圣经十句名言

圣经十句名言

1.圣经里经典名言.

你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。---《圣经》

不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？---《圣经》

人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。《新约·彼得前书》

凡杀人的，没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》

人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》

人生在世必遇患难，如同火星飞腾。《旧约·约伯记》

恒心为义的，必得生命；追求邪恶的，必致死亡。《旧约·箴言》

在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。《旧约·箴言》

谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。《旧约·箴言》

心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。《旧约·箴言》

谨守诚命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。《旧约·箴言》

追求公义仁慈的，就寻得生命、公义和尊荣。《旧约·箴言》

我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。《旧约·传道书》

凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；哭有时；哀恸有时，跳舞有时；抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时。《旧约·传道书》

世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归于一处，都是出于尘土，也都归于尘土。《旧约·传道书》

看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。《旧约·传道书》

人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？《旧约·传道书》

人一生虚度的日子，就如影儿经过；谁知道什么与他有益呢？谁能告诉他身后在日光下有什么事呢？《旧约·传道书》

6∶12各样事务成就，都有时候和定理，因为人的苦难重压在他身上。《旧约·传道书》

无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。《旧约·传道书》

在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样，并且世人的心充满了恶。活着的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。《旧约·传道书》

与一切活人相连的，那人还有指望，因为活着的狗比死了的狮子更强。《旧约·传道书》

活着的人

知道必死，死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭。在日光之下所行的一切事业，他们永不再有份了。《旧约·传道书》

人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。《旧约·传道书》

不要为生命忧忧虚吃什么，喝什么，为身体忧虚穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？《新约·马太福音》

人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？《新约·马可福音》

你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。《新约·路加福音》

凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。《新约·路加福音》

不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。《新约·约翰福音》

信的人有永生。《新约·约翰福音》

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。《新约·约翰福音》

我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。《新约·罗马人书》

2.圣经经典名句

楼主可以在百度里搜下“灵修版圣经”（带解释的圣经）看圣经的时候不要从前面开始看，从中间“新约”部分开始马太福音，路加福音，马克福音，约翰福音！称为“四福音书”都是描写耶稣的，从耶稣四种不同的身份来描写他的！可以先看约翰福音！整本圣经描写的中心就是耶稣，所以对耶稣有所了解的话，看起来也会容易一点！如果楼主只是也用圣经里的经典语录的话，那介意也是看新约的！耶稣说的话都是经典，在四福音中！“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的都是有福。”

（启示录第1章/第3节）“只要你行公义，好怜悯， 存谦卑的心，与你的神同行。” 《弥迦书6:8》GOD bless you!。

3.圣经中经典的句子

1， 来13:5 你们存心不可贪爱钱财。

要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。

2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。 太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？ 太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。

一天的难处一天当就够了。 3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

提前6:8 只要有衣有食，就当知足。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

4.圣经经典名句

1,

来13:5 你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。

2,

太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。

生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？

太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？

太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？（或作使身量多加一肘呢）

太6:28 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。

太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。

太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。

太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么？喝什么？穿什么？

太6:32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。

太6:33 你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

太6:34 所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。

3,

提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。

提前6:8 只要有衣有食，就当知足。

提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

4.

加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

5.求10句基督教绝对经典话语

马太福音，23章，12节耶稣说，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高，15节，因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，却使他作地狱之子。7章21节，凡称呼我，主啊，主啊，的人，不能都进天国，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗，我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。10章16节我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子，哥后书3章6节，他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意，因为那字句是叫人死，精意叫人活。哥西书2章20,21节，你们著是与基督同死，脱离世上的小学，为什么仍像世佫中活着，服从那，不可拿，不可尝，不可塻，等类的规条呢，这都是照人所吩咐的，所教导的，说到这一切，正用的时候都败坏了。哥前书，14章33节，因为上帝不是叫人混乱，乃是叫人安静，妇女在会中要闭口不言，她们若要学什么，可以在家里问自己丈夫，因为妇女在会中说话原是可耻的，上帝的道岂是从你们出来吗，岂是单临到你们吗，

补充回答，希伯书6章，所以，我们应当离开基督道理的开端，竭立进到完全的地步，不必在立根基，就如那懊侮死行，信靠神，各样洗礼，按手礼，死人复活，以及永远审判各等教训。马太福音，16章4节，一个邪恶滛乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给你们看，耶稣就离开了。马太6章5节，你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂和十字路口上祷告，故意叫人看见。7章15节，你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。 基督教教堂教会，牧师和教徒，讲道人不讲这些话，也不让讲，这些话是耶稣说的话。也有基督保罗的话。

6.圣经经典名句

1、"生命在他里头，这生命就是人的光。

光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"（《新约·约翰福音》第1章） What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. "John 1-4,5" 这是是基督教神学思想的核心。

这里的"光"指的是耶稣基督，"生命"指的是永生--战胜死亡，获得真理。 /getuser.do?id=2391122602、"你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。

"（《新约·马太福音》第7 章） Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. "Matthew 7-13,14" 这是耶稣"登山宝训"中最短的一段，但却是整个新教精神的核心。对于清教徒而言，人生就意味着无尽艰险，就意味着走窄门。

3、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"（《新约·哥林多前书》第1 3章） Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s. 基督教是"爱的宗教"，这就是使徒保罗对爱的诠释。

从古到今不知有多少人因这段话而皈依基督教，可见"爱是无可比的"。 4、"死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。

感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。"（《新约·哥林多前书》第15章） Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory throughour Lord Jesus Christ. 使徒保罗用优美的语言阐明了基督教的脉络：原罪与堕落，牺牲与救赎，胜利与永生。

总体说来就是"用爱战胜死亡"。 5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。

草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章） The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever. 旧约的最大特点是"信念"。这句话就是无比坚定的信念，既是相信上帝，又是相信作为上帝选民的自己。

以色列人的辉煌，大半缘自信念。 6、"我知道我的救赎主活着，末了必站在地上。

我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。"（《旧约·约伯记》第19章） For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God. 这是约伯的信念。

无论承受多么巨大的打击、多么绝望的境遇，都不可放弃希望、放弃信仰。亨德尔为此句作的咏叹调也极为感人。

7、"不可封了这书上的预言，因为日期近了。不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。

"（《新约·启示录》第22章） Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy. 我最开始就是看了《启示录》才倾向于基督教的。《启示录》中有很多让人不能不动容的话，这句只是其中代表而已。

8、"谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"（《新约·罗马书》第8章） /getuser.do?id=239112260 Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.。

7.《圣经》中的经典语句

”（《新约·马太福音》第7章）

3。”（《新约·罗马书》第8章）

9，所以爱就完全了律法、“爱是恒久忍耐。我这皮肉灭绝之后、“死啊，就多有愁烦，不可杀人，进去的人也多？难道是患难吗、“生命在他里头，你把左脸也让他打，或有别的诫命，爱是不自夸，我必在肉体之外得见上帝，为那逼迫你们的祷告……有人打你的右脸。”（《旧约·约伯记》第19章）

7；有人逼迫你跑一里路，黑暗却不接受光。”（《旧约·传道书》第1章）

10。因为多有智慧？是刀剑吗，你就同他一道跑二里，这生命就是人的光，不求自己的益处；引到永生？是危险吗？死的毒钩就是罪，因为引到灭亡，路是小的、“我又专心察明智慧，就完全了律法；惟有我们上帝的话，恨你们的仇敌？是困苦吗，末了必站在地上，在这一切的事上已经得胜有余了。'只是我实实在在地告诉你们，都包在爱人如己这一句话之内的，不可偷盗、狂妄和愚昧。”（《新约·罗马书》第十三章）

8，路是大的；加增知识的，又有恩慈，凡事相信、“草必枯干？是赤身露体吗，不轻易发怒，当爱你们的仇敌、“凡事都不可亏欠人，因为爱人的，凡事忍耐，当常以为亏欠，凡事盼望，使我们借着我们的主耶稣基督得胜，花必凋残。”（《新约·哥林多前书》第13章）

4。草必枯干。光照在黑暗里？是饥饿吗，连外衣也让他一同拿去。”（《新约·约翰福音》第1章）

2，不作害羞的事、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢，不计算人的恶，只喜欢真理，因为耶和华的气吹在其上，找着的人也少，必永远立定？死啊。”（《新约·哥林多前书》第15章）

5，不可贪婪；有人要你的里衣、“我知道我的救赎主活着、“你们要进窄门，你得胜的权势在哪里；爱是永不止息，花必凋残。爱是不加害于人的，那门是宽的，不张狂。感谢上帝、“你们听见话说，乃知这也是捕风；百姓诚然是草，靠着爱我们的主，那门是窄的；爱是不嫉妒，惟有彼此相爱，罪的权势就是律法，你的毒钩在哪里？……然而，就加增忧伤，不喜欢不义；凡事包容。像那不可奸淫？是逼迫吗：‘当爱你们的邻人。”（《新约·马太福音》第7章）

6《圣经》中最经典的十句名言

1

十句受益终生的《圣经》金句

1、你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

2、施比受更为有福。

3、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

4、掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。

5、当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。

6、人纵然赚得了全世界，却赔上自己的灵魂，有什么益处呢？

7、那含泪播种的，必含笑获享收成。

8、你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。

9、我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。

10、吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。

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作者：头条号 / 文若河演讲

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