不为口号去献身

不为口号去献身

1. 如何才有防人之心,

当你问这个问题的时候你就已经有了防人之心，重点是如何去保护自己。

第一出门在外，话不能多说，言多必失。

第二上九潜龙勿用，木秀于林风必摧之，不要太想着出风头，特别是有人当着别人的面夸奖你时你要警惕，因为他可能不怀好意。（容易引起听者嫉妒）

第三别人的话不能全信，也不能全不信，全看操作

第四多请示多汇报，事情来了不知道

第五不对婊子动真情，不为口号去献身，见了领导要服小，遇事先把水搅浑。

第六逢人要讲七分话，不可全露一片真，就是别傻傻的碰到谁都掏心窝子，其实别人对你那点屁事毫不关心，反而你会漏出你弱点。

嗯，就想到这么多。

2. 人生四戒,是哪四戒

人生四戒，是哪四戒呢？

人生四戒指的是：酒色财气四堵墙，人人都往里边藏

酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。 财是下山猛虎，气是惹祸根苗。

无酒毕竟不成席，无色世上人渐稀。无财谁愿早早起，无气处处受人欺.

酒色财气四堵墙，人人都往里边藏。谁能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。 饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消.

相传苏东坡有一日于京都相国寺和佛印和尚对饮。酒意正浓，佛印和尚便挥 毫题写了一首“酒色财气歌”，诗云：“苏东坡看着别有情趣的“酒色财气歌”， 和道：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。世财不义切莫取，和气忍让气自消。” 酒、色、财、气，追求者甚众，但从保健养生角度看，少点酒色财气，才能健身 益寿。 一说酒 《本草纲目》言“酒，天之美禄也。曲面之酒，少饮则和血行气，壮神御寒， 消愁遣兴，痛饮则伤神耗血，损胃亡精。”少量饮酒，能疏通血脉，驱风除湿， 助兴添乐。但斗酒狂饮，或借酒消愁，易导致急性酒精中毒。嗜酒成癖，还可因 酒精积蓄引起慢性中毒；或诱发胃溃疡、胆囊炎、脂肪肝、肝硬化、肝癌、肥胖 症、高血压、冠心病等疾病。 适度和谐的性生活，有利于增进夫妻感情，促进双方身心健康。但房劳过度，恣情纵欲，甚或因贪色在外嫖娼，势必“损肾伤精”，导致腰酸腿软、未老先衰 或月经紊乱，甚至染上性病，苦不堪言。纵欲者，寿短也。 合法挣钱，正道得财，名正言顺。但为钱财而不择手段，贪污受贿，巧取豪夺，甚至谋财害命，到头来不但难逃法网，而且危害健康。巴西53 岁的马丁斯 医生经过10 年研究后认为：卷入腐败行为的人，容易患癌症、心肌梗死、神经 过敏症、脑溢血、心脏病等。他对583 位被控犯有各种贪污受贿罪的官员进行调 查，并与583 位清廉官员相对照，结果失廉官员中，60%生病或死亡，而清廉官 员中仅16%病故，两者有显着性差异。 常言道：三寸气在千般用，一旦无常万事休。为琐事斤斤计较，动辄生气、暴怒的人，由于体内去甲肾上腺素和儿茶酚胺过多分泌，导致全身血管收缩，心 跳加快，呼吸急促，血压升高，血糖改变，内分泌失调，易引起高血压、心脏病、糖尿病、癌症等疾患。还可使心血管病患者诱发心绞痛、心肌梗死、脑中风而猝 酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。。。。”出自哪首诗北宋大相国寺 的“酒色财气诗” 北宋大文豪苏东坡，有一次到大相国寺探望好友林了元（即佛印和尚），不 巧，了元外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息，并特意端上了香茗美酒素肴款 待。东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶然一抬头，见粉墙上新题有了元的诗一 首。其诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁 东坡见诗写得颇有哲理，但觉得四大皆空，禅味太浓，既然人世间离不开酒色财气，是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导，化害为利呢？ 问题的关键不是掌握一个“度”吗。于是，就在了元题诗右侧题上《和佛印禅师 诗》一首。其诗云：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有 气不生气自消。” 题毕，把笔一掷，乘着醉意，就离开了禅房。 翌日，宋神宗 赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲，宋神宗看了佛印与东坡的题诗， 饶有风趣。于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石应命，略 一沉吟，即挥笔在佛印题诗左侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云： 不成礼仪，无色路断人稀；无财民不奋发，无气国无生机。”王安石真不愧为 大政治家、大改革家，以诗人的慧眼，跳出了前人的窠臼，巧妙地将酒色财气与 国家社稷、人民生计结合起来，把人们恐惧的酒色财气赋予新的勃勃生机和喜庆 色彩。宋神宗深为赞赏，乘兴也和诗一首，其诗云：“酒助礼乐社稷康，色育生 灵重纲常；财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。”

3. 自私自利不愿为国家献身的事例作文

做人不能太自私

做人，不可以那么自私的.不可以只为自己着想而不考虑身边人的感受.做人不可以那么的自私，不可以为了自己的想要拥有而去掠夺自己身边本不该属于自己的东西.做人不可以那么的自私，因为不是你的，终究不会成为你的.

以自我为中心是人的本能，人在这个世界上，往往最爱的人就是自己，在做一些事情的时候，往往最先想到的是，我能得到什么？我会不会受到损失？其实，为自己考虑本无可厚非，但如果过分地只为自己着想而忽视他人的感受和利益，甚至为了自己的利益不惜去牺牲别人的利益，那就是自私自利了，是极为不妥当的，如果发展到一定程度，还有可能走到犯罪的边缘.现在媒体上经常报道的贪官司污吏，那都是自私自利发展到一定程度的后果.他们利用职权之便，贪污公款，行贿受贿，为的是满足自己的物质需求.他们得到的一切并非通过自己的努力而来，他们拿走的是国家的钱、纳税人的钱，所以，他们必将受到法律的惩罚.如果他们不是私心过重，怎么会白白地葬送了自己的大好前程呢？（这是反面事例）

很小的时候，我们就听过孔融让梨的故事.那个故事所讲述的道理连幼儿园的小孩子都懂，就是做人做事的时候不能自私，要先人后已.随着年龄的增长，可能有的人就忘记了最初受到的那些最浅显也是最重要的教育，不是自己的东西不要拿，做事要时时想着他人，不能光顾自己.这些道理是指引我们一生的明灯，任何时候都不可抛弃.（这是正面事例）

做人不能太“自私”，就应心胸豁达、宽宏大量、通情达理.一个心胸豁达的人，即使是万贯财富摆在眼前也会不动于心；一个心胸狭隘的人，即使是如发丝一般细小的利益也会被看成像车轮那么大.因此，人要彻底走出自我的小圈子，把自己放下，让我们的心胸放宽放大，俗话说：“心底无私天地宽”.自己天地宽广了，才能见到大世面，才能见多识广，有了知识有了远见，才能让自己的境界不断升高，境界越高天地越宽，视野越开阔就越有见识，有句话说：“心多大舞台就有多大”.的确只要我们的心胸开阔就可以有大作为，我们的天地就可以无限量的延伸，而我们则可以登上属于自己的舞台，尽情的发挥我们的能力，自由的施展我们的才华！

4.

黄伊的---------残忍

从来没有没有一种武器就献身去保护你

发展一里都知难成大器我都哑忍不理

为何爱着你又要唉声叹气无资格攻陷你

白费心机走八千公里迎合你

明白放弃会避免落到这种田地

其实你残忍想凶手现身

攻击我到最后再不可转身

我现在离去再不会难堪

前路要撑下去就算只得一个人

宁愿我残忍抛低这男人

睇穿你你以为你优先收尾

我这样离去你总会难堪

情愿要看着你被我抛低的那种结尾

难度要看着我被你抛低的那种结尾

从来你没有为爱委屈求存为我心软都避免

为你花光所有心机徒劳白费你竟不睬不理

原来你没有做到刻骨铭记夜半跟那位入戏

若你卑鄙我都坚决留住你

明白爱你就会令我辛苦自己

如若你冇运气遇个相差跟我千百哩

期望能帮到你

聊聊《人生四诫》，对你有用的市井“哲学”

作者：徐大维

首发：公众号良大师（ID:liang_da_shi)

今天我在整理图书时，找到一本很多年前读过的慕容雪村写的小说——《成都，今夜请将我遗忘》。

我随手又翻了翻，发现有一处折页，里面提到一个教授传授的《人生四诫》：

不为婊子动真心， 不为口号去献身。见了领导要服小， 遇事先把水搅浑。

虽然写的有点粗俗，但是却很恰当。也借此四诫谈谈我的感受。

1. 不为婊子动真心

我认为这句话中的“婊子”，不仅仅是指婊子，也可以是渣男，或者是其他不值得的东西。

那么这句话的根本意思就是：不要为不值得的事或人浪费感情。

有一位女读者给良叔发微信，说自己和一男友相恋3年，后来发现对方原来是个渣男，于是果断分手。

我说挺好的啊，说明你是个理性的人。

可后来，她时不时就给我发微信，总还是围绕那个渣男：

“徐老师，你说这些男人都是怎么想的？”

“徐老师，听说那个人渣又找了新女友，我要不要去警告对方？”

“对了，那人渣连他妈都骗。”

......

后来，我都有点烦了，回她：“你要是真觉得对方是个粪球，就应该离得远远的，哪有动不动总凑过去闻的？”

这话说的有点重，她有点不开心，但我这是讲实话啊。

那女孩肯定心底还是放不下对方，所以才总是碎碎念。如果真放下了，压根都不会再提起那个人渣。

我知道，淡忘一段感情很难，但是我也知道，有时这人啊，就得“没心没肺”，就不能太有“感情”，这样你才能把焦点归拢到自身上。

让自己成长，拼命去赚钱，时不时犒劳一下自己，去结交想认识的人。总之把自己变得更好，才是人生第一要务，何必把注意力献给不值得的人呢？

平时与人相处也是如此。

我公众号的后台，经常有人来踢馆，只是因为我的某个观点，和他们的三观不合，于是挤兑谩骂。

我从来不会回复。

连我的助理都有点坐不住，说太过分了，徐老师，你去怼他两句呗？

我回答得很简单：“他根本不值得我回复......”

还真不是我怂，仅仅是犯不着，我改变不了那些货，何必要花我的精力呢？

如果回复，反而让他们接受到了反馈，还更来劲了呢。

所以，最好的办法就是，直接无视。

因此，他们就像从没在我的世界里出现过一样。

2. 不为口号去献身

良叔读过很多历史书，感叹一些悲剧本不应该发生。

有时仅仅因为一个口号，就能让两个群体索命相见，他们甚至都不会去想，这个口号是否正确？是否有意义？

就像《乌合之众》说的：“群众不擅长思考，但很擅于行动。”

然而一个值得担忧的事实是，几乎所有的口号都是精心设计的，都能引起你的某种遐想，让你为那些本无意义的字段，赋予某种神圣的意义。

因此，你会成为群体无意识中的一员，社会学中的说法叫：“平庸的罪恶。”

二战后，德国战败，很多十恶不赦的军官受审，但是在调查中才发现，他们在某种意义上都是“好人”。

自律，善待家人，有教养，不说脏话.....

然而正是这些“好人”，却干了最坏的事：侵略他国，屠杀犹太人。哪怕到最后，这些人还坚信自己是在实现一种伟大的理想。

你可能会说，二战离我们也太远了吧。

可是你环顾四周，看看现在的网络环境，一个再小的事件，都会被键盘侠们扣上一顶偌大的帽子，然后群情激奋地咒骂和抨击。

他们人数众多，仿佛一大摞干燥的柴火，只需一个火星，便会迅速引燃......

说实话，良叔对这种情况，真有种莫名的担心。

但是，我还是想奉劝我的读者，无论什么时候，都要保持一份独立的理性。

3. 见了领导要服小

大家经常会提起林肯的一句名言：命运终究掌握在自己手里。

但其实这句名言只是下半句，还有上半句：有些时候，你的命运掌握在别人手上。

我在体制内做了近二十年，深知这句话的含义。

所有的职场人，在某个阶段，你的命运就是掌握在领导的手里。

如果你不能和领导搞好关系，你很难有所发展。

这么说显得很媚俗，但这就是真相。

我见过对员工不好，而能步步高升的领导；但从来没见过，和领导关系不好，却能走得更远的下属。

你可能心里会骂领导是个猪头，但是很抱歉，你的命运在这个阶段就是被这个猪头决定的，你若还想在体制里混，就得服小。

这类话题我说过多次，但是重要的事，重复几次也不为过。

这不是让你曲意逢迎，溜须拍马（当然这些手段确实管用），但是起码，你要学会把自己的价值，以领导喜闻乐见的形式表现出来，哪怕他是你非常不喜欢的人。

所以，什么叫成熟？

为了幸福，愿意和不堪进行周旋，这就是成熟。

而所谓的个性，可能仅仅是幼稚的借口。

4. 遇事先把水搅浑

没有经验的人对这句话，可能很难理解。

这里的“遇事”指的是“遇到自己要吃大亏的事”，这时就一定要把面扩大，牵扯更多的人进来，这样你才会受到公平的待遇，甚至因祸得福。

近期，奔驰车事件就是这个法则的实例，当舆论广泛关注了，弱者反变强者，女车主因此还受益不少。

这里面有一个很有意思的逻辑：当你遇到吃大亏的事时，这只是你个人的问题，你要考虑如何变成大家的问题。

比如奔驰事件，曝光后，就成了大家的问题了，而不仅仅是女车主的问题。

4S店的销售，觉得成了自己的问题；

4S店的老板，也觉得也成了自己的问题；

奔驰总部，也觉得成了自己的问题；

消费者协会的领导，也觉得这成了自己的问题。

而广大的看客们呢？其实也觉得这问题和自己有关，谁都吃过店大欺客的亏吧？谁都存在有理讲不清的时候。

所以，这事儿成了一个标志品，承载了众人的不满，大家都觉得自己成了这个问题的一部分。

很多年前，良叔的一个朋友，因为跳槽和原公司闹的不愉快，原公司抓住他的一些把柄，想下狠手，甚至准备捅到公安去。

那朋友对公司的调查部门说，想捅就捅吧，自己会向公安完全坦白的，不光坦白自己的事，还会坦白别人的事。

他把一些道听途说的事讲了一遍，还提到好多个领导的名字......

你看，这个问题一下子就变成了大家的问题，后来，那些被点名的领导，都尿急了，说还查个毛线，人家跳个槽，何必欺人太甚？

后来，这槛儿我那朋友算是过了......

今天所谈的“人生四诫”，不算什么明门正道的知识吧。但却是一种市井哲学，这类哲学，没有教科书，没有课程，甚至没人会主动教你。

你想获得，可能只有两条途径，第一条途径，亲身经历，当然这种方法太低效，发生后才获得，结果却已不可逆；

第二条途径，去读历史类书籍或者一些小说，这也是阅读的另一种意义。

现在你有了第三条途径：良叔的每日小随。

良叔会时不时地讲点市井哲学，你学学，防身用.....

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本文作者简介：徐大维，畅销书《超级个体：打造你的多维竞争力》作者，公众号良大师主笔，原平安集团渠道总监，香港理工大学管理硕士，知名培训顾问，简书签约作者。欢迎关注公众号良大师（ID:liang_da_shi)。