古希腊]德谟克利特《著作残篇》 4、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。

——修昔底德 5、只因忘宠辱，到此不伤神。——惠严 6、谁追悔而不知道羞耻，他就得永远追悔。

——[德]席勒《唐·卡洛斯》 7、人有羞耻心——就会更聪明。——[苏]叶夫图申科《来吧，毛头小伙子们 ！》 8、性清者荣，性浊者辱。

——左芬 9、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑 10、贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。

——李西沤：《药言剩稿》 11、贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊：《新语·本行》 12、辱，莫大于不耻。

——《文中子.关朗》 13、贵以贱为本，高以下为基。——老子：《道德经》 14、卑贱贫穷，非士之耻也。

——刘向：《说苑.立节》 15、得失一朝，而荣辱千载。——范晔：《后汉书.荀悦列传》 16、名誉是人生的第二生命。

——格拉蒂 17、金钱诚可贵，荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯：《警句》 18、履行诺言是名誉的保证。

——法国谚语 19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗：《致友人书》 20、哪里有懦怯，哪里就有耻辱。

——罗马尼亚谚语إ 21、荣辱之责，在乎己而不在乎人。——魏征 22、避开耻辱，但别去追求荣耀，没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。

——西德尼·史密斯 23、对于光荣的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。

——孟德斯鸠 24、凡真心希冀起初而永久的光荣者，不介意暂时的光荣。——纪德 25、光荣常常不是沿着闪光的道路走来的，有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。

——达·芬奇 26、光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠 27、好胜者必争，贪勇者必辱。

——林逋 28、美名胜过大财，恩宠强如金银。——佚名 29、贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。

——托·富勒 30、屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名 31、死是可怕的。

耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚 32、最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。

最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。——莎士比亚 33、尊于位而无德者黜，富于财而无义者刑。

贱而好德者尊，贫而有义者荣。——陆贾 34、得失一朝，而荣辱千载。

——佚名 35、富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。——王聘珍 36、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。

是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子 37、见辱于市人，越夕而忘；见羞于君子，累世不泯。

——钱琦 38、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！——孔子 39、名人对生命的依恋程度不同，所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠 40、如果你打算谋求一已的幸福，你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤，而在于每次摔倒后都爬起来。

——哥尔德斯密斯。

“知行合一”的四句经典

《传习录》中卷，是由阳明弟子南大吉收集的八篇书信（后钱德洪移出两篇，再增加两篇，总数不变），于嘉靖年间增刻，名“续刻传习录”，其中第一篇《答顾东桥书》书，是阳明于嘉靖四年（1525）写的一封书信（又名《答人论学书》）。

这封书信，从130条至143条，共14条，在第133条中，阳明再次阐述了“知行合一”之教。

顾东桥问：“真正的知，是可以进行实践的，不能践行就不足以认为是真知，这是为学者的重要立论，必须要亲自躬行才可。但是反过来，如果认为践行就是真知，那么学者可能就为了专求本心，而遗忘了对事物天理的追求与探究，一定会导致糊涂而有不通达之处。这难道是圣学所说的知行并举的成功之道吗？”

按顾东桥的理解，知与行二者的辩证关系，真知一定可以导致真行，但真行不一定达到真知，成为盲目求于本心而无法求得天理，所以知与行如何合一呢？

阳明回答：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知；知行工夫本不可离。”

阳明的这句经典，与前面同徐爱讨论的“知是行的主意，行是知的功夫”、“知是行之始，行是知之成”（《传习录》第5条）两句，再加上第226条中回答黄以方说的“一念发动处，即是行”，即构成以下四句：

1、 一念发动处，即是行。

2、 知是行的主意，行是知的功夫。

3、 知是行之始，行是知之成。

4、 知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。

此四句，我认为是理解和应用“知行合一”最完整的哲学架构。

“一念发动处”，是本心一旦开始起心动念，说明在精神意识上已经开始了行动，比如，“我想成为一个亿万富翁”、“我要考上北大、清华”，“今天晚上吃火锅还是吃粤菜”、“明天会议的议程怎么安排比较好”、“公司如何度过疫情之下的艰难环境”，如此种种，不管结果如何，你的意念已经开始有了“行动”，此种精神意念即是“行”。

所以，精神意念的行动，随后会引发一系列的行动，比如，“我想成为一个亿万富翁”，按照这个方向，我可能会选择发愤图强，要去读名校、结交人脉、高效率经营人财物等资源，由精神意念的本体“知”主宰一切行为，直到目标达成，这个过程，就是功夫，即“知是行的主意，行是知的功夫”，知行并进，主意主宰、功夫实践，直指个人的物质目标与精神目标。

而达到个人目标的起始源头，还是“知”，“行”则是“知”的具体成果，所以说“知是行之始，行是知之成”，阳明在这里有意将二者分为“开始和结果”，意在向人们展示做人做事要有始有终、善始善终，要么不去做，要做就要做好，决不半途而废。

以上节选自《江波讲传习录》

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