后来居上名言

后来居上名言

1.关于努力后后来居上的名言、诗句

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。 ——佚 名

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫

★人生在勤，不索何获--张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利）

★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之

2.后来居上的前一句是什么

砌墙的砖头——后来居上，这是一句谚语。

释义：居：处于。后来的胜过先前的。用以称赞后起之秀超过前辈。

出处：汉·司马迁《史记·汲郑列传》

原文：黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上默然。有间黯罢，上曰：“人果不可以无学，观黯之言也日益甚。”

翻译：汲黯内心不忿，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，面见皇上，上前进言说：”皇上任用的那些臣子，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？“

皇上听了心下黯然，过了一会，说道：”人果然不可以没有学问，看看汲黯的话就知道了。“

扩展资料

典故

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。

后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

参考资料来源：搜狗百科-后来居上

3.形容后来居上的成语有哪些

青出于蓝、后起之秀、后继有人、冰寒于水、略胜一筹

一、青出于蓝 [ qīng chū yú lán ]

【解释】：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

【出自】：春秋.荀子《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

【翻译】：青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青。

二、后起之秀 [ hòu qǐ zhī xiù ]

【解释】：后来出现的或新成长起来的优秀人物。

【出自】：《晋书·王忱传》：“卿风流俊望，真后来之秀。”

【翻译】：你风流英俊，真是新成长起来的优秀人物。

三、后继有人 [ hòu jì yǒu rén ]

【解释】：继：继承。有后人继承前人的事业。

【出自】：艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”

四、冰寒于水 [ bīng hán yú shuǐ ]

【解释】：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

【出自】：春秋.荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

【翻译】：冰，水做的，然而却比水更寒冷。

五、略胜一筹 [ lüè shèng yī chóu ]

【解释】：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。

【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第十九章：这时，只要不是下等签，他就会感到一些满足，何况这比“中下”还略胜一筹 。

智慧精选：鬼谷子、墨子、韩非子、孙子、荀子名言10句，开悟终生

鬼谷子精选十句名言

1、故知之始己，自知而后知人也。

【释义】所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。

2、已不先定，牧人不正，事用不巧，是谓“忘情失道”；己审先定以牧入，策而无形容，莫见其门，是谓“天神”。

【释义】如果自己不事先确定策略，统帅别人也无法步调一致。做事没有技巧，叫做“忘情失道”，自己首先确定斗争策略，再以此来统领众人，策略要不暴露意图，让旁人看不到其门道所在，这才要以称为“天神”。

3、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

【释义】所以说谋划必须周到慎密；游说要选择与自已观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

4、故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。

【释义】所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。

5、夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。

【释义】那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。

6、事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细微。 经起秋毫之末，挥之于太山之本。

【释义】当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能单独知道它的功用，按着事物的变化来说明整理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。万事万物在开始时都像秋毫之末一样微小，一量发展起来就像泰山的根基一样宏大。

7、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

【释义】欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉。

8、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

【释义】小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。

9、人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之，故阴道而阳取之也。

【释义】如果对方有某种嗜好，就要仿效以迎合他的兴趣；如果对方厌恶什么，就要加以避讳以免引起反感。所以要进行隐密谋划而公开的进行获取。

10、故去之者从之，从之者乘之。

【释义】想要除掉的人，就放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。

韩非子精选十句名言

1、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。

【释义】兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，谋臣再也用不着了，就把谋臣害死。

2、私行胜，则少公功。

【释义】营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了。

3、 恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。

【释义】依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

4、世有不可得，事有不可成。

【释义】世间总有得不到的东西，也总有办不到的事。

5、小知不可使谋事，小忠不可使主法。

【释义】在小事上耍小聪明的人不能让其谋划大事，在小事情上忠心的人不能命其主管法律。

6、同事之人，不可不审察也。

【释义】采取同样行动的人，不可不加以审查［可能有不同的原因］

7、 凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

【释义】大凡人的本性，都是观点相同的就相互肯定，观点不同的就相互反对。

8、恃人之以爱为我者危矣，恃吾不可不为者安矣。

【释义】依赖别人出于爱为我效力就危险了，依赖别人不得不为我效力才能平安。

9、 人主之患在于信人，信人则制于人。

【释义】君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。

10、 君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。

【释义】君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。

墨子精选十句名言

1、兼相爱，交相利。

【释义】既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

2、言不信者，行不果。

【释义】说话不讲信用的人,做事不会有结果。

3、志不强者智不达。

【释义】志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。

4、勇，志之所以敢也。

【释义】有勇气和志气才是勇士。

5、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。

【释义】大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切; 意思是“以三江为衣襟,以五湖为衣带”

6、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊 。

【释义】优良的马匹不容易乘坐,但可以载得重行得远;好的人才不容易驾驭,但可以使国君受人尊重。

7、法不仁，不可以为法。

【释义】没有规矩,不成方圆;天下从事者,不可以无法仪。

8、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 。

【释义】具有仁德的人处理政事,一定是兴办对天下有利的事情,革除对天下有害的事情。

9、志不强者智不达，言不信者行不果。

【释义】志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥;讲话不守信用的人,他的行动就不会果敢。

10、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

【释义】钓者的关注，并不是对鱼的赐予；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。

孙子精选十句名言

1、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神

【释义】战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。工作的时候应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

2、知可以战与不可以战者，胜

【释义】知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能取得成功。

3、善用兵者，避其锐气，击其惰归

【释义】善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。在力量相当时，可以作暂时的让步，以保持锐气，待到时机成熟时，再给以致命的打击。

4、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近

【释义】战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击，定可获胜。

5、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之

【释义】对敌人要以小利诱惑他，使他上钩；要扰乱敌人，趁机战而胜之；当敌人实力雄厚时，要防备他可能进攻自己；当敌人力量强大时，就要避其锋芒，保存实力。

6、攻其无备，出其不意

【释义】对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。

7、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。

【释义】临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短；有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。

8、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之

【释义】在我强敌弱的情况下，应集中优势兵力，包围、进攻、消灭敌人；在敌我力量接近时，应设法分散敌人的兵力，果断地攻击敌人，将敌人击溃；在敌强我弱的情况下，则回避与敌交手，能走便走，采用机动灵活的战术。否则，或者会坐失良机，或者会冒险交战，导致战争失败。

9、投之亡地然后存，陷之死地然后生

【释义】遇到情况危急，已无退路的险要关头，可把军队投道死亡线上，士兵如过河卒子，只能进不能退，为求得自身的生存，必须背水一战，拼死搏斗，这样反而能转败为胜。

10、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也

【释义】百战百胜固然好，但不是好中之好；不经过战争而使敌人屈服，才称得上好中之好。

荀子精选十句名言

1、心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。

【释义】枝，枝蔓；心枝，意为心有旁骛，不专心。倾，全部之意。不专心就等同于无知，心有偏向办事就不能专诚，分心二用就会陷入迷惑的境地。

2、不知戒，后必有，恨复遂过不肯悔，谗夫多进。

【释义】不知警惕，还要重犯错误；拒绝规劝，坚持错误，必然让坏人钻空子。

3、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也。

【释义】年少时如不学习，年长了就没有才能；年老时如不对人教诲，死了之后就没有人怀念。

4、君子博学深谋，修身端行，以俟其时。

【释义】君子要做到增长知识，提高能力，提升道德修养，端正品行，以便等待机遇的到来。

5、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

【释义】青色染料是从蓝草里提炼出的，但颜色比蓝草更深；冰是由水凝结而成的，而比水还寒冷。比喻只要努力学习，就可以后来居上。

6、夫大德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。

【释义】品德和地位不相当，能力和职务不相当，奖赏和功劳不相当，处罚和罪过不相当，没有比这更不好的

7、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

【释义】好的农民并不因为有旱涝灾害就放弃耕种，好的商人并不因为一时亏损就不做买卖；士人君子并不因为贫穷就对道德修养松懈怠慢。

8、厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。

【释义】一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事；一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做；一个人能具备高尚的品德，在于他真正把礼的原则发扬光大；一个人能具备英明的品德，在于他切实地把礼的原则融化在了自己心中。

9、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

【释义】以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。

10、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

【释义】骏马跳跃一次，也不能有十步（远）；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈；雕刻一下便放弃，即使是腐朽的木头也不能被折断；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。

图文均来自网络