名言警句多角度分析(积累关于从多角度考虑问题的名言警句)

名言警句多角度分析(积累关于从多角度考虑问题的名言警句)

1.积累关于从多角度考虑问题的名言警句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

2.名人名言10个角度各50个

1、时间是人类发展的空间。——马克思

2、时间可以治愈一切创伤。——米南德

3、时间是个常数，但对勤奋者来说，是个变数。——雷巴柯

4、在时间的大钟上，只有两个字——现在。——莎士比亚

5、做大事的，眼光应当看到未来，力量需要用于现在。——西德尼

6、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

7、每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。——富兰克林

8、切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。——王尔德《书简》

9、胜利往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。——牛顿

10、抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

11、少壮不努力，老大徒伤悲。——古诗《青青园中葵》

12、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔丘《孔子》

13、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

14、谓学不暇者，虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《白头吟》

16、丈夫生世能几时；安能蹀躞垂羽翼？——鲍照《拟行路难》

17、事之难易，不在大小，务在知时。——先秦《吕氏春秋》

18、时乎时乎不再来。——司马迁《史记》

19、壮而怠则失时。——管仲《管子·形势》

20、圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。——刘安《淮南子》

3.名言警句及赏析

大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。

—— 拉美特里 逆境是达到真理的一条道路。 —— 拜伦 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。

—— 歌德 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。 —— 卢梭 我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。

—— 但丁 世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的。 —— 贾赖 奇迹多是在恶运中出现的。

—— 培根 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍…… —— 培根 你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。 —— 萨迪 好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽然能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。

—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的称谓。一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪 在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。 —— 蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。

—— 卡莱尔 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。

—— 奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校。 —— 别林斯基 勇敢是人类美德的高峰。

—— 普希金 人要有毅力，否则将一事无成。 —— 居里夫人 卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

—— 贝多芬 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。 —— 列别捷夫 幸运的爱，与勇者长相随。

—— 奥维德 困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们。 —— 茅以升 在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。

—— 邹韬奋 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。 —— 鲁迅 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

—— 鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅 ---------------------------- 如果不敢去跑，就不可能赢得竞赛；如果你不敢去战斗，就不可能赢得胜利。

——瑞查德·M·德沃斯【美】 应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就应以勇气面对它们。 ——丘吉尔 勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。

——列夫·托尔斯泰 勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。 ——丘吉尔 勇气是衡量灵魂大小的标准。

——卡耐基 勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。 ——丘吉尔 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。

——郁达夫 由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。 ——邹滔奋 勇气抗争 ●如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克） ●猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯） ●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊） ●勇气减轻命运的打击（德谟克利特） ●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利） ●不要怕他，因为他也在怕你（美国） ●倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族） ●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔） ●有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞） ●怕人不出世，出世不怕人 ●大胆天下去得，小心寸步难行 ●要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯） ●勇者处处是家乡（奥维德） ●失去勇气的人，生命已死了一半（英国） ●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙） ●勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊） ●命运是宠爱勇士的（英国） ●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻） ●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯） ●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德） ●大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼 ●你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉 ●要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指 教（罗·赫里克） ●谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加） ●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋） ●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯） ●树叶打破头 ●怕跌倒，先躺倒 ●前怕狼后怕虎 ●走路都怕踩死蚂蚁 ●怕噎着不吃饭 ●在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉 ●害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联） ●既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲） ----------------------- 勇敢怯懦 ●想挤狮子的奶水，就得有非凡的勇气（伊朗） ●毙虎者饱餐虎肉，畏虎者葬身虎口（阿拉伯） ●用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能捉住狼 ●想骑骏马背跳上马背，想吃虎肉要有一颗虎胆（柯尔克孜族） ●骑虎不。

4.多角度评价成语或名言

月黑风高 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。

’”后用以比喻险恶的环境 月朗星稀 同“月明星稀” 月露之体 喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。”

月落参横 亦作“月没参横”。月亮已落，参星横斜，形容夜深。

参，二十八宿之一。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”

宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”

一说，形容天色将明。首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。”

月落星沉 见“月落星沈” 月落星沈 亦作“月落星沉”。谓天色将明 月满则亏 月圆则缺。

比喻事物发展到极点则开始衰退 月貌花容 形容女子容貌姣美 月没参横 见“月落参横” 月明千里 月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”

后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故 月明星稀 皓月当空，星星稀少 月缺花残 比喻美女之死或美好事物遭受摧残 月夕花朝 借指良辰美景 月夕花晨 见“月夕花朝” 月下花前 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指美好的憩游环境。

后多指易触发男女情思的环境 月下老儿 见“月下老人” 月下老人 亦作“月下老儿”。神话传说中掌管婚姻之神。

典出唐李复言《续玄怪录·定婚店》。略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。

固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。

以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称 月异日新 同“日新月异” 月盈则食 谓月满时才发生月食。

亦用以比喻盛极则衰 月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。

常用作祝颂之词。语出宋晁端礼《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”

②比喻良辰美景 月晕础润 比喻事情将会发生的先兆 月晕而风，础润而雨 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情 月晕知风，础润知雨 见“月晕而风，础润而雨” 月值年灾 谓时运不济而遭灾祸 【月下老人】 亦作“月下老儿”。

神话传说中掌管婚姻之神。典出唐李复言 《续玄怪录·定婚店》。

略谓：杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”

又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”

后多用作媒人的代称。 【月下老儿】 见“月下老人”。

【月下花前】 唐白居易《老病》诗：“昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。” 本指美好的憩游环境。

后多指易触发男女情思的环境。 【月夕花晨】 见“月夕花朝”。

【月夕花朝】 借指良辰美景。 【月白风清】 形容月夜的明朗幽静。

【月地云阶】 指仙境或美境。 【月没参横】 见“月落参横”。

【月明千里】 月光普照大地。语本南朝宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙， 隔千里兮共明月。”

后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。 【月明星稀】 皓月当空，星星稀少。

【月盈则食】 谓月满时才发生月食。亦用以比喻盛极则衰。

【月缺花残】 比喻美女之死或美好事物遭受摧残。 【月值年灾】 谓时运不济而遭灾祸。

【月朗星稀】 同“月明星稀”。 【月异日新】 同“日新月异”。

【月落星沉】 见“月落星沈”。 【月落星沈】 亦作“月落星沉”。

谓天色将明。 【月落参横】 亦作“月没参横”。

月亮已落，参星横斜，形容夜深。参，二 十八宿之一。

《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“月没参横，北斗阑干；亲友在门，饥不及餐。”宋秦观《和黄曹忆建溪梅花》：“月没参横画角哀，暗香消尽令人老。”

鲁迅《集外集拾遗·怀旧》：“家之阍人王叟，时汲水沃地去暑热，或掇破几椅，持烟筒，与李妪谈故事，每月落参横，仅见烟斗中一星火，而谈犹弗止。”一说，形容天色将明。

首见旧题唐柳宗元《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈，相须月落参横，但惆怅而尔。” 【月黑风高】 语出元元怀《拊掌录》：“殴阳公与人行令，各作诗两句，须 犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。

’”后用以比喻险恶的环境。 【月晕而风，础润而雨】 月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。

比 喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 【月晕知风，础润知雨】 见“月晕而风，础润而雨”。

【月晕础润】 比喻事情将会发生的先兆。 【月。

5.名言警句及其分析感悟

名言警句十二条分析 1.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。

" 分析：“跬步”与“千里”、“小流”与“江海”相比，前者无疑是很小的、不显著的变化；后者则是巨大的、显著的变化。由“跬步”的积累到“千里”的巨变，由“小流”的积聚到“江海”的巨变，这是事物性质的根本变化。

任何事物的运动变化，总是先以微小的、不显著的变化开始，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。在哲学上，就把事物这种逐渐的、不显著的变化叫做量变；而把事物显著的、根本性质的变化叫做质变. 可以看出：世界上任何事物都是量变和质变的统一。

量变和质变是事物变化发展的两种状态。 2.青出于蓝而胜于蓝，冰出于水而寒于水。

分析： 质变与量变的关系，质变是量变的结果，而质变却比量变高一个层次。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

质变是量变的结果。可见， ①一切事物的变化发展，首先都是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的前提和必要准备；②事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变，质变是量变的必然结果。

3.外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡，但温度不能使石头变为鸡子，因为二者的根据是不同的（毛泽东） 4.《饥汉吃饼》的故事：古时候有一个行路人，肚子饿极了就买了一个烧饼吃，吃后觉得不顶事，就又买了一个吃，但肚子还是饿。

于是再买再吃，一连吃了6个。感觉还不多饱，又买了一个，当这个烧饼只吃了一半就很饱了。

这时他十分懊恼，狠狠地打了自己一个耳光，并自责道：“我是多么不会过日子的人呀！先前6个烧饼都被我白白地浪费啦！早知道这半个烧饼就能吃饱，我为什么要吃哪6个呢？”饥汉不懂得量变和质变的关系原理.饥汉由饿到饱是量变和质变的统一。饥汉的变化首先是从量变开始的，是经过量的积累而达到质变的。

量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。饥汉没有吃了一个又一个的量变，就不会发生吃第七个时的质变。

质变是量变的结果。可见.一切事物的变化发展，首先都是从量变开始的，没有量变做准备，就不会有质变发生，量变是质变的前提和必要准备；事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变，质变是量变的必然结果。

5. 物极必反，否极泰来。这句话是说事物如果达到一定的极限就会向他相反的方向发展，坏的运气尽了，好运就会跟着到来。

这是量变与质变的关系。 6.勿以恶小而为之，勿以善小而不为" 恶做多了，就会变成大恶人. 在变成大恶人之前，你或许是善良的，但你开始做恶了，这是个量变的过程.量变积累到了一定程度时，就是你做恶到一定多时，就会变成大恶人. 积累不起眼的小善，终成彪炳千秋之大善，纵容不起眼的小恶，终成悔恨终生之大恶.由不起眼到彪炳千秋，由不起眼到悔恨终生，恰为质变，而质变的发生是通过量的积累实现的 . 7.什么树开什么花，什么样的藤结出什么瓜。

这是内因与外因辨证关系原理。是什么种子这是由先天条件所决定的，不受外界的影响。

说明内因起了决定的作用. 8. 好事多磨。这是质变与量变的关系，每一件事情都有一个完成的过程。

世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。

9千里之行始于足下，一点点的积累即使是再小的点滴也会汇聚成大的力量。 10.量变和质变循环往复以至无穷 世界上任何事物的变化发展，都是首先从量变开始的。

当量的积累达到一定程度，必然会引起质变。但是，一次量变到质变的过程，并不等于事物发展变化的终结，新的事物又开始了新的量变。

新的事物量变到一定程度时，又会引起新的质变，事物就是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变……”的不断循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。 在这里，需要指出的是：“一定程度”就是指事物由量变到质变的临界点，事物在两个临界点之内的量变不会引起事物的质变，不会改变事物的性质；“必然引起”是指事物内部矛盾双方在力量上的变化达到一定程度，从而势必引起矛盾双方地位的变化，必然引起事物质变的情况。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 分析：海绵里能不断挤出水，那繁忙中也能挤出时间。

时间是掌握在人的手里的，一个人只要抓紧时间，再忙也会有时间 时间，每天得到的多是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅 分析：时间每个人得到的都一样，但勤勉的人能做很多事情为人类做出贡献；而懒惰散漫的人，白白浪费了宝贵的时间，最后一事无成。

6.名人名言及分析

天生我才必有用 每个人人来到这个世界都有其自身的意义、价值！

每个人的潜能都是无限的，当有一天你把所有能做的事都做完时你会为自己感到吃惊。

相信自己！

“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

诗坛豪杰李白在《将进酒》中，留下了不朽的名句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这个“天生我材 必有用”更成了至今人们自我肯定和鼓励他人的名言！

那么，上帝既然降生出“我”来，必有所用。可想像李白说此语时的飞扬神采和洒脱豪迈！他一生并不顺利，但是贵在有这种自信，才能成就大业。更可贵的是李白说的是自己，却鼓舞了他人。细想一下，上帝每降临每一个人，不论男女、无分胖瘦、不管学历多少、不管富贵还是贫贱……虽路途平坦或崎岖有别，但只要努力，不被困难吓倒、退缩，永不言弃，每个人必有其用武之地！

李白有过情困、有过贫穷的处境、有过失去朋友的怅惘、有过失业的无奈、有过贬官的打击……但是他豪爽乐观，唱出“天生我才必有用”的响亮声音，而且还潇洒自信地进取，怎不让人钦敬感慨！抚今追昔，如今的青年常叹息读书苦、工作难、贫困潦倒、父亲不再是富翁、长叹自己生不逢时、失恋像天塌下来打击自己……为很小的事竟然想不通！他（或她）悟不出“天生我材必有用”的道理，更无愉快的情绪、乐观的态度和战胜困难的斗志。

社会有责任鼓励大家向上和进取，应以具有说服力的事例告诉大家，不要放弃！天生我才必有用！但十分遗憾，社会上有人偏好渲染邪恶、鼓吹无前途、制造挫人信心消息，躲也躲不开。

原因只有一个，你不相信自己，上帝给予了每一个人的生命，同时每一个人有自己独特的一面，那么为什么不把它展示出来呢？为什么不相信自己？给自己一个机会呢？

天生我材必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能都是无限的，关键是要找到一个能充分发挥自己潜能的舞台。

2020届高考作文指导系列之二十六：名言警句类材料作文审题立意

依照材料构成的内在差异，名言警句类的材料作文大体可区分为单一型材料、复合型材料、矛盾型材料三种类型。后两种材料的区别，在于复合型材料由几个意义相近的名言警句组合而成，内容上互为补充，使意义表达更为严谨丰富；矛盾型材料则由几个看似观念相反相对的名言警句组合而成，每一个句子都拥有一个独特的表述视角。材料构成不同，则时的关注点亦有不同。

一、单一型名言：把握关键词，深挖隐语意义

单一型名言警句，往往只围绕一个关键词表达一种指向清晰的价值判定。这个关键词，必然构成写作的核心论题。审题立意时，考生只能围绕这个关键词展开思考。一旦脱离了这个关键词，则所有的思考都必然行走在偏离写作目标的道路上。

另外，既然是名言警句，其内在的价值判定就必然经受过岁月的考验，在绝大多数时空中被证明确有价值。写作该类型的材料作文时，考生应尽量遵循该名言警句的意义，不要反弹琵琶。至于写出来的作文的高下差异，则在于对该名言的隐语意义的挖掘程度。思考得越丰富，挖掘得越深刻，作文也就越具有思想性。

【名题精选1】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。 ——鲁迅《无声的中国》

本则名言中的关键词很清楚：调和。围绕这一关键词，鲁迅先生描述了一种社会现象，借此既阐释了“调和”的特定意义，也表达出对这样一种现象的价值判定。

我们知道，鲁迅在他的杂文和小说中，最善于剖析普遍存在于中国人灵魂上的“劣根性”。他这句话正是对“调和”这一“劣根性”的形象展示。围绕这句话写作时，考生首先应该明白，对材料中的“调和”行为，鲁迅是持不认同的态度的。基于这一事实，考生便不必从认同的角度来分析这个材料。

下面的立意，均可作文本次写作的基本观点：

1. “调和”的背后是权利的缺失

2. “调和”养育强权与霸道

3. 退一步未必海阔天空

4. 真正的调和是一种生存智慧

二、复合型名言：捕捉共同点，寻找深度价值

该类型的名言警句材料作文，审题关键在于寻找共同点。唯有从几个句子中捕捉到了共同的关键词，或者共同的论题，才能确立统辖全文的核心论题。

确立核心论题之后，还需要对材料中的各句话进行意义解析，需能够依照对核心论题认知的深浅，将这些句子分解为不同的论述层次。再依照这些层次，把事理探究一步步推向深入。如此，写出来的作文才能由表及里、由浅入深，充分展示作者的逻辑思辨能力。

【名题精选2】

读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

①吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）

②道虽学不行不至，事虽小不为不成。（《荀子》）

③不入虎穴，焉得虎子。（《后汉书》）

④衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永）

⑤纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

⑥为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以两到三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不少于800字。

这六句名言拥有什么样的共同点呢？第①句的重心落在知识的无穷尽之上，第②句的重心落在“行”与“为”中，第③句依旧突出“为”的价值，第④句突出目标和行为间的关联，第⑤⑥句继续凸显“行”的价值意义。归总起来看，六句话的共同点，都在于强调行动的必要性。

依照命题要求，需至少从六句名言中选择两三句为立意基础。这就意味着，考生既可以六个句子都纳入思考中，也可以简化内容，只选择有利于自身写作的两三句话展开分析。相对而言，六个句子中，第②句突出个体修身方面“行”的价值，第⑤句突出求学或者科学研究方面“行”的必要性，第⑥句则强调改天换地的巨大社会变革中“行”的深刻意蕴。选择这三个句子作为立意基础，且依次作为主体论述的三个层次，有利于写出“行”的多重价值。

三、矛盾型名言：聚焦分歧点，拓展思维层次

近些年，上海、江苏等地的高考命题偏好于选用矛盾型的表达，用以增强材料的思辨性，帮助考生拓宽思维。这类矛盾型的材料，运用到名言警句上，就是围绕同一个关键词，故意挑选一些看似矛盾的表述充当材料内容。比如扬州市就曾将“月是故乡明”“生活在别处”“此心安处是吾乡”三句话组合为一个作文命题。面对这样的材料时，审题立意的关键在于先“异中求同”，发现关键词；再聚焦分歧点，理清分析的层次。

【名题精选3】

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

英国诗人瓦特•兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。

印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。

英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。

以上文字引发了你怎样的思考？请根据要求写一篇文章。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

这三句话中，第一句强调不争，并将这“不争”提升到“不屑”的层面。这句话既有一种孤傲，也有一种洞察与豁达。第二句强调“争”的积极性，赋予“争”以推动社会发展、改善人类生活的厚重价值。第三句则双向展开，既关注“争”的建设性，又注意到“争”的破坏性。

归总这三句话可以发现，单纯谈“争”或“不争”，都注定存在思维缺陷。唯有把“争”放到特定的问题情境中探究，理清什么事该争什么事不该争、什么时候该争什么时候不该争，才能形成相对科学的认知。

写作时不妨这样立意：

1. 事关个人利益时，可争可不争。

2. 事关做人原则或群体利益，必须据理力争。

3. 理性竞争，才能达成双赢。

4. 争是一种进取，不争是一种坦然。

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作者：刘祥 ，“三度语文”首倡者，正高级教师，特级教师，江苏省教学名师。出版个人教育专著12部，发表教育类文章一千余篇。其“三度语文”教学主张在国内形成了一定的影响力，《中国教育报》《江苏教育》《中学语文》等报刊均有专文推介。应邀在17个省开设示范课和主题讲座共二百余场。教学专著各大实体书店和各大网络书店有售。