资治通鉴名言警句

资治通鉴名言警句

1. 资治通鉴中的名句有哪些

爱之不以道，适所以害之也丈夫一言许人，千金不易 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”.凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人 才者，德之资也；德者，才之帅也 秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘 兼听则明，偏听则暗 人主必信，信而又信，谁人不亲？ 上不信，则无以使下；下不信，则 圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

2. 出自《资治通鉴》的名言警句

兼听则明，偏信则暗。

非信无以使民，非民无以守国。

(1)

夫事未有不生于微而成于著，圣人之虑远，故能谨其微而治之，众人之识近，故必待其著而后救之；治其微则用力寡而功多，就其著则竭力而不能及也。

(2)

夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不合于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。

（这是公孙鞅与秦孝公议论变法时说的话，当时他没有得到秦国贵族的赞同）

(3)

得人者兴，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。

（商鞅在秦国为相时，制法？

3. 资治通鉴中的名句有哪些

爱之不以道，适所以害之也查看 丈夫一言许人，千金不易查看 才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人查看 才者，德之资也；德者，才之帅也查看 秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国查看 盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘查看 兼听则明，偏听则暗查看 人主必信，信而又信，谁人不亲？查看 上不信，则无以使下；下不信，则查看 圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短查看 责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂。

4. 资治通鉴中的名言有哪些

爱之不以道，适所以害之也

丈夫一言许人，千金不易

才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人

才者，德之资也；德者，才之帅也

秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国

盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘

兼听则明，偏听则暗

人主必信，信而又信，谁人不亲？

上不信，则无以使下；下不信，则

圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂

5. 资治通鉴好词好句

1、兼听则明，偏信则暗。

2、丈夫一言许人，千金不易。3、爱之不以道，适所以害之也。

4、才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人5、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。6、秤砣虽小压千斤，以其德足以教化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国7、二十八打天下，戒马一生，驰骋千里，只为梦萦8、责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂9、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘10、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短11、人主必信，信而又信，谁人不亲？ 12、巨大的建筑，总是由一木一石叠起13、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

14、秦穆公失马秦穆公亡马，歧下野人得而共食之者三百人。吏逐得，欲法之。

公曰：“君子不以畜害人。吾闻食马肉不饮酒者，伤人。”

乃饮之酒。其后穆公伐晋，三百人者闻穆公为晋所困，椎锋争死，以报食马之德。

于是穆公获晋侯以归。15、魏文侯期猎魏文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。

魏于是乎始强。16、“阅库甲兵，远胜隋世。”

上曰：“甲兵武备，诚不可阙；然炀帝甲兵岂不足邪！卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”

6. 《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《资治通鉴》《旧唐书》里有

百闻不如一见.《汉书·赵充国传》 顺德者昌，逆德者亡.《汉书· 高帝纪上》君子独处，守正不挠.《汉书·刘向传》大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方.《汉书·高帝纪下》.绳锯木断，水滴石穿，临渊羡鱼，不如退而结网，水至清则无鱼，人至察则无徒 .《汉书·枚乘传》有志者事竟成 .《后汉书·耿弇传》失之东隅，收之桑榆.《后汉书·冯异传》盛名之下，其实难副.《后汉书·黄琼传》不入虎穴，焉得虎子.《后汉书·班超传》大丈夫当雄飞，安能雌伏？《后汉书》 勿以恶小而为之，勿以善小而不为.《三国志·蜀书·先主传》水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也.《三国志·蜀志·李严传》志正则众邪不生 《三国志·魏书二十七》读书百遍，其义自见.《三国志·魏志·王肃传》忧国忘家，捐躯济难 《三国志·魏志·陈思王植传》仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心.《三国志·魏志·何晏传》飘若浮云，矫若惊龙.《晋书·王羲之传》修身以敬，勿托以尊.《晋书》欲温而和畅，不欲察察而明切也.《晋书》天下不如意，恒十居七八 《晋书》大丈夫处世，当扫除天下 《后汉书·陈蕃传》知者不危众以举事，仁者不违义要功 《后汉书·窦融传》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳.《后汉书·马援列传》贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂.《资治通鉴》任贤必治，任不屑必乱，必然之道也.《资治通鉴》才者，德之资也；德者，才之帅也.《资治通鉴》丈夫一言许人，千金不易.《资治通鉴》爱之不以道，适所以害之也.《资治通鉴》才者，德之资也；德者，才之师也.《资治通鉴》责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不功而遂 .《资治通鉴》上不信，则无以使下，下不信，则无以事上，信之为道大矣.《资治通鉴》非信无以使民，非民无以守国.《资治通鉴》盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘.《资治通鉴》何世无才，患人不能识之耳.《资治通鉴·汉纪》取之有度，用之有节，则常足.《资治通鉴》卷二百三十四士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎《资治通鉴》卷六十六任贤勿猜，可以兴矣.《旧唐书·魏徵转》但立直标，终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》不敬他人，是自不敬也.《旧唐书·文苑传》十羊九牧，其事难行；一国三公，适从焉在？《旧唐书·刘子立传》。

资治通鉴：经典名言20句，不痴不聋，不作家翁

《资治通鉴》，作者是北宋名臣司马光。不同于《史记》的纪传性质。《资治通鉴》是一部编年体史书。所谓编年体，就是按照年、月、日的顺序来编写记录史实。

司马光编写《资治通鉴》，历时十九年。他曾说为了完成此书，他眼睛累到昏花、牙齿掉落无几、神识也损耗大半。该书主要目的是“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，书中记叙了从战国时三家分晋，到后周世宗征讨淮南，一千三百多年的历史。

本文撷取书中名言20句，附上译文和点评，以飨读者。

兼听则明，偏信则暗。

能广泛地听取意见，就是明；

只听单方面的意见，就是暗。

点评：魏征是贞观时期有名的诤臣。唐太宗曾经问他，如何做一个明主？魏征以此言作答。

救寒莫如重裘，止谤莫如自修。

抵御寒冷没有比厚皮袄更好的，

不被诋毁没有比自修身更好的。

点评：兖州刺史王昶曾经给两个侄子取名王默、王沉，给两个儿子取名王浑、王深。并告诫他们说：希望你们能够顾名思义，不要做不该做的事情。要想不被诋毁，就要提高自我修养啊。

爱之不以道，适所以害之也。

爱他们却不知如何去爱，

这正是害他们的原因啊。

点评：后赵王石虎任命秦公石韬为太尉，并让他和儿子石宣轮流处理尚书的奏事。大臣申钟就劝谏赵王，这样做不是爱他们，而是害他们。石虎不听。

果然，后赵因为王室宗亲不睦而导致灭国。

君子能勤小物，故无大患。

有品德的人能够谨小慎微，

所以他们才不会招来大祸。

点评：智襄子智瑶是晋国的执政。有一次，他在蓝台设下酒宴款待韩康子和魏桓子。席间，智瑶故意戏弄韩康子，并侮辱他的家相段规。

智襄子的家臣智国就告诫说：有品德的人都能够做到谨小慎微，这样当众羞辱人家，会招来灾祸啊。智襄子不听。

后来，韩康子联合赵襄子、魏桓子一起打败了智襄子，瓜分了智氏的领地。

不痴不聋，不作家翁。

不会装聋作哑，

就当不好家长。

点评：清官难断家务事。

贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

贤能的人，钱财多了，会磨损他们的志气；

愚蠢的人，钱财多了，会增加他们的过错。

点评：疏广、疏受叔侄二人分别担任汉宣帝的太傅和少傅。叔侄二人以年老体衰为由，向宣帝请求退休。汉宣帝同意，并赠送他们黄金二十斤，太子刘年也赠送黄金五十斤。

疏广他们回到家乡，把黄金都分给了乡亲们。并说：教化子孙不能给他们黄金，他们有房屋、有土地，能做到勤劳耕作就行了。

责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其长者不劝而遂。

把困难解决了，那么容易的就能不费力地加以纠正。

把短板解决了，那么本来就是长处的地方自然加强。

点评：做事要懂得轻重缓急，做人要懂得如何补短。

惟贤惟德，可以服人。

唯贤明和德行，

才能使人折服。

点评：刘备临终托孤之辞。

丈夫一言许人，千金不易。

大丈夫答应别人的事情，

即使给予千金也不改变。

点评：一诺值千金。

人不可以求备，必舍其所短，取其所长。

人不能求全责备，

应当舍弃其短处，

使用其所长之处 。

点评：管理者对待下属，应当忽略其短，使用其长。

疑则勿任，任则勿疑。

怀疑了就不要任用，

任用了就不要怀疑。

点评：用人就要给予充分的信任。

士别三日，即更刮目相待。

三天不见，就应该重新刮目相看。

点评：孙权曾经劝吕蒙多读书。吕蒙推辞说军务繁忙，没时间。孙权说：又不是要你研究儒家经典去当什么博士，只要知道过去发生的事情就行。

于是，吕蒙开始读书。等到鲁肃路过吕蒙驻地找他谈话时，鲁肃大吃一惊。说他已不是当年的“吴下阿蒙”了。现在的吕蒙让他刮目相看。

陷之死地而后生，置之亡地而后存。

只有陷入死亡之地，

士兵才会拼命求生。

点评 ：韩信率军攻打赵国，背河布阵。赵国军队看到汉军如此布阵，都嘲笑韩信不懂兵法。

然而，双方一交战，韩信手下的士兵个个作战勇猛，赵军一败涂地。有人就问韩信，兵法上说要背山布阵，为何他却要背河布阵？

韩信回答说：这也是兵法上说的啊，你不留意罢了。接着，韩信说出了这句话。

坐谈则理高，行之则事阙。

坐着谈论时觉得高明合理，

实际执行时却发现行不通。

点评：眼高手低。

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

君子用才干做善事，

小人用才干做恶事。

点评：德行胜过才能称为君子，才能胜过德行称为小人。

识时务者在乎俊杰。

能够认清时务的人，

只有那些俊杰之士。

点评：刘备在荆州时，渴求得到人才。他就找司马徽帮忙。司马徽说，能够认清时务的人，他知道两个，一个是庞统，另一位是诸葛亮。

生无益于时，死无闻于后，是自弃也！

活着的时候对当世没有益处，

死后也没有美名流传给后人，

这就是孟子所谓的自暴自弃。

点评：东晋名臣陶侃常用这句话自励。

农，天下之本也。

农业，是天下的根本。

点评：汉景帝重视农业生产。

不以无过为贤，而以改过为美也。

不要认为无过就是贤德；

要把改正错误当成美德。

点评：知错能改，善莫大焉。

义者无敌，骄者先灭。

义兵无敌，骄兵必败。

点评：袁绍挑选十万精兵，准备攻打曹操。手下谋士沮授劝阻袁绍说，曹操挟天子以令诸侯，现在攻打曹操，不和群臣大义。袁绍不听。