培根的名言把美德

时间:2022-05-08 17:26 | 分类: 句子大全 | 作者:百味历史观 | 评论: 次 | 点击:

培根的名言把美德

1.关于培根的名人名言

一、在向荣誉攀登的一切美德中,做事敏捷是至高无上的。因为,上司不喜欢用那些城府深、能力强的人,而喜欢用那些敏捷而勤奋的人。

出自:〔英国〕培根:《学识的增长》

介绍:弗朗西斯·培根(Francis Bacon,1561一1626年),第一代圣阿尔本子爵(1st Viscount St Alban),英国文艺复兴时期散文家、哲学家。

二、“忍”字当头,就可征服一切命运。

出自:〔英国〕培根:《学识的增长》

三、民主是天才的好保姆;卓越的文才只能和它同盛衰的。

出自:〔英国〕培根:《培根论说文集》

四、国家的强弱,并不仅取决于有多少高墙、坚垒、大炮、火药、战车、骏马。从根本上说,只有民气强悍英武,国势才能强盛而不可侮。

出自:〔英国〕培根:《随笔》

五、把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉,

出自:〔英〕培根《论美》

2.关于培根的名言

1. 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。培根

2. 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根名言

3. 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。《培根论说文集》

4. 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。《培根论说文集》

5. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。《培根论说文集》

6. 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。培根

7. 知识就是力量。培根名言

8. 饶舌的人多虚妄。培根

9. 奇迹总是在不畏中闪现。培根

10. 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。培根

11. 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。《培根论说文集》

12. 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。培根

13. 成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。培根名言

14. 过于求速是作事上最大的危险之一。《培根论说文集》

15. 在美方面,相貌的美高于色泽的美,而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。培根:《论美》

16. 有些老显得很可爱,因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。培根名人名言

17. 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。培根

18. 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。《培根论说文集》

19. 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

20. 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。

21. 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

22. 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

23. 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

3.培根的名言

香,只有在燃烧或压榨之后,才能显示其香;

美德,只有经过厄运,才能更加显露其珍贵。

反之:幸运,有时却会显露“幸运者”的恶德。

告诫我们,艰苦奋斗能铸造人们的美德,并被昭显于人间;某些幸运,背后可能隐藏着不可告人的黑幕和恶德。

1 The sum of behaviour is to retain a man's own dignity, without intruding upon the liberty of others. ( F. Bacon )人的行为准则是,维护自己的尊严,不妨碍他人的自由。(培根)

2 Travel, in the younger sort, is a part of education; in the elder, a part of experience.

--Francis Bacon

旅行对青年人而言是一种教育;对老年人来说则是一种经历。

--培根

3 Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested. —— F. Bacon一些书可以浅尝辄止;一些书可以狼吞虎咽;而有些书则需要细嚼慢咽,好好消化。 —— 培根

4 Histories make men wise;poets,witty;the mathematics,subtile;natural philosophy ,ddep;moral,grave;logic and rhetoric,able to contend.--Francis Bacon

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理之学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。--弗朗西斯 培根

关于读书的:

1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

2.读书使人成为完善的人。---培根(英国)

3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)

4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国)

5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。---培根(英国)

6.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国)

7.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)

8.知识就是力量

9.爱书吧,它是知识的源泉。

4.培根名言名句只有把美的形象

1、一般人都是依据爱好去想,依据学识及吸收的见解去说,但通常都依据习俗去做。

2、对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。

3、财富是美德的包袱

4、欺诈的行为像蛇,它无法用足站立,而只能靠肚皮爬行。

5、在一切伟大的人物中(自可论是古人今人,只上那大事不是其盛名仍在人你之忆中者),然想有一个是在恋爱中风会诱到狂热的程度者。她用为的为伟大的想家业抑制了这种软弱的感情。

6、青年人在执事或经营的时候,所包揽的常常比所能办到的多,所激起的比所能平伏的多;一下就飞到目的上去,而不顾虑手段和程度。

7、一切知识不过是记忆

8、读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

9、对天性的控制,不可过于自信。

10、爱情和智慧,二者不可兼得

11、人一旦结了婚着能心都声等于为开命运递交了人质 ----《随笔》

5.培根的名言

阅读使人充实;会谈使人敏捷;史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;逻辑与修辞使人善辩;写作与笔记使人精确。

知识就是力量。

世上友谊本罕见,平等友情更难求。 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 活着就要学习,学习不是为了活着。 人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。 书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。 讨论犹如砺石,思想好比锋刃,两相砥砺将使思想更加锋利。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。

美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

6.培根所说过的名言名句

培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想,就是为了理想的生活。

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人,不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁. 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。

求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。

当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行 事时,正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。

求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。 求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草, 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告 诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。

这是一门技艺。不经实验就不能学到。

不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀, 而应该是为了寻找真理,启迪智慧。

有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细 揣摩。

所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好 书,则要精读,细读,反复地读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。

但这只限于质量粗劣的书。 否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。

因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤 独探索,他的头脑就必须格外锐利。

如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很 狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修 养,逻辑修辞使人善辩。

总之,“知识能塑造人的性格”。 不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷, 可以通过运动为改善一样。

例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消 化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为 数学稍不仔细就去出错。

缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问 最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。

这种种头脑上的缺 陷,可可以通过求知来疗治。 培根随笔3则 持聪明。”

情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回 爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。

由此可见,人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他,而且可以 使人丧失自己本身。

至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人, 是放弃了财富和智慧的。 当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。

人在这样的时候,最急于跳入爱情 的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。

但有一些人,即使心中有了 爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。

我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样, 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施 之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。

夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。

但那荒淫纵欲的爱,却只会使 人堕落毁灭啊! 论美 美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。

所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也 不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅 尔等,都既是大丈夫,又是美男子。

仔细。

培根的名言把美德

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爱因斯坦

1.一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦

2.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。

3.在天才和勤奋之间,我毫不犹豫地选择后者,她几乎是世界上一切成就的催产婆。

4.一个人的价值,应当看到他贡献什么,而不应当看他取得什么。

5.人类一切和平合作的基础首先是相互信任,其次才是法庭和警察一类的机构。

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居里夫人

1.人要有毅力,否则将一事无成。——居里夫人

2.我要把人生变成科学的梦,然后再把梦变成现实。

3.荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守着它,否则就将一事无成。

4.人类看不见的世界,并不是空想的幻影,而是被科学的光辉照射的实际存在,尊贵的是科学的力量。

5.我们生活似乎都不容易,但是那有什么关系?我们应该有恒心,尤其要有自信心。

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但丁

1.怀疑有如草木之芽,从真理之根萌生。——但丁

2.道德可以弥补知识的不足,知识无法填补道德的空白。

3.意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。

4.人不应当像走兽一般地活着,应当追求知识和美德。

5.一个人坐在绒毯之上,困在绸被之下,绝对不会成名的。无声无息度一生,好比空中烟,水面泡,他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。

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莎士比亚

1.放弃时间的人,时间也会放弃他。——莎士比亚

2.好花盛开,就该尽先摘,慎莫待,美景难再,否则一瞬间,它就要调零蒌谢,落在尘埃。

3.有怀疑就有真理,因为真理是怀疑的影子。

4.懦夫在真正死去前就已经死过多次。勇者只品尝一次死亡的味道。

5.人的一生是短的,但如果卑劣地过这短短的一生,就太长了。

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苏格拉底

1.知足是天然的财富,奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底

2.世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。

3.在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。

4.最有希望的成功者,并不是才干出众的人,而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。

5.在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。

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培根

1.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

2.顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。

3.对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。

4.人们大半是依据他的意向而思想,依据他的学问与见识而谈话,而其行为却是依据他们的习惯。

5.要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

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富兰克林

1.青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

2.读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。

3.浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。

4.成功与失败的分水岭,可以用这五个字来表达——我没有时间。

5.放弃基本的自由以换取苟安的人,终归失去自由,也得不到安全。

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康德

1.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条,而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

2.自由不是想干什么就干什么,而是想不干什么就不干什么。

3.诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。

4.一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。

5.有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏,那便是我头上的星空和我心中的道德准则。

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保罗·高更

1.我立于深渊旁,却不跌入其中。——保罗·高更

2.我想要一个简单的肉体,唤醒长久遗落在蛮荒旷野的奢华。

3.每个人心中都有梦,最勇敢的莫过于去新的地方做新梦,而不是在旧梦上缝补编织,这才是梦和现实的实际距离,是一种永不妥协的精神。

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列宁

1.道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

2.历史早已证明,伟大的革命斗争会造就伟大人物,使过去不可能发挥的天才发挥出来。

3.友谊建立在同志中,巩固在真挚上,发展在批评里,断送在奉承中。

4.不怕承认自己的错误,不怕一次又一次地改正这些错误,这样,我们就会登上山顶。

5.宁要好梨一个,不要烂梨一筐,积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个暮气沉沉的人强。

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