古代名人主动担当的名言警句

古代名人主动担当的名言警句

1. 关于担当的古代名言

答：你好！望采纳

子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--孔子

古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼

天下兴亡，匹夫有责——顾炎武

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心

对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 --闻一多

我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的， 使他们能够看到。 --托尔斯泰

世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。-别林斯基

谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 -泰戈尔

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 --门捷列夫

只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙； 只为自己活着，这是耻辱。 --- 奥斯特洛夫斯基

抱负是高尚行为成长的萌芽。 --英格利希

为真理而斗争是人生最大的乐趣。-布鲁诺

你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 --歌德

如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。 --斯宾诺莎

爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。--菲尔德

爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --车尔尼雪夫斯基

我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。 --泰戈尔

子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ --孔子

我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。 --托尔斯泰

谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 --泰戈尔

抱负是高尚行为成长的萌芽。 --英格利希

为真理而斗争是人生最大的乐趣。 --布鲁诺

一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 --门捷列夫

你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 --歌德

2. 关于“担当”的古代名言有哪些

1.天下兴亡，匹夫有责——顾炎武 2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐 3.男儿何不带吴钩，收取关山五十州——李贺 4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥 5.鞠躬尽瘁死而后已——诸葛亮 1、追逐影子的人，自己就是影子。

——荷马 2、我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。——安·汉密尔顿 3、光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

——圣经 4、我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。——索福克勒斯 5、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。

——第欧根尼 6、日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。——爱默生 7、在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。

——梅塔斯塔齐奥 8、光是上帝的长女。——托·富勒 9、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。

——圣奥古斯丁 10、我们只不过是尘埃和影子。——贺拉斯。

3. 关于“担当”的古代名言有哪些

1.天下兴亡，匹夫有责——顾炎武

2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——林则徐

3.男儿何不带吴钩，收取关山五十州——李贺

4.人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥

5.鞠躬尽瘁死而后已——诸葛亮

1、追逐影子的人，自己就是影子。——荷马

2、我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方。——安·汉密尔顿

3、光照在黑暗里，黑暗却不接受光。——圣经

4、我看清了，我们所有活着的人，都只不过是空幻的影子，虚无的梦。——索福克勒斯

5、太阳也光顾污秽之地，但并没有因此而被玷污。——第欧根尼

6、日光是首屈一指的画师，在他的色彩浓艳的笔下，再丑陋的东西也会变得媚态百生。——爱默生

7、在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。——梅塔斯塔齐奥

8、光是上帝的长女。——托·富勒

9、日光穿透污云浊气，自己却一尘不染。——圣奥古斯丁

10、我们只不过是尘埃和影子。——贺拉斯

4. 关于"担当"的名人名言

名人名言 诗人

生命和崇高的责任联系在一起 ———— 车尔尼雪夫斯基

当劳动是一种责任时，生活就是奴役 ———— 高尔基

历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 ———— 雨果

真正的责任是信自己 ———— 佚 名

对培养好幼儿具有高度的责任感 ———— 徐待立

先生的责任是教人做人 ———— 陶行知

友谊是一种责任 ———— 纪伯伦

友谊永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦

提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德

我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感 ———— 李奥贝纳

教师的威信首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯

现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 毛仲强

有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏霍姆林斯基

真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名

责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 ———— 洛德福特

对上司谦逊，是一种责任 ———— 富兰克林

艺术应当担负起哺育思想的责任 ———— 白朗宁

真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 ———— 克罗齐

自由的第一个意义就是担负自己的责任 ———— 阿来

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超

生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基

真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。 ---------英格瓦·坎普拉德

温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。 -----------爱默生

我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。 -------李奥贝纳

5. 关于勇于负责的古人名言有哪些

1 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

2 . 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

3 . 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

4 . 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克

5 . 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

6 . 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

7 . 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

8 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人

9 . 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

10 . 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅

11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

12 . 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦

13 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋

14 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15 . 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

17 . 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

18 . 责任感与机遇成正比。——威尔逊

19 . 责任到此止步。——杜鲁门

20 . 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

6. 关于责任担当承担的名人名言

生命和崇高的责任联系在一起 ———— 车尔尼雪夫斯基

当劳动是一种责任时，生活就是奴役 ———— 高尔基

历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 ———— 雨果

真正的责任是信自己 ———— 佚 名

对培养好幼儿具有高度的责任感 ———— 徐待立

先生的责任是教人做人 ———— 陶行知

友谊是一种责任 ———— 纪伯伦

友谊永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦

提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德

我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感 ———— 李奥贝纳

教师的威信首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯

现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 毛仲强

有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏霍姆林斯基

真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名

责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 ———— 洛德福特

对上司谦逊，是一种责任 ———— 富兰克林

艺术应当担负起哺育思想的责任 ———— 白朗宁

真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 ———— 克罗齐

自由的第一个意义就是担负自己的责任 ———— 阿来

人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超

生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基

真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。 ---------英格瓦·坎普拉德

温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。 -----------爱默生

我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。 -------李奥贝纳

7. 中国古代有责任心有担当的名人

林则徐，商鞅，王安石，柳宗元等等。

林则徐（1785年8月30日-1850年11月22日），福建省侯官人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有民族英雄之誉。

1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。1850年11月22日，林则徐在普宁老县城病逝。

商鞅（约公元前395年-公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称"商鞅变法"。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》 。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。

《存在与时间》最智慧的十句话，有担当的人，才会获得自由

1. 向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。

2. 生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这块土地上。

3. 有担当，才有自由。

4. 存在总是存在者的存在。

5. 平均状态是常人的一种生存论性质，常人本质上就是为这种平均状态而存在。

6. 我们绝不应该让恐惧或别人的期望划定我们命运的边界，你无法改变你的命运，但你可以挑战它。

7. 只有已经理解的人才会听。

8. 世界并不是世上诸多可见的存在者的总和，人也并不是世界的一个组成部分；世界与人之间并不是客体与主体的二元对立关系。

9. 常人怎样享乐，我们就怎样享乐；常人对文学艺术怎样阅读怎样判断，我们就怎样阅读怎样判断

10. 如果我能向死而生，承认并且直面死亡，我就能摆脱对死亡的焦虑和生活的琐碎。只有这样，我才能自由地做自己。