出自大学中的名言警句

出自大学中的名言警句

1. 《大学》中的经典名句

《大学》中的经典句子 1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。【注释】 选自《大学》第一章。

道：宗旨，纲领。明：第一个明动词，彰明，显发。

德：德行。亲：更新。

止：有达成和维持之意。至善：最完善圆满的境界。

定，心志的定向。本：原指树根，末：原指树梢。

【译文】 大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。

志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。

【赏析】 在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。

确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。

“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。2.古之欲明明德于天下者，先治其国。

欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。【注释】 选自《大学》第二章。

齐：管理。修：修养。

正：端正。致：推极，获取。

格物：研究事物的原理。【译文】 古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

【赏析】 治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。

表现在行为节操不符合道德规范。所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。

其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。

3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。【注释】 选自《大学》第二章。

【译文】 对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。【赏析】 这段话是对上一段话相对的复述。

上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。

两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。4.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

【注释】 选自《大学》第三章。止：达到。

敬：恭敬。慈：慈爱。

信：信义，诚信。【译文】 作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。

【赏析】 《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。

以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。

要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。5. 所谓诚其意者，毋自欺也。

如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。【注释】 选自《大学》第三章。

毋：不要。恶：前一个厌恶，后一个污浊。

好：前一个喜欢，后一个美丽。【译文】 所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。

【赏析】 这段话主要是对诚意的含义论述。《朱子。

2. 出自《大学》的格言

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后在定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者， 先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家 齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎 其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君 子必诚其意。

3. 有关大学的名言警句

大学的一个独特特征是，它们把科学和学问设想为处理最终无穷无尽的任务……教师不是为学生而存在；教师和学生都有正当的理由共同探究知识。”

——洪堡，[美]伯顿·克拉克.探究的场所[M].王承绪译.杭州：浙江教育出版社，2002.19,20,54. 大学需要宁静 “大学的生存条件是宁静与自由，自由是必须的，宁静是有益的，大学全部的外在组织即以这二点为依据。”——洪堡 陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[M].北京：北京大学出版社，2002. 大学的自由 国家必须保护科学的自由，在科学中永无权威可言——洪堡。

陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[M].北京：北京大学出版社，2002. 忘记生活 “当科学似乎多少忘记生活时，它常常才会为生活带来至善福祉。”——洪堡 陈洪捷.德国古典大学观及其对中国大学的影响[M].北京：北京大学出版社，2002. 学术自由 大学最主要的原则是尊重自由的学术研究。

——洪堡，[德]鲍尔生.德国教育史[M].滕大春等译.北京：人民教育出版社，1985. 大学与国家 国家决不应指望大学同政府的眼前利益直接联系起来；却应相信大学若能完成它们的真正使命，则不仅能为政府眼前的任务服务而已，还会使大学在学术上不断地提高，从而不断地开创更广阔的事业基地，并且使人力物力得以发挥更大的功用，其成效是远非政府近前布置所能意料的。——洪堡 大学的职能 “大学是教育机构，也是研究机构，但大学存在的主要原因既不能从它向学生传授纯粹知识方面，也不能从它为院系成员提供纯粹研究机会方面去寻找。

……大学存在的理由在于，它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究，以保持知识和火热的生活之间的联系”—— 英国数学家兼教育家A·N·怀特海 教育不是着眼于实用 教育必须培养人的自我决定能力，而不是要培养人们去适应传统的世界。教育不是首先着眼于实用性，不是首先要去传授知识与技能，而是要去唤醒学生的力量，培养他们的自我性、主动性、抽象的归纳力与理解力，以便使他们能在目前还无法预料的未来局势中，自我作出有意义的选择。

——费希特，柏林大学第一任选举出来的校长。 人与教育 人不应被作为手段，不应被看做一部机器上的齿轮。

人是有自我目的的，他是自主、自律、自决、自立的，是由他自己来引导内心，是出于他自身的理智，并按自身的意志来行动的。而教育的实质，就在于如何使人们能去理智地引导内心，理智地采取行动。”

——康德，摘自托马斯.尼佩代尔《德意志史1800-1866》p34 知识的价值 “知识的费用—不管其价格如何—比之于世界在整个人类无知的历史上所付出的代价来说，总是微小的。”——美国前总统林登·B·约翰逊 大学的理想 “大学的理想要靠每一位学生和教师来实践，至于大学组织的各种形式则是次要的。

如果这种为实现大学理想的活动被消解，那么单凭组织形式是不能挽救大学生命的。”——雅斯贝尔斯 大学与社会的冲突 大学里的先进思想、进步的价值观念往往与阻碍社会发展的势力产生冲突，大学因而也成为社会变革的“策源地”。

在中国有人们熟知的“五四”运动与北京大学，在国外，如艾尔文·古德纳列举的那样，最初支持路德反叛教会的，是他所在的位于威登堡的大学以及德国其他大学里的教师和学生；英国爆发的大规模资产阶级革命，大学是反叛的源头；在俄国，1905年革命以前的所有革命运动都是以知识分子和学生为基础的。1905年革命也首先发端于学生罢课，然后才传播到工人和农民阶层。

[22]可以说，从大学产生以来，大学与社会的冲突时而紧张，时而缓和，但始终没有间断过。 ——“现代大学制度”概念综述，宋旭红，江苏高教，2005年 03期 什么是大学 大学不是一个用一种观点来看世界的紧密结合的专业群体。

作为不同专业的聚合，它是非集权的、松散的和软弱的，——著名社会学家和高等教育学者伯顿·克拉克 大学的自主性和独立性 “大学应向社会，也向政府证明，它能够对经济的发展和社会福利的提高作出重要的贡献。但大学在执行政府的发展纲领和回应现代经济的要求的同时，应当竭力保持本身的自主性，这是大学实现它的下述独特的功能所绝对必须的：进行‘纯’学术研究，实施社会批评，发展智力文化，服务作为人的这一社会存在等。

大学是唯一能够解决所有这些问题的社会组织”——赫威·卡利耶，大学的文化模式[J].黄顺经译.外国高等教育资料，1998,(3). 大学的功能 “每一个较大规模的现代社会，无论它的政治、经济或宗教制度是什么类型的，都需要建立一个机构来传递深奥的知识，分析批判现存的知识，并探索新的学问领域。换言之，凡是需要人们进行理智分析、鉴别、阐述或关注的地方，那里就会有大学。”

——[美]约翰·S·布鲁贝克.高等教育哲学[M].郑继伟，张维平等译.杭州：浙江教育出版社，1986:12. 学术自由 “就是可以自由地发表新思想和新发现，不仅不必因其向正统挑战而怀有畏惧之心，并且确信这种新思想或新发现如果经得起考验，就可以变成新正统以代替旧正统。在科学研究领域中是不分等级高下的，科学上的权威不是一成不变的，而学问的整个结构是由。

4. 有关大学的名句

1、上了大学后，我认识到每个学生都能学得不错，都能保持平均分数以上的成绩，而且也能对所学内容领会透彻。课程并非很艰难，因为标不是在没有任何帮助的情况下自学，也不是拿你完全不理解的测验考你。只要获得了中学文凭或同等学历，凡是对上大学有兴趣的学生都应该能获得成功。

2、有人说，大学不过是高中的延伸，在这里还得继续高中的那种拼命苦学；又有人说，跨进大学校门，前途和事业便有了保障，可以痛痛快快玩四年了。我认为，大学是一幅空白画卷，等着你用智慧和双手描绘属于自己的七彩青春。那个夏天，带着那句“勤奋创新，为人师表”的誓言，我跨进了大学校门。

3、当我有幸迈入大学的门槛，却发现与其说大学是一片圣土，不如说是一个熔炉。大学校园融入了天南地北与社会方圆，其中有来自五湖四海的同学，有形形色色、丰富多采的活动，形成了独有的校园文化；大学校园融入了中学时代的纯真，更包罗了世间百态、人间万象。无论是社会上常见的琐事俗事，还是学校独有的趣闻逸事，都会时常呈现在你面前，关键就要看你怎样去感悟与理解。于是，有些人步入大学后成了“神雕侠侣”，有些人却“笑傲江湖”，而另一些人只能“侠客行”了。

4、在大学生活了一段时间，我发现这座“象牙塔”是有棱有角的，一不小心就有可能撞上。在中学时代，我们大多习惯于问老师该怎么做；但在大学，老师不会给你明确的答案，需要你自己去思考，去选择。举个例子，当你同时面临观摩全国英语演讲比赛和世界着名交响乐团的演奏时，你如何选择呢？对于我来说，我会选择去听演讲，因为我认为观摩演讲比赛带给我的收益更多。当然不同的人有不同的看问题的角度，不同的问题又有不同的处理方法。其实，学会如何去思考问题，如何在两难中取舍也应被视作大学课程之一，更是对自我的一种锻炼。

5、不如大学，是我们人生的另一个新起点，是真正意义的大学，是每个幸运的大学生生命中最重要的旅程，这一路由三个宽阔的台阶和无数的细砖碎瓦组成我们年轻的凛冽和青春岁月！然而，该怎么应对大学的第一个台阶。大一是现在每个刚进入大学的同学所思考的，所怅惘的。

6、大一，是开始的良端，也是完结的预兆。大一和我们的许多境遇一样，只有一次，而这个开始是有着制胜的影响甚至决定意义！

7、在无限的憧憬和遐想中，大学生活开始了。时间总是从你身后悄无声息的溜走，从你的脚底下滑过，从你的视野里飞过……不知不觉中，大学生活都快一年啦！还记得刚进大学时，每每独自走在偌大一个校园里望着一张张陌生的面孔，内心是那么的孤寂，就在那一瞬间，感觉到自己竟是如此的渺小。然而，我对自己依旧那么自信，其实有时候人真的很无奈，那也成为我振作起来的唯一动力。

8、我的大学生涯即将过半，而我也渐渐明白大学其实是一个大舞台，一个属于你自己的舞台。在这里你既是导演又是主角，只要你敢于尝试，那么所有的聚光灯都会向你打来。而你要做的就是努力去演好你的角色，无论发生什么，相信自己，没错的！

9、当我第一步踏进校园时，就被大学自由自在的生活吸引，我像一匹断了缰绳的野马，摆脱一切的束缚，主导自己的生活。

10、大学是每个学子心目中的“象牙塔”。在读高中期间，我也曾对大学有过幻想与憧憬，想象着我将要进入的大学是怎样的，想象着大学中会发生的事。大学，成为了我心中的一片圣土。

11、大学，是梦开始的地方；为了不使这个梦在毕业时落空：那我们就要用一种认终为始的心态去规划与度过大学生活。大学也是我们人生中最集中的可以扬长避短的时期，早可以尽情折腾的时期，所以如果谁的大学默默无闻了，平平淡淡了，那他就没有真正的理解大学的含义与作用。因为一旦失去青春的激情，便永远也找不到了，所以大学一定要且行且惜！

12、大一是大学的开端，是影响大学其他三年的重要一年，所以这进入大学的第一步要走好，这样才可以为其他的三年打下基础，我时刻坚信只要做到了步步为营，就能步步升高，就能步步为赢。一切只因“当梦想扬帆起航！

5. 50个名言警句,要出处,尽快.

1、行万里路，读万卷书.2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.3、读书破万卷，下笔如有神.4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的.——达尔文5、少壮不努力，老大徒悲伤.6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.——颜真卿7、宝剑锋从磨砺出，梅huā香自苦寒来.8、读书要三到：心到、眼到、口到9、玉不琢、不成器，人不学、不知义.10、一曰无书，百事荒废.——陈寿11、书是人类进步的阶梯.12、一曰不读口生，一曰不写手生.13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上.——高尔基14、书到用时方恨少、事非经过不知难.——陆游15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话.——笛卡儿17、学xí永远不晚.——高尔基18、少而好学，如曰出之阳；壮而好学，如曰中之光；志而好学，如炳烛之光.——liú向19、学而不思则惘，思而不学则殆.——孔子20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干.——培根21、读过一本好书，像交了一个益友.——zàng克家22、为中圌huá之崛起而读书.——周圌恩圌来23、理想的书籍是智慧的铜匙.——列夫托尔斯泰24、书籍是造就灵魂的工具.——雨果25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀.——莎士比亚26、鸟欲高飞先振翅，人qiú上进先读书.——李若禅27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟.——孙洙28、问渠哪得清如许，为有源头活水来.——朱熹29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远.——普希金30、理想的书籍是智慧的钥匙.——列夫托尔斯泰●事常与人违，事总在人为. ●骏马是跑出来的，强bīng是打出来的. ●驾驭命运的舵是奋斗.不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一曰努力. ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是sǐ水一潭. ●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡. ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌. ●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登. ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺. ●没有激liú就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登. ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸. ●只有登上山顶，才能看到那边的风光. ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使jiāng河波涛汹涌，船只也航行. ●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活. ●敢于向黑圌暗宣战的人，心里必须充满光圌明. ●崇高的理想就象生长在高山上的鲜huā.如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索. ●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气. ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春huá秋实. ●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦. ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗. ●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险. ●奋斗者在汗水汇集的jiāng河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸. ●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论. ●勇圌士搏出惊涛骇liú而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水. ●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中. ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐liú的轻舟送葬. ●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 . ●激liú勇进者方能领略jiāng河源头的奇观胜景. ●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆. ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子. ●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后. ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路. ●让生活的句号圈住的人，是无fǎ前时半步的. ●只要能收获甜圌蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影. ●进取乾用汗水谱烈jun属着奋斗和希望之歌. ●生活dāi以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的.你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服. ●向你的美好的希冀和追qiú撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢. ●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无fǎ光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂圌盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激liú已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的huā朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破miè了成为栋梁之材的梦. ●如果把才huá比作剑，那么勤奋就是磨dāo石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观. ●通圌过云端的道路，只qīn圌wěn攀登者的足迹. ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能。

6. 大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善是哪一部典著中的名言

此句出自《礼记》中的《大学》。

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。

朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。

“大学之道在明明德在亲民在止于至善”出自《大学》首章——经。（朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。

认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。）

7. 《论语》《大学》《弟子规》中关于道德,品行修养的名句

“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）“君子讷于言，而敏于行”《论语·里仁》“人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》“君子坦荡荡，小人长戚戚.”《论语·述而》“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》“致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.”《大学》“苟日新，日日新，又日新.”《大学》“君子无所不用其极.”“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”“为人君止于仁；为人臣止于敬；为人子止于孝；为人父止于慈；与国人交止于信.”（《大学》） 《弟子规》：“首孝悌 次谨信”“泛爱众 而亲仁”“事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏”“身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞”“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉”“见人善 即思齐 纵去远 以渐跻见人恶 即内省 有则改 无加警”“无心非 名为错 有心非 名为恶过能改 归于无 倘掩饰 增一辜”“己有能 勿自私 人所能 勿轻訾勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新”“能亲仁 无限好 德日进 过日少”“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致”。

8. 名言名句优美句子

1 人生的旅途，前途很远，也很暗。

然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅2 人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉3 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。—— 萧楚女4 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

—— 鲁 迅5 人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

—— 巴 金6 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷 锋名言名句7 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。

—— 吴玉章9 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

—— 毛泽东10 错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。—— 毛泽东11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。— 徐特立 12 形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的， —— 郭沫若13 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。—— 邹韬奋 14 在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。—— 陶行知15 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来16 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉17 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。

历览古今多少事，成由谦逊败由奢。—— 陈 毅 1 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。

—— 卢森堡2 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭3 人的一生，总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。

因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助4 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林5 生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。

—— 伽利略励志名言名句6 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。

可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰7 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚8 当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。

但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

—— 贾柯·瑞斯9 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。—— 培 根10 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。

应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。—— 朗费罗11 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。

—— 拜 伦12 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果13 信仰是伟大的情感，一种创造力量。

—— 高尔基经典励志名言警句14 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马15 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯励志名言名句16 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

—— 马克思 17 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林 肯18 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。

—— 居里夫人19 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

—— 贝多芬20 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦88 我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果。

《礼记》10大名言，尽现中华礼仪之美

我们中华民族拥有五千年灿烂的文化传统，其文化核心之一，就是“礼”，所以我们中国自古以来都被称为“礼仪之邦”。

《四书五经》之一的《礼记》，就是专门阐述“礼”的一部经典。所谓“礼”，就是区别人们身份地位和是非曲直的一个标准。“礼”既要防止破坏秩序的祸乱，也要防止流于形式的虚伪，所以就要掌握一定的度，凡事不能过度，这个就叫“节”，两个字合起来，就是我们常说的“礼节”。

下面挑选其中的10句名言，与大家共同学习。

一、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记.表记》

人际交往，礼仪贵在往来，你来我往看，这样才合乎礼节。只有往没有来，或者只有来没有往，都是不合乎礼数的。

二、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记.学记》

一个人如果独自学习，而没有朋友与之交流切磋，就会学识浅薄，见闻很少。

三、德者，本也；财者，末也。——《礼记.大学》

德行，是一个人的根本，而财富，只是枝节末梢的东西。

四、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记.祭义》

如果你没有口出恶言，别人对你忿恨的话，就不会返回到你身上了。

五、君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。——《礼记.中庸》

要想求取君子之道，就好比要出远门，必须从最近处开始起步；又好比攀登高山，必须从低处一步一步往上爬。

六、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记.曲礼上》

傲慢自大的心态，一点也不能增长；各种各样的欲望，都不能放纵；人生的志向，不可自满；享受快乐，不可过度。

七、饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记.礼运》

在人的欲望之中，食欲和性欲，是最基本的，也是最大的。人们最厌恶的事情，莫过于死亡和贫穷困苦。一个有高尚品德的人，为了追求崇高的理想，完全可以不顾“饮食男女”的欲望，也不会惧怕“死亡贫苦”的威胁。

八、凡事预则立，不预则废。——《礼记.中庸》

任何事情，如果事前做好充足的准备，就容易获得成功；如果没有任何准备，就很容易遭遇失败。

九、仁者以财发身，不仁者以身发财。——《礼记.大学》

有仁德的人，利用财富来发展、成就自身的德行；没有仁德的人，利用自己的身心德行去换取财富。

十、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——《礼记.表记》

君子在人面前，行为举止要慎重，不能做不得体的事情；容颜形象端庄大方；不要说错话，也不要说一些不该说的话，免得授人以柄，招惹是非。