性本恶名人名言

性本恶名人名言

1.人性本恶的名言

性是恶的，伪是善的。

如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。

因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

2.人性本恶的名言

性是恶的，伪是善的。

如何使人由恶变善呢？荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。

由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。

因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。

3.揭露人性丑恶的名言名句有哪些

1. 一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。——于丹

2. 人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

3. 如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫·艾克

4. 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹

5. 也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。——佚名

6. 我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思

7. 我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。——牛顿

8. 我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

9. 研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

10. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——-伊索

11. 只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

12. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采

13. 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。——培根

14. 虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德

15. 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

4.高悬赏~我们要辩论,来帮我找关于人性本恶的经典论据,事例,名人

第一，人性本恶是古往今来人类理性认识的结晶。

早在两千年前，所谓人类文明的轴心 时代，荀子的性恶论与犹太教的原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德， 无一不主张人性本恶，这难道仅是历史的巧合吗？不！伟大的哲学家黑格尔一语道破天机， “人们以为当他们说人性本善时是说出了一种伟大的思想，但他们忘记了。

当他们说人性本 恶时，他们是说出了一种伟大的多的思想。”（掌声）令人遗憾的是，对方辩友面对这样的 真知灼见，至今未能幡然醒悟，这不由得使我想起 乔西·比林斯的那句话，“真理尽管稀少，却总是供过于求。”

（掌声） 第二，人性本恶是日常生活一再向我们显示的道理。从李尔王的不孝女儿们到《联合早 报》上拳击妻子脸部的丈夫们，从倒卖血浆的联合国维和部队到杀人不眨眼的拉美毒枭，恶 人恶事真可谓横贯古今，不胜枚举。

对方辩友，难道你还要对着《天龙八部》中恶贯满盈、无恶不做、凶神恶煞、穷凶极恶这四大恶人谈什么人性本善吗？（掌声、笑声） 第三，尽管我们承认人性本恶，（时间警示）但并不意味着人类前途一片黑暗，人之所 以成为宇宙之精华、万物之灵长，并不因为他白壁无瑕，完美无缺，而在于能有认识自己的 勇气，承认人性本恶；人有判断是非的理性，能够扬善弃恶。为了矫治本恶的人性，人们不 仅制定法律以平息暴力、规范道德以减少争斗、设立政府以处罚叛逆，而且倡导坚贞以反对 意乱行迷、编写童话去诅咒忘恩负义（掌声）。

真可谓苦心孤诣、殚精竭虑。而对方辩友却 坚持人性本善，言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了！心痛之余我不禁请问对方辩 友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢？如果人性本善的话，个人修 养、社会教化还有存在的必要吗？（时间到）谢谢！（长时间掌声）。

5.有关善恶的名言名句10个

善与恶在川流中是混杂的。但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。

——罗曼·罗兰【法】

若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。

——乔叟【英】

凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

——王蒙

人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。

——扬雄

人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

贡献：wsnqingyue

若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。

——乔叟【英】

善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。

——德谟克利特【古希腊】

凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。

——杰克·伦敦【美】

勿以恶小而为之，勿以善小而不为！

贡献：hui520

跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。

——约翰·福尔斯【英】

光线充足的地方，影子也就特别黑。

——歌德【德】

黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。

——莎士比亚【英】

海水是最纯洁的，又是最不纯洁的。对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。

人之初，性本善还是性本恶？我信人之初性本无。

人之初性的善恶之争是儒家思想内部学派的认知问题。孟子说人性本善，他学生荀子说人性本恶。但道家思想跟本无此之争，道家思想说人之初性本无，无善恶之分。

人刚生下来，如果不吃东西，那就会死掉人在小的时候，如果不学习，就会变得很愚笨 ，指人的知识的获取不是一蹴而就的,而要通过后天的学习使人的认识不断得到扩充。知识的扩充过程与饮食滋养身体的过程在道理上是一致的，都是来自于后天的，吃健康的东西身体就会好，吸收正能量的知识人性就会变善。

人之处性本无善恶之分，孟子和荀子都很扯，每个人都可以扯一大堆东西来证明自己的观点，你要反驳孟子就用荀子都观点，你要反驳荀子就用孟子的观点，他们为什么会产生不同的观点？是因为孟子和荀子看事情的角度不同，并且标准也不同。 就好比有一个人喜欢吃鱼，就说吃鱼是善的，有个人喜欢搞特别，而且他自己喜欢吃素，就说吃鱼是恶的。 那么人之初到底是怎样的？最初的应该是无善无恶，因为未曾入世，不懂礼数，天性自然，最为难能可贵。 要用人士的善恶标准去衡量未免有些牵强？ 至于为什么长大后会变得不一样，因为人类懂得不断的学习，而他所做的学习会令他改变，改变自己的世界观，价值观，人生观。而令他改变三观最重要的变量就是他所接触的环境，这就是为什么由狼抚养的孩子会有狼性

我感觉人之初性本无更实用一些。

人之初性本善、人之初性本恶还是人之初性本无？这个只能说每个人的看法都会有所不同，有时候环境也可以影响人的思想。

人之初，性 本善 。引导人：与人为善，使人心向善，应 保持善良本性；人之初，性本恶。警世人 ：人心易变，世事无常，变坏容易变好难，人们应以此为戒；人之初，性本无。人有好有坏，觉得人一开始都是一张白纸，是后来走上了不同的路，变的性格迥异了，“近朱者赤，近墨者黑”这句名言很好阐述了这个性本无的道理。