带兵警句

带兵警句

1. 强军励志战斗格言警句有哪些

励志战斗格言经典语句有很多，下面列举几个：

1：岗位无贵贱，人人都是战斗员，

2：高扬的炮口，是我内心的姿态；滚滚的铁流，是我奔腾的步伐，

3：海不嫌滴水，故能成其大；兵不畏艰苦，方能炼成钢，

4：训练场上多流汗，战场才能少流血，

5：“齐步、正步、跑步走，走强军之路；向左、向右、向前看，看美好未来，

6：进来是铁，出去是钢，

7：千军易得，一将难求，

8：养兵千日，用兵一时，

9：兵在精而不在多，将在谋而不在勇，

10：一将无谋，累死三军，

11：信念是军人的“方向盘”，不能偏，

12：奉献是军人的“粘合剂”，不能少，

13：执着是军人的“加油站”，不能停，

14：精武是军人的“推进器”，不能松，

15：武器是军人的“倚天剑”，不能钝。

2. 哪儿有关于英勇善战的名言警句

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五 曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。

天者， 阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。

将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知 者不胜。 故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵 众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃 为之势，以佐其外。

势者，因利而制权也。兵者，诡道也。

故能而示之不能，用 而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而 避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。

攻其无备，出其不意。此兵 家之胜，不可先传也。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少 算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外 之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。

夫钝兵挫锐， 屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧 之久也。

夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之 利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则 急于丘役。

力屈财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢 马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。故杀敌 者，怒也；取敌之利者，货也。

故车战，得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌 旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。

故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为 上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上；破伍次之。

是故百战百胜，非 善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

攻城之法，为不得已，修橹 轒辒，具器械，三月而后成，距闉，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀 三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。 必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之， 不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退， 而谓之退，是谓縻军。

不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军 之权，而同三军之任，则军士疑矣。

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军 引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜， 以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己， 每战必殆。

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。

不可胜者， 守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。

善守者，藏于九地之下；善攻者， 动于九天之上，故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。

故 举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易 胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必 胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而 后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

地生度，度生量，量生 数，数生称，称生胜。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。

胜者之战民也，若决积水于千仞之溪 者，形也。 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可 使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。

终而复 始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不 过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇 正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？ 激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者， 其势险，其节短。

势如彍弩，节如发机。纷纷纭纭，斗乱而不可乱。

3. 关于国防的名句

●无产阶级专政的首要条件就是无产阶级军队（马克思）

●革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织（列宁）

●军队是国家政权的主要成份（毛泽东）

●兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也（孙子兵法）

●食者国之宝也，兵者国之爪也（墨子）

●刚天下者兵也（宋·宋祁）

●兵者外以除暴，内以禁邪（管子）

●爱民者强，水爱民者弱（荀子）

●兵事以民为本（明·冯梦龙）

●爱民乃行军第一义（清·曾国藩）

●兵为民之卫，民无兵不固（清·刘溪）

●用兵以得民为先，安民乃能御侮（历代名贤经武粹语）

●兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法）

●军民团结如一人，试看天下谁能敌（毛泽东）

●阳刚之精血铸其义勇，阴柔之乳汁哺育其忠诚。民族之使命孕育其英烈，历史之内涵昭其深沉

●好铁要打钉，好男应当兵

●将军百战死，壮士十年归〈木兰诗〉

●兵在精而不在多，将在谋不在勇

●时平将士无功劳，乡远征人有梦归（宋·陆游）

●太平不用旧将军

●太平本是将军定，不许将军见太平

●宁为百夫长，胜作一书生

●不见征戎儿，岂知关山苦（唐·李白）

●服从是军人的第一职责（英国）

●一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令（法朗士）

●适于将军的条件是果断，慎重（塔西佗）

●一个将军不可缺少的品质是刚毅（拿破仑）

●将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位（克劳塞维茨）

●战争全由偶然事件构成；主将虽应把握一般原则，但仍须密切注意以利用这些偶然事件，这正是天才的表征（拿破仑）

●良好的军事领导能左右周围事物，一旦他为周围的事物所左右，他就将失去下属的信任（蒙多马利）

●司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓（蔡锷）

●没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的（克劳塞维茨）

●一将无谋，累死三军

●兵糊涂一个，将糊涂一群

●兵熊熊一个，将熊熊一窝

●一头雄狮率领着的一群绵羊，会战胜一只绵羊率领的一群狮子（拿破仑）

●强将手下无弱兵

●看儿先看娘，看兵先看将

●三军无力，长官难当

●千军易得，一将难求

●战克之将，国之爪

●一将功成万骨枯

●千兵有头，万兵有将

●带兵带心

●兵在精而不在多，将在谋而不在勇

●勇将就像树根，从那里作为枝生出勇敢的士兵（锡德尼）

●既然是理想的士兵，就得绝对服从军官的命令。绝对服从就是绝对地不负责任（芥川龙之介）

●士兵在长期征战的生涯中以军为家，以对伟大领袖的忠诚替代爱国热情（蒙森）

●士兵们的优秀往往可以弥补将军们的错误（蒙森）

4. 关于成才的名言警句

●事常与人违，事总在人为。

●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 ●驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 ●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 ●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 ●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 ●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。 ●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 ●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 ●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 ●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 ●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 ●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 ●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 ●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 ●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 ●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 ●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 ●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 ●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. ●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. ●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. ●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. ●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. ●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. ●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. ●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. ●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. ●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. ●盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. ●如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. ●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. ●山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. ●瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

●通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 ●彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

●教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 ●桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

●没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 ●沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 ●你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

●如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 ●蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

●萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 ●拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 ●行路人，用足音代替叹息吧！ ●假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

●耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 ●只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

●美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 ●一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

●努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 ●竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

●希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 ●沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

●没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 ●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

●奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 ●站在巨人的肩上是为了超过巨人。

●泉。

5. 100条名言警句

1.岁去弦吐箭 --孟效2.光阴易逝，岂容我待关于读书的：3.读书使人心明眼亮。

----- 伏尔泰4.书到用时方恨少5.勤奋就是成功之母 ---茅以升6.书读百遍，其义自见。7.行万里路，读万卷书。

8.积少成多，集腋成裘。关于学习的：9.人生在勤，不索何获--张衡10.不怕路远，就怕志短11.人若有志，万事可为12.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立9、为中华之崛起而读书——周恩来10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行之16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家1、书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚10、书籍是造就灵魂的工具——雨果11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔21、知识就是力量——培根e69da5e6ba90323131333532363134313032313635333133343362323022、书籍——通过心灵观察世界的窗口。

住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，。

6. 关于励志的名言警句

只有登上山顶，才能看到那边的风光。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 驾驭命运的舵是奋斗。

不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。 敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。 自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。 海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。 激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。

如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。 不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。 只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。 生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。

你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。 向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。

机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾. 只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印. 生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场. 海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. 榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗. 骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材. 经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布. 向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵. 盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦. 如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石. 经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. 山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌. 瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。

通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。 彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。 桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。

没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。 沙漠里的脚印很快就消逝了。

一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。 拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。

要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 行路人，用足音代替叹息吧！ 假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。

耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。 只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。 一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。

努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。 竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。 沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。

奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。 站在巨人的肩上是为了超过巨人。

泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。 如果缺少破土面出并与风雪拼搏的勇气，。

7. 意思是“只有好的将军才能带出好的士兵”的名言名句是什么

1，人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。 —— 洛克

2，将砺如铁，士乃忘躯。

宋·宋祁《杂说》。砺：磨砺，这里是锻炼的意思。忘躯：忘记自己的生命。这两句大意是，带兵的将领能把自己锻炼得像钢铁一样，战士们就会不怕牺牲而勇往直前。将领是军队的灵魂，出色的将领，才能带出非凡的军队来。人们常说的：“强将手下无弱兵”，也是这个道理。《三略·上略》有“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼”之说，可见古人就十分重视将帅要与士卒同甘共苦，注意将帅的表率作用，以~强调将帅的带头作用，是很恰当的。

3，北宋文学家 宋祁 《杂说》

用兵得其性，则令行如流。 士兵名言

治军能够掌握士兵心理，军令就会象流水一样顺利贯彻。

4，战国时期军事家 孙膑 《孙膑兵法·客主人分》

5，科学是将领，实践是士兵。意大利艺术家 达·芬奇

6，理论是军官，实践是士兵。意大利艺术家 达·芬奇

7，不想当将军的士兵不是好士兵。法国近代资产阶级军事家，政治家 拿破仑

8，凡兵所起者有五：一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。（《吴子·图国》）

9， 有道之主，将用其民，先和而造大事。（《吴子·图国》）

他又说：

10， 不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。（同上）

11，敌人远来新至，行列未定，可击；既食未设备，可击；奔走，可击；勤劳，可击；未得地利，可击；失时不从，可击；涉长道后行未息，可击；涉水半渡，可击；险道狭路，可击；旌旗乱动，可击；阵数移动，可击；将离士卒，可击；心怖，可击。凡若此者，选锐冲之，分兵继之，急击勿疑。（《吴子·料敌》）

12，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

13，不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

14，天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

15，用兵得其性，则令行如流。 士兵名言

8. 关于战争的诗句以及名言警句

只有死者才能看见战争的结束。 ——柏拉图

成功不是终点，失败也不是终结，只有勇气才是永恒。” 温斯顿·丘吉尔 没有必胜的决心，战争必败无疑。” 道格拉斯·麦克阿瑟

战争只会舍弃胆怯的人而不是勇敢的人——阿克那里翁（古希腊抒情诗人）

相对于战争结束来说，我们更希望所有的战争本就没有爆发。” 富兰克林·D·罗斯福

富兰克林·D·罗斯福，美国第32位总统（1933年3月4日--1945年4月12日），美国历史上唯一连任四次的总统。 战争才能带来和平——亚里斯多德（古希腊大哲学家，科学家） 决断力与谨慎，是一个将军必备的才能！——塔西佗

“我们的世界充满了对核武器狂热，但对道德却一无所知的人。我们对战争的了解比和平多，我们对杀戮远比挽救生命在行。”奥玛·布莱德利将军 回来的时候要么带着你的盾牌要么躺在上面——一位在给儿子整装的斯巴达的母亲

真正的勇士不是天生的，而是用严格的训练和铁一般的纪律造就的

——魏及帝（Vegetius的《罗马军制论》（De re militari）是西方最古老的兵书、罗马军事的总结）

“所有的战争都是内战，因为所有的人类都是同胞。“ 弗朗索瓦·费奈隆

“在战争中，第二名是没有奖赏的。” 奥玛·布莱德利将军

奥玛·布莱德利，1915年毕业于西点军校。初任乔治亚州本宁堡（Ft. Benning）步兵学校校长。后任美国国防部参谋长联席会议主席。

战争是外科医生唯一真正的学校——希波克拉底（这句话让我不寒而栗） 小不胜大，少不胜多，弱不胜强——孟子 战争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国！

----阿道夫.希特勒（German）

这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子

----爱因斯坦（German/American）

我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门--远程核打击。

-----冯.布朗（German/American）

战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。

——巴顿

左传：经典名言10句，睿智犀利，励志一生

《左传》是“春秋三传”之一。鲁国史官左丘明所著。记载了上至鲁隐公，下至鲁哀公两百多年的事情。

《左传》记载了约500次军事行动，约500次诸侯会盟。虽是史官所写，但却没有刻板无趣的特点，情节生动，形象鲜明，故事性很强。因此得到了广泛的流传。

本文选取书中十句名言，附上精译和点评，以飨读者。

我无尔诈，尔无我虞。

我对你不使诈，

你对我不欺瞒。

点评：楚国派军讨伐宋国，并包围宋国都城。宋人坚守五个月，城中缺粮，岌岌可危。宋文公害怕了，派大臣华元前去讲和。

华元说：宋人已经没有粮食可吃，现在开始吃不能吃的东西了。

楚庄王一听，觉得华元说的是实情；又因为楚军仅剩下两天的粮食了，就同意了。

楚国和宋国定下盟约：我对你不使诈，你对我不欺瞒。

楚国撤军，楚庄王让华元做人质。

多行不义必自毙

行不义之事多了，就是自取灭亡。

点评：郑武公的老婆武姜，为他生了两个儿子。大儿子是郑庄公，小儿子是共叔段。然而，武姜偏爱小儿子，一度要求郑武公废长立幼。

等郑庄公即位后，武姜不断要求庄公提高对共叔段的封赏，直至超过了王室既定标准。有人就给庄公谏言，让他管一管这事。

庄公说：共叔段做了很多不义的事情，会自取灭亡的，你们就等着瞧吧。

后来，共叔段发动叛乱。因为他做了很多不义的事情，很多人都背叛他。郑庄公轻易平定了此事。

人谁无过？过而能改，善莫大焉。

谁能不犯过错呢？

犯了错误能改正，

就是最大的善了。

点评：晋灵公不行为君之道，搜刮民脂民膏，欺弄百姓。

士季向灵公谏言：如果继续这样下去，灵公将会失去君位。如果能够改正，就是天底下最大的好事了。

晋灵公不听，依然故我。结果，被赵穿杀死。

我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

我听说过忠于善行来减少怨恨的，

没听说过滥用权威来防止怨恨的。

辅车相依，唇亡齿寒。

人的颊骨，和牙床相互依存；

没了嘴唇，牙齿会感到寒冷。

点评：晋献公要攻打虢国，向虞国借道。

虞国大夫宫之奇劝谏虞公：不能答应啊，咱们和虞国是相互依存的关系。若虞国灭亡，下一个就是虢国。

虞公不听。等晋国灭掉虞国，顺道把虞国灭了。

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。

河流湖泊可以容纳污水，

深山草野可以藏匿虫蛇，

质地好的玉也微有瑕疵。

点评：楚庄王带兵围困宋国，宋国派人到晋国求援。晋景公本来想答应，却遭到了伯宗的反对。

伯宗说：咱们不是楚国的对手，去了也是白去。景公也不要为此感到愧疚，美玉也有瑕疵啊。

于是，晋景公听从了建议。

兄弟虽有小忿，不废雠亲。

兄弟之间即便有小的愤恨，

也不妨碍他们是宗亲关系。

点评：郑国是姬姓诸侯国，和周国有同宗之谊。郑国后来攻打滑国，周襄王派使臣劝阻。不料，使臣到了郑国，被绑了起来。

周襄王大怒，要派狄人攻打郑国。

大夫富辰劝谏周襄王：郑国和咱们是宗亲关系，襄王派外人攻打郑国不合适。

周襄王不听。狄人打败郑国后，不久又赶跑了周襄王。

树德莫如滋，击疾莫如尽。

树立德行没有比不断培养更好的了，

消除毒害最好的办法就是彻底铲尽。

点评：吴王夫差把越王勾践围困在会稽山上，形势岌岌可危。越王派人向吴王求和。

伍子胥劝谏吴王说：越国是吴国最大的祸害，一定要铲除干净。

吴王不同意。后来，吴国被越国灭掉。

不以一眚掩大德。

不能因为一件小小的过错而遮掩了过去的大德和功绩。

点评：晋文公去世了。晋国将领杞子告诉秦穆公，如果秦军攻打晋国，他将做内应。秦穆公知道后，就把这件事告诉了蹇叔。

蹇叔不同意，并说秦军劳师远袭，必败。秦穆公不听。

后来，秦军果然被打败。而且还抓获了秦军的将领。刚即位的晋襄公听从了大夫文赢的建议，把俘虏的秦将都释放了。

等秦军将领们回到秦国。秦穆公穿着素服迎接他们，并说：我没听蹇叔之言，才有此败绩。我不能因为他们被俘这件小事，而忘记他们曾经的功绩。

一鼓作气，再而衰，三而竭

第一次击鼓是为了激发将士们的奋战勇气，

第二次击鼓时将士们的勇气会有所衰退了，

第三次击鼓时将士们的勇气就会消耗殆尽。

点评：齐国征讨鲁国。鲁庄公准备迎战。老百姓曹刿拜见鲁庄公。

鲁庄公觉得好奇，不过见曹刿谈吐得体，言语不凡。就让他跟随自己参战。

双方一接阵，鲁庄公就想要击鼓前进。却被曹刿拦了下来。等到齐国这边击了三次鼓后，曹刿说可以进攻了。齐国大败。

鲁庄公又觉得好奇，就问曹刿什么原因？曹刿说：齐国三次击鼓后，军队士气跌入低谷，所以鲁国才能取胜。