活着里面的优美句子

活着里面的优美句子

1. 余华《活着》经典的句子有哪些

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

人类无法忍受太多的真实。

做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

2. 想要余华《活着》经典的句子

1、你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

2、人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

3、这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

4、抬担架的都猫着腰，跑到我们近前找一块空地，喊一、二、三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

5、他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

6、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

7、女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

8、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

9、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在是难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

10、一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

11、从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

12、家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。

13、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

14、喂，你知道老良在哪里？死啦妈的，他还欠我一个银元呢

15、老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

16、俗话说是笨鸟先飞，我还得笨鸟多飞。

17、可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切。

18、我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

19、你的命是爹娘给的，你不要命了也得先去问问他们。

20、人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

21、福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。

22、做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

23、女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

24、那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。

25、人只要活得高兴，穷也不怕。

26、那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

3. 余华《活着》里的经典语录+页数

活着余华名句 一：年去游荡，中年想掘藏，老来当和尚。

二：你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。 三：一个人对世界基本的图像就是在童年时建立起来的，以后长大成人和历经生活后逐渐老去，所能做的只是对这基本图像做一些局部修改，而它的根本是无法改动的。

当然有些人修改的多一些，另一些人会修改的少一些。 四：鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大就变成牛，乌托邦长大了就变成共产主义。

五：看后我反复思索着好象就站在那边土地上。 六：我丈人当时的脸就和松花蛋一样。

七：我丈人身手极快，像只耗子呼地一下窜到里屋去了。 八：月光象盐一样，洒满了小路。

九：真正的作家只为内心写作。 十：女生啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

十一：那一年的整个夏天，我就如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。（一举两得造句） 十二：迎面而上的写作是最困难的，也是最需要力量的。

十三：她走路时两片大屁股就像挂在楼前的两只大灯笼，晃来晃去。她躺到床上一动一动时，压在上方的我就跟睡在船上，在河水里摇呀摇呀。

我经常让她背着我去逛街，我骑在她身上像是骑在一匹立刻。 十四：我觉得作家和批评家是有很大区别的，批评家就是在应对经典作家时，仍然想方设法找到他们作品中的破绽。

作家不一样，作家总是更热情地去发现同行的优秀品质，尤其是自身欠缺的品质。因此同样一部优秀的作品，在作家那里会获得毫无保留的尊敬，可能只是几个精彩的篇段感动了他，也已经足够了。

在批评家那里，即使是最慷慨的赞扬都是有保留的，批评家总是更多地去关注那些不足之处，事实是任何一部伟大的小说都是有缺陷的，因此批评家总是理直气壮。 十五：人只要活得高兴，穷也不怕。

十六：写长篇小说就完全不一样了，一年甚至几年都不能完成，作家在写作的时候，笔下人物的生活和情感出现变化时，他自我的情感和生活可能也在变化，因此事先的构想在写作的过程中会被突然抛弃，另外的新构想出现了，写长篇小说就和生活一样，充满了意外和不确定。我钟爱生活，不钟爱工作，因此我此刻更钟爱写作长篇小说。

十七：我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。 十八：但是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自我的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自我。

他是那种能够看到自我过去模样的人，他能够准确地看到自我年轻时走路的姿态，甚至能够看到自我是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，应对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去。

他们对自我的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。 十九：……发现自我像个孕妇一样步履艰难了。

二十：女生都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。 二十一：死了的人已死去，活着的人继续好好的活着。

（唯美的网名） 二十二：脸上的皱纹欢乐地游动着。【名言名句：《活着》余华名句】名言名句：《活着》余华名句。

二十三：1条毛巾挂在身后的皮带上，让它像尾巴似的拍打着我的屁股。【名言名句：《活着》余华名句】励志文章gkstk/article/lizhiwenzhanghtml。

二十四：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 二十五：只要一家人天天在一齐，也就不xhxsw/mingrenmingyan/在乎什么福分了。

二十六：抬担架的都猫着腰，跑到咱们近前找一块空地，喊一二三，喊到三时将担架一翻，倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。 二十七：那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

二十八：世界上没有1条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。 二十九：这钢铁能造三颗炮弹，全部打到台湾去，一颗打在蒋介石床上，一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介石家的羊棚里。

三十：一个人命再大，要是自我想死，那就怎样也活不了。 三十一：我全身变得越来越硬，只有一个地方变得越来越软。

【名言名句：《活着》余华名句】文章名言名句：《活着》余华名句出自gkstk/article/html，转载请保留此链接。（伤感说说） 三十二：老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

三十三：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自我的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

三十四：我觉得当一个人物的内心风平浪静时，是能够进行心理描述的，但是当他的内心兵慌马乱时，心理描述难啊，难于上青天。问题的是内心平静时总是不需要去描述，需要描述的总是那些动荡不安的心理，狂喜狂怒狂悲狂暴狂热狂呼狂妄，狂惊狂吓狂怕，还有其它所有的狂某某，不管写上多少字都没用，即便有本事将所有的细微情感都罗列出来，也没本事表达它们间的瞬息万变。

三十五：人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自我。

4. 在生活中的经典语句

1、忽然之间，我也会长久地沉默，在那些没有特定的小情境里挑挑拣拣。

太多未完成的事，像潮汐一样次第逼近。 2、笑了，哭了，爱了，幸福了，受伤了，对生命的无知和肤浅的体会占据了我们的大部分记忆。

3、爱，就是我们不枉活一世的理由 4、希望不需要热情，热情只是灵魂深处的一种不经意的冲动。 5、生命的过程就是跌倒再爬起的过程。

6、短信是语言与语言之间的一场邂逅。 7、起初，记下这些文字，是因为寂寞。

于是选择了这样的方式安慰自己，回避那些尖锐的令人难过的细节和段落，回避那些沉淀在漫长岁月里的颓伤的情绪和木然的眼神。每一次的考试，我都感觉像是在穿越一座没有边缘的森林，那些我叫不上名字的植物，伤害着我的手脚，但我停不下来。

8、每当寂寞的时候，我就埋下头来写字，静静地听我们成长的声音。那声音，好像风吹动高大的落叶松，哗啦啦，哗啦啦。

9、那一瞬间，所有寂寞生出影子，都开满了毛茸茸的花朵。并不特别美丽，却是我们三年来相亲相爱地走过的凭证。

10、生命像一条平静清澈的河流，带着琐碎的爱和思想，缓缓流过，一去不返。 11、境由心生，无论怎样，一只飞鸟，都会以快乐的姿态向冬天飞去。

12、孤独是迷人的。孤独的我们，正如蒲公英似的正在这里守候着心里的纯真年代，守候着一份曾今的企盼和坚持。

13、零零落落的怀念，原来是人生上点点滴滴的幸福。 14、孤独几乎是人类的本能。

它是我们对于所有美好与丑陋，温暖与寒冷，生与死的无声的控诉，是我们的青春在这个世界上所遭受的一切痛楚，连同我们没有被温暖的身体和内心，连同我们沉睡的呼吸和灵魂，一起浸入那空茫茫的时光的白，没有边沿，亦无从追溯。 15、摧毁与创造，谁更先于我们的生命。

我们的生命又将先于谁的诞生。现实与梦境，谁是有形之物。

有形之物是否源于梦境的消融。我们难以认清的事物的真相，触手可及却遥不可知。

牢不可破的静物的格局里，苍茫而辽阔的孤独感盘踞而生，与我们的欢喜相互对峙，燃烧着无穷尽的热情，换取一些安静的天赋。 16、我们被喧嚣的人群所包围，聆听孤独传来的仁慈的回声。

我们站在暖融融的青色的阳光下，意念却穿透云层，趋向高空。我们拒绝尘世的琐碎，渴望着获得完美的生命力，与迷惘的失忆的未来产生微薄的共鸣。

我们渴求同类，但情感的跌宕，命运的曲折常常令我们忘记该如何更好地相处，靠得越近的人，伤害彼此越深。我们躲避孤独，却反被孤独利用。

那是因为我们在爱之前，先学会了憎恶。 17、我们是因孤独而相互依存，亦是因孤独而渐行渐远。

我们害怕孤独，却又不自觉地歌颂孤独，我们的孤独，正是因了我们对这世界敏锐的体察与丰富的关怀，因了我们对这世界复杂的恨与爱，因了那些有生命的，充斥着彷徨与妄想的乐曲，因了屏幕上交替的相遇与别离，也因了我们笔下流动的文字，因了一切短暂的无限的物质。 18、空茫茫的地带，风呼啸而过。

谁来承担孤独的重量？谁来书写孤独者的供词？谁是谁的影子？谁带走了谁的回声？ 19、请清醒地生活，请珍视彼此，请拒绝繁华中的苦痛，请享受孤独中的幸福。 20、总有那么一些人，在我们的生命里，承载了很多的重量，那些人，是我们掉着眼泪也不想放开的哟。

或许只有珍惜，是留住美好记忆的最好的方式。 21、那株樱花已经，不会再开了。

它去了比远方还要远的地方。淡粉色的花事，零落了一地细碎的光线，轻得透明的呼吸，在冷风中簇簇地颤抖，一如我的颤抖，和我平静的悲伤，藏在漫漫长夜之后，在清晨，同太阳一并长到生命的高度。

22、呐，你说 我们的故事 该有怎样一个华丽的开场？ 纯白，还是，青绿？ 暗哑的岁月里 我们会被怎样的歌声穿透 呐，你看那，你看那 回忆拉着回忆 天空挽着天空 一年又一年 那些淤积下来的雨水 多像眼泪 到来，然后，消失 浅浅的印痕留在 飞鸟守候的，空旷的，迷幻的 未知地 呐，就要开始了啊 这个季节还合适么？ 这些花瓣还珍藏着么？ 这只发卡还闪着光芒么？ 这个我 是你曾经遇见的么？ 走走，停停 停停，走走 花季走过花瓣的脉络 再见，或者 再也不见 23、曾经熟悉的人和事，在我面前接连崩溃。曾经的繁华最终落得一片死灰。

彩云国，第一次清冷得如同一切睡去，没有声音，没有色彩，没有记忆，没有梦，过去和未来隐在微微的薄雾中，我们的过去，我们的未来，一夜之间，眼泪中容纳了多少悲伤之外的哲理。 24、比远方还要远的地方，会不会苍穹依旧。

太遥远的路途，距离已经不再是一个概念，而是，痛彻心扉的冲动，或者是，壮观的浮生画卷。要走多远的路，从夜到夜。

那片夜好深，没有星星，没有光，没有梦，我的花，带领那些善良的人，永远不会再回来的彩云国的人，不顾一切地奔跑，以种植的方式启程，以消失的方式抵达。 25、风过疏竹，雁渡寒潭，这个世界，有着太多的了无痕迹。

这样的时候，又有谁会去怜悯小小的花的死亡？ 26、渐渐地，渐渐地，天空闪过星星，像一枚枚古老的玉石，也或许是幻觉，是心底最隐秘最焦渴的意念，是瞳孔中散射出的影像，若有所思，然后挟持着光呼啸而去。混乱。

活着（荐书稿）

活着（荐书稿）

“一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚多么的突出。”

余华（1960年4月3日），中国当代作家，生于浙江杭州，中国作家协会第九届全国委员会委员，现就职于杭州文联。

在看这本书之前让我们先了解一下作者的人生经历。

余华，祖籍山东高唐，后来随父亲华自治、母亲余佩文（父母的姓，是余华名字的来源）迁居海盐县。

1973年小学毕业。

1977年中学毕业后，曾当过牙医，五年后弃医从文，先后进县文化馆和嘉兴文联。

余华

余华曾两度进入北京鲁迅文学院进修深造，在鲁院期间，结识了后来成为他妻子的女诗人陈虹。因陈虹在北京工作，余华后来迁居北京十余年。现居浙江杭州。

1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。

1984年开始发表小说，在二十世纪八十年代，和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文学上的潮流，评论界称之为“先锋文学”。其作品被翻译成英文、法文、德文、俄文、意大利文、荷兰文、挪威文、韩文、日文等在国外出版。长篇小说《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最具有影响的十部作品”。

1994年，长篇小说《活着》由张艺谋执导拍成同名电影。

1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。

2002年获澳大利亚悬念句子文学奖。

2004年10月，余华因心脏早搏，被迫休息了一个多月。《兄弟》上下两册基本消耗了作家两年的时间。

2004年获法国文学与艺术骑士勋章。

2005年获得中华图书特殊贡献奖。

2008年凭借作品《兄弟》，获得第一届法国《国际信使》外国小说奖。

接下来让我们走进《活着》这本书。

人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自己从未真正地活着。

《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。

人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。

悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。

枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。

烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输得一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。

人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。

人一旦真实地活着，那不真实也变的真实了。

当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵终于明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。

而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。

他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必须。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能 ，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。

在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。

但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。

经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。

《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，可以感激，也可以仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的意义与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。

“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。

我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要痛苦的活着!

活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，通过苦难体会到了生存。

福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。希望破碎后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。

《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。

其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。

希望我的文章可以使您产生对这本书的兴趣，今天的荐书到此结束，谢谢大家。