反战名言6

反战名言6

1. 反对战争的名言警句有哪些

1、战争是死神的盛宴。

2、所有的母亲都憎恨战争。

3、还好战争是如此的残酷，要不然我们真的会爱上它！

4、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

5、懦夫的母亲不会哭泣。

6、无论以何种形式出现的暴力，都必然引发抵抗。

7、最毒莫过响尾蛇。

8、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

9、为了早日重返家园，士兵们将奋勇抗战！

10、你不必和敌人进行更多的缠斗，除非你要让他们了解战争的艺术。

11、只有不怕死的人才配活着。

12、只有死人才会看到战争的结束！

13、战争只是政治的一种延续的，和其他手段一起的。

14、一个最好的战士应有的结局就是在最后的战斗中被最后一颗子弹击中，在咽下最后一口气之前看到胜利的旗帜升起！

15、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

16、敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打…

2. 求关于和平、反战的英文文章、名人名言

1.There is nothing good in war. Except its ending.

——Abraham Lincoln

战争中没有什么好东西. 除了它的结束。

——亚伯拉罕•林肯

2.Older men declare war. But it is the youth that must fight and die.

——Herbert Hoover

老头们宣布开战， 但是战斗和死亡的都是年轻人。

——赫伯特•胡夫

3.War is delightful to those who have not experienced it.

——Erasmus

战争只能让那些未经历它的人感到快乐。

——伊拉兹

4.You can't say civilization don't advance - for in every war, they kill you in a new way.

——Will Rogers

你不可以说文明没有前进——在每场战争中都是如此， 它们总以新的方法杀人。

——威尔•罗杰士

5.In peace the sons bury their fathers, but in war the fathers bury their sons.

——Croesus

在和平年代中， 儿子埋葬父亲. 但是在战争中， 父母埋葬儿子。

——克洛苏斯

6.The real war will never get in the books.

——Walt Whitman

战争的真相从不出现在书本中。

——沃尔特•怀特曼

3. 使命召唤6名人名言

1、“More than an end to warwe want an end to the beginnings of all wars.”——Franklin D·Roosevelt “相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。”

富兰克林·D·罗斯福 富兰克林·D·罗斯福美国第32位总统（1933年3月4日--1945年4月12日）美国历史上唯一连任四次的总统В 2、“Success is not finalfailure is not fatal:it is the courage to continue that counts.”——Winston Churchill “成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。” 温斯顿·丘吉尔 3、“Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few.” ——Winston Churchill “在人类战争史上，从来也没有一次像这样，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保护如此多的众生。”

温斯顿·丘吉尔 温斯顿·丘吉尔全名：温斯顿·伦纳德·斯潘塞·丘吉尔，20世纪最负盛名的英国资产阶级政治家，二战期间英国首相。 4、“it is fatal to enter any war without the will to win it.” ——General Douglas MacArthur “没有必胜的决心，战争必败无疑。”

道格拉斯·麦克啊瑟 道格拉斯·麦克啊瑟（Douglas MacArthur），美国陆军五星上将。 5、“the only winner in the war of 1812 was tchaikovsky.”——Solomon Short “柴克夫斯基是1812战争唯一的胜利者。

“ 所罗门·肖特（“the war of 1812“指1812年美国第二次反英战争） 6、“all wars are civil warsbecause all men are brothers.”——Francois Fenelon “所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。“ 弗朗索瓦·费奈隆 7、“In war there is no prize for the runner-up.”——General Omar Bradley “在战争中，第二名是没有奖赏的。”

奥玛·布莱德利将军 奥玛·布莱德利，1915年毕业于西点军校。初任乔治亚州本宁堡（Ft. Benning）步兵学校校长。

后任美国国防部参谋长联席会议主席。 8、“Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace more about killing than we know about living.”——General Omar Bradley “我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。

我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。”奥玛·布莱德利将军。

4. 使命召唤6名言名句

我只想说钱队长的每一句都是经典。比如这句：“下面这段话是为了留个记录。”

“历史由胜利者书写。

历史充满了谎言。

如果我们死了，他还活着，属于他的真相就会被写下。

属于我们的则永远消失。

Sheperd会成为英雄。因为要改变世界，你需要的只是一个聪明的谎言，以及一条河那样多的鲜血。”

还有谢菲尔德的强盗逻辑：“5年前，一眨眼的功夫我就失去了3万人。（大概是指1代的那颗核弹）

而整个世界只是TMD看着。”

(Sheperd掏出左轮枪，上子弹)

“到了明天，这个世界就不会缺少志愿者，不会缺少爱国者。（大概指自己要展开对俄罗斯的全面进攻）”

（瞄准肥皂）

“我知道你会理解的。”

谢菲尔德：物极必反，变化越大，也就越趋近于其最初的形态（评价：有一句话说离婚会让一个男人成为哲学家，在使命召唤4中一颗突然爆发的核弹一口气卷走了谢菲尔德几万士兵的生命，重大的打击让谢菲尔德成为了一个不折不扣的哲学家。）

经典来了：心态健康的人不会在早上醒来时认为这会是他在世界上的最后一天。

不过我觉得能这么想是一件奢侈的事，而不是什么诅咒。

知道自己已临近终点是一种自由。

是个好时候来……盘点一下了。

枪支耗尽，以寡敌众，濒临疯狂，还在执行一个等同于自杀的任务。

但这里沾满了数千年战争的污渍的砂石……

它们会记住我们。

因为在挣脱了我们无数的噩梦之后，现在是我们为自己做出抉择的时候了。

我们像大地呼出的一口气那样勇猛地前进。

我们心中有力量，眼中有目标：

我·们·会·杀·了·他

5. 竞争与合作的名言6句

1如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。

2物竞天择，适者生存。

------- 达尔文

3竞争与合作并不是一对“敌对兄弟”，竞争离不开合作。因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。既竞争又合作，才能突破孤军奋战的局限，实现双赢或多赢。

4在常人看来，竞争与合作是一对“敌对兄弟”，“一山不容二虎”嘛！这一点被眼下我国葡萄酒市场异常激烈的竞争所印证。从市场之争到标准之争，从品牌之争到原产地命名之争，在葡萄酒这个不大的领地王国里，刀光剑影，杀声阵阵，正演绎着一场场悲壮的战争。

5五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

6 唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

7我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 ——歌德

8我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 约·迪金森

9我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。 ——马克思

10一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋 .

6. 伯特兰罗素说过的名言

1·一部分儿童具有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。

出处：《我的信仰》，1925

2·科学使我们为善或为恶的力量都有所提升。（11月20日名言）

出处；《我的信仰》，1925

3·广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 出处：《权力论》，1938

4·中国是一切规则的例外。 出处：《怀疑论》，1928

5·爱因斯坦的‘相对论’使人觉得懂得之事变少了。 出处：《现代科学及其将来》

6·乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐

出处：《幸福之路》，1930

7·青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。（11月6日名言）

8·许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。

9·我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

10·从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

11·即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

12·不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

13·不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。

14·凡事不要抱绝对肯定的态度。

15·这个世界最大的麻烦，就在傻瓜与狂热分子对自我总是如此确定，而智者的内心却总充满疑惑。

16·科学是那些我们已经知道的东西，哲学是那些我们还不知道的东西。哲学是我们可以胡说八道的一种特殊权力。哲学是有道理的猜想。

17·爱国就是为一些很无聊的理由去杀人或被杀。

出处：1914年，第一次世界大战爆发，罗素积极宣传反战思想，鼓吹“CO”（以良心为由拒绝从军）；几次反战演讲时，都遭到英国爱国主义民众暴力攻击。剑桥大学要求罗素缴交罚款110英镑或自愿解聘。罗素选择了解聘，并以这句话讽刺爱国主义。

18·美国的民主，没有生命，也无意义，因为人民无法撤换那些真正统治他们的人。

寓意：讽刺美国真正的统治权是在大老板的大公司里“世袭”着，每一个美国总统都必须为这些呼风唤雨的大公司的利益服务。

7. 孔子,老子名言3

孔子哲理名言 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣.不义而富且贵，于我如浮云. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉，回也！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也.贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之.如不可求，从吾所好. 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁. 君于疾没世而名不称焉. 夫达也者，质直而好义.察言而观色，虑以下人. 君子泰而不骄，小人骄而不泰. 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也. 君子之仕也，行其义也. 子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.” 君子和而不同，小人同而不和. 君子矜而不争，群而不党. 君子周而不比，小人比而不周. 君子坦荡荡，小人常戚戚. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧. 放于利而行，多怨. 求仁而得仁，又何怨. 质胜文则野，文胜质则史.文质彬彬，然后君子. 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫. 法语之言，能无从乎？改之为贵.巽与之言，能无说乎？绎之为贵.说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣. 见善无不及，见不善如探汤. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能. 士而怀居，不足为士矣！ 做人格言 不学礼，无以立. 己所不欲，匆施于人. 己欲立而立人，己欲达而达人. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 居处恭，执事敬，与人忠. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之.君子哉！ 过而不改，是谓过矣！ 过，则匆惮改. 不迁怒，不二过. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 人无远虑，必有近忧. 无欲速，无见小利.欲速，则不达；见小利，则大事不成. 士不可不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡. 与朋友交，言而有信. 以文会友，以友辅仁. 益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣. 君子欲讷于言而敏于行. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已. 巧言乱德. 巧言令色，鲜矣仁. 刚、毅、木、讷近仁. 有德者必育言，有言者不必育德. 听其言而观其行. 君于不以言举人，不以人废言. 古者言之不出，耻躬不逮也. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言.知者不失人，亦不失言. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽. 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂. 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞. 事君，敬其事而后其食. 礼之用，和为贵. 放于利而行，多怨. 孔子论学习 知之为知之，不知为不知，是知也. 盖有不知而作者，我无是也.多闻，择其善者而从之；多见而识之. 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也. 学如不及，犹恐失之. 敏而好学，不耻下问. 以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校. 兴于诗，立于礼.成于乐. 志于道，据于德，依于仁，游于艺. 不愤不启，不悱不发.举一隅不以三隅反，则不复也. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也. 学而不思则罔，思而不学则殆. 众恶之，必察焉；众好之，必察焉. 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣. 不学诗，无以言. 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨.迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名. 人而无恒，不可以作巫医. 有教无类. 自行束侑以上，吾未尝无诲焉. 政治格言 政者正也，子帅以正，孰敢不正？ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服. 子为政焉用杀？子欲善而民善矣.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃. 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格. 上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情. 慎终，追远，民德归厚矣. 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之. 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民。

《道德经》连读｜|第六十九章 抗兵相若，哀兵必胜

《道德经》第69章 轻敌丧宝，贵和非攻

【经文】用兵有言：吾不敢为主①，而为客②；不敢进寸，而退尺。

是谓行（xíng）无行（háng）③，攘（rǎng）④无臂；扔⑤无敌；执无兵⑥。

祸莫大于轻敌⑦，轻敌几丧吾宝⑧。

故抗兵相若，哀⑨者胜矣。

【考注】①主：打仗时的主动进攻方。②客：被进攻时的应战方。③行（háng）：列阵。④攘(rang)：捋起。⑤扔：投掷，这里指射箭。⑥兵：兵器。⑦轻敌：无视敌方的利益、无视敌方的力量、无视敌兵的生命，即不“慈”。 ⑧宝：即三宝，慈、俭、不为天下先（67章），这里是指“慈”。⑨哀：因受迫而悲愤地奋起反抗。

【考译】用兵的人有这种说法：我不敢主动进犯，只不得已而应战；不敢前进一寸，而宁可后退一尺。这就是不先行军列阵，不先奋臂搏击，不先搭弓射箭，不先执刃搏杀。

祸患再没有比漠视对手更大的了，漠视对手就等于丧失了“慈卫”之“宝”。所以，两军实力相当的时候，充满悲愤的一方可以获得胜利。 　

【导读】本章阐述了老子在军事领域的“无为”理念即“贵和非攻”，以这样的态度对待战争，就可以避免一些不必要的争战，避免了行军列阵，避免了奋臂搏击，避免了搭弓射箭，避免了执刃搏杀，避免了兵士的伤亡，避免了人民的灾难。这是遵“道”而行，这是“持保三宝”。用这样的态度对待战争、对待敌方，即使非战不可，也必战无不胜了。

本章紧承前两章，阅读时请结合理解。

【辨读】“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”

我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一寸，而宁可后退一尺。这不就是“退避三舍”吗？不主动进攻，主动退让，这是“非攻”，以这样的态度对待战争，那些不是非打不可的战争就可以避免了。苏辙《老子解》曰：“主，造事者也；客，应敌者也。进者有意于争者也，退者无意于争者也。无意于争，则虽用兵，与不用均也。”进攻是滋事，退让和防守是应敌；进攻是争，退让是守，是不争；既然目的不在于争，即使用兵了，也已经与不用兵差不多了，于理不输了。

“是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵”。

“是谓”表明这是对上一句里用兵思想的进一步展开，“无”这里是“不”的意思，即无行行，无攘臂，无扔敌，无执兵。这显然是一副不战之状，是“贵和”，能和则和，能不战则不战，“不战而屈人之兵，善之善者也”。

“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”

祸患再没有比漠视对手更大的了，漠视对手就等于丧失了“慈卫”之“宝”。

此一句，苏辙《老子解》曰：“圣人以慈为宝，轻敌则轻战，轻战则轻杀人，丧其所以为慈矣。”圣人以慈悲为宝，主动进攻方是无视对手，无视对手才会轻启战事，轻启战事也就不在乎杀人，就失去了慈悲之心。这里的“宝”是指三宝之首“慈”，“夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”（63章）失去“慈”，战不能胜，救不能卫，那就危险了。

“故抗兵相若，哀者胜矣。”

此一句，苏辙《老子解》曰：“两敌相加，而吾出于不得已，则有哀心，哀心见而天人助之，虽欲不胜，不可得矣。”

敌我双方交战，而我是因为迫不得已、忍无可忍才使用武力，将士就因被紧逼、被压迫而充满悲愤的心情，以悲愤的心情，同仇敌忾奋起抗敌，就连上天都会来提供帮助，想不得胜都不可能了。

抗日战争为什么能取得最后的胜利？毛主席在《论持久战》中指出，因为它是反法西斯正义战争。说到这里，我想起了一个法律概念叫正当防卫，它是指对正在进行不法侵害行为的人采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，不负刑事责任。当然，这种防卫不能超过必要的限度，否则就是防卫过当，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。今天，面对国际争端，我们强调“不惹事，不怕事”，就是说要始终站在正义的一方。

本章和前两章是相承的，特别与“慈”宝、“善为士”更是密不可分，都是在阐明哀、慈、柔的道理，以明不争之德，其中讲到的“哀兵必胜，骄兵必败”的道理，成为千古兵家的军事名言。老子是反战的，主张“非攻贵守”，反对主动进攻别国，如果是被迫卷入战争，也应该采取完全的守势。这是老子谦退忍让、静柔无为的哲学思想在国际关系和军事领域的体现，同时也表明老子处世哲学中的退守、居下原则。

【今鉴】坚持和平统一，不承诺放弃使用武力

解决台湾问题,实现祖国统一,是两岸人民的共同理想与追求,也是实现中华民族伟大复兴的必经之路。对于台湾问题,中国共产党和中国政府从国家、从民族以及两岸人民的根本利益出发,坚持"和平统一,一国两制",但决不承诺放弃使用武力，这是解决台湾问题的一个基本原则。

和平统一是最好的选择，中国政府以最大的耐心、最大的诚意争取和平统一，因为两岸同属中国人，台湾同胞是中华民族的一份子，和平统一可以使台湾人民免遭生灵涂炭，这是“慈”。中国正在一心一意谋发展，当然不希望有台海战争或冲突。

为什么决不承诺放弃使用武力？因为岛内“台独”势力和美国为首的国际反华势力的存在，因为它们妄图阻碍中国统一，继续遏制中国崛起，甚至不惜进行武装干涉。

“台独”分子如果继续玩火，可能会导致中美之间因台湾问题而擦枪走火。但中国必胜，因为中国是为核心利益而战，为中华民族的伟大复兴而战，会不惜一切代价，甚至不惧核战争；而台湾问题不是美国的核心利益，不过是美国用来遏制中国的一枚棋子，美国必不会为了台湾而赌上国运。

众所周知，台湾问题始终是中国的一大核心利益，台湾历来就是中国的一部分，这也是国际社会的普遍共识。为了实现国家统一，如果不得不战，因为是正义战争，中国必将赢得国际舆论的广泛同情，而美国则是干涉别国内政的非正义战争。得道多助失道寡助，中国必胜，美国必败。

“哀兵必胜”，如果美国武力干涉中国统一，中国军队和中国人民就成为受压抑而奋起反抗的一方，两军对垒，悲愤的一方获得胜利，中国必胜。

抗美援朝，保家卫国，立国之战，我们哀兵胜强盗；统一之战，中国亦必胜！