鲁迅的名言及理解

鲁迅的名言及理解

1.鲁迅的名言警句（并理解意义）

请采纳！！鲁迅名言 鲁迅经典语录从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

《而已集·革命文学》鲁迅《而已集·革命文学》这句名言则形象且哲理地表现出了“革命文学”来自作为“革命人”的作者创造的文学观念。救救孩子！ —— 鲁迅经典语录窃书不算偷。

教育植根于爱。诚信为人之本。

—— 鲁迅名言怀疑并不是缺点。自杀是卑怯的行为。

造化常为庸人设计。青年应当天真烂漫。

—— 鲁迅经典语录从来如此，便对吗？轻敌，最容易失败。 《鲁迅书简》谦以待人，虚以接物。

—— 鲁迅名言不满足是向上的车轮。倘只看书，便变成书橱。

石在，火种是不会绝的。人类的悲欢并不相通…… —— 鲁迅经典语录光是话不行，要紧的是做。

凡事总须研究，才会明白。但是话不行，要紧的是做。

—— 鲁迅名言单是说不行，要紧的是做。不革新，是生存也为难的。

只要从来如此，便是宝贝……倘能生存，我当然仍要学习。 —— 鲁迅经典语录凡事以理想为因，实行为果。

沉着勇猛，有辨别，不自私。读书应自己思索，自己做主。

—— 鲁迅名言人必须生活着，爱才有所附丽。金子做了骨髓，也还是站不直。

哈儿狗往往比它的主人更严厉。发思古之幽情，往往为了现在。

—— 鲁迅经典语录叭儿狗往往比它的主人更严厉。绝望之为虚妄，正与希望相同！ 《野草·希望》儿童的情形，便是将来的命运。

《南腔北调集》—— 鲁迅名言删掉枝叶的人，决定得不到花果。没有思索和悲哀，就不会有文学。

改造自己，总比禁止别人来得难。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

—— 鲁迅经典语录血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 —— 鲁迅名言生活太安逸了，工作就被生活所累。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

墨写的谎说，决掩不住血写的事实。 —— 鲁迅经典语录梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅自喻其身，说他自己将以无比的热情投入到革命的文学当中去，并且已经做好了牺牲的准备。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 《自嘲》—— 鲁迅名言好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 《题三义塔》鲁迅《题三义塔》经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。

两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！博识家的话多浅，专门家的话多悖。

—— 鲁迅经典语录其实，先驱者本是容易变成绊脚石的。说过的话不算数，是中国人的大毛病。

要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。 《无名木刻集》—— 鲁迅名言人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

现在的青年最要紧的是“行”，不是“言” —— 鲁迅经典语录死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。 《华盖集》—— 鲁迅名言我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。 —— 鲁迅经典语录必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

—— 鲁迅名言其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的。

惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。

—— 鲁迅经典语录时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。 —— 鲁迅名言愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？ —— 鲁迅经典语录将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。 —— 鲁迅名言我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅经典语录读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ —— 鲁迅名言有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

—— 鲁。

2.写出6条鲁迅名言以及它的解释和自己的感受（紧急速度）

一、鲁迅旧体诗： 1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

（鲁迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像） 3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

（鲁迅·无题） 4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题） 5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

（鲁迅） 6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅） 7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（鲁迅） 8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨） 二、鲁迅名句： 1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。 3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 5、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

6、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 7、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

8、沉着、勇猛，有辨别，不自私。 9、愈艰难，就愈要做。

改革，是向来没有一帆风顺的。 10、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

11、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 12、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！ 13、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

14、只要从来如此，便是宝贝…… 15、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。 16、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。 18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。

只有这两条路。 19、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

21、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。 22、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

23、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。 24、改造自己，总比禁止别人来的难。

25、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。 26、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

27、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

28、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

29、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

30、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。 31、待我成尘时，你将见我的微笑！ 32、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

33、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

至于意思，我觉得都很好理解，鲁迅说话一针见血，让人叹为观止啊。

3.鲁迅名言+赏析

鲁迅（1881—1936） 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。

青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。

1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。

辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。

其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。

1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。

“四·一二”蒋介石反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。

1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。

这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。

从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。

这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。

1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。

1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。

北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。

4.鲁迅名言+赏析

"哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 "这句最经典！

我最喜欢的是“希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”《故乡》的最后一句话！

中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

说过的话不算数，是中国人的大毛病。

我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

只要从来如此，便是宝贝……

人类的悲欢并不相通……

搞鬼有术，也有效，然而

5.关于鲁迅先生的名言警句并加解释

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《纪念刘和珍君》普及指数：★★★★★ 悲壮指数：★★★★★三一八惨案发生后，鲁迅为他遇害的学生写了一篇悼念文章《纪念刘和珍君》。在这句句是血，字字带泪的千古名文中，鲁迅歌颂牲者为“真的猛士”，而蔑称自己是“苟活者”。

鲁迅称他们是“怎样的哀痛者和幸福者”。哀痛者，即为自己的民族的贫弱而哀痛；幸福者，即为自己能够献身民族的独立富强而幸福。

鲁迅的这篇文章，保存了那个时代一幅全新的妇女的影像。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”

6.有关鲁迅的名言理解

1、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

2、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。

然而不要怕。只有不怕的人前面才有路。

3、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。 4、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

1—— 横眉冷看千夫指，俯首甘为儒子牛 2——伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来迎应付一切的不幸 3——怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

4——读死书是害己，一开口是害人。 5——节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

6——踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。

然而不要怕。只有不怕的人前面才有路。

改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。

----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

（鲁迅） 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

（鲁迅） 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。（鲁迅） 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

（鲁迅） 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（鲁迅） 有地方特色，倒容易成为世界的。

即为被别国所注意。（鲁迅） 写小说，说到底，就是写人物。

小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。（鲁迅） 散文的体裁，其实是大可以随便的。

有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。

与其防破绽，不如忘破绽。（鲁迅） 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

（鲁迅） 世风日下 一代不如一代 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

--鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

--鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

--鲁迅 勇者举刀向强者--鲁迅 写不出的时候不硬写--鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

--鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

--鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

--鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅。

100句鲁迅经典名言，让作文“掷地有声"

（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）

【呐喊】鲁迅散文小说经典全集 ￥22 购买

鲁迅先生的经典语录，用在你的作文里必定掷地有声！

001. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。

——《两地书》一九二五年

002. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

——《无声的中国》一九二七年

003. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

——《这个与那个》一九二六年

004. 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

——《老调子已经唱完》一九二七年

005. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

——《谈所谓「大内档案」》一九二七年

006. 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

——《中国语文的新生》一九三四年

007. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

——《经验》一九三三年

008. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

——《两地书之廿九》一九二五年

009.中国人不疑自己的多疑。

——《我要骗人》一九三六年

010. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？

——《这个与那个》一九二六年

011. 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！

——《忽然想到七》一九二五年

012. 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最后”，所以虽以是一大堆群众，略见危机，便“纷纷作鸟兽散”了。

——《这个与那个》一九二六年

013. 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

——《空谈》一九二六年

014. 中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

015. 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！

——《不满》一九一九年

016. 在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》一九二六年

017. 中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

——《老调子已经唱完》一九二七年

018. 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般；也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

——《随感录四十一》一九一八年

019. 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

——《致赖少麟》一九三五年

020. 我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。

——《可恶罪》一九二七年

021. 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

——《论睁了眼看》一九二五年

022. 中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

——《碰壁之后》一九二五年

023. 中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

——《海上的儿童》一九三三年

024. 战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

——《战士和苍蝇》一九二五年

025. 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

——《谚语》一九三三年

026. 其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

——《立此存照》一九三六年

027. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

——《杂感》一九二五年

028. 酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。

——《偶成》一九三三年

029. 许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。

——《今天的两种感想》一九三二年

030. 从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

——《文艺与政治的歧途》一九二七年

031. 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。

——《随感录三十九》一九一九年

032. 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

——《无题》

033.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

——《无题》

034. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——《自嘲》

035. 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——《自题小像》

036. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——《故乡》

037. 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

——《为了忘却的纪念》

038. 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

——《题三义塔》

039. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——《记念刘和珍君》

040. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

——《答课消》

041. 凡是总须研究，才会明白。

——《狂人日记》

042. 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

——《论睁了眼看》

043. 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

044. 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

—— 《且介亭杂文·病后杂谈四》

045. 说过的话不算数，是中国人的大毛病。

——《致曹靖华》一九三六年八月二十七日

046. 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

——鲁迅《而已集》

047. 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

048. 哈儿狗往往比它的主人更严厉。

049. 搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

——《南腔北调集》之《捣鬼心传》

050. 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

——《风筝》

051. 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

——《坟·未有天才之前》

052. 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

——《花边文学》之《安贫乐道法》

053. 从来如此，便对吗？

——《狂人日记》

054. 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

——《鲁迅杂文精选》

055. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

056. 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

——《二月十九日在香港青年会讲》

057. 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

——《集外集拾遗补编》之《关于知识阶级》

058. 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

059. 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

060. 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

061. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

——《空谈》

062. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

——《二心集》之《上海文艺之一瞥》

063. 改造自己，总比禁止别人来的难。

064. 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

065. 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

066. 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

067. 发思古之幽情，往往为了现在。

068. 希望原来是无所谓有又无所谓无的。

069. 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《记念刘和珍君》

070. 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。

071. 孔雀拼命开屏，却露出屁眼。

072. 我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。

073. 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

——《娜拉走后怎样》

074. 没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

——《未有天才之前》

075. 中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。

——《呐喊》

076. 杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。

——《热风·随感录五十七》

077. 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

078. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

079. 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

080. 人生得一知己足矣。

081. 倘只看书，便变成书橱。

——《读书杂谈》

082. 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

——《欣慰的纪念》

083. 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

084. 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

——《致陈烟桥》一九三四年

085. 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

——《华盖集续编》之《学界三魂》

086. 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

——《随感录廿五》一九一八年

087. 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

——《六十六·生命的路》

088. 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

——《三闲集·流氓的变迁》

089. 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

090. 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

091. 纠缠如毒蛇，执著如怨鬼。

——《华盖集 杂感》

092. 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。

——《鲁迅全集》

093. 一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！

094. 有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。

——《南腔北调集·作文秘诀》

095. 待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。

——《无花的蔷薇》一九二六年

096. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

——《花边文学》之《安贫乐道法》

097. 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

098. 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

——《野草》

099. 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

——《鲁迅全集》

100. 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。